संपादक की ओर से

और उसने [यीशु ने] उनसे एक दृष्टान्त कहा; “अंजीर के पेड़ और सब पेड़ों को देखो; जब वे कोंपलें निकालने लगते हैं, तो तुम देखकर अपने आप जान लेते हो कि ग्रीष्मकाल निकट है। इसी प्रकार जब तुम इन बातों को होते देखो, तो जान लेना कि परमेश्वर का राज्य निकट है” –लूका 21:29-31.

सचमुच गर्मी आ चुकी है; और पेड़ों में कोंपलें निकल आई हैं। हमारी आधुनिक अंग्रेज़ी भाषा के लिए यह कितना दिलचस्प शब्द है, फिर भी हम इसका अर्थ समझते हैं और मन में यह तस्वीर बना लेते हैं कि क्या हो रहा है—वे पत्तियाँ बाहर निकल रही हैं, जहाँ सर्दियों में पेड़ नंगे थे। मुझे लगता है कि मेरे लिए यह तस्वीर मन में बनाना आसान है, क्योंकि मैंने पौधों को बढ़ते या अंकुरित होकर जीवित होते हुए दिखाने वाले समय-अंतराल वीडियो देखे हैं।

खैर, इतना ही। इस वचन के बाकी हिस्से के बारे में क्या? (…जब तुम इन बातों को होते देखो, तो जान लेना कि परमेश्वर का राज्य निकट है।) निश्चय ही, हममें से अधिकांश लोग समय के अंत को निकट आते देखते रहते हैं—युद्ध और युद्धों की अफ़वाहें, भूकम्प, एक के बाद एक राष्ट्र में राजनीतिक उथल-पुथल, समाजों का परमेश्वर से और दूर होते जाना, और पाप तथा घोटालों से कलीसियाओं और परिवारों का उजड़ना।

परमेश्वर ने स्वयं हमें यह प्रतिज्ञा दी है कि इस पृथ्वी पर हम जो जानते और अनुभव करते हैं, उसे उसने केवल एक अस्थायी वास्तविकता के रूप में ही रचा, बनाया और अपेक्षित किया था। और हे प्रभु, तूने आदि में पृथ्वी की नींव डाली, और आकाश तेरे हाथों की कारीगरी है: वे नाश हो जाएंगे, परन्तु तू बना रहता है; और वे सब वस्त्र के समान पुराने हो जाएंगे; और तू उन्हें चादर के समान लपेटेगा, और वे बदल जाएंगे: परन्तु तू वही है, और तेरे वर्ष कभी समाप्त न होंगे –इब्रानियों 1:10-12.

संदेह और भय का व्यापक संकट

जब हम, एक कलीसिया (FCF) के रूप में और एक सेवकाई (TBV) के रूप में, अनेक कठिन परिस्थितियों (टूटे हुए घर, संघर्षरत वैवाहिक जीवन, गोद लिए हुए बच्चे, लड़खड़ाते युवा, अनैतिक लतें, भावनात्मक संघर्ष और मानसिक स्वास्थ्य की समस्याएँ) से जूझते लोगों के संपर्क में आते हैं, तो हमें बार-बार संदेह से जुड़े सवालों का सामना करना पड़ता है। “मेरे साथ ऐसा क्यों हुआ?” “परमेश्वर मेरी परिस्थितियाँ क्यों नहीं बदलता?” “जब मेरे साथ ये सब दर्दनाक बातें हुई हैं, तो मैं परमेश्वर पर भरोसा कैसे कर सकता हूँ?” “जब वह भरोसे के योग्य नहीं है, तो मैं अपना जीवन परमेश्वर को कैसे सौंप सकता हूँ?”

अधिकांश विश्वासी दावा करते हैं कि वे परमेश्वर पर भरोसा करते हैं और उसके वचन पर विश्वास करते हैं। हममें से हर एक के सामने जो चुनौती आती दिखती है, वह दोहरी है। पहली बात, हममें से कई लोग यह सोचते हैं कि विश्वास करना मुख्यतः “महसूस करना” है, न कि “चुनना।” दूसरी बात, हममें से कई लोगों के लिए परमेश्वर की कही बात पर विश्वास करना आसान होता है, जब वह हमारे अनुभव, विचारों और भावनाओं से मेल खाती है; समस्या तब आती है जब पवित्रशास्त्र की बातें मेरी इच्छा, मेरे दृष्टिकोण, मेरे विश्वास, मेरे अनुभव आदि को चुनौती देती हैं।

पहली बात (विश्वास करना=महसूस करना) पर प्रेरित पौलुस के माध्यम से परमेश्वर का स्पष्ट उत्तर है: क्योंकि हम विश्वास से चलते हैं, न कि देखने से: –2 कुरिन्थियों 5:7. दूसरी बात पर वास्तविकता यह है कि इनमें से हर संघर्ष इस बात की स्पष्ट परीक्षा है कि क्या हम मनुष्य की (जिसमें हम स्वयं भी शामिल हैं) आज्ञा मानने के बजाय परमेश्वर की आज्ञा मानेंगे, क्या हम परमेश्वर को सच्चा और हर मनुष्य को झूठा ठहरने देंगे (जिसमें हम स्वयं भी शामिल हैं), और क्या हम सभी बातों में परमेश्वर को अधिकारी मानेंगे या फिर अपनी ही इच्छा पर अड़े रहेंगे। हममें से कई लोग सभी बातों में परमेश्वर पर भरोसा करने और विश्वास करने का दावा करते हैं (केवल मुँह से कहते हैं), फिर भी जब हमारी अपनी परीक्षा की घड़ी आती है, तो हम बुरी तरह असफल होते हैं (मैं जानता हूँ कि मैं हुआ हूँ)।

इसके अलावा, हममें से कई लोग संदेह और चिंता से भरी अपनी जीवनशैली को सामान्य मानते हैं, जबकि बाइबल हमें बताती है कि किसी बात की चिन्ता न करो और अपनी सारी चिन्ता अपने प्रभु पर डाल दो। यहाँ दुनिया ने धीरे-धीरे पवित्रशास्त्र की स्पष्ट शिक्षा के प्रति हमारी संवेदनाओं को कुंद कर दिया है, इसलिए हम उस बात को सामान्य मानने लगे हैं जिससे परमेश्वर चाहता है कि हम ऊपर उठें। यदि हम पीछे हटकर “भय” की परिभाषा को एक दायरे के रूप में देखें, जिसमें कुछ भय बहुत हल्का और कुछ बहुत गंभीर होता है, तो हम देखेंगे कि हमारे व्यवहार के कई स्वीकृत तौर-तरीके हमारे जीवन के लिए परमेश्वर की सिद्ध इच्छा से बाहर हैं। संदेह इस दायरे के हल्के छोर पर होगा, चिंता का प्रभाव और असर उससे कुछ अधिक होगा, जबकि घबराना या व्याकुल हो जाना स्पष्ट रूप से हमारे सामान्य जीवन में कहीं अधिक बाधा डालेगा। फिर भी सच्चाई यह है कि इनमें से हर एक “भय” के ही परिवार में आता है, और इसका परिणाम यह होता है कि हम भय को स्वयं पर नियंत्रण करने और अपने विचारों तथा व्यवहारों को निर्देशित करने दे रहे हैं। परमेश्वर की इच्छा है कि उसकी सारी संतान भय के बजाय विश्वास से चले।

परमेश्वर हमारी किसी भी चिंता के लिए, न ही भविष्य के किसी संभावित “अगर ऐसा हुआ तो” के लिए, हमें अनुग्रह नहीं देता। परमेश्वर हमें केवल उस परिस्थिति से गुज़रने का अनुग्रह देता है जिसे वह पल-पल हमारे सामने रखता है। जिस प्रकार गर्भवती स्त्री को प्रसव-पीड़ा की भयावह संभावनाओं से होकर गुजरना पड़ता है, उसी प्रकार सभी मनुष्यों को हर उस परिस्थिति से गुजरना पड़ता है जिसे परमेश्वर हमारे जीवन का हिस्सा ठहराता है। हम जो कुछ सोचने या करने की कोशिश करते हैं (भय करना, चिंता करना, कहीं जाना, अपना ठिकाना बदलना, पैसे खर्च करना या दूसरों से हस्तक्षेप करने को कहना आदि), उससे परमेश्वर की हमारे जीवन के लिए इच्छा रुकेगी या बदलेगी नहीं। हमारे जीवन में अपरिहार्य बात को स्वीकार करना या उसका विरोध करना हमारी पसंद है।

वास्तविकता यह है—हममें से हर एक या तो शैतान के झूठों पर विश्वास करके और भय को अपने विचारों तथा कार्यों को प्रेरित और निर्देशित करने देते हुए अपने अंगों को अधर्म के हथियार बनाकर पाप के हवाले करेगा, या फिर परमेश्वर के वचन में उसकी कही बात पर विश्वास करना चुनकर और विश्वास को अपने विचारों तथा कार्यों को प्रेरित और निर्देशित करने देते हुए अपने आप को मरे हुओं में से जीवित हुए लोगों के समान परमेश्वर के हवाले करेगा, और अपने अंगों को धार्मिकता के हथियार बनाकर परमेश्वर के हवाले करेगा (रोमियों 6:13)।

यहाँ एक संतुलित दृष्टिकोण प्रस्तुत करना आवश्यक है। इसका अर्थ यह नहीं कि हम कठिन परिस्थितियों से कभी संघर्ष नहीं करते—यीशु ने गतसमनी के बगीचे में ऐसा किया था। इसका यह अर्थ भी नहीं कि हम अपनी मौजूदा दर्दनाक परिस्थिति को बदलने पर विचार करने के लिए परमेश्वर या अपने अधिकारियों से कभी विनती नहीं करते—यीशु ने ऐसा भी किया था। बल्कि, हमें अपने हृदय के संघर्ष के बारे में परमेश्वर से ईमानदार होना चाहिए (जैसे यीशु थे), लेकिन फिर हमें अंततः विश्वास और साहस के साथ आज्ञाकारिता में आगे बढ़ना चाहिए (जैसे यीशु बढ़े)।

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