E Jesus, andando à beira do mar da Galileia, viu dois irmãos, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão, lançando uma rede ao mar; pois eram pescadores. E disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens. E eles, imediatamente, deixaram suas redes e seguiram-no. E, indo dele adiante, viu outros dois irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, num barco com Zebedeu, seu pai, consertando as redes; e chamou-os. E eles, logo deixando o barco e seu pai, o seguiram –Mateus 4:18-22.
Pouco sabiam para onde essa jornada os levaria. Eles receberam o chamado, responderam ao chamado, e agora estavam numa jornada que mudaria suas vidas para sempre. Pouco sabemos, quando escolhemos seguir Jesus, para onde essa jornada nos conduzirá. É por isso que é considerada uma jornada de fé.
Uma coisa é certa: andar com Jesus nos levará a uma vida de santidade. O que exatamente queremos dizer por santidade? Santidade é a soma completa da justiça de Jesus manifestada em nossas vidas pela obra da regeneração e pela renovação interior do Espírito Santo.
João Batista disse acerca de Jesus: Eu, na verdade, vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo; cujo ventilador está na sua mão, e limpará profundamente a sua eira, e ajuntará o seu trigo no celeiro; mas queimará a palha com fogo inextinguível –Mateus 3:11-12.
Isto fala do batismo com o Espírito Santo e com fogo, e da purgação completa que Jesus traria. Jesus não veio com violência e, no entanto, Sua presença justa varreu a Palestina como uma brisa de debulha. Aqueles que o rejeitaram foram levados e desapareceram da narrativa. Aqueles que o amaram foram apresentados como os escolhidos que se tornaram os fundadores de um novo reino estabelecido em princípios antes desconhecidos.
Os princípios deste novo reino são demonstrados na vida de Cristo e explicados em Seus ensinamentos. No Sermão da Montanha, Jesus apresentou ensinamentos que desafiaram o fariseu mais piedoso e perturbaram a apatia do pecador. Os ensinamentos de Jesus eram tais que não podiam ser ignorados levianamente, pois despertavam um anseio profundo no coração humano pelo amor e pela paz que ofereciam, ao mesmo tempo em que expunham o egoísmo inato que os impedia.
Foi essa promessa e esperança de uma nova humanidade que atraiu multidões depois dEle. Seguiam Jesus, alguns esperando um milagre, outros por pão, mas muitos eram atraídos por um anseio interior profundo por libertação do domínio do pecado. Aqueles que verdadeiramente buscavam libertação, a encontravam.
Uma dessas discípulas foi Maria Madalena. As Escrituras nos dão apenas vislumbres superficiais de sua vida. Ela parece ter sido uma das várias mulheres mencionadas nas Escrituras que seguiam Jesus. Lucas nos diz que Jesus a curou de espíritos malignos e enfermidades. Aparentemente, ela não estava apenas possuída por espíritos malignos, mas também enferma fisicamente.
E aconteceu, depois disto, que passou por todas as cidades e aldeias, anunciando e pregando o evangelho do reino de Deus; e os doze estavam com ele, e algumas mulheres que tinham sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, de quem saíram sete demônios; e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes; e Susana; e muitas outras, as quais o assistiam com seus bens –Lucas 8:1-3.
Maria tornou-se uma seguidora fiel de Jesus. Sua presença é especialmente notada nas Escrituras após a morte de Cristo. Ela foi a primeira ao sepulcro cedo na manhã da ressurreição e demorou ali quando os outros tinham ido embora. Sua diligente busca por Cristo foi recompensada quando Jesus apareceu primeiro a ela.
Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? Quem buscas? Ela, pensando ser o jardineiro, disse-lhe: Senhor, se tu o tiraste daqui, dize-me onde o puseste, e eu o levarei. Disse-lhe Jesus: Maria. Ela voltou-se e disse-lhe: Raboni; que quer dizer: Mestre –João 20:15-16.
Maria conheceu Jesus no momento em que Ele pronunciou seu nome. Essa intimidade nasceu de uma paixão por Cristo que foi fruto de sua libertação. O amor de Maria por Jesus foi o resultado de ter sido liberta de sete demônios.
A missão primária de Jesus ao vir à terra era nos livrar do poder do pecado. Em Lucas 5, Lucas registra o relato de um homem que estava paralítico. Ele não podia andar. Seus amigos o levaram para ser curado, mas não conseguiram alcançar Jesus por causa da multidão. Então, subiram ao telhado e retorceram parte das telhas para deixar passar seu amigo e o baixaram à presença de Jesus. Que engenhosidade! Quão desesperados estavam para ajudar seu amigo a encontrar cura.
E, vendo Jesus a fé deles, disse ao paralítico: Homem, os teus pecados te são perdoados –Lucas 5:20. Eles buscavam cura, mas Jesus viu a necessidade mais profunda da alma daquele homem, então ofereceu perdão. Isso, claro, levantou a ira dos fariseus que …começaram a discutir, dizendo: Quem é este que profere blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus somente? –Lucas 5:21. Eles estavam certos: somente Deus pode perdoar pecados, mas o que não queriam crer era que Jesus era o Filho de Deus e que, portanto, Ele realmente tinha poder para perdoar pecados. Então Jesus prosseguiu dizendo: Que pensais vós em vossos corações? Qual é mais fácil dizer: Os teus pecados te são perdoados; ou dizer: Levanta-te e anda? Mas, para que saibais que o Filho do Homem tem poder na terra para perdoar pecados —disse ao paralítico— eu te digo: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa –Lucas 5:22-24.
Seguir Jesus é deixar os teus pecados. Estaríamos profundamente enganados se sugeríssemos que a santidade é produto do esforço humano. Nossa jornada para a santidade deve ser uma jornada até o Calvário. Muitos “homens santos” e “mulheres santas” através dos séculos procuraram viver uma vida santa em sua própria força. O que sempre acontece é que nos contentamos com uma forma de piedade que fica aquém da justiça de Cristo. Aceitamos uma religião que é exequível.
O apóstolo Paulo, ao escrever sobre seus irmãos judeus, disse: Porquanto ignorando a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus –Romanos 10:3.
Essa “justiça de Deus” é uma justiça interior do coração que só pode advir pela obra da regeneração e pela renovação do Espírito Santo. É por essa razão que nossa jornada com Jesus deve nos levar ao Calvário, pois é lá que contemplamos nosso Senhor moribundo—sangrando, morrendo por nossos pecados—pelos meus pecados—pelos teus pecados.
O sangue de Jesus é o único meio para a “justiça de Deus”. A “justiça de Deus” é imputada por meio do perdão, e é fruto de nossas vidas depois de sermos capacitados pelo Espírito Santo. De qualquer modo, a “justiça de Deus” é atribuída à obra de Cristo na cruz. Não há outro meio para a santidade.
Em Mateus 22, Jesus contou a parábola de um rei que preparou as bodas do seu filho. Quando os convidados (o povo judeu) recusaram o convite, o convite então foi estendido a todos os que não haviam sido convidados, e as bodas foram providas de convidados.
Quando o rei entrou para ver os convidados, agradou-se do que viu até que viu um homem que não trazia traje de bodas. (Um traje de bodas era uma túnica de linho branco fornecida pelo mestre da festa.)
Eu cito Adam Clark: “Entre os orientais, longas túnicas brancas eram usadas em festividades públicas; e aqueles que apareciam nessas ocasiões com outras vestes eram considerados, não somente altamente culpáveis, mas dignos de punição. A pessoa que convidava os convidados preparava tal veste para cada um, por ocasião; e com a qual era provido mediante seu pedido ao responsável do banquete. Foi isso que tornou a conduta do referido personagem no texto inexcusável; ele poderia ter tido um traje nupcial adequado, se o tivesse solicitado”.
“Não trazer traje de bodas” era insultar o mestre da festa, que providenciara tudo (incluindo o traje) para que todos os convidados ficassem igualmente adequados para a ocasião. Ninguém precisava ser excluído por falta de roupa apropriada ou qualquer outra comodidade. O rei forneceu o convite e todas as amenidades necessárias, e o convidado só precisava aceitar o convite e receber a provisão graciosa do rei.
Que bela analogia do Reino dos Céus. O Rei nos convidou para Sua festa celeste. Ele quer que venhamos e desfrutemos o banquete com Ele. Ele quer que venhamos, não importa quem sejamos ou de onde venhamos—alguns vindos dos esgotos do pecado, outros do abismo da ignorância, e alguns dos templos da autojustiça. Todos são convidados a vir em condições de igualdade—Todos devem aceitar o convite, e todos devem vestir o traje de bodas.
Não nos é dito a condição exata desse homem que recusou o traje de bodas, mas uma compreensão geral da natureza humana indicaria que ele provavelmente era um cavalheiro bem vestido. Aqueles que vinham mal trajados teriam acolhido o traje para disfarçar sua verdadeira condição. Muito provavelmente esse homem queria exibir sua elegância. Não se sentiu inclinado a cobrir suas vestes finas com uma simples capa branca.
Esta é a condição de todos os que confiam em sua própria justiça. O melhor que podemos trazer a Deus fica aquém da justiça que Deus exige. Isaías escreveu: Mas todos nós somos como o imundo, e toda a nossa justiça como trapo de imundícia; e caímos todos como a folha, e as nossas iniquidades, como o vento, nos arrebatam –Isaías 64:6.
Nessa situação desesperadora, vemos que precisamos de um redentor. Deus nos providenciou um Redentor em Seu Filho, Jesus. Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça –Efésios 1:7. Deus nos convidou para Sua festa, e Ele providenciou tudo o que é necessário para que sejamos justificados.
Uma característica da pessoa que foi purificada do pecado pelo sangue de Cristo é a adoração. Lucas conta a história de uma mulher que “era pecadora” e veio adorar Jesus: E eis que uma mulher, na cidade, que era pecadora, ao saber que Jesus estava à mesa na casa do fariseu, trouxe um vaso de alabastro com bálsamo; e, estando por detrás dele aos seus pés, chorando, começou a lavar seus pés com lágrimas, e os enxugava com os cabelos da sua cabeça, e beijava-lhe os pés, e os ungia com o bálsamo. O fariseu que o havia convidado, vendo isto, disse consigo: Se este fosse profeta, saberia quem é e que espécie de mulher é a que o toca; porque é pecadora –Lucas 7:37-39.
Não conhecemos seu nome, apenas que ela “era pecadora”. Essa era sua reputação—ela ‘não era boa’. Mas aparentemente ela tivera um encontro prévio com Jesus. Veio à casa de Simão para oferecer seu sacrifício de gratidão. Trouxe o melhor que tinha. Um vaso de alabastro de bálsamo, dito valer um ano de salário. Ungiu os pés de Jesus e os lavou com suas lágrimas—lágrimas de arrependimento, lágrimas de alegria, lágrimas de alívio.
Simão observou sua adoração. Desprezou-a em seu coração. Considerou seu ofertório um grande desperdício. Jesus o confrontou. Disse a Simão: Vês esta mulher? Entrei em tua casa; não me deste água para os pés; mas ela lavou-me os pés com lágrimas e os enxugou com os cabelos da sua cabeça. Não me deste beij[o]; mas esta mulher, desde que entrei, não tem cessado de beijar-me os pés. Não ungiste a minha cabeça com óleo; mas esta mulher ungiu-me os pés com bálsamo. Por isso te digo: Seus muitos pecados lhe são perdoados; pois amou muito; mas aquele a quem pouco é perdoado, pouco ama –Lucas 7:44-47.
Ele disse à mulher: Os teus pecados te são perdoados –Lucas 7:48. O perdão e a liberdade do pecado despertam o coração para a adoração. Quando um homem ou uma mulher é liberto da culpa e da escravidão do pecado, o louvor flui livremente. Simão era um fariseu que confiava em sua própria justiça. Ainda assim, Jesus o levou à percepção de que lhe faltava muito amor e adoração.
Seguir Jesus nos conduzirá à santidade do coração e da vida. Seguir Jesus nos põe face a face com a causa e a cura do problema do pecado. A causa do pecado é nossa natureza carnal decaída, e nossa natureza caída é revelada à luz de Sua santidade. Junto com Maria Madalena e os outros discípulos, ao caminharmos com Jesus, tomamos consciência de nossa necessidade e nossa necessidade clama por Sua graça. A cura para o nosso pecado é Jesus—…e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados –Mateus 1:21.
No famoso hino de Augustus Toplady, Rochedo das Eras, encontramos esta linha–
Ser o duplo remédio do pecado; livra-me da sua culpa (pelo perdão) e do seu poder (pela santificação).
