نحو عام 1550، وقع في أسقفية بامبرغ أن فتاتين شابتين آمنتا بالمسيح وقبلتاه بالإيمان، واعتمدتا على أساس إيمانهما، وفقًا لتعليم المسيح، وبعد أن قامتا من الخطيئة، طلبتا أن تسلكا مع المسيح في جدة الحياة.
لهذا السبب، سعى أعداء المسيح إلى إعاقتهما عن هذا العزم الصالح، وإلى إخماد نيتهما الطيبة بكل ما استطاعوا إليه سبيلًا. فألقوا هذين الحملين الصغيرين في السجن، حيث عذبوهما بقسوة شديدة، وسعوا أيضًا بوسائل أخرى غير مسيحية إلى حملهما على الارتداد؛ لكنهما، إذ كانتا راسختين في المسيح، بقيتا وفيتين وثابتتين طوال المحنة. (كولوسي 2:7؛ رؤيا 2:10.)
لذلك حكمت عليهما السلطات، التي تتبع عمومًا في هذا الأمر مشورة الأنبياء الكذبة، بالموت؛ ففرحتا ولم تجزعا. وحين اقتيدتا إلى الإعدام، وضع مضطهدوهما على رأسيهما أكاليل من القش على سبيل التعيير والسخرية؛ فقالت إحداهما للأخرى: «بما أن الرب المسيح لبس إكليلًا من الشوك من أجلنا، فلماذا لا نلبس نحن هذه الأكاليل من القش إكرامًا له؟ إن الله الأمين سيضع على رأسيْنا، من أجل هذا، إكليلًا جميلًا من ذهب وتاجًا مجيدًا». وهكذا تسلحت هاتان الغصنتان الصغيرتان بالصبر، على مثال قائدهما يسوع، وظلتا أمينتين حتى الموت، وماتتا بثبات، ونالتا بالنعمة الإكليل المجيد عند الله في السماء.
وذكر خصوم الفتاتين أنهما ماتتا دون جزع وبثبات تام، وأنهما كانتا تملكان الأساس والركن الحقيقيين للإيمان المسيحي في فاديهما المسيح يسوع، الذي اعترفتا به علنًا ودعتاه في ضيقهما، وماتتا في ذلك الضيق بثبات ورجاء راسخ.
وقد تأثر الجلادون كثيرًا بالطريقة التي ماتت بها الفتاتان، حتى إنهم بدأوا بعد ذلك يشكون في أنهم هم أنفسهم كانوا على ضلال أعظم أمام الله من هاتين الفتاتين الشابتين، مع أن الفتاتين كانتا من أتباع حركة إعادة المعمودية (الأنابابتست).
