Salah satu hal yang indah menjadi seorang Kristen adalah menantikan hari ketika kita akan memandang dengan mata kepala sendiri keindahan agung Allah kita. Besar kemungkinan, kita semua pernah membayangkan secara mental seperti apa rupa Tuhan menurut kita, meskipun kita tahu bahwa khayalan paling liar sekalipun akan dilampaui. “Thine eyes shall see the king in his beauty: they shall behold the land that is very far off” (Isaiah 33:17). Alkitab penuh dengan gambaran deskriptif yang berusaha memberi kita sekilas pandang ke dalam kerajaan sorgawi. Lanskap di bukit-bukit kemuliaan, makhluk-makhluk yang menakjubkan yang tinggal di sana, dan yang terutama, Sang Pribadi Tertinggi di atas takhta, semua menantang usaha manusia untuk memahami dan meraih keindahan serta kemuliaan Allah kita.
Kadang-kadang kita mengagumi keindahan dalam sebuah lagu, sebuah karya seni, sebuah cerita, atau bahkan orang lain, tetapi Daud menggambarkan sukacita saat menatap keindahan Allah. “One thing have I desired of the LORD, that will I seek after; that I may dwell in the house of the LORD all the days of my life, to behold the beauty of the LORD, and to inquire in his temple” (Psalm 27:4). Allah itu indah karena keunggulan-Nya menarik hati— karakter-Nya tanpa cela. Daud mengalami kesenangan yang datang dari mengenal dan mengalami Allah dalam segala kepenuhan-Nya. Bagaimana Allah mengungkapkan Keindahan-Nya?
Melalui Injil
“In whom the god of this world hath blinded the minds of them which believe not, lest the light of the glorious gospel of Christ, who is the image of God, should shine unto them. For we preach not ourselves, but Christ Jesus the Lord; and ourselves your servants for Jesus' sake. For God, who commanded the light to shine out of darkness, hath shined in our hearts, to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ” (2 Corinthians 4:4-6). Dalam kengerian Sengsara Kristus, kita menemukan sebuah keindahan yang mendalam dan khidmat— keindahan sebuah korban yang dipersembahkan oleh Juruselamat yang tak bercela bagi umat manusia yang tidak layak. Kadang-kadang jenis keindahan yang paling menggugah ditemukan dalam hal-hal yang tidak dapat kita pahami sepenuhnya.
Ada keindahan dalam tangisan Maria dan para murid di sekitar salib yang menahan tubuh tanpa nyawa dari Guru yang mereka kasihi. Namun ketika fajar terbit pada pagi kebangkitan, putus asa berubah menjadi pengharapan dan dukacita menjadi sukacita.
Kita melihat adegan yang indah di Bukit Zaitun empat puluh hari kemudian ketika para murid yang sama menatap rindu ke langit, menyaksikan Tuan mereka yang bangkit menghilang ke dalam sorga. Dengan sukacita besar, mereka kembali ke Yerusalem, dengan janji akan kedatangan-Nya menyala dalam hati mereka, untuk menantikan turunnya Roh Kudus.
Hari ini kita menantikan dengan penuh harap kedatangan Anak Allah dari sorga dengan kuasa dan kemuliaan besar untuk menyelesaikan karya keselamatan. Saat itulah kita akan memandang-Nya dalam segala kemegahan dan keindahan-Nya. “For now we see through a glass, darkly; but then face to face: now I know in part; but then shall I know even as also I am known” (1 Corinthians 13:12).
Bagaimana kita, sebagai pembawa gambar Allah, memantulkan keindahan-Nya melalui Injil? Allah adalah Pribadi yang tidak diciptakan dan kekal, dan manusia diciptakan menurut gambar-Nya untuk memantulkan kemuliaan dan keindahan-Nya. Namun, keindahan ini ternoda oleh dosa dan tidak lagi menjadi perwakilan yang layak dari karakter Allah. Tetapi, ada penebusan! Sedikit sekali yang melampaui keindahan sebuah hidup yang pernah terluka dan hancur oleh dosa tetapi kini dipulihkan, ditebus, dan dibuat utuh oleh Injil. “To appoint unto them that mourn in Zion, to give unto them beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness; that they might be called trees of righteousness, the planting of the LORD, that He might be glorified” (Isaiah 61:3). Orang-orang atheis menantang keberadaan Allah, para ilmuwan memperdebatkan penciptaan menurut Alkitab, para sarjana mempertanyakan ketidakbersalahan Kitab Suci, tetapi tidak seorang pun dapat membantah kesaksian tentang sebuah hidup yang ditebus.
Melalui Penciptaan
“The heavens declare the glory of God; and the firmament showeth His handy work” (Psalm 19:1). Semua keindahan di dunia ciptaan berasal dari Allah. Sebuah matahari terbenam yang indah, sebuah mawar yang menawan, sebuah pohon redwood yang menjulang, sebuah puncak gunung yang agung, semuanya menjadi saksi keindahan Allah yang tergambar dalam ciptaan. Seperti rambu-rambu di sepanjang jalan yang menuntun kita ke tujuan, demikian pula ciptaan mengarahkan manusia kepada Allah sendiri. “For the invisible things of Him from the creation of the world are clearly seen . . .” (Romans 1:20). Pemberian ciptaan ini diberikan untuk memberi kita sekilas pandang tentang Sang Pencipta mereka.
Bagaimana kita, sebagai bagian dari ciptaan Allah, memantulkan keindahan kreatif-Nya? Meskipun kita tidak dapat mencipta sesuatu dari ketiadaan, Allah telah merancang kita untuk bersifat kreatif, menggunakan sumber daya ciptaan-Nya dan kemampuan intelektual kita untuk menjadikan hidup praktis. Rasa terpenuhi atas pekerjaan yang dilakukan dengan baik berasal dari ciptaan, di mana Allah memandang pekerjaan-Nya dan menyatakannya baik. Dalam upaya kita hidup tanpa berlebih-lebihan, terkadang kita gagal mengambil sukacita dalam hal-hal indah dalam hidup. Adalah benar dan baik serta selaras dengan bagaimana kita diciptakan untuk menemukan kesenangan dalam hal-hal yang indah. Orang-orang yang tidak takut Allah telah menggunakan anugerah kreativitas ini berkali-kali untuk tujuan jahat. Karena itu, terlebih lagi, marilah kita memuliakan Allah dengan menggunakan ciptaan-Nya dengan cara yang mencerminkan karakter-Nya.
Sebuah peringatan bagi semua yang mengasihi alam dan ciptaan (alami maupun buatan manusia): marilah kita berhati-hati agar tidak mengangkat keindahan duniawi di atas Sang Pencipta, yang mengarah pada penyembahan berhala. Senja pudar, pohon redwood tumbang, mawar layu, tubuh manusia kembali menjadi debu lagi, tetapi Allah tetap ada. Hidup dan segala keindahannya bermula dan berakhir pada Allah.
Melalui Musik dan Bunyi
“And I heard a voice from heaven, as the voice of many waters, and as the voice of a great thunder: and I heard the voice of harpers harping with their harps” (Revelation 14:2) Menurut kitab Wahyu, takhta Allah dikelilingi oleh bunyi: guntur dan kilat; pujian yang mengalir dari malaikat-malaikat, keempat makhluk dan dua puluh empat tua-tua, serta kerumunan besar yang tak terhitung; dan nyanyian baru oleh seratus empat puluh empat ribu.
Allah menciptakan keindahan bunyi untuk memuliakan diri-Nya dengan cara-cara yang tidak dapat dicapai oleh kata-kata semata. Kerumitan kreativitas-Nya tergambar dengan kuat dalam cara frekuensi bunyi yang berbeda-beda bergabung untuk menciptakan harmoni yang indah dan surgawi. Adalah menghormati Allah apabila manusia mengambil kesenangan dalam keindahan bunyi yang Ia ciptakan untuk kemuliaan-Nya. Orang yang mengasihi Allah akan tertarik kepada-Nya saat disenandungkan oleh bunyi-bunyi yang menyenangkan: umat Allah menyanyikan lagu-lagu Sion, doa-doa orang kudus, angin yang berbisik melalui puncak pohon, burung penyanyi memuji Penciptanya, gemuruh guntur, atau ketukan hujan yang sederhana di atas atap.
Bagaimana kita, sebagai alat-alat bunyi, memantulkan keindahan Allah melalui bunyi? Kita harus selalu berusaha mendengarkan dan menyerupai bunyi-bunyi serta harmoni sorga. Meskipun kita tidak akan pernah sepenuhnya mampu mencapai ini di bumi, hal itu harus menjadi usaha seumur hidup. Pertanyaan-pertanyaan telah diajukan, “Haruskah kita selalu berusaha meningkatkan kualitas bermusik kita?” dan “kapan kita mencapai ‘cukup baik’?” Kita tidak akan pernah mencapai kesempurnaan sorgawi, sehingga pertanyaannya sebaiknya, “Apakah kita memberikan yang terbaik bagi Allah?” Beberapa orang memiliki kemampuan bernyanyi lebih daripada orang lain, tetapi pertanyaannya tetap. “Apakah kita memberikan yang terbaik atau puas dengan korban yang rendah?” Marilah kita menjadi penghasil bunyi yang memuliakan Allah yang membawa sukacita ke hati Sang Pencipta!
Melalui Jemaat:
Alkitab berbicara secara luas tentang keindahan umat Allah. “Sion,” “Bait Suci,” “Gunung Allah,” “Yerusalem,” dan “Gereja” adalah ungkapan-ungkapan sinonim yang terjalin di seluruh Kitab Suci yang merujuk kepada tempat berdiamnya umat Allah di bumi. Adalah kehendak Allah bahwa keindahan-Nya tercermin dalam kehidupan umat-Nya. “Great is the LORD, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of His holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is Mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King” (Psalm 48:1-2).
Tidak ada yang lebih dekat di hati Allah daripada jemaat-Nya. Ketika anak-anak Israel melakukan perjalanan di padang gurun, mereka mendirikan tabernakel sebagai tempat bagi Allah untuk berdiam di tengah-tengah mereka. Ketika Salomo mendedikasikan bait Allah sebagai tempat kediaman Allah, Allah sangat berkenan dan 2 Chronicles 7:1 mengatakan kemuliaan TUHAN memenuhi bait itu. Bait itu dianggap Rumah TUHAN—Yesus sendiri merujuk kepadanya beberapa kali sebagai rumah Allah dan sangat bersemangat agar itu dijaga kudus.
Saat ini, baik kemah tabernakel maupun bait tidak lagi menjadi tempat kediaman Allah tetapi semangat ilahi-Nya terkonsentrasi pada jemaat Yesus Kristus. Di sinilah orang-orang yang benar-benar mengasihi-Nya dan rela menyerahkan nyawa bagi-Nya. Di sinilah orang-orang yang rela melepaskan hak-hak mereka sebagai individu dan menyerahkan diri pada sebuah tujuan yang lebih besar. Di sinilah banyak orang kudus telah menumpahkan darahnya demi Injil. Dan di sinilah suatu hari Sang Juruselamat akan datang kembali seperti yang Ia janjikan, dan akan membawa mempelai-Nya, jemaat, ke tempat kediaman kekal-Nya. “And I John saw the holy city, New Jerusalem, coming down from God out of heaven, prepared as a bride adorned for her husband. And I heard a great voice out of heaven saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he will dwell with them, and they shall be His people, and God Himself shall be with them, and be their God” (Revelation 21:2-3).
Bagaimana kita, sebagai umat Allah, memantulkan keindahan-Nya dalam jemaat? Dengan diam bersama dalam kesatuan dan harmoni dengan kasih untuk semua orang, terutama seisi rumah Allah. Jemaat harus menjadi tempat di mana dunia dapat melihat sekilas apa yang berlangsung di sorga. Jemaat harus menjadi tempat di mana Kristus selalu ditinggikan sebagai Sang Penakluk yang menang atas dosa, maut, dan neraka.
Sayangnya, banyak orang menjadi bingung oleh kegagalan jemaat dan telah menjauh dari iman rasuli yang sejati. Terlepas dari kekecewaan kita, marilah kita “lift up the hands which hang down and the feeble knees” (Hebrews 12:12) dan marilah kita terus maju. Kita tidak akan pernah memiliki panggilan yang lebih tinggi, dan tidak pernah peperangan yang lebih mulia untuk diperjuangkan.
Terakhir, bagaimana kita memantulkan keindahan-Nya dalam hidup kita? Dengan bersukacita di dalam Dia. “Delight thyself also in the LORD; and He shall give thee the desires of thine heart” (Psalm 37:4). Kepuasan terbesar dalam hidup datang dari menemukan kesenangan dalam membawa sukacita kepada hati Allah dengan bersukacita dalam apa yang Ia sukai dan mengasihi apa yang Ia kasihi. Janganlah kita pernah kehilangan rasa takjub akan keindahan Keselamatan kita!
