প্রায় ১৫৫০ সালে বামবার্গের বিশপ-শাসিত অঞ্চলে এমন ঘটনা ঘটেছিল: দুই তরুণী বিশ্বাসের মাধ্যমে খ্রিষ্টকে গ্রহণ ও তাঁর সঙ্গে অঙ্গীকারবদ্ধ হয়েছিল; খ্রিষ্টের শিক্ষা অনুসারে নিজেদের বিশ্বাসের ভিত্তিতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল এবং পাপ থেকে ফিরে খ্রিষ্টের সঙ্গে নতুন জীবনে চলতে চেয়েছিল।
এ কারণে খ্রিষ্টবিরোধীরা তাদের এই সৎ সংকল্পে বাধা দিতে এবং তাদের সৎ উদ্দেশ্য যতটা সম্ভব নষ্ট করতে চেয়েছিল। তাই তারা এই দুই তরুণ মেষশাবককে কারাগারে নিক্ষেপ করে, সেখানে অত্যন্ত নিষ্ঠুরভাবে তাদের নির্যাতন করে এবং খ্রিষ্টীয় নীতিবিরুদ্ধ অন্যান্য উপায়েও তাদের ধর্মত্যাগ করাতে চেষ্টা করে। কিন্তু তারা খ্রিষ্টের ওপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকায় পুরো পরীক্ষার সময় বিশ্বস্ত ও অবিচল থাকে। (কল. ২:৭; প্রকাশিত বাক্য ২:১০।)
অতএব, কর্তৃপক্ষ—যারা সাধারণত এ বিষয়ে ভণ্ড নবীদের পরামর্শ অনুসরণ করে—তাদের মৃত্যুদণ্ড দিল; এতে তারা আনন্দিত ও নির্ভীক ছিল। যখন তাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করতে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন তাদের নির্যাতনকারীরা উপহাস ও বিদ্রূপের জন্য তাদের মাথায় খড়ের মালা পরিয়ে দিল। তখন একজন অন্যজনকে বলল, “প্রভু খ্রিষ্ট যেহেতু আমাদের জন্য কাঁটার মুকুট পরেছিলেন, তাই তাঁর সম্মানে আমরা কেন এই খড়ের মুকুট পরব না? বিশ্বস্ত ঈশ্বর এর বদলে আমাদের মাথায় সুন্দর সোনার মুকুট ও মহিমান্বিত মালা পরিয়ে দেবেন।” এভাবে এই দুই তরুণ শাখা তাদের অধিনায়ক যিশুর দৃষ্টান্ত অনুসারে ধৈর্যের অস্ত্রে সজ্জিত হয়ে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বিশ্বস্ত রইল, অবিচলভাবে মৃত্যুবরণ করল এবং অনুগ্রহের মাধ্যমে স্বর্গে ঈশ্বরের কাছে মহিমান্বিত মুকুট লাভ করল।
মেয়েদের বিরোধীরা মন্তব্য করেছিল যে তারা একেবারেই নির্ভীক ও অবিচলভাবে মৃত্যুবরণ করেছে এবং তাদের মুক্তিদাতা খ্রিষ্ট যিশুর মধ্যে খ্রিষ্টীয় বিশ্বাসের প্রকৃত ভিত্তি ও আশ্রয় ছিল; তাঁকেই তারা প্রকাশ্যে স্বীকার করেছিল এবং বিপদের সময় তাঁকে ডেকেছিল, আর দৃঢ় প্রত্যাশা নিয়ে অবিচলভাবে মৃত্যুবরণ করেছিল।
তাদের মৃত্যুর ধরন জল্লাদদের এতটাই প্রভাবিত করেছিল যে পরে তারা সন্দেহ করতে শুরু করেছিল—ঈশ্বরের সামনে তারা নিজেরাই এই তরুণীদের চেয়ে আরও বড় ভ্রান্তিতে নেই তো, যদিও মেয়েরা অ্যানাব্যাপ্টিস্ট ছিল।
