من الأمور التي لاحظتها مرارًا وأنا أقرأ كلمة الله أن شعب الله واثقون. تأملوا نوحًا. حين أمره الله ببناء فلك، لم يتردد. أمضى السنوات المئة والعشرين التالية واثقًا يفعل ذلك بعينه. ثم أفكر في إبراهيم، الذي فعل بثقة كل ما طلبه الله منه، حتى حين طلب منه أن يذبح ابنه الوحيد. ولا يمكننا أن نتحدث عن الثقة دون أن نذكر كالب ويشوع، اللذين، بعد أن سمعا تقارير الشك التي أدلى بها جميع رفاقهما، وصفا بثقة ما ينبغي أن يفعلوه بهذه الأرض الجديدة، أرض كنعان: ...لنصعد حالًا ونمتلكها، لأننا قادرون تمامًا على التغلب عليها –العدد 13:30.
لا يمكننا أن ننسى داود الذي خرج وأسكت المعترض الأكبر—جليات. ولا يمكننا أن ننسى دانيال وجدعون وأيوب وحزقيال وإشعياء وإرميا، وكل ما فعلوه بثقة. ونحن ندرس كل واحد من هؤلاء الرجال المؤمنين وكثيرين غيرهم، نرى بوضوح أن لديهم ثقة عظيمة بإلههم!
قد يقول بعضهم إنه لو عمل الله اليوم بالطريقة نفسها التي عمل بها آنذاك، لكان لدينا مزيد من الثقة. وربما لو ظل الله إله العهد القديم، لكان الأمر أسهل. فلو قادنا إلى المعركة، ودمر أعداءنا، وشق البحار، وأنزل الخبز من السماء، لكانت ثقتنا به أكبر.
والآن لنتأمل العهد الجديد. إنه مختلف تمامًا. يُؤمر شعب الله أن يترك كل شيء من أجل المسيح. ويُوعَدون بأن العالم سيبغضهم. ويقال لهم إنه من العسير على الغني أن يدخل ملكوت الله. ومضمون لهم أن يكونوا مباركين إن تألموا، وإن كانوا فقراء، أو جياعًا، أو نائحين.
هل يستطيع الناس أن يظلوا واثقين بإله يطلب من شعبه أن يتبعه في مثل هذه الظروف؟ نعم! لقد أثبت التلاميذ ذلك. كانوا يكرزون ويعلّمون. وطوردوا وضُربوا مرارًا. وأظهر استفانوس الشماس ثقة عظيمة حين أُحضر أمام مضطهديه، حتى عندما أخذوا يصرّون بأسنانهم عليه ويرجمونه. وأظهر استفانوس الثقة حتى لفظ آخر أنفاسه المعذبة.
قبل أن يصبح الرسول بولس، كان شاول عدوًا للصليب، وأعظم الخطاة، وفريسيًا ابن فريسيين. كان رجلًا بارزًا، تتلمذ على أيدي أفضل المعلمين. ثم التقى بالله الحي، فتغير كل شيء. بعد أن اعتمد بولس، ...وللوقت جعل يكرز في المجامع بالمسيح أن هذا هو ابن الله –أعمال الرسل 9:20. وتقول الآية التالية إن الناس اندهشوا، ثم في الآية 23، أي بعد خمس آيات من معموديته، تقول إن اليهود تشاوروا ليقتلوه.
إن تغيير رجل كهذا، وجعله يبدل ولاءه بالكامل بين عشية وضحاها، يتطلب ثقة كبيرة بالله. وبحسب شهادته هو، ظل بولس أمينًا حتى موته: فإني الآن أُسكب سكيبًا، ووقت انحلالي قد حضر. قد جاهدت الجهاد الحسن، أكملت السعي، حفظت الإيمان –تيموثاوس الثانية 4:6-7.
صنع الله أمورًا عجيبة في العهد الجديد. شفى العميان وأقام الموتى من جديد. أطلق السجناء وضرب أناسًا بالموت. وقد يقول البعض إن الثقة العظيمة بالله ستكون أيسر لو كنا لا نزال نعيش في الأزمنة الكتابية التي يتحدث عنها العهد الجديد، حين كان يسوع يمشي ويتكلم هنا على الأرض بجسده.
وماذا بعد الكتاب المقدس؟
نرى مرة أخرى في الكنيسة الأولى جماعة من الناس لم يتزعزعوا؛ فقد وثقوا بإلههم الذي لم يستطيعوا أن يروه. وقف عشرات الآلاف من شعب الله أمام العالم بجرأة وأعلنوا شروره، وقُتل عشرات الآلاف من شعب الله. ولم يشك أحد قط في ثقة هؤلاء الناس. ودُعوا حمقى لأنهم آمنوا بـ«إله لم يستطيعوا أن يروه». وسُخر منهم واحتُقروا بسبب «حماقتهم»، و...قُتلنا كل النهار... –المزامير 44:22. شكك الناس في ممارساتهم، وشككوا في بنية جماعتهم الدينية، وشككوا في الرسالة التي كرزوا بها، وشككوا في أمور كثيرة، لكنهم لم يشككوا قط في ثقتهم. لقد آمن هؤلاء المسيحيون بإلههم، ولم يكن في ذلك أي شك.
والغريب أنهم لم يهتموا بملذات هذه الحياة؛ ولم يكترثوا بأمور هذا العالم، بل إن حياتهم ذاتها كانت أمرًا يسيرًا يضحّون به من أجل إلههم. تمزقت عائلات، وصودرت بيوت وأراضٍ، وأُحرقت كنائس، لكن ذلك لم يثنهم. عاشوا من أجل أمر أعظم، أمر لم يستطع الوثنيون فهمه.
خلال زمن الكنيسة الأولى وعصر الإصلاح، انضم أناس إلى الملكوت بأعداد كبيرة. نعم، نشأ أطفال وانضموا إلى كنائس آبائهم، لكن جموعًا غفيرة من المهتدين الجدد جاءت أيضًا من العالم. كيف أمكن إقناع إنسان دنيوي بالانضمام إلى جماعة تُطارد وتُقتل—جماعة تتألم كما تألمت كنيسة يسوع المسيح؟ نعم، نعلم أن الخلاص من الرب، لكن ثقة شعب الله هي التي جعلت الآخرين يتساءلون، وهي التي دفعتهم إلى التفكير جديًا في هذا الدين الجديد الذي يعتنقه الهراطقة. كانت تلك جماعة من الناس تقبل عن طيب خاطر نهب ممتلكاتها، وتفرح ببذل كل ما لديها لمساعدة الآخرين، ولا تقاوم حين تقبض عليها السلطات. كانت كنيسة يسوع المسيح الحقيقية جماعةً تجعل الآخرين يتساءلون دائمًا: «من هؤلاء الناس؟» لقد وضعوا كل إيمانهم بإلههم بوضوح، ولم يكن ذلك أمرًا شائعًا. وقفوا دفاعًا عن حق الله مهما اشتدت نار الأتون، ومهما جعلوا حياتهم بائسة. وكل ذلك أظهر ثقة عظيمة، لا بأنفسهم، بل بإلههم.
حين ننظر إلى الكنيسة اليوم، ماذا نرى؟ بعض شعب الله يحملون صلبانهم وينكرون العالم وشهوته، وآخرون لا يفعلون. فهل ما زالت كنيسة اليوم معروفة بثقتها بإلهها؟
نحن الذين نعترف بأننا مسيحيون، هل فقدنا شيئًا من هذه الثقة الكتابية؟ هل ما زلنا نخدم الإله الواحد الحق بلا لبس؟ هل ينظر إلينا الناس ويقفون مبهوتين أمام الثقة التي نظهرها بإلهنا؟ يقول كثيرون جدًا اليوم إنهم مسيحيون، لكنهم لا يُظهرون إلا القليل من الثقة بالله. إنهم يعيشون قريبًا جدًا من أساليب العالم. فبدلًا من الابتهاج بالاضطهاد، يستمتعون بكثير من الأمور نفسها التي يستمتع بها العالم. يحتاج كل واحد منا إلى نار الله المتقدة عميقًا في قلوبنا، نار لا يمكن إخمادها.
الثقة تعني الطاعة. لقد قابلت كثيرًا من مسيحيي أيامنا هذه كان أسلافهم قد بذلوا حياتهم من أجل المسيح، وكان أجدادهم يقودون الكنيسة بشجاعة، لكن يبدو الآن أن شيئًا ما مفقود. وأنا أتفاعل مع كثير من المسيحيين المتقين لله، يبدو أن هناك صراعًا سائدًا بشأن الثقة—الثقة بإله حي كلي القدرة، كلي العلم، حاضر في كل مكان.
في ظل عدم اليقين في عالمنا اليوم، علينا أن نعلن رسالة الإنجيل بجرأة من جديد، كما فعل المؤمنون الحقيقيون في الأزمنة الماضية. علينا أن نرسم بوضوح خطوطًا كتابية فاصلة بين الصواب والخطأ. علينا أن نتخلص من كل هذه المناطق الرمادية البغيضة وأن نسمي الخطية خطية. يبدو أننا فقدنا الثقة في المجاهرة ضد خطية عصرنا. إذا أعلنا بثقة ما أعلنه الله، فلن يحبنا بعض الناس. نحتاج إلى إخوة لا يخافون أن يُسخر منهم، ومستعدين لسلوك الطريق الأقل ارتيادًا.
قبيل صعود ربنا إلى العلاء، أعطى تلاميذه وعدًا مجيدًا: ...لكنكم ستنالون قوة بعد أن يحل الروح القدس عليكم، وتكونون لي شهودًا في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى الأرض –أعمال الرسل 1:8.
ستنـالون قوة! ليست قوة من الناس، ولا من ممالك هذا العالم، بل قوة حقيقية غالبة—قوة لا تأتي إلا من الروح القدس! بعد أن ننال هذه القوة، نمضي إلى الأمام خليقة جديدة، معلنين بثقة إنجيل فادينا المبارك.
نحتاج إلى قلوب تتقد بمشيئة الله وكلمته. نحتاج إلى قلوب ملتهبة!
كنت أتناول الغداء ذات يوم حين اقترب مني زوجان وسألاني سؤالًا جادًا: «لماذا تظن الكنيسة أنها مضطرة إلى السيطرة علينا؟» وبعد أن شرحا كيف يعتقدان أنه ينبغي أن يكونا «حرين في المسيح»، تحمست للإجابة عن أسئلتهما. لكن كان يجلس إلى جانبي أخ آخر مرسوم. فقررت الانتظار، آملًا أن يتحدث إلى الزوجين، لكنه لم يقل شيئًا. وبعد أن مرّت خمس وأربعون دقيقة أخرى، حاولت أن أوضح للزوجين أنهما بحاجة إلى إنكار ذواتهما والخضوع للكنيسة. وأنهما إذا بذلا حياتيهما بالكامل، وإذا سلّما كل شيء، فلن يعودا يعانيان هذا الصراع مع نظام الكنيسة.
بدا الزوجان مشجَّعين ومستعدين لمنح الأمر فرصة أخرى. لكن القس الجالس إلى جانبي لم يبدُ راضيًا، فسألته عن رأيه. قال إن أباه أخبره قبل سنوات أنه حين كان شابًا ظن أن لديه كل الإجابات. وبعد أن كبر، أدرك أنه لا يعرف شيئًا، وأن قضايا الكنيسة أعقد من أن تُحل. وعلينا ببساطة أن نحاول التعايش.
أهذه هي الإجابة، أن نتصرف كأننا لا نعرف شيئًا ونأمل أن تسير الأمور كلها على ما يرام في النهاية؟ أفهم أننا لا نملك كل الإجابات. ففي نهاية المطاف، أدرك أن أسئلتي في معظم الأحيان أكثر من إجاباتي. لكنني أعرف ما يريده الله لكنيسته! ...أحب المسيح أيضًا الكنيسة وأسلم نفسه لأجلها، لكي يقدسها مطهرًا إياها بغسل الماء بالكلمة، لكي يحضرها لنفسه كنيسة مجيدة، لا دنس فيها ولا غضن أو شيء من مثل ذلك، بل تكون مقدسة وبلا عيب –أفسس 5:25-27.
كنيسة مجيدة، لا دنس فيها ولا غضن أو شيء من مثل ذلك، بل تكون مقدسة وبلا عيب! فهل نقف نحن، شعب الله، من جديد من أجل الحق، وننكر العالم، ونسمح لأنفسنا كالغنم أن نُساق إلى الذبح؟ أم جعلنا حياتنا مريحة أكثر مما ينبغي لكي ننكر ذواتنا، واخترنا الطريق السهل (الواسع) ورفضنا الطريق المستقيم والضيق؟ هل عقدنا اتفاق سلام مع خدام الخطية؟ إذا بكيتُ وأنا أكتب، فهل ستبكون وأنتم تقرأون؟
تعريف كلمة الثقة هو شعور المرء بقدراته أو إدراكه لها. لقد خلط كثيرون اليوم بين الثقة والكبرياء، ولسبب وجيه. فمعظم الواثقين يثقون بأنفسهم بدلًا من أن يثقوا بالمسيح. ونرى هذه الثقة بالنفس في كل مكان حولنا. فهناك مدربو حياة ومستشارون في أنحاء العالم، يحثون الناس على الإيمان بأنفسهم، ويقولون لهم أن يثقوا بأنفسهم. وغالبًا ما يصبح المرء متكبرًا حين يثق بنفسه. تذكروا أن العالم لا يستهجن الكبرياء. يمكنكم أن تسمعوا العالم يتباهى بكبريائه أينما نظرتم. فالناس يفتخرون بأولادهم، وبلادهم، وفريقهم الرياضي المفضل، ومروجهم، وبكل شيء جيد في حياتهم تقريبًا. يجب ألا ننسى أن الكبرياء خطية، ولن يدخل السماء. صحيح أن الثقة بالنفس أو بالأشياء هي كبرياء، أما الثقة بالله فليست كذلك!
ليس الخلط بين الثقة بالله والكبرياء فكرة جديدة. قال أليآب، أخو داود الأكبر، له: «أنا عرفت كبرياءك». هل كان داود متكبرًا؟ لا، بل كان يثق بإلهه ثقة عظيمة.
هل يمكن أن يكون شعور زائف بالتواضع قد أسكت الكنيسة؟ هل يمكن أن تكون هذه الحيلة التي يستخدمها العدو أحد أسلحة الشيطان الحالية ضد المسيحيين؟ وهل يمكن أن يكون هذا أيضًا سبب معاناة الكنيسة في جميع أنحاء العالم؟ ماذا لو خرج الرجال الأمناء من جديد بالإيمان بإلههم وبثقة عظيمة، وأروا هذا العالم الملطخ بالخطية، بأقوالهم وأفعالهم، الطريق المستقيم والضيق—إلى ملكوت الله؟!
علينا جميعًا أن نتفق على أننا نعيش في عالم مرتبك—مرتبك بشأن الصواب والخطأ. ماذا لو استطاع العالم أن ينظر إلى الكنيسة فيجد مرة أخرى جماعة من الناس تعرف تمامًا إلى أين تتجه—كنيسة لا يساورها شك في أي طريق هو الطريق الصحيح—كنيسة تستطيع أن تعلن بجرأة جواب مشكلات عصرنا—كنيسة لا تقل عن كونها واثقة تمامًا بإلهها؟
لنتقدم إلى إلهنا ساجدين على ركبنا، وقلوبنا خاشعة، ومظهرين حزنًا تقويًا صادقًا على ضلالنا. ولنطلب بإخلاص مشيئة الله لأنفسنا، ولعائلاتنا، وكنائسنا، وجيراننا. ولنطلب من الله أن يرينا كيف نكون أمثلة له أمام العالم المحيط بنا. روح السيد الرب عليّ، لأن الرب مسحني لأبشر المساكين، أرسلني لأعصب منكسري القلب، لأنادي للمسبيين بالعتق، وللمأسورين بالإطلاق، لأنادي بسنة الرب المقبولة، وبيوم انتقام لإلهنا، لأعزي كل النائحين، لأجعل لنائحي صهيون، لأعطيهم جمالًا عوضًا عن الرماد، ودهن فرح عوضًا عن النوح، ورداء تسبيح عوضًا عن الروح اليائسة، فيُدعون أشجار البر، غرس الرب للتمجيد –إشعياء 61:1-3.
