যুদ্ধ আর যুদ্ধের গুজব, সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়া মহামারি, অর্থনৈতিক ধসের ফিসফাস, যত্ন করে সাজানো পরিকল্পনা ভেস্তে যাওয়া। আজ এটাই আমাদের পৃথিবী। ঈশ্বর কেন একটি ক্ষুদ্র জীবাণুকে সমগ্র মানবজাতির ওপর ছড়িয়ে পড়তে দেবেন, যার প্রভাবে সবকিছু বদলে যায় এবং হাজার হাজার মানুষের প্রাণ যায়? যদি তা আমার পরিবারে আঘাত হানে? ভয়ের শীতল হাত আমার হৃদয়কে চেপে ধরে।
কিন্তু দাঁড়ান। এই অনুভূতি তো চেনা। আমি এটা প্রায়ই অনুভব করেছি—সাম্প্রতিক অনিশ্চয়তাগুলোর অনেক আগ থেকেই। আমার ছেলে যখন উঁচু গাছে উঠেছে, কিংবা সরকারি দপ্তর থেকে দুঃসংবাদ এসেছে, তখন আমি তীব্র ভয়ে শিউরে উঠেছি। কখনো কখনো আমি শুধু এই কারণেই ভয় পাই যে, অনিশ্চিত কোনো কিছুর মুখে এটাই মানুষের স্বাভাবিক প্রথম প্রতিক্রিয়া। আমি স্বস্তিতে থাকতে চাই, ব্যথা ও শোকহীন জীবন যাপন করতে চাই। আমি সুখে-স্বাচ্ছন্দ্যে জীবন কাটাতে চাই, তারপর শেষ পর্যন্ত কোনো নাটকীয়তা ছাড়াই মরতে চাই। কোনো কিছু যদি সেই যত্ন করে নিয়ন্ত্রণে রাখা পরিকল্পনাগুলো বিঘ্নিত করার আভাসও দেয়, ভয় তার কুৎসিত মুখ তুলে দাঁড়ায়। কখনো ভয় অযৌক্তিক হয়, আর গুছিয়ে প্রকাশ করা প্রশ্নও করতে পারে না। অন্য সময় প্রশ্নগুলো দুঃসাহসী অনুপ্রবেশকারীর মতো আমার শান্ত জগতে ঢুকে পড়ে। আমার প্রিয় কেউ যদি মারা যায়? জীবন যদি আর কখনো আগের মতো না হয়? আমার সন্তানদের কারও সঙ্গে যদি ভয়াবহ কিছু ঘটে?
এই “যদি এমন হয়” প্রশ্নগুলো সম্পর্কে ঈশ্বর কী বলেন, তা দেখা যাক। অজানা ভবিষ্যতের দিকে মনোযোগ দিলে ভয় ও দুশ্চিন্তা আমাদের হৃদয়ে শিকড় গাড়ে। কিন্তু ঈশ্বর বলেন, তোমাদের মধ্যে কে চিন্তা করে নিজের উচ্চতা এক হাত বাড়াতে পারে … অতএব আগামীকালের জন্য চিন্তা কোরো না; কারণ আগামীকাল নিজের বিষয় নিয়ে চিন্তা করবে… –মথি ৬:২৭, ৩৪। অথবা একই পদ ESV অনুবাদ থেকে উদ্ধৃত করলে, “আর দুশ্চিন্তা করে তোমাদের মধ্যে কে তার আয়ুতে এক ঘণ্টাও যোগ করতে পারে? অতএব আগামীকালের জন্য দুশ্চিন্তা কোরো না…”
অন্য কথায়, আমরা দুর্বল মানুষ। আমাদের পৃথিবী বা সমস্যাগুলো ঠিক করার ক্ষমতা আমাদের নেই। আমাদের মৃত্যুর দিন কিংবা কীভাবে মৃত্যু আসবে, তা নির্ধারণ করার ক্ষমতাও আমাদের নেই। আমরা নিজেদের জীবন নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না। দুশ্চিন্তা এই সংকটের সমাধান নয়। তাহলে সমাধান কী?
সমাধানের একটি অংশ হলো ঈশ্বরের অনন্তকালীন দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করা। সমগ্র বাইবেলজুড়ে ক্লেশের প্রসঙ্গ রয়েছে, অথচ আমরা প্রায়ই তা চোখ এড়িয়ে যাই—শুধু এ কারণে যে আমরা একবিংশ শতাব্দীর সচ্ছল জীবনযাপন করেছি। অনেক বিশ্বাসীর কাছে ক্লেশ তাদের খ্রিষ্টীয় জীবনের স্বাভাবিক অংশ নয়। পরে যখন শোক, মৃত্যু বা বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের জীবনে আসে, তখন তারা বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে। (তিনি যদি আমাকে ভালোবাসেন, তবে আমার জীবনে এমনটা ঘটতে ঈশ্বর কেন দেবেন?) কেউ কেউ ঈশ্বরের ওপর থেকে সম্পূর্ণ বিশ্বাস হারিয়ে ফেলে। (ঈশ্বর যদি বলেন তিনি প্রেম, অথচ এসব ঘটতে দেন, তবে আমি কীভাবে তাঁকে বিশ্বাস করব?) আমিও এমন প্রশ্ন করেছি: তিনি আমার প্রার্থনার উত্তর দিচ্ছেন না কেন? আমাকে কি শাস্তি দেওয়া হচ্ছে?
ঈশ্বরের পথ বোঝার চেষ্টা করা মানবহৃদয়ের এ এক যন্ত্রণা।
প্রকৃতিও আমাদের দেখায়, পরীক্ষা-সংকট আসতে দিলে আমাদের সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বর সমস্ত সৃষ্টির মঙ্গলের কথা মনে রাখেন। লজপোল পাইন গাছের বীজের শক্ত বাইরের আবরণ ভেঙে বীজ বেরিয়ে আসার জন্য বনের আগুন লাগে। শুঁয়োপোকাকে তার সম্পূর্ণ পরিচয় ছেড়ে দিয়ে অন্ধকার গুটির ভেতর কয়েক সপ্তাহ কাটাতে হয়, তারপর সে প্রজাপতি হয়ে বেরিয়ে আসে। বনের মাটির পুষ্টির চাহিদা নির্ভর করে গাছ পড়ে যাওয়ার এবং পরে পচে হিউমাসে পরিণত হওয়ার ওপর। গম পিষে আটা করার পরেই তা উপকারী হয়। প্রচণ্ড তাপে পরিশোধিত হওয়ার পর সোনা অনেক বেশি সুন্দর ও মূল্যবান হয়ে ওঠে। প্রসববেদনার পরেই নবজাতকের স্নিগ্ধ মুখ দেখা যায়। বৃষ্টি ও কালো মেঘ ছাড়া রংধনু হয় না। একইভাবে, ব্যথা ছাড়া আমাদের আত্মা স্থবির থাকে।
সমস্ত সৃষ্টিতেই এটাই ঈশ্বরের পরিকল্পনা।
প্রিয়জনেরা, তোমাদের পরীক্ষা করার জন্য যে অগ্নিপরীক্ষা তোমাদের ওপর এসেছে, তাকে এমন অদ্ভুত কিছু মনে কোরো না, যেন তোমাদের সঙ্গে অস্বাভাবিক কিছু ঘটেছে; বরং খ্রিষ্টের দুঃখভোগের অংশীদার হয়েছ বলে আনন্দ করো, যেন তাঁর মহিমা প্রকাশিত হলে তোমরাও পরম আনন্দে উল্লসিত হতে পারো –১ পিতর ৪:১২-১৩।
এই পদটি ঈশ্বরের সেই ফিসফিসানি—আমাদের জন্য, যারা হৃদয়ের চারপাশে শক্ত খোলস তৈরি করেছি। শুধু ভেঙে পড়ো, আগুনের কাছে, স্যাঁতসেঁতে অন্ধকার মাটির কাছে, আবদ্ধ গুটির কাছে এবং যন্ত্রণার কাছে আত্মসমর্পণ করো। শুঁয়োপোকাকে দুশ্চিন্তা না করতে বলা, কিংবা বীজকে আশ্বস্ত করা যে তা থেকে নতুন গাছ জন্মাবে ও বেড়ে উঠবে—এ হবে মূর্খতা। লজপোল পাইনকে আমরা বোঝানোর চেষ্টা করি না যে আগুন ভালো কিছু করছে। প্রকৃতি কেবল তার স্বাভাবিক নিয়মে চলছে।
তোমার ও আমার ক্ষেত্রেও তা-ই। যখন আমরা যন্ত্রণার মূল্য বুঝতে পারি, তখন ভয় ও দুশ্চিন্তা মিলিয়ে যাবে। আমরা যন্ত্রণার মধ্যেও আনন্দ করতে শিখব, যখন বিশ্বাস করব যে আমাদের প্রেমময় পিতা কেবল আমাদের আত্মাকে স্বর্গের জন্য প্রস্তুত করছেন। আমাদের সবচেয়ে অন্ধকার পরীক্ষাও তাঁর কাছে অন্ধকার নয়, কারণ তিনি অন্ধকার ভেদ করে সেই অনন্ত মহিমা দেখতে পান, যা আমাদের আত্মাকে জীবন দেয়। তিনি পৃথিবীর দুঃখের ক্ষণস্থায়ী সময়টুকু দেখেন এবং জানেন যে তা শিগগিরই অনন্ত আনন্দের পথ করে দেবে। স্বর্গের মহিমা তাঁর গোপন বিষয়; আমাদের শুধু বিশ্বাস করতে হবে যে আমাদের মুক্তি আসছে।
১৯৯০-এর দশকের আইনহীন স্লোগান “ভয় নেই”-এর সম্পূর্ণ বিপরীতে, খ্রিষ্টান হিসেবে আমরা সত্যিই বলতে পারি, “ভয় নেই,” কারণ ঈশ্বর আমাদের হৃদয়ে অনন্তকালের আশা দিয়েছেন। বাকি সবকিছু আমরা নিশ্চিন্তে ছেড়ে দিতে পারি। আমাদের অ্যানাব্যাপ্টিস্ট পূর্বপুরুষেরা এ সত্য ভালোভাবে জানতেন এবং তা অনুসারে জীবন যাপন করতেন; সত্যের জন্য তাঁরা জীবনও দিয়েছেন। পৃথিবীর চেয়ে আত্মিক বিষয়কে মূল্য দেয় এমন আত্মিক শক্তি নিয়ে আমরা যখন জীবনের মুখোমুখি হই, তখন আমরাও একই কাজ করতে পারি। স্বপ্ন ভেঙে যাওয়া, বিশ্বব্যাপী মহামারি কিংবা নিপীড়কদের হাতে মৃত্যুর মুখোমুখি হতে পারি। এসবের কোনোটিরই আমাদের নিয়তির ওপর ক্ষমতা নেই। ঈশ্বরের উদ্দেশ্য অনন্তকালের জন্য, শুধু পৃথিবীতে আমাদের স্বাচ্ছন্দ্য ও সুখের জন্য নয়। সাময়িক বিপদকে ভয় করার পরিবর্তে, আমাদের ভয় করা উচিত সেই বিষয়গুলোকে, যা আমাদের আত্মাকে জড় করে দেয়—অগভীর জীবনযাপন, যা মিথ্যা নিরাপত্তায় আমাদের আত্মাকে ঢেকে রাখে।
কারণ ঈশ্বর আমাদের ভীরুতার আত্মা দেননি, বরং শক্তি, প্রেম ও সংযমের আত্মা দিয়েছেন –২ তীমথিয় ১:৭। ভয় আমাদের অসাড় করে দেয়। তা আমাদের মনকে গ্রাস করে; মনোযোগ কেড়ে নেয়। শয়তান তা জানে। রাতে প্রায়ই ভয় আমাকে আক্রমণ করে, আমাকে দুর্বল ও অবসন্ন করে রেখে যায়। বোকামি? হ্যাঁ, কারণ বেশির ভাগ সময়ই আমার ভয় অযৌক্তিক। তবু তা বাস্তব। এটি এমন এক লড়াই, যা আমাকে লড়তে হবে। ভয়ের পরিবর্তে ঈশ্বর আমাদের শক্তি, প্রেম ও সংযমের আত্মা দিয়েছেন। একসঙ্গে বোনা হলে, এই তিনটি সুতো এক শক্ত রশি তৈরি করে, যা চাপের মুখে ছিঁড়বে না।
চলুন, এই তিনটি সুতো আরও নিবিড়ভাবে পরীক্ষা করে দেখি।
শক্তি বলতে সহজভাবে বোঝায়, ‘বল প্রয়োগ করে কিছু করার বা কাজ করার সামর্থ্য।’ সচেতনভাবে বেছে নেওয়ার এবং পরবর্তী সঠিক কাজটি করার সামর্থ্য ঈশ্বর আমাদের দিয়েছেন। আমাদের দেওয়া তাঁর শক্তি ভয় ও নিয়ন্ত্রণের প্রতি আমাদের মানবিক প্রবণতাকে ছাপিয়ে যায়।
প্রেম হলো গভীর কোমল স্নেহ। পরীক্ষা-সংকট ঘটতে দিতে এবং সেগুলোর উদ্দেশ্য স্থির করতেও ঈশ্বর আমাদের প্রতি এই প্রেমই রাখেন। তিনি এই প্রেম আমাদের হৃদয়ে দেন, যা জীবনের সবকিছুকে মধুর করে তোলে এবং সবাইকে জানিয়ে দেয় যে আমরা যিশুর সঙ্গে থেকেছি। ভয় আমাদের আড়ষ্ট ও অসাড় করে। প্রেম আমাদের মুক্ত ও উদার করে। ঈশ্বর এমন নারীদের চান, যারা প্রেমকে বেছে নেন—কারণ প্রেম ভয় দূর করে। ঈশ্বর যে প্রেমের দ্বারা আমাদের জীবনের পথ নির্ধারণ করছেন, তা যদি আমরা বুঝি, তবে ভয়ের কোনো জায়গা থাকে না।
সংযমী মন হলো সুস্থ ও ভালো অবস্থায় থাকা; সক্ষম ও বিচক্ষণ। গ্রিক শব্দটি থেকে আত্মসংযমী ও আত্মশৃঙ্খলাসম্পন্ন ব্যক্তির ভাব পাওয়া যায়। ঈশ্বর এমন নারীদের চান, যাদের মন সক্রিয় ও সৃজনশীল, যারা সক্ষম ও বিচক্ষণভাবে নিজেদের জীবন পরিচালনা করেন; এমন নারী, যারা ভয়ের অন্তর্গত নাটকীয়তার বদলে এমন স্বচ্ছ মন বেছে নেন, যা অন্যদের কাছে পৌঁছে তাদের আশীর্বাদ করতে পারে।
আজ আমরা ভয় সরিয়ে রেখে শক্তি, প্রেম ও সংযমের এই ত্রিবিধ রশি আঁকড়ে ধরতে পারি। গভীরভাবে ভালোবাসো—… তোমার সমস্ত হৃদয়, সমস্ত প্রাণ, সমস্ত শক্তি এবং সমস্ত মন দিয়ে তোমার ঈশ্বর প্রভুকে ভালোবাসবে; আর তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসবে –লূক ১০:২৭। সান্ত্বনা দিতে ও আশীর্বাদ করতে হাত ব্যবহার করো, সন্তানদের সঙ্গে গান গাও, আর সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সৌন্দর্য উপভোগ করার সময় বের করো। আস্থা ও বিশ্বস্ততার হৃদয় নিয়ে প্রতিটি ছোট কর্তব্য পালন করো। যা-ই ঘটুক, ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি প্রচুর অনুগ্রহ, আনন্দ ও আনুগত্যে জীবন যাপন করতে আমাদের পাওয়া যাক।
যুদ্ধ আর যুদ্ধের গুজব? রোগ? অর্থনৈতিক ধস? নিপীড়ন? মানসিক আঘাত? হতে পারে। কিন্তু পরিণতি স্পষ্ট। যিশু বলেছিলেন, …জগতে তোমরা ক্লেশ পাবে; কিন্তু সাহস করো, আমি জগৎকে জয় করেছি –যোহন ১৬:৩৩। বোনেরা, ভয় কোরো না; তিনি ইতিমধ্যেই জয়ী হয়েছেন!
