那是俗话所说的与造物主每天共享的“完美世界”。那座由上帝亲自设计、创造并亲手栽种的美丽园林，在各方面都是完美的。我们都知道，这样的状况并没有持续很久。因为上帝赐给了全人类选择的特权，亚当和夏娃很快就做出了错误的选择。尽管夏娃被化作蛇的撒但所欺骗，相信了谎言并选择违背上帝，做了上帝亲切吩咐她不要做的唯一一件事；但当她把果子拿给亚当时，亚当并没有被欺骗。他知道这是错误的。上帝并不感到惊讶，然而祂却非常失望。在创世纪第三章，我们读到令人悲伤的记载：人类被驱逐出乐园，被挡在生命树之外，并因亚当与夏娃的罪宣告了咒诅。情形看起来如此黑暗与绝望。尽管只是一个人犯罪，咒诅却传到所有受造之物，包括地、植物与动物。请与我一同思考，这强大咒诅随之带来的诸多后果。
- 疾病
- 苦楚与疼痛
- 恶化与毁坏
- 某些植物如荆棘与刺的盛行
- 死亡
- 腐烂与分解
我们今天称之为咒诅的六个“D”。
疾病
世上那永恒、完美健康的纯净日子已经过去。疾病作为罪的咒诅的一部分进入了人类的境况。人类的子孙、鸟兽与植物都开始经历病痛与疾病的影响。不过上帝是信实的，祂提供了教导，帮助人知道如何通过洁净与简单的顺从来避免许多可预防的疾病。例如，上帝关于尊重祂在婚姻中本来的意图、保持洁净、避免多种潜在疾病等的命令。祂也关切我们的属灵状况。上帝从未设计人类去背负良心上的定罪。祂要我们保持良心清洁，因为祂知道有罪的良心会使人病倒！
其中一些疾病不可避免，但许多可以通过建立免疫力来预防。上帝在造人、植物与动物时也信实地赋予了再生的微生物群（数十亿有益细菌）与系统性的免疫系统，帮助我们抵抗疾病。令人惊奇的是，每一种植物似乎都有某些有益的营养或治疗特性。造物主是多么信实啊！
苦楚与疼痛
我猜想在伊甸园里并无真实的疼痛缘由，但自从他们离开那日以后，我们就经历了疼痛。疼痛确实是许多人生命的一部分。疼痛有许多类型。悲伤、哀痛与被拒都是随咒诅而来的情感之痛。酸痛、偏头痛、肌肉酸痛、韧带撕裂、肌腱感染、关节磨损与骨折，是我们在最后一口气到来之前可能经历的一些身体之痛。上帝再次信实地帮助人类明白如何缓解生活中的某些痛苦与苦楚。从古至今，植物、草药与其他疗方帮助人应对疼痛与苦楚。直到今日，我们仍有许多有用的植物帮助缓解痛楚。
世上最美的经验之一就是孩子的出生。然而分娩通常伴随着极大的痛苦。尽管我们不能消除这预定的痛楚，神却信实地预备并向我们启示许多产前、产中和产后可用的草药，以减轻疼痛并加速恢复。祂并非必须为我们做这些。人类实在不配蒙怜悯。造物主何等信实！
恶化与毁坏
我们不需要深入研究历史就能看见这一原则在运作。风、雨与太阳对许多事物都有恶化的影响。无论是被侵蚀的河岸、在河床中被冲刷光滑的岩石，还是被风吹倒的树，这些都是自然的毁坏因素。但再加上人类对植物、动物、土壤与彼此所做的事。无论是在可怕战争中造成的毁灭性破坏，或在和平时期出于自私与贪婪的行为，人类都是极具破坏性的生物。上帝将万物的治理权交给了人类。然而，我们常常错误地把这解释为我们拥有这个被称为地球的领域，可以随心所欲地为所欲为。那位宣告“地是属耶和华的”的主，并不同意人类不是神所托管之物的观念。崇拜受造之物或其中任何事物确实是邪恶的；但同样邪恶的是对造物主的创造不怀感恩、粗心大意！尽管如此，上帝在咒诅之中仍信实地赐予地球再生的能力。赞美我们慈爱的造物主！
荆棘与刺的盛行
任何曾经园艺种植的人很快就会发现与杂草作斗争的现实。公平地说，任何在不期望处生长的植物都是“杂草”。许多所谓的杂草实际上是非常有益的植物，只要我们知道如何使用它们。我们所称为杂草的一些植物，一旦知道哪些可食用以及如何烹调，就会相当有营养和健康。今天，我们要思考荆棘与刺。我们需要假设它们在前六日之内就被造，并非在咒诅之后才出现。看起来它们在咒诅之后比有用的庄稼更易滋生。即便在咒诅的这一部分，我们仍看见上帝怜悯地为我们提供。
我们栽培朝鲜蓟是为了其带苦味的叶子，用来制作助消化的苦味剂。想一想：受膏的蓟、牛奶蓟、刺蒺藜、覆盆子叶与黑莓根只是这些“多刺杂草”中用于药用及其他食物利益的几个例子。上帝在咒诅之中赐给我们益处，这是何等的美善！
死亡
这是我们大多数人宁愿不谈论的一个“D”。实际上，当我们吸入第一口气时，就离死亡又近了一口气。虽然所有植物、动物与人终究会死，但我们仍对死亡感到不适。我们渴望生存，这是很正常的；如果我们没有这种求生意志，我们应寻求帮助来找出原因。
确实，死亡不分年龄。在我的一生中，我曾为死产婴儿、为年逾九十六的人以及介于其间各个年龄的人主持葬礼。我们在启示录中读到使徒约翰所看见的那得复兴的美好乐园，他描述了天国。其中所提到的一些事是没有疾病、没有悲伤、没有分别、没有眼泪、不再受苦、不再有死亡。从某种程度上说，今生只是通往永恒的孕育期。我们不能永远停留在这里，就像胎中的婴儿不能决定它不想进入真实世界一样。尽管我们有诸多悲伤与试探，我们的身体仍会耗损与朽坏。面对周围的暴力、罪恶与邪恶，我们真愿永远停留在这种处境吗？我们反而归回那造我们之土，尘归尘、土归土，等候终末的复活。难道上帝不让罪人以其现今有罪、必死的状态吃生命树不是恩慈吗？我们能否看见并感恩上帝在允许肉体之死方面的信实？
在给予夏娃的咒诅中，关于弥赛亚的首个预言就显明出来了。“我要使你和女人彼此为仇，你的后裔与她的后裔也要彼此为仇；她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”（创世记 3:15）。祂是死亡的征服者！赞美上帝祂的信实。
腐烂与分解
腐烂与分解是咒诅的另一个“D”。一个坚果落到地上，很快就会芽生。几年后它会成为小树苗。岁月流逝，松鼠在每年秋天收集落地的橡果。然后作为一棵参天大橡树，它感染了某种病毒、死亡，几年后被风暴连根拔起。在那时，它在倒下之处随着腐朽而回归土壤。自从咒诅以来，一切都腐烂与分解。考虑到过去六千年里死去的所有植物、动物与人类，上帝设计出腐烂与分解不是很好吗？如果六千年的残骸仍然散落在世上，会是怎样的景象？地面将被枯树与尸体覆盖！这也许难以想象，但上帝在需要发生之前就为此造就了整个王国，因为祂预见到了需要。酵母、霉菌与真菌的王国，细菌、酶以及微观动植物生命的王国，所有这些都帮助分解生命纤维，并将其转化为完成生命循环并为下一代供给完美肥料的物质。健康的有机土壤在一汤匙中大约有八十亿土壤微生物。这也是为何以尊重而非粗暴化学品来对待土壤如此重要的另一个理由。
你曾想过挪亚的大洪水吗？想象数百万吨的植物、动物与人类遗骸漂浮在水面，直到最终沉降到底部并在水退后迅速被淤泥掩埋。这创造了形成煤与我们今天使用的其他化石燃料的理想条件。它们深埋在地里，直到被发现。时至今日，它们仍被使用。
愿我们成为主地的负责任且信实的管家！
“那受造之物切望 神的众子显出来；因为受造之物被服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫它服在上面的指望。因为受造之物也要得着从败坏的轭下得释放，得以享受 神儿女自由的荣耀。我知道受造之物一同叹息、劳苦直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初果子的，也在心里叹息，等候所盼望的、就是我们得儿子的名分，得着身体得赎。”（罗马书 8:19-23）
