Viele Menschen fragen: „Ist es Sünde, weltliche Musik zu hören? Ist an CCM (zeitgenössischer christlicher Musik) etwas falsch? Ist es für Christen in Ordnung, Rap, Rock, Country, Pop oder Rhythm and Blues zu hören?“ Für diesen Artikel werde ich all die oben aufgeführten Musikrichtungen als „weltliche“ Musik bezeichnen.
Sollten Christen ausschließlich „A cappella“-Musik hören? Musik ist mitreißend und kann einen erheblichen Einfluss darauf haben, wie wir unser Leben führen. Musik beeinflusst uns negativ oder positiv. Wir sollten uns fragen: „Bringt mich die Musik, die ich höre, Gott näher, oder entfernt sie mich von ihm und bringt mich Satan näher?“
Der vorrangige Zweck von Musik ist die Anbetung (der Ausdruck von Ehrfurcht und Verehrung gegenüber etwas oder jemandem). Doch manchmal versäumen auch wir als Gläubige es, gute, heilsame Musik zu hören. Das ist ein Problem, denn die meiste weltliche Musik ist böse und fördert Dinge, die Gott hasst.
Weltliche Musik ist sehr eingängig und macht süchtig. Das Fleisch hört lieber weltliche als gottesfürchtige Musik. Diese Art von Musik beeinflusst den Geist negativ und ist nicht förderlich. Wenn ein Lied zum Bösen ermutigt, Weltlichkeit fördert, dir schlechte Gedanken eingibt, deine Handlungen zum Schlechten verändert und deine Sprache negativ beeinflusst, sollten wir es nicht hören. Wenn es um Musik geht, können wir uns in diesem Bereich leicht selbst belügen. Hast du dich selbst belogen? Hast du gesagt: „Gott ist mit dieser Art von Musik einverstanden“, obwohl du tief in deinem Herzen weißt, dass er dich überführend anspricht und NICHT damit einverstanden ist?
Weltliche Musik ist oft sinnlich. „Sinnlich“ bedeutet „die Befriedigung der Sinne und des Körperlichen erregend“. Ist die Musik, die wir hören, sinnlich? Versetzt sie unseren Geist in einen Zustand, in dem wir uns einfach vom Rhythmus mitreißen lassen? Wie wollen unsere Körper reagieren, wenn wir solche Musik hören? Wenn unsere Körper sich im Takt der Musik wiegen, ehrt das den Herrn nicht; es bringt seinem Namen keine Ehre; es bringt unseren Geist und Körper nicht in eine Haltung, in der wir den Herrn anbeten.
Wenn wir Musik hören, beten wir immer irgendetwas an. Wenn wir uns auf Musik konzentrieren, die nicht von Gott ist, beten wir unser Fleisch, die Welt oder sogar den Teufel an. Musik wie CCM lenkt die Aufmerksamkeit gewöhnlich eher auf uns selbst als auf Gott. Solche Musik ist sehr sinnlich. Können wir Gott wirklich anbeten, wenn wir diese Art von Musik hören?
CCM ist ein Genre moderner Popmusik, bei dem sich die Liedtexte auf Themen des christlichen Glaubens konzentrieren. Es entstand, als Menschen, die von der Erweckungsbewegung der „Jesus-Bewegung“ der 1960er-Jahre geprägt waren, begannen, sich mit einem zeitgemäßeren Musikstil auszudrücken. Zuvor waren es Kirchenlieder und andere Gospelsongs, die damals in der Kirche verbreitet waren. Ob uns das bewusst ist oder nicht: Ein großer Teil der CCM fügt an einer Stelle einen pulsierenden Beat (Synkopierung) hinzu, an der er natürlicherweise nicht hingehört. Der in der CCM vorkommende pulsierende Beat spricht nicht den Geist des Menschen in der Anbetung an, sondern das Fleisch. Musik, die das Fleisch anspricht, ist nicht von Gott, sondern vom Teufel. Heute bezeichnet CCM Pop-, Rock- oder Lobpreis- und Anbetungsstile mit bestimmten Rhythmen und Beats, sofern die Liedtexte unter die Definition von CCM fallen.
Der Philipperbrief sagt uns, dass wir denken sollen an … alles, was wahr ist, alles, was ehrbar ist, alles, was gerecht ist, alles, was rein ist, alles, was liebenswert ist, alles, was einen guten Ruf hat; wenn es irgendeine Tugend und irgendein Lob gibt, daran denkt –Philipper 4,8.
Weltliche Musik besteht die Prüfung von Philipper 4,8 nicht. Die meisten weltlichen Lieder haben unreine Texte, während all diese Musik einen Rhythmus oder Beat hat, der gegen Gottes Ordnung verstößt. Der Teufel benutzt all das, um Menschen zum Sündigen oder zum Nachdenken über Sünde zu verleiten. Es wird dich auf irgendeine Weise beeinflussen. Ist der Einfluss der Musik, die wir hören, gut oder schlecht? Wenn wir uns zum Beispiel auf Musik konzentrieren, die unsere Gedanken oder unseren Lebensstil negativ beeinflusst, dann ist das ein schlechter Einfluss, den wir aus unserem Leben verbannen müssen.
Die Hebräer begründeten die Tradition, Musik ohne Begleitung zu verwenden, nach dem Fall des zweiten Tempels im Jahr 70 n. Chr.; damals waren Instrumente während einer Trauerzeit nach dem Fall nicht erlaubt. Im Laufe der Geschichte bis zur Renaissance wurde Instrumentalmusik hauptsächlich mit Tanz und Fröhlichkeit in Verbindung gebracht. Da man an Orten der Anbetung nicht allzu viel Vergnügen haben sollte, war diese Art unterhaltsamer Musik bei religiösen Führern nicht beliebt.
A cappella ist eine italienische Wendung und bedeutet „im Stil der Kapelle“. Ursprünglich bezeichnete sie Musik, die in einer Kapelle oder einem kleinen Gottesdienstraum ohne instrumentale Begleitung gesungen wurde, im Gegensatz zu einer großen Kirche, in der gewöhnlich eine Orgel den Gesang begleitete. Seitdem bezeichnet der Begriff jede Musik, die ohne Begleitung gesungen wird, ob sakral (religiös) oder weltlich (nicht religiös). A-cappella-Musik kann von einem großen Chor, einer kleinen Gruppe oder solistisch gesungen werden.
In orthodoxen und konservativen jüdischen Gemeinden besteht die Tradition des überwiegenden A-cappella-Gesangs bis heute fort. In diesen Synagogen ist es üblich, dass ein Kantor einen verbindlichen Text aus den Schriften rezitiert oder singt, worauf die Gemeinde entsprechend antwortet. Als einzige Instrumente kommen möglicherweise eine Stimmpfeife, die allen den Anfangston vorgibt, oder ein Widderhorn bei einem besonderen Anlass oder Feiertag zum Einsatz.
Die frühe Kirche entwickelte die Tradition des A-cappella-Gesangs aus der jüdischen Tradition der Hebräer: Man rezitierte Psalmen oder andere Schriften und setzte einen Kantor als Leiter ein. Der Gregorianische Choral war ab etwa 590 n. Chr. die vorherrschende Form der Kirchenmusik. Er besteht aus einer einzigen, schlichten melodischen Linie, die in einem freien Rhythmus halb gesprochen, halb gesungen wird. In der frühen Kirche wurde Instrumentalmusik mit der sündigen Welt außerhalb der Kirche in Verbindung gebracht und als negativer Einfluss betrachtet.
Die Tradition unbegleiteter geistlicher Vokalmusik setzte sich während der Renaissance fort. Zwar verdoppelten oder ersetzten Instrumente gelegentlich eine Gesangsstimme, doch die Vokalmusik stand meist für sich. Der Klang eines Chors in einer Kapelle mit hervorragender Akustik hatte eine besonders überirdische Wirkung.
Giovanni Pierluigi da Palestrina war einer der bedeutendsten Komponisten der Renaissance in Italien und schrieb Hunderte von Messen und Motetten für die Kirche. Der sogenannte „Palestrina-Stil“ war eine anspruchsvolle A-cappella-Form, in der viele Stimmen unterschiedliche Musik und Texte sangen, die zu verschiedenen Zeitpunkten einsetzten. Dies nannte man polyphon, im Gegensatz zu homophon, womit eine einzige melodische Linie gemeint ist, die gemeinsam oder im selben Rhythmus gesungen wird.
Der Apostel Paulus schreibt: Redet zueinander mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern; singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen –Epheser 5,19. Klingt das nach Musik mit Instrumenten? Oder hört es sich vielmehr danach an, Gott von Herzen Lob zu singen?
Um Mitternacht aber beteten Paulus und Silas und sangen Gott Loblieder; und die Gefangenen hörten ihnen zu –Apostelgeschichte 16,25. Als Paulus und Silas im Gefängnis waren, in den Stock gelegt und um Mitternacht singend, glaube ich nicht, dass sie sangen, um sich selbst Ehre zu bringen. Sie sangen, um Gott, dem Vater, Ehre zu bringen. Das Ergebnis davon, dass sie Gott die Ehre gaben, ist erstaunlich. Es gab ein Erdbeben, die Grundfesten des Gefängnisses erbebten, die Türen sprangen auf, und allen fielen die Fesseln ab. Als das geschehen war, kam der Gefängniswärter zitternd zu Paulus und Silas und fragte: „Was muss ich tun, um gerettet zu werden?“
Auch der Kolosserbrief sagt uns, dass wir das Wort Christi reichlich in uns wohnen lassen sollen in aller Weisheit; einander lehren und ermahnen mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern und dem Herrn in eurem Herzen mit Gnade singen –Kolosser 3,16. Lassen wir zu, dass Psalmen, Lobgesänge und geistliche Lieder uns lehren, ermahnen und ermutigen?
Ich frage mich, welches Lied Jesus mit seinen Jüngern beim letzten Abendmahl sang, bevor er hinaus zum Ölberg ging. Ich bezweifle, dass sie für sich selbst sangen. Ich glaube, sie sangen zu ihrem himmlischen Vater.
Reine und heilige Musik ist ein Segen des Herrn. Sie ist etwas so wunderschön Kraftvolles, dass wir es nicht als selbstverständlich ansehen sollten. Manchmal gebraucht Gott sie, um zu uns zu sprechen. Ich bin fest davon überzeugt, dass alle Christen während der Woche, nicht nur am Sonntag, gottesfürchtige Musik hören sollten. Sie hilft mir, ruhig zu bleiben, ermutigt mich und hält meine Gedanken auf den Herrn gerichtet. Wenn meine Gedanken auf den Herrn gerichtet sind, kann ich den Tag gesegnet erleben.
Wir müssen uns in den Dingen Gottes disziplinieren. Außerdem müssen wir Dinge aus unserem Leben entfernen, von denen wir wissen, dass sie Gott nicht gefallen. Gottesfürchtige Musik (Musik, die unseren Geist und unsere Gedanken auf die Dinge lenkt, die von Gott kommen) ist die Art von Musik, die Gläubige hören sollten. Letztlich geht es um Anbetung: Beten wir Gott oder etwas anderes an?
Jesus sagt: Aber die Stunde kommt und ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche Anbeter –Johannes 4,23.
Lasst uns also unseren Schöpfer aufrichtig anbetend besingen, Gott die Ehre für die Stimmen geben, die er uns geschenkt hat, und unserem Gott gottesfürchtige, heilsame Lieder singen und sie hören.
