En een grote menigte mensen volgde Hem, evenals vrouwen die over Hem klaagden en rouwden. Maar Jezus keerde zich naar hen om en zei: Dochters van Jeruzalem, huil niet om Mij, maar huil om uzelf en om uw kinderen –Luk 23:27-28.
Onze Heer begon zijn predikingswerk op een tamelijk gebruikelijke manier: in een kerk, terwijl Hij een gedeelte uit de Schrift voorlas, …En Hij begon tot hen te zeggen: Heden is deze Schrift in uw oren vervuld –Luk 4:21. In de daaropvolgende drie jaar klonken vele preken, van gelijkenissen tot profetieën, van de lippen van de Gezalfde des Heren, maar we zouden nooit vermoeden dat zijn laatste boodschap op zo’n abnormale manier zou eindigen. Nadat Christus, gekneusd, geslagen en bloedend, grondig was mishandeld en bespot, begon Hij de moeizame tocht over de Via Dolorosa naar Golgotha. Volgens de overlevering viel Hij onder zijn kruis, maar de Schrift bevestigt dit niet. Hier vertraagt Jezus zijn pas om zijn laatste openbare toespraak te houden tot de vrouwen langs de weg, die klaagden over zijn lot.
Lucas is de enige evangelist die dit vermeldt, omdat hij vaak meer aandacht heeft voor de rol van vrouwen in het leven van Christus. Alleen van hem leren we over …Johanna, de vrouw van Chuzas, de rentmeester van Herodes, en Susanna, en vele anderen, die Hem dienden met hun bezittingen –Luk 8:3. Van hem leren we over Gabriëls bezoek aan Maria en haar innerlijke gedachten over de maagdelijke geboorte en haar bezoek aan Elisabet; Anna, de profetes; de weduwe van Naïn; de zalving van de Heer door de vrouw die een zondares was; en de rivaliteit tussen de zussen Maria en Marta in Betanië. Het is dus niet verwonderlijk dat er wordt gewezen op de vervulling van de profetie door vrouwen—…zij zullen op Mij zien, die zij doorstoken hebben, en zij zullen over Hem rouwklagen, zoals men rouwklaagt over een enige zoon, en bitter over Hem treuren, zoals men bitter treurt over een eerstgeborene. Te dien dage zal de rouwklacht in Jeruzalem groot zijn… En het land zal rouwklagen, elk geslacht afzonderlijk; het geslacht van het huis van David afzonderlijk, en hun vrouwen afzonderlijk; … en hun vrouwen afzonderlijk; … en hun vrouwen afzonderlijk; … en hun vrouwen afzonderlijk; … elk geslacht afzonderlijk, en hun vrouwen afzonderlijk –Zach 12:10-14.
Deze vrouwen afzonderlijk, die van nature zachtaardiger zijn, kunnen traditioneel gemakkelijker medeleven en tranen bieden dan hun mannelijke tegenhangers. Wie zou in tijden van verdriet hun zachte aanraking, hun hartstochtelijke medeleven en hun invoelende medelijden kunnen afwijzen? Onze Heer! Hem zien we vaak grote ontferming tonen over de menigten; Hij kan zeker meevoelen met onze zwakheden. Toch vinden we hier dat Hij het rouwbeklag van zijn vrouwelijke troosters afwijst en berispt. Is Hij in zijn laatste uur ongevoelig geworden? Omdat Hij Gods eigen Zoon is, het Lam zonder smet, moeten we niet denken dat dit zo is.
Hoewel hun tranen verkieslijker zouden lijken dan het gepeupel dat om kruisiging schreeuwde, verklaarde Christus hun aanbod gebrekkig. We moeten deze groep vrouwen onderscheiden van …vele vrouwen [die] daar van verre toekeken… –Mat 27:55. Ik zou willen opperen dat dit sympathisanten uit Jeruzalem zijn: professionele klaagvrouwen die de volgende dag alweer vergeten zouden zijn dat ze vandaag gehuild hadden. Deze wispelturige dames, bedreven in luid gejammer, kwamen bij het huis van Jaïrus aan voordat Christus er was. Toen Hij verklaarde dat de gestorvene niet dood, maar [dat zij] slaapt –Mar 5:39, hielden ze onmiddellijk op met hun rouwbeklag; En zij lachten Hem uit… –Mar 5:40. Dit is natuurlijk slechts een persoonlijke veronderstelling, maar de profetische waarschuwing aan het slot van deze toespraak over de naderende verwoesting van Jeruzalem en de komende kwade dagen was niet gericht tot zijn volgelingen (hun was opgedragen te vluchten), maar tot de weerspannige Joden.
En dus berispt Hij hen beslist—Huil niet!
Niemand zal hun natuurlijke medeleven afkeuren. Onze emoties zijn net zo vluchtig als de omgeving die ze teweegbrengt. Op een bepaald moment kunnen we ons heel teder voelen, zonder ook maar een greintje van de Heilige Geest. We kunnen aannemen dat onze hartstochtelijke tranen uit een hart van vlees voortkomen, maar vocht kan evengoed neerslaan op een koud hart van steen. Jezus berispt hen nadrukkelijk om hun gehuil. Dit is niet zomaar een vriendelijke herinnering: ‘Jullie hoeven je geen zorgen om Mij te maken, het komt wel goed met Mij.’ We zien hier een krachtige berisping, waarin Hij hun beveelt niet te huilen. Hun goedbedoelde tranen vielen op onvruchtbare grond, en Christus wil dat niet. Jezus veroordeelt sentimentele uitingen niet en wijst zeker medeleven en het huilen met en om anderen in hun tijd van lijden niet af. Maar de tranen van deze vrouwen maakten alleen het pad modderig, want ze huilden om het onrecht, het persoonlijke verlies en de pijn die zij voelden. Ze mochten deze man graag. Hij deed goede dingen. Ze hoopten dat Hij hen van de Romeinse tirannie zou bevrijden.
‘Gun het verdriet een ogenblik de vrije loop,
laat dankbare droefheid opkomen,
en was de bloedige vlekken weg
met stromen uit uw ogen.
Kom, treur een poos met mij;
kom aan de zijde van de Heiland.
Kom, laten we samen treuren:
Jezus, onze Heer, is gekruisigd.
Hebben wij geen tranen voor Hem,
terwijl soldaten spotten en Joden Hem honen?
Ach, zie hoe geduldig Hij hangt;
Jezus, onze Heer, is gekruisigd.’
Hoewel deze kortzichtige woorden uit de oudheid ons oproepen om om onze Heer te huilen, doet Hij dat zelf niet. Zo vaak bevinden we ons in vergelijkbare situaties en weigeren we onze eigen onbeheerste tranen te zien. We huilen vanuit de diepten van pijn, veroorzaakt door emotionele, lichamelijke, geestelijke en mentale angst. Dat is slechts natuurlijk. Een Hollywoodfilm of een onbeduidende roman kan ons in dezelfde gemoedstoestand brengen. Emotioneel medeleven wekt geen zonde op, maar de afscheidsrede van onze Heer roept ons op onze tranen ergens anders te planten en zo wenkt Hij ons: ‘Huil niet om Mij.’
Wanneer we het lijden van onze Heer aanschouwen, moeten we naar iets anders kijken—het kruis!
In zijn lijden voor ons moeten we zien dat Hij precies doet waarvoor Hij vrijwillig gekomen is—Ik ben de goede herder: de goede herder geeft zijn leven voor de schapen … Daarom heeft de Vader Mij lief, omdat Ik mijn leven afleg, opdat Ik het opnieuw neem –Joh 10: 11-17. Terwijl de groep vrouwen jammerde en treurde, keek God neer en glimlachte—Maar het behaagde de HEERE Hem te verbrijzelen; Hij heeft Hem ziek gemaakt: wanneer U zijn ziel tot een schuldoffer zult stellen, zal Hij zaad zien, Hij zal de dagen verlengen, en het welbehagen des HEEREN zal door zijn hand voorspoedig zijn. Om de arbeid van zijn ziel zal Hij het zien en verzadigd worden… –Jes 53:10-11. Deze gebeurtenis was lang tevoren vastgesteld …door de bepaalde raad en voorkennis van God, hebt gij genomen en door de handen van goddelozen gekruisigd en gedood: –Hand 2:23. Hoewel Petrus’ spontane gevoelens zich tegen de vermelding ervan verzetten, …maar daarom ben Ik tot dit uur gekomen –Joh 12:27. Net als Petrus huilen we en verzetten we ons tegen Christus die het hout draagt, uit angst dat we het zelf ook op onze schouders zouden moeten nemen. Hier wordt het door God bepaalde hoogtepunt van de redding van de mens bereikt, maar het werd met spijt begroet. De Zoon had ‘zijn aangezicht als een keisteen gesteld’ om de zonde van de wereld te overwinnen. Zullen wij dat verwateren met onze tranen? Hier worden we geroepen tot een ingrijpende verandering van perspectief.
Huil niet om de kruisiging, maar denk aan onze overtredingen die Hem daar hebben genageld. Huil niet om de stervende Heiland, maar beween de zondaar. Vergiet geen tranen om het mes van de chirurg, maar treur om de groeiende tumor die dat mes moet wegsnijden. Beween niet het geneesmiddel tegen de zonde, maar treur om de wortel ervan. Koester het oude ruwe kruis niet, maar betreur de oude losbandige oorzaak. Christus verdroeg vrijwillig het kruis om de vreugde die Hem in het vooruitzicht was gesteld. Geestelijke wijsheid zal eisen dat we onze intuïtie overboord gooien en het uitroepen van vreugde. Het kruis is geen embleem dat om ons medeleven vraagt, maar de goddelijke uitdrukking van zijn liefde voor ons. Jezus koos het kruis, kwam omwille van het kruis, bad om het kruis en overwon uiteindelijk de zonde door het kruis persoonlijk te ervaren. Dit is geen reden om te huilen. Nergens wordt ons opgedragen medelijden met onze Heer te hebben.
Onze stervende Heer spoort ons aan: Huil niet om Mij, maar huil om...
…uzelf
Wij zijn de oorzaak van zo’n gruwelijk tafereel, en elk oprecht hart zal treuren en de angel voelen van de pijn die wij hebben veroorzaakt. Eloi, Eloi, lama sabachthani (Mar 15:34) rust op ons eigen hoofd. Zijn God heeft Hem verlaten vanwege onze overtredingen. Onze door trots bezoedelde relaties, aanmatiging en opstandigheid dreven Hem tot zo’n lot.
U was het, mijn zonden, mijn wrede zonden,
die Hem het meest kwelden.
Elk van mijn misdaden werd een spijker,
en ongeloof de speer.
U haalde de wraak neer
op zijn onschuldige hoofd:
Breek, breek, mijn hart, o barst, mijn ogen!
Laat mijn smarten bloeden.
Sla, machtige genade, mijn versteende ziel,
tot smeltende waterstromen vloeien,
en diepe bekering
verdrinkt mijn ogen in verdriet en wee.’ –Watts
Begrafenissen zijn van oudsher een aanleiding om te huilen. Ieder van ons zal langzaam langs de baar lopen en verdwaasd in het lijk van onze eigen zondige natuur staren, dat ons aanstaart. Alles wat ons het meest ijdel heeft bekoord, ligt dood in de grafkelder. We moeten ons laatste, met tranen besmeurde afscheid nemen van zelfliefde, eigenbelang, egocentrisme, zelfvertrouwen en zelfmedelijden, terwijl we ons inspannen om de laatste woorden van onze Heer ter harte te nemen.
Zo mag ik mijn blozende gezicht verbergen,
terwijl zijn dierbaar kruis verschijnt.
Laat mijn hart smelten van dankbaarheid,
en mijn ogen smelten tot tranen. –Watts
…uw kinderen
We zijn niet alleen verantwoordelijk voor de Romeinse speer die zijn zijde doorboorde, maar moeten ook denken aan de Joden die die gedenkwaardige dag namens ons spraken—…Zijn bloed kome over ons en over onze kinderen –Mat 27:25. Hoe weinig hebben we stilgestaan bij de onweerswolk van goddelijke toorn die we over onze kinderen hebben afgeroepen. Veel ouders schuiven de verwaarloosde verantwoordelijkheid voor het geestelijk welzijn van hun nageslacht van zich af. Niemand van ons kan de fouten veranderen die we bij de opvoeding van onze kinderen hebben gemaakt, maar het minste wat we kunnen doen is onze dagen doorbrengen met huilen over het slechte voorbeeld dat we zijn geweest en de moeilijkheden die we voor hun bekering hebben veroorzaakt. Terwijl de omgeving om ons heen blijft vervallen en afbrokkelen, moeten we bij elke wending zorgvuldig en met tranen in de ogen over hun toekomst nadenken. Job deed dat. Hoeveel te meer zouden wij dat moeten doen? …wanneer het land tegen Mij zondigt door zware overtredingen te begaan, dan zal Ik mijn hand ertegen uitstrekken en de staf van het brood ervan breken … Zelfs als Noach, Daniël en Job erin waren, zo waar Ik leef, zegt de Heere HEERE, zij zouden noch zoon noch dochter redden; zij zouden alleen hun eigen ziel door hun gerechtigheid redden –Eze 14: 13-20.
…de zonde van het volk
Want zie, de dagen komen waarin men zal zeggen: Zalig de onvruchtbaren, en de schoten die niet gebaard hebben, en de borsten die geen kind gezoogd hebben. Dan zullen zij beginnen te zeggen tegen de bergen: Val op ons; en tegen de heuvels: Bedek ons. Want als zij dit doen aan het groene hout, wat zal er met het dorre gebeuren? –Luk 23: 29-31.
In het resterende deel van zijn boodschap profeteert Christus over de komende nationale verwoesting van Jeruzalem. Deze gruweldaad bracht Jeruzalem in 70 n.Chr. tot verwoesting, en sindsdien heeft geen enkele gruweldaad die overtroffen. Ons eigen land staat aan de rand van Gods oordeel, en wat zal ons deel zijn? Zullen we onze uren besteden aan lobbyen voor betere leiders, religieuze volharding en agenda’s tegen abortus en tegen homoseksualiteit? We zouden onze tijd beter besteden aan de zijde van Daniël, Nehemia, Ezra en talloze anderen, door onze zonde en de zonde van ons volk Israël te belijden en onze smeekbede voor te leggen aan de HEERE, onze God. (zie Daniël 9:4-20)
…medegelovigen
Ach, was mijn hoofd maar water, en mijn oog een bron van tranen, dan zou ik dag en nacht huilen om de verslagenen van de dochter van mijn volk –Jer 9:1. We hoeven niet ver te kijken om teleurgesteld te raken door het leven van onze medegelovigen, want sommigen hebben zich al afgekeerd en zijn Satan gevolgd –1Tim 5:15. Je hebt geen geestelijk inzicht nodig om zulke dwaasheid te veroordelen en te bestempelen. Het is heel natuurlijk om sarcastisch te worden, het hoofd te schudden en hun dwaling aan anderen bekend te maken. Er zijn liefde en zorg nodig om namens hen een berouwvolle traan te laten. Koning Saul had zich afgekeerd van de HEER, en …Samuel was bedroefd en hij riep de HEERE de hele nacht aan –1Sam 15:11.
…onboetvaardige zondaars
Wij die tranen kunnen vinden voor de stervende Heiland zouden ze inderdaad moeten bewaren voor de zielen voor wie de dood slechts het begin van ellende is. Deze zielen dragen het instrument van hun eigen ondergang in hun binnenste. De zonde is het kruis waaraan de ziel zal worden vastgespijkerd, en gewoonten en verdorvenheden zijn de spijkers! De ziel draagt haar zonde en draagt haar graag! Kijk, ze gaat naar de terechtstelling, maar bij elke stap lacht ze! Elke stap brengt haar dichter bij de hel, en toch maakt ze plezier! Zie, de verblinde spot met de stem die hem waarschuwt, en elke spot die hij uit, vergroot zijn schuld! Zie haar einde, haar nooit eindigende einde onder ogen; kijk er standvastig naar, met een kalme, betraande blik—is dat geen afschuwelijk schouwspel? Maar wat als u uzelf als in een visioen aanschouwde, of uw kind zag in de spiegel van de profetie? Is dat op u van toepassing, dan smeek ik u: bekeer u van uw zonden, beween uw toestand en vlucht naar Christus voor beschutting! En als het om uw kind gaat, geef de hemel dan geen rust; pleit onafgebroken bij de troon van genade totdat u een zegen van God over uw nageslacht hebt afgebeden! Houd nooit op met bidden totdat uw zonen en dochters veilig zijn aangekomen op de Rots der Eeuwen, en daar zo veilig zijn dat ze geen andere rots nodig hebben om zich te verbergen op de dag waarop Christus zal komen. –onbekend
…eeuwige tranen
Enkele jaren geleden stroomden mensenmassa’s naar de bioscopen en huilden ze bij Mel Gibsons film—The Passion of Christ—maar slechts weinigen huilden om hun eigen zonde. Velen zullen zeggen: ‘Heer, Heer, heb ik niet gehuild bij die scène? Heb ik uw beklagenswaardige toestand niet beweend?’ Jezus huilde in Getsemane, over Jeruzalem en bij het graf van Lazarus. Maar de tranen van Christus waren eeuwig en vrij van elk verkeerd motief en elke zelfzuchtige bedoeling. Hoe natuurlijk is het om onze bank met tranen te doordrenken wanneer onze gevoelens gekwetst zijn. We worstelen met steken van medelijden bij het verlies van een dierbare of van onze reputatie. Dat zijn aardse tranen. Als God …mijn tranen in uw fles zou doen… –Ps 56:8, welk etiket zou Hij erop plakken? Want de droefheid naar God werkt een onberouwelijke bekering tot zaligheid, maar de droefheid van de wereld werkt de dood –2Kor 7:10.
◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆
