希腊神话中有一个奇异的故事，讲述一个人因飞得离太阳太近而丧命。这个人的名字叫伊卡洛斯。故事说，伊卡洛斯和他的父亲被关在克里特岛的监狱里。父亲是位技艺高超的工匠，他用羽毛、木头和蜡为两人各制了一副翅膀，设计出逃离的方法。逃跑前，父亲把一副翅膀交给儿子，却警告他说，羽毛只是用蜡粘在一起的。正因为有这些蜡，他警告儿子：如果飞得离太阳太近，蜡就会融化，羽毛也会脱落。父子二人开始逃跑后，很轻易地飞出了监狱。然而，他们飞上天空时，儿子伊卡洛斯因体验飞翔的感觉而兴奋不已，开始越飞越高。他忘了父亲的警告，飞得离太阳太近，最终不可避免的事情发生了：在烈日直射的高温下，蜡融化了，羽毛脱落，伊卡洛斯坠入下方的大海，丧命身亡！
这是一个古怪的故事，其中充满了许多科学上不可能的情节。然而，这个故事常被当作寓言，用来教导我们不要把梦想定得太高。它告诉我们，如果梦想太大，就会跌落地面，悔恨不已。
老实说，有时我觉得自己很像伊卡洛斯。我发现，怀抱高远梦想是要付出代价的，而且这代价往往是让我摔得鼻青脸肿。有人曾说：“你的青春与梦想同在，你的衰老与愤世嫉俗同在。”我认为这话很有道理。一个积极、有远见的人究竟有什么特质，能如此赋予生命活力？同样，和悲观、愤世嫉俗的人相处，又为何会如此令人精疲力竭？
那么，圣经对于胸怀大志、敢于梦想的正确态度是什么？令人鼓舞的真理是，事实上，“异象”和“梦想”都是五旬节圣灵浇灌在教会时赐给我们的产业。《使徒行传》记载道：
这正是先知约珥所说的：
神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的；你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，你们的老年人要做异梦：在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。《使徒行传》2:16-18
如果你像我一样读这段经文，《使徒行传》似乎是在说，与受膏的能力和预言一同赐下的，还有圣灵所赐的梦想和异象。请注意，《使徒行传》说得到“异象”的是少年人；但有趣的是，接着又说做异梦的是“老年人”——哇！圣灵在我们年轻时赐下异象，但祂并不止步于此。我们年岁渐长时，圣灵不会任由我们变得悲观、愤世嫉俗；相反，祂使我们即使到了老年仍怀抱梦想！这多么令人鼓舞，与如今弥漫在美国文化中的“退休”心态又是多么不同。
想到这里，我可以想象自己未来可能会有两种人生。典型的美国式人生会是这样的：随着年岁渐长，我在世故方面变得更加“睿智”，便看出年轻时的想法既激进又天真。我会意识到自己在世上的时日所剩无多，于是应该趁着余下的时间享受“人生的美好事物”。凭着积攒下来的银行存款，我可以花时间做些事情，例如开着房车游历美国，或到海外度假几次。或许我甚至会对年轻时那些热情洋溢的想法付之一笑……而且会小心，不再把时间浪费在不切实际的想法上。相反，我一定会把时间花在自己身上。
但《使徒行传》描绘“老年人”时，呈现给我的并不是这样的图景。在五旬节的记载中，老年人满有圣灵，仍继续怀抱梦想！在这样的背景下，我看到一幅美好的图景：一位受膏的年长神人回顾自己年轻时的岁月，并不嘲笑自己那些富有远见的想法。相反，他为年轻时圣灵赐给他的异象感谢主。此外，如今他年纪大了，仍渴望更多地认识神，仍梦想着新的境界——只要他和年轻的弟兄们肯让神在他们里面行祂所愿意行的事，他们就能一同成就这些事。
我渴望过这样的生活，但我必须承认，很多时候我觉得自己更像希腊寓言中的伊卡洛斯，而不像《使徒行传》所描述的那位受膏、怀抱梦想的年长者。这时我需要记住，五旬节那天所说的“异象”和“梦想”这些恩赐，并非自助、积极思考、保持良好心态之类做法的产物，而是恒切祷告、被圣灵充满的结果。
当我感到自己容易陷入悲观、愤世嫉俗和疑惑时，我必须记住，这些消极态度并不是被圣灵充满的生命所结的果子。异象和梦想是神所赐的恩典，祂应许赐给所有真诚求告的人。（路加福音11章）作为神的儿女，求圣灵赐我异象，并持续求祂赐我梦想，直到我生命的尽头，都是我承受的产业。
我想飞翔。但我想飞翔，不靠蜡和羽毛做成的翅膀，而靠祂的灵。这样的飞翔不同于希腊人谈论的飞翔。圣经所说的飞翔是：我们之所以能飞，是因为神从下面托举我们。最重要的是，祂告诉我们，这一切的全部目的就是带我们归向祂自己……“我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”出埃及记19:4 我想与神一同飞翔，梦想高过这个世界，并做神希望我一生去做的一切。我知道，唯有靠着祂的灵，我才有这样的机会。
本期探讨如何开始行在圣灵里。我们必须由圣灵重生，否则我们的基督信仰不过是徒有其表。我们也会看看，面对周围的迦南文化，我们应当如何自处，以及如何处理美国迦南文化中最危险的部分——金钱。
愿本期《余民的心跳》使你怀抱梦想，与基督一同在天上飞翔。
~弟兄迪恩
