Зима 1882 года развернулась в маленьком южном городке Таскамбия, Алабама. Счастливая, обычная двухлетняя девочка сильно заболела странной лихорадкой. Лихорадка приходила и уходила, приходила и уходила, и возвращалась снова. Семейный врач боялся, что ребёнок погибнет от перенапряжения, но девочка была крепкой, и однажды лихорадка окончательно ушла. На следующий день мать провела рукой перед лицом дочери, но ребёнок не моргнул. Последующие попытки не дали результатов, и наступил новый день для семьи с слепой дочерью.
Когда ребёнок набрался сил, чтобы снова играть, огромный ужинный колокол возвестил всему округу, но Хелен не отреагировала. Другие звуки давали такой же результат, и семья Келлеров пришла к суровому осознанию того, что жизнь уже никогда не будет прежней. Большинство из нас, возможно, никогда не столкнётся с такими мрачными обстоятельствами, как семья Хелен Келлер, но каждый из нас непременно переживёт испытания, специально ниспосланные нашим Богом.
Человеческий ум — удивительное и сложное творение. Хотя многие стремились его понять, его рабочие способности остаются для человека непостижимыми. Неудивительно, что часть острейшего познания здоровья ума открывается в Слове Божьем. “For God hath not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind.” (2 Timothy 1:7)
Страх — зловещий соперник здравого ума. Он возвышается над душой и дразнит святого своим угрожающим насмешливым тоном. Страх может превратить солнечный луг в одинокую пустошь. Он может сделать великолепную свадебную церемонию тёмной, как пещера, и превратить пир, достойный царя, в тошнотворное зрелище. Это самый мощный и разрушительный инструмент в распоряжении дьявола. Несмотря на многие смелые заявления, никто не застрахован от его действия. “A dreadful sound is in his ears: in prosperity the destroyer shall come upon him. He believeth not that he shall return out of darkness, and he is waited for of the sword.” (Job 15:21, 22) Именно страх нападёт и погасит всё духовное благополучие. Если мы хотим противостоять ему в наши дни, то должны во всей усердности подняться в дерзновенной борьбе.
Не нужно далеко заглядывать, чтобы увидеть разоружение и ослабление человеческого ума. Препараты для ума входят в число наиболее употребляемых рецептов в Америке сегодня. Это не обвинение в адрес отдельных людей, которым может потребоваться медицинская помощь для контроля ума. Но не нужен учёный, чтобы, увидев ожирение, подумать о диете; увидев непослушных подростков — связать это с укладом в доме; или увидев, что сердца (умы) людей подводят их, — поверить, что в основе лежит страх. Хотя некоторые могут полностью овладеть своим рационом, немногие могут назвать себя образцовыми родителями. Ещё меньше тех, кого время от времени не терзает страх. Пусть гордость и рассудок сдерживают внешний человек и он остаётся совершенно спокойным, внутренний человек, по крайней мере подсознательно, должен справляться с напряжением. Американцы любят провозглашать девиз "No fear!" («Без страха!»), но потребление лекарств говорит иную историю. Павел не претендует на исключение, ибо он был “troubled on every side; without were fightings, within were fears.” (2 Corinthians 7:5)
Чего мы боимся? Потери, боли и унижения. Никому не нравится терять то, чего он добивался. Никому не по вкусу боль. Никто не любит быть униженным. Тем не менее нам не нужно далеко читать Писание, чтобы понять, что именно через эти пути Бог часто побуждает Своих слуг идти по пути, ведущему к Его образу. На земле нет страховки, которая могла бы гарантировать жизненную силу молодости, любовь семьи или уважение друзей. Вещи, которые дают нам лучшие земные заслоны, уязвимы перед риском утраты. Поэтому мы боимся. Хотя мы лежим в постели до рассвета, мы ничуть не увеличим своё положение и не облегчим ту утрату, которую Бог допустил в нашей жизни. Это беспокойство лишь усугубляет нашу скорбь и подливает масло в огонь наших страхов.
“Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God. And the peace of God, which passeth all understanding, shall keep your hearts and minds through Christ Jesus.” (Philippians 4:6 7) Здесь — охрана наших сердец и умов: молитва, мир и благодарность.
Как искусный ремесленник, мы должны тщательно соткать эти два отрывка Писания на ткацком станке жизни, ибо, по-видимому, существует прямая связь между плодотворным — силой, любовью и здравым умом, и «корневым» — молитвой, миром и благодарностью. Не покорить наши страхи без этих вещей, и каждое общество, лишённое этих составляющих, неизбежно будет ограничено.
Молитва порождает силу
В нашем ослабленном состоянии мы не можем постигать молитву так, как следует. Тогда нам нужно полагаться на тех, кто может, или, возможно, на Духа, который maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered. Общение с Всемогущим Главой вселенной — чрезвычайно дерзновенное задание. Многие совершают молитву лишь как формальную обязанность, стремясь быть в ней совершенно благоговейными. Это не общение как с другом и не дерзновение. Это скорее попадает под описание страха. Лечением страха является излияние всех наших тревог, горечи и жалоб перед Богом. Святые прежних дней были известны тем, что яростно изливали свои обвинения и горечь души пред Богом.
“Then Job answered and said, Even to day is my complaint bitter: my stroke is heavier than my groaning. Oh that I knew where I might find him! That I might come even to his seat! I would order my cause before him, and fill my mouth with arguments. I would know the words which he would answer me, and understand what he would say unto me. Will he plead against me with his great power? No; but he would put strength in me.” (Job 23:1-6)
- David —“I poured out my complaint before him; I shewed before him my trouble.” (Psalm 142:2)
- Hannah —“For out of the abundance of my complaint and grief have I spoken hitherto.” (1 Samuel 1:16)
- Jeremiah —“He hath filled me with bitterness, he hath made me drunken with wormwood.”
(Lamentations 3:15) - Naomi —“Call me Mara: for the Almighty hath dealt very bitterly with me.” (Ruth 1:20)
- Hezekiah —“He will cut me off with pining sickness: from day even to night wilt thou make an end of me.” (Isaiah 38:12)
- Jesus — “My God, my God, why hast thou forsaken me?” (Matthew 27:46)
Все они обрушили на Бога смелые обвинения и жалобы в пылкой молитве, и никто из них не оскорбил Его. Наоборот, Бог не дал им духа страха, но дух силы, и они служат нам примерами. Именно безверный Ахааву было велено просить у Бога знамение в небе или на земле. В своём набожном ответе он отказался «искушать» Бога. Эта нехватка дерзновения и избыток страха больше искушают Бога, чем обилие горечи в нашей жалобе, ибо “there is no fear in love; but perfect love casteth out fear: because fear hath torment. He that feareth is not made perfect in love.” (1 John 4:18)
Мир порождает любовь
Мы все находимся в покое с тем, что любим. "Great peace have they which love thy law: and nothing shall offend them.” (Psalm 119:165) Искрящийся ребёнок, который в мире с отцом, поклоняется этому человеку и стремится подражать ему. Через нежные глаза мальчика характер отца кажется безукоризненным. Его умение не имеет равных. Даже марка автомобиля отца — лучшая, и он подражает каждому его действию. Хотя каждый отец знает пределы ожиданий сына, мы все купаемся в временами сезонной преданности. Знание и страх подрывают эту верную любовь. Жестокий отец уничтожит такую детскую благоговейность, и страх заменит её. Именно из низменного страха злой слуга зарывает свой талант и не занимается торговлей с ним. В его глазах хозяин был суров и внушал страх. Но Бог не дал нам духа страха, но духа любви.
“We love him, because he first loved us. If a man say, I love God, and hateth his brother, he is a liar: for he that loveth not his brother whom he hath seen, how can he love God whom he hath not seen?” (1 John 4:19, 20) Душа, охваченная этой любовью, не может не подражать ей. Она в великом покое от любви Отца, и глаза, которыми она смотрит на характер Отца, могут лишь взывать к подражанию. Как бы ни были тяжки обстоятельства, в которых мы окажемся, этот дух любви и мира проведёт нас через любое противостояние на жизненном пути. Иаков ничуть не счёл тяжкой службу, которую должен был исполнить ради Рахили; дух любви к Богу возвысит нас над страхом перед человеком и над всем тем вредом, который может причинить нам человек.
Благодарность порождает здравый ум
Не нужно долго изучать счастливые души, чтобы найти в основе каждой из них фундамент благодарности. Дух здравого ума, или спокойствия ума, — это мирное наслаждение жизнью. Часто мы падаем духом, когда черты окружающей среды не соответствуют нашим прихотям и воображению. Простого трезвого, здравого ума хватило бы, чтобы устранить и разрядить такие бесплодные мысли, но мы все склонны питать сильную неблагодарность. Не требуется большого ума, чтобы обнажить то, что мы презираем, ибо сатана непременно преувеличит и выделит каждую неудовлетворительную деталь, с которой мы сталкиваемся. Мы можем загнать себя в глубокую пещеру, но должны поблагодарить себя, чтобы выбраться.
Страх потерять здоровье, богатство, репутацию и счастье — главное препятствие к сохранению всего этого. Сосредоточение на боли притягивает ещё больше боли. Постоянный анализ своей жизни в поисках удовлетворения — верный путь к неблагодарности. Мир постоянно спрашивает: "Are we having fun yet?" Ответ: "No". Для таких душ жизнь никогда не будет достаточной, и им придётся странствовать в поисках более сильного удовлетворения, которое не дала предыдущая попытка. Именно страх того, что мы не получаем свою долю в жизни, порождает недовольство. Недовольство рождает ещё больший страх, и нисходящая спираль прогрессирует. Таково было смятение души того, кто просил Христа поговорить с братом, чтобы разделить с ним наследство. Это может быть логичным мышлением, но оно не способствует здравому и мирному уму. Эта оскорблённая душа не имеет корня в себе и всегда будет в чём‑то обижена и проведёт свои дни в поисках спасителя, который придёт и исправит другую сторону. “… neither fear ye their fear, nor be afraid. Sanctify the LORD of hosts himself; and let him be your fear, and let him be your dread.” (Isaiah 8:12, 13)
Не существует земного уровня достижения или идеальной среды, которые обеспечат здравый ум. Его можно обрести лишь через молитву, мир и благодарность. Это может потребовать некоторой перепрошивки нашего разума, чтобы добраться до подсознательных укромных мест, но мы должны благоразумно подвигнуть пояс ума и упражнять его, если надеемся когда‑нибудь получить “the grace that is to be brought unto you at the revelation of Jesus Christ;” (1 Peter 1:13)
“And the peace of God,
which passeth all understanding,
shall keep your hearts and minds through Christ Jesus.
Finally, brethren, whatsoever things are true,
whatsoever things are honest, whatsoever things are just,
whatsoever things are pure, whatsoever things are lovely,
whatsoever things are of good report;
if there be any virtue, and if there be any praise,
think on these things.— Philippians 4:7, 8
