Na Petro akamjibu akamwambia, Bwana, ikiwa ni wewe, agiza niende kwako juu ya maji. Akamwambia, Njoo. Ndipo Petro alipokuwa amepaa chini kutoka meli, akatembea juu ya maji ili aende kwa Yesu –Mathayo 14:28-29.
Wanaume wanaomfuata Yesu ni wanaume wa imani. Ufuasi sio kwa wanyonge wa moyo wala kwa wale wasiopenda hatari, wala sio kwa wale wanaotaka sababu za kimantiki kwa matendo ya utiifu. Wanafunzi walikuwa wamemaliza siku pamoja na Yesu. Baada ya kuwalisha watu elfu tano Mathayo anaandika kwamba …kwa papo hilo Yesu alilazimisha wanafunzi wake wapandike meli, nao wamwende yeye mbele upande mwingine, naye akawatuma watu wakaondoke –Mathayo 14:22.
Kama kulikuwa chochote ambacho wanafunzi walikuwa wamerubuni na walikuwa na ujuzi wa kufanya, hicho kilikuwa kuvuka maji ya Galilaya. Hii ilikuwa eneo lao. Petro na Yohana walikuwa wamenjiawuza na baba yao kwenye maji haya tangu walipojua. Lakini usiku huo, walikuwa wanapiga meli polepole… upepo ulikuwa ukikana.
Na katika saa ya nne ya usiku Yesu akawaendea wakitembea juu ya bahari. Wakati wanafunzi walipomwona akitembea juu ya bahari, wakashangaa na kuogopa, wakisema, Ni roho; nao wakalia kwa hofu. Lakini papo hapo Yesu akawaambia, Ujasiri; ni mimi; msione hofu –Mathayo 14:25-27.
Petro kisha alitoa ombi hili thabiti …Bwana, ikiwa ni wewe, niamuru nisiende kwako juu ya maji –Mathayo 14:28. Petro alikuwa akifikiria nini? Hajawahi kutembea juu ya maji. Yesu hakumwomba aendelee kutembea juu ya maji. Haikuwa mantiki. Ilipinga sheria za asili… lakini Yesu aliposema “njoo”, Petro alishtuka kutoka meli na akatembea juu ya maji kuelekea kwa Yesu. Ndiyo! Alikuwa anatembea juu ya maji.
Petro alikuwa akijibu wito wazi kutoka kwa Yesu. Yesu alisema “njoo”. Ni muhimu tuelewe kuwa imani ni jibu letu kwa wito wazi wa Mungu juu ya maisha yetu. Mara nyingi kwa tamaa yetu ya kuwa wa manufaa tunachagua njia yetu na kuitaja tamaa yetu “imani” wakati Mungu huenda asihusike nayo kabisa.
Kama unataka kuwa mwanamume wa imani, fungua Biblia yako na ukamwie Mungu. Muombe Mungu akuonyeshe mpango wake kwa maisha yako. Biblia ina amri nyingi zinazoweza kutoa mwanga wa vitendo kwa maisha yetu. Mwaminiye Neno la Mungu. Toka kwa meli kwa imani na utiifu kisha utashuhudia muujiza wa nguvu za Mungu katika maisha yako.
Meli ya Petro ilikuwa usalama wake. Yeye na meli yake walikuwa na uhusiano wa muda mrefu. Ilimhudumia vizuri kwa miaka mingi. Petro alihisi kutulia kwenye boti lake la zamani, ingawa usiku huo haikuonekana kujibu vizuri ujuzi wake wa uanahabari. Alikuwa ameteka samaki wengi kupitia pembeni za boti yake. Sasa akiwa amesimama juu ya dari yake akiangalia Yesu akimkaribia, “akitembea juu ya maji”, alishikwa na tamaa ya kumwendea Yesu. Kwa uamuzi wa kujionyesha kabisa, alipita kwenye dari yake …na muujiza ukatokea.
Matembezi ya imani mara nyingi yanatuhimiza kuondoka kutoka kwa yale ambayo ni ya kawaida na salama. Ikiwa tunaweka usalama na hifadhi kuwa kipaumbele chetu—ikiwa tunapunguza matendo yetu kwa hatari zilizokadiriwa kikamilifu (zilizounganishwa na yale tutakayoweza kusimamia na kudhibiti)—tunapunguza nguvu za Mungu zinazofanya kazi ndani na kupitia kwetu.
Wazee wetu Ulaya walijua kwamba walipokumbatia safari ya ufuasi usio na masharti, ingeweza kuwa ghali. Walikumbwa na hatari ya kukamatwa mali zao; wengi walipoteza yote waliokuwa nayo. Kwa sababu walikubali kukabiliana na kifungo na kifo, tunawaita mashujaa wa imani. Hawa walikuwa wanaume waliokuwa tayari kuachana na kila kitu kwa ajili ya injili. Kwa ajili ya imani yao tunapokea faida za urithi wenye Mungu.
Nampongeza kizazi chetu kipya cha vijana wa Anabaptisti kwa utayari wao wa kufanya kumfuata Yesu kuwa kipaumbele. Hapo zamani kipaumbele chetu kilikuwa kujenga msingi wetu wa usalama, iwe shamba letu au biashara, kisha tutaangalia kazi ya utume kama uwezekano. Hiyo haikuwa mfano wa huduma wa Yesu. Yesu alipowatuma wanafunzi wake alisema. Nao akawaambia, Msichukue chochote kwa safari yenu, wala fimbo, wala mfuko, wala mkate, wala fedha; wala msivyo wawe na makoti mawili kila mmoja –Luka 9:3.
Baadaye, waliporudi, Yesu akawauliza, Nami akawaambia, Nilipowatuma bila pochi, wala mfuko, wala viatu, kukosekani kitu? Na wakasema, Hakukuwa na kinachotukosea chochote –Luka 22:35.
Huhitaji kwenda utumishi wa kigeni ili kushuhudia nguvu ya Mungu ikitolewa katika maisha yako. Kila tendo la utiifu wa mkali ni tendo la imani. Kuna wanaume katika jamii zetu za Anabaptisti wanaopitia kushindwa kimaadili. Ikiwa tutaanguka kwa mtazamo wa kuwa waathiriwa (“siwezi kusaidia”), na kutaja kushindwa kimaadili kama uraibu, tunajiweka katika mazingira ya kushindwa kwa mara kwa mara. Wanaume wa imani ni wanaume wa vitendo wanaochukua hatua zinazoonekana za utiifu ambazo zitawaongoza kwa ushindi wa mwisho. Kushindwa kimaadili huanza kwa maafikiano madogo yanayoishia kwa kuteketeza kabisa.
Kile Petro alifanya hakikuwa mantiki. Ikiwa Petro angepitisha uamuzi wake kwa kutumia njia ya kisayansi, hangefanya hatua hiyo hatari. Amri nyingi za rahisi za Kristo hazina mantiki ya kisayansi inayoonekana. Kuanzia ubatizo, kwa kumbu kumbu ya Mwili na Damu, kwa kunawa miguu, kwa kumwagia mafuta, yote haya ni matendo ya imani. Umuhimu na nguvu ya kila kitendo iko katika kutekeleza kwake kwa moyo wa utiifu wa imani, si katika kitu hicho yenyewe.
Ndivyo ilivyo na nyanja nyingi za uzoefu wa Kikristo. Tunaweza kuchambua jambo bila kukoma, na hatimaye likafa. Hii hutokea katika makanisa mengi. Tunauzia mantiki kichomoro cha kichwa cha mwanamke. Tunauzia mantiki mtindo wa maisha usiojifaa. Tunauzia mantiki kudumu kwa ndoa. Tunauzia mantiki uwajibikaji wa udugu. Kilichobaki hakina ulinganifu kabisa na mafundisho rahisi ya Yesu. Ufuasi unatuita kwa utiifu wa imani. Yesu na mitume walifundisha hivyo, kwa hivyo tunafanya hivyo. Baraka na nguvu ziko katika kutenda hivyo.
Hicho ndicho Petro alivyozikuta. Alitembea juu ya maji! Hakuingiza kidole chake kujaribu maji kwanza. Napenda kufikiria aliruka kutoka kwenye meli na kukabiliana na maji kwa miguu yote miwili. Hilo lingekuwa imani na Petro alikuwa na imani.
Lakini alipomuona upepo ukitabasamu, akatisha moyo; na akaanza kuzama, akalia, akisema, Bwana, niokoe. Mara Yesu akatembea mkono wake, akamkamata, naye akamwambia, Ee mwenye imani kidogo, kwa nini uliwaza vibaya? Na walipopanda kwenye meli, upepo ukatafutika –Mathayo 14:30-32.
Petro alikuwa na imani ya kutembea juu ya maji hadi alianza kuangalia pande zote na kuanza kuchambua hali yake kwa kutumia njia ya kisayansi. Hii sio kukanusha njia ya kisayansi. Njia ya kisayansi inathibitisha mpangilio wa uumbaji na ushahidi wa Muumba.
Katika Waebrania 11 tunasoma kwamba …imani ni uhakika wa mambo yanayotarajiwa, ni ushahidi wa mambo yasiyoonekana –Waebrania 11:1.
Ni imani yetu inayokuwa msingi na imani yetu ni ushahidi wa ukweli wa kiroho. Kama njia ya kisayansi inavyothibitisha ukweli wa dunia iliyoumbwa, ndivyo imani yetu inavyothibitisha ukweli wa kiroho.
Upepo mkali na mawimbi yanayovunja yalimletea Petro hofu na kuzama. Wakati mwingine tunamuhoji Petro kwa kuondoa macho yake kwa Yesu na kuzama kwenye mawimbi; hata hivyo, Petro alitembea juu ya maji, sijamjua mtu mwingine aliyewahi kutembea juu ya maji. Tunapobadilika kutoka imani ya utiifu kwenda kwenye uhalalishaji wa nyama, tunapoteza nguvu kwa Mungu.
Je, tunapendekeza kwamba imani ni isiyo na mantiki? Hapana, si hivyo kabisa. Kwa kweli, tendo la kwanza la imani ni kuamini kwamba Yesu ndiye Logos. Yohane aliandika, Mwanzoni palikuwa Neno [Logos], naye Neno [Logos] alikuwa kwa Mungu, naye Neno [Logos] alikuwa Mungu –Yohana 1:1. Ni kutoka kwa neno la Kigiriki Logos tunapopopata neno la Kiingereza logic (mantiki).
Kama ilivyo kwa sheria za asili zinazofanya njia ya kisayansi kuwa thabiti na kurudiwa, ndivyo pia kuna sheria za kiroho zinazotoa mpangilio na mshikamano kwa mtu wetu wa ndani. Yesu ni mwili wa ukweli hizi. Mafundisho yake ni ufunuo wa ukweli hizi na kupitia kifo chake na ufufuo ukweli hizi zimekuwa zinapatikana kwa wote. Yesu aliahidi, Lakini atakapokuja Yeye, Roho wa ukweli, atawaongoza kwa uzima wote… –Yohana 16:13.
Wanaume wa imani ni wanaume wenye macho ya kuona ukweli hivi wa kiroho. Maono yao hayana mipaka na dunia ya maumbile. Wanafahamu kuwa kuna ukweli wa kiroho ambao una “sabababu na athari” katika maisha yetu ambao ni wenye nguvu kama “sabababu na athari” tunazoona katika dunia ya maumbile kila siku.
Ukweli hizi zinaonekana tu kwa wanaume wa imani. Paulo aliandika, Bali asili ya mwanadamu haipokei mambo ya Roho wa Mungu; kwa kuwa ni ujinga kwake; wala haviwezi kuyafahamu, kwa kuwa yanatambuliwa kiroho –1 Wakorintho 2:14. Wanaume wa imani, ni wanaume maisha yao yanaamriwa na ukweli za kiroho ambazo hazieleweki kwa mwanadamu wa asili. Ukitaka kuwa mwanamume wa imani, tarajia kutoeleweka. Unaenda kwenye safari ambayo itakuwa kinyume na mtazamo wa wengi wa dunia.
Petro alipokuwa anaanza kuzama ndani ya mawimbi alilia, “Bwana, niokoe”. Kilio chake cha taabu kilionyesha imani kamili kwake kwa Bwana wake. Yesu alitenda mkono wake na kumwokoa. Maneno yafuatayo ya Yesu yanaendelea kutuchangamsha. Alimwambia Petro, …Ee wako mwenye imani kidogo, kwa nini uliwaza vibaya? –Mathayo 14:31. Petro alikuwa ametembea juu ya maji—kazi ambayo hakuna mtu aliyewahi kufanya kabla wala baada yake, lakini Yesu aliita hiyo “imani ndogo” na kumuuliza, “kwa nini uliwaza vibaya?”.
Yesu alisema wakati mwingine, …Siyo kwamba mkiwa na imani kama chembe ya haradali mtamwambia mlima huu, Hameni hapa muende pale, nao utafukuzwa; wala wala jambo hata moja litawezekana kwenu –Mathayo 17:20.
Ikiwa “imani ndogo” ya Petro ilimuwezesha kutembea juu ya maji, na ikiwa imani ndogo kama chembe ya haradali inaweza kuondoa milima, hilo linamwambia nini kuhusu imani yako na yangu?
Labda ni ushahidi kwamba imani yetu ni ndogo zaidi kuliko “imani ndogo” ya Petro na nyonge zaidi kuliko chembe ndogo ya haradali?! Pia ni ushahidi kwamba Mungu anaheshimu imani ndogo. Kile asichoheshimu ni kutokuwa na imani kabisa. Kulingana na imani yako ikawa kwako. Imani ndogo…tembea juu ya maji! Hakuna imani…zama chini ya mawimbi!
Kama Yesu ni “Logos”, Yeye ndiye mwenye nguvu wa dunia ya maumbile na ya roho. Alijidhihirisha kuwa Mkuu wa upepo na mawimbi—na waliposhuka katika meli, upepo ukatafutika –Mathayo 14:32. Na alijidhihirisha pia kuwa Mkuu wa ulimwengu wa roho—wakao wana walipokuwa ndani ya meli wakaenda wakamwabudu, wakisema, Kwa hakika wewe ndiwe Mwana wa Mungu –Mathayo 14:33.
Sisi, katika dunia yetu ya magharibi, tumekuwa tumejaa vitu vya mali kiasi kwamba tunaweza kwa urahisi kuamini kwamba ukweli wa kimwili ndio unaoheshimiwa zaidi. Hali hii ya kinukuu inatuipiga, si tu kwa wingi wa vitu vya mali, bali pia kwa mlipuko wa falsafa za kibinadamu. Falsafa ya kibinadamu ni fikra ambazo zinakosa ukweli wa kiroho… ambazo zinakosa imani.
Kama wewe, kama mwanamume, unajiona ukizama katika mawimbi ya kukata tamaa… iwe matatizo ya kifedha… iwe matatizo ya mahusiano… kushindwa kimaadili au labda unakuta wewe ni mkosoaji wako mwenyewe… naomba nikutia moyo upe macho yako kwa Yule ambaye ni Logos. Yesu ndiye mkuu wa hali zako na ndiye ambaye atakuwa Bwana wa nafsi yako. Kumruhusu Yesu kuwa Bwana wa nafsi yako ni kuishi kwa imani na utiifu kwa mafundisho makali ya Yesu.
Ili kuishi kwa maelewano na dunia ya maumbile tunaheshimu sheria za asili. Tunapobadilisha paa, tunaheshimu sheria ya mvuto. Tunapokuwa tukiendeshaji gari, tunapunguza mwendo kwa ajili ya mizunguko kwa kuheshimu sheria ya inertia. Kukataa sheria za asili kunasababisha mtu kujeruhiwa.
Ili kuishi kwa maelewano na dunia ya kiroho, tunaheshimu sheria ya Kristo. Tunamwipenda jirani yetu. Tunamsamehe ndugu yetu. Tunahifadhi ahadi za ndoa zetu. Tunabeba …mzigo wa mwenzetu, na kwa hivyo kutimiza sheria ya Kristo –Wagalatia 6:2.
Wanaume wa imani ni wanaume walio fahamu ukweli hizi za kiroho na kuandaa maisha yao kwa mujibu wake.
