# تنہائی ڈاکٹر کی جانب سے ایک کلام زبان: ur مصنف: by Vincent “John” Waldron MD Gladys, VA اصل شمارہ: The Heartbeat of The Remnant, گرما 2022, نمبر 2 اصل صفحات: 28–30 مضمون پڑھیں: اصل PDF: Summer\-2022\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, گرما 2022]() دنیا بھر میں، خاص طور پر ریاستہائے متحدہ میں، لوگ خود مختار سخت مزاجی کو قدر کی نگاہ سے دیکھتے معلوم ہوتے ہیں۔ جو لوگ اس خصوصیت کا اظہار کرتے ہیں وہ اپنی زندگی خود بناتے ہیں، دوسروں سے کچھ مانگے بغیر اور توقع کیے بغیر آگے بڑھتے ہیں۔ میرا خیال ہے یہ خیال سرخ پوستان یا پیشروؤں تک واپس جاتا ہے۔ وہ مرد اور خواتین تھے جنہوں نے مختلف نئی سرزمینوں میں سفر کیا تاکہ ایسی جگہ تلاش کریں جہاں وہ آباد ہو کر اسے اپنا گھر کہہ سکیں۔ وہاں چند عام دکانیں تھیں اور جہاں تک ممکن تھا وہ خودکفیل طریقے سے زندگیاں گزارنے کی کوشش کرتے تھے۔ اگرچہ یہ منظر طاقت کی علامت معلوم ہوتا ہے، حقیقت آج کل اس سے کچھ مختلف ہے۔ آج کل لوگ ٹیکنالوجی کا استعمال کر کے جان بوجھ کر اپنے گرد تنہائی کے بلبلے بنا لیتے ہیں۔ بہت سی عمر رسیدہ افراد خود کو دوستوں اور خاندان سے بڑھتی ہوئی علیحدگی میں پاتے ہیں۔ کووِڈ نے یقیناً اس کو بگاڑ دیا، مگر اس الگ تھلگ ہونے کے بیج کافی پہلے بوئے جا چکے تھے—اس سے بہت پہلے کہ کووِڈ کا نام سنا جاتا۔ ### تنہائی فطری حالت نہیں ہے باغِ عدن کی طرف نظر دوڑانے پر ہم دیکھ سکتے ہیں کہ آدم کو حوا سے پہلے پیدا کیا گیا تھا۔ اگرچہ وہاں بہت سے جانور موجود تھے، آدم کے لیے کوئی حقیقی صحبت نہیں تھی۔ *اور یہ کہ ربّ الٰہی نے کہا: آدم کے اکیلے رہنا اچھا نہیں؛ میں اس کے لیے ایک مددگار بناؤں گا … اور آدم نے سارے پالتو مویشیوں کے نام رکھے، اور ہوا کے پرندوں کے، اور میدان کے ہر جنگلی جانور کے؛ مگر آدم کے لیے کوئی مددگار نہ پایا گیا – پیدائش 2:18\-20۔* *اور ربّ الٰہی نے آدم پر گہری نیند ڈال دی، اور وہ سو گیا: اور اس نے اس کی ایک پسلی لی، اور اس کی جگہ گوشت کو جوڑ دیا؛ اور وہ پسلی جو ربّ الٰہی نے آدم سے لی تھی، اس نے ایک عورت بنادی اور اسے آدم کے پاس لایا – پیدائش 2:21\-22۔* ظاہر ہے، یہ شادی کی شروعات تھی، مگر یہاں زیادہ اہم بات یہ دیکھنا ہے کہ انسانوں کے لیے اکیلا رہنا معمول کی حالت نہیں ہے۔ ہم صحبت چاہتے ہیں، اور صرف کسی پالتو کتے یا بلی کی صحبت ہی نہیں۔ ### تنہائی مایوسی کی طرف لے جا سکتی ہے شاید کوئی کہانی اتنی واضح طور پر تنہائی کے خطرات کو نہیں دکھاتی جتنی الیاہو کی کہانی۔ ہمیں پہلی بادشاہوں کی کتاب سے معلوم ہوتا ہے کہ الیاہو خدا کے ایک جوشیلے نبی تھے۔ انہوں نے اہیب کو خدا کی طرف سے کہا کہ بارش نہ ہوگی اور اگلے تین سال اور نصف تک بھیانک قحط رہا۔ اس دوران، الیاہو ویرانے میں وقت گزارے اور پھر زرفتھ کی ایک بیوہ کے ساتھ رہے۔ پورے وقت وہ خدا کی قدرت سے معجزاتی طور پر کھلاتے رہے، پہلے کواﺅں کے ذریعے اور پھر خدا کے ذریعہ بیوہ کے لیے آٹے اور تیل کی فراہمی کے ذریعے، جس کے ساتھ وہ رہتے تھے۔ خدا کی قدرت سے انہوں نے اس بیوہ کے بیٹے کو زندگی دی۔ پھر وہ وقت آیا جب انہوں نے جبل کرمل پر بعل کے نبیوں کو مقابلے کے لیے چیلنج کیا اور خدا کے لیے فیصلہ کن فتح حاصل کی۔ دعا کے جواب میں آسمان سے معجزاتی آگ نازل ہوئی۔ واقعی، خدا ان کی زندگی میں عظیم کام کر رہا تھا۔ بہت جلد، الیاہو اپنی جان بچانے کے لیے صحرا کی طرف بھاگ رہے تھے۔ جزابیل نے انکی جان کی دھمکی دی تھی اور خدا پر بھروسہ کرنے کے بجائے وہ ہرے بھَرے ہورےب پہاڑ کی طرف بھاگ گئے جہاں انہوں نے خدا کی آواز سنی۔ جب خدا نے ان سے پوچھا کہ وہ وہاں کیا کر رہے ہیں، الیاہو نے جواب دیا، *…میں نے ربّ فِرِشتوں کا بڑا حسد کیا ہے: کیونکہ بنی اسرائیل نے تیرا عہد چھوڑ دیا، تیرے مذبح گرادھے، اور تیرے نبیوں کو تلوار سے مار ڈالا؛ اور میں، میں صرف، باقی رہ گیا ہوں؛ اور وہ میری جان چاہتے ہیں لے کر لے جائیں –1 سلاطین 19:10۔* ہم یہاں الیاہو کی کمزوری کی ایک بڑی وجہ دیکھ سکتے ہیں۔ وہ خود کو مکمل طور پر اکیلا محسوس کر رہا تھا۔ خدا نے الیاہو کے غلط مفروضے کو درست کیا جب اس نے فرمایا: *پھر بھی میں نے اسرائیل میں سات ہزار چھوڑے جو بعل کے آگے گھٹنے نہ ٹیکے، اور ہر منہ نے اسے نہ چُومَا –1 سلاطین 19:18۔* یہ حقیقت کہ وہ مرد اور عورتیں اسرائیل میں موجود تھے الیاہو کے لیے زیادہ مددگار ثابت نہ ہوئی کیونکہ وہ ان کے ساتھ وقت نہیں گزارتا تھا۔ الیاہو کی تنہائی نے اسے کمزوری اور مایوسی کی طرف دھکیل دیا۔ بولوس کی کہانی بھی ذہن میں آتی ہے۔ رسول پولس ایک ایسے آدمی تھے جن کے اندر تقریباً لامحدود توانائی اور خدا کے کاموں کے لیے غیر قابو جوش محسوس ہوتا تھا، مگر قید خانہ سے ان کا آخری خط تیموتھی کو ایک ایسے آدمی کی عکاسی کرتا ہے جو بہت اکیلا محسوس کر رہا تھا۔ *جلدی آکر میری خدمت میں کوشاں ہو: کیونکہ دیمس نے مجھے چھوڑ دیا، حالیہ دنیا کو محبت دینے کی وجہ سے، اور تھیسالونیکی کی طرف چلا گیا؛ کرسینس گلشیاں کی طرف، تیتس ڈالمیشیا کی طرف۔ صرف لوک میرے ساتھ ہے۔ مارک لے لو، اور اسے اپنے ساتھ لایا کرو… –2 تیموتھی 4:9\-11۔* رسول تنہا ترک نہیں ہوئے تھے۔ دیمس کے علاوہ، وہ خوف یا ان کی زنجیروں سے شرمندگی کی بنا پر نہیں بھاگے تھے۔ انہوں نے اپنے بہت سے دوستوں کو رومی سلطنت کے مختلف حصوں میں چرچ مضبوط کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ پھر بھی، پولس خود تنہائی محسوس کر رہے تھے اور ایک شہیدانہ موت کا سامنا کرتے ہوئے انہیں تیموتھی اور مارک جیسے اچھے مسیحی بھائیوں کی ضرورت تھی جو آئیں اور حوصلہ دیں۔ ### تنہائی جسمانی طور پر نقصان دہ ہے مطالعات نے دکھایا ہے کہ تنہائی کو بلند فشار خون، دل کی بیماری، بے چینی، اور ڈپریشن کی بلند شرحوں سے جوڑا گیا ہے۔ الگ تھلگ بزرگ عموماً ذہنی زوال کی علامات دکھاتے ہیں اور ڈیمینشیا میں بگڑاؤ محسوس کر سکتے ہیں۔ اکثر جب لوگ عمر رسیدہ ہوتے ہیں تو وہ پیاروں کی موت کا سامنا کرتے ہیں۔ شریکِ حیات کا نقصان عمر رسیدہ افراد کو دوسروں سے الگ کر سکتا ہے اور تنہائی اور جلاوطنی کا باعث بن سکتا ہے۔ یہ بدلے میں اکثر عمر کے عمل کو تیزی سے آگے بڑھا دیتا ہے۔ سائنس اس کو پوری طرح سمجھ نہیں پاتی، مگر تنہائی سوزش میں اضافہ اور مدافعتی نظام کی کمزوری کی طرف لے جاتی ہے۔ اس کے نتیجے میں تنہا لوگ شدید انفیکشنز کا شکار ہوتے ہیں اور ایسے انفیکشن کے بعد صحت یابی میں مشکلات کا سامنا کرتے ہیں۔ اگرچہ ہم ان مسائل کو بنیادی طور پر بزرگ افراد کے ساتھ منسلک سمجھتے ہیں، یہ نوجوانوں کو بھی متاثر کر سکتے ہیں۔ نوجوانوں میں، اکثر تنہائی یادداشت کے مسائل کی طرف نہیں لاتی، مگر یہ یقیناً ڈپریشن جیسی چیزوں کو جنم دے سکتی ہے، اور دائمی سوزش والی بیماریاں اس سے بہت بُری طرح متاثر ہو سکتی ہیں۔ ### تنہائی کے برعکس اگر پوچھا جائے کہ تنہائی کا برعکس کیا ہے تو زیادہ تر لوگ شاید جواب دیں گے “صحبت” یا شاید “دوستی”۔ مسیحی مفہوم میں ایک اور لفظ ہے جو اس سے بھی بہتر ہے۔ وہ لفظ ہے ***ساتھِ باہمی*** \(فیلوشِپ\)۔ نئے عہد نامہ میں جس یونانی لفظ کو *فیلوشِپ* کے طور پر ترجمہ کیا گیا ہے وہ "کائینونیا" ہے اور بائبل میں یہ ایسی روابط کی بات کرتا ہے جو خدا اور کلیسیا سے مشترک محبت پر مبنی ہوں—ایمان اور خواہش کی وحدت۔ مسیحی فیلوشپ میں ایک ساتھ دعا کرنا، ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی، اور حتیٰ کہ اکٹھے مصائب اٹھانا جیسے تصورات شامل ہیں۔ مجھے ڈر ہے کہ آج بہت سے لوگ خود کو دو خطرناک صورتِ حال میں پاتے ہیں۔ پہلے، وہ کسی بھی چرچ جماعت کے رکن نہیں ہو سکتے۔ حالانکہ مخصوص مشن آؤٹ ریچ حالات میں یہ ناگزیر ہو سکتا ہے، یہ مثالی نہیں ہے، اور یقینی طور پر اسے معمول کی حالت نہیں سمجھا جانا چاہیے۔ کم از کم یہ الگ تھلگ ہونے کا احساس پیدا کر سکتا ہے، اور بد ترین صورت میں یہ بہت سی "ایک دوسرے کے لیے" والی بائبل آیات کی پیروی کرنے میں رکاوٹ بن سکتا ہے۔ ہمیں فیلوشپ کی ضرورت ہے، تاکہ وہ ہمیں حوصلہ دے اور ہمارے لیے حساب طلبی کو برقرار رکھے۔ دوسری خطرناک صورت یہ ہے کہ بہت سے مؤمنین، حالانکہ چرچ کے رکن ہیں، اُس چرچ کے اندر خود کو الگ تھلگ کر لیتے ہیں۔ اگر آپ ایک بڑے چرچ جماعت کے رکن ہیں، تو آسانی سے گم ہو جانا اور دوسروں کے ساتھ تعلقات نہ بنانا ممکن ہے۔ یہ اسی قدر نقصان دہ ہے جتنا چرچ باڈی کا رکن نہ ہونا۔ بہت سے لوگ تنہا محسوس کرتے ہیں، حتیٰ کہ جب آس پاس بہت سے لوگ موجود ہوں۔ کتابِ مقدس واضح کرتی ہے کہ ہمیں ایک چرچ باڈی کی ضرورت ہے۔ *اپنے آپس میں اکٹھا ہونے کو ترک نہ کرتے، جس طرح بعض لوگ کرتے ہیں؛ بلکہ ایک دوسرے کو نصیحت کرتے رہو: اور زیادہ ہی، جیسا کہ تم دن کے قریب ہونے کو دیکھتے ہو – عبرانیوں 10:25۔* بہت سے لوگوں کی زندگیاں دوستوں اور جان پہچان والوں سے بھری ہوتی ہیں، مگر اگر ان کے پاس ایسی جگہ نہیں ہے جہاں انہیں فیلوشپ ملے، تو وہ بہت کچھ سے محروم ہیں۔ جب میں اپنے دفتر میں ایسے لوگوں کو دیکھتا ہوں جو ڈپریشن سے جدوجہد کر رہے ہوتے ہیں تو میں ہمیشہ ان سے دو چیزیں کہتا ہوں جو انہیں اپنے لیے کرنی چاہئیں۔ پہلی بات ہے کہ ورزش شروع کریں۔ کئی مطالعات نے ورزش کا مقابلہ اینٹی ڈپریسنٹس سے کیا اور پایا کہ یہ عام طور پر تجویز کردہ بہت سی اینٹی ڈپریسنٹ ادویات کے مشابہ مؤثر ثابت ہوئی۔ یہ بہت زوردار ورزش ہونا ضروری نہیں، مگر یہ ایروبک ہونا چاہیے \(جو ہارٹ ریٹ کو بڑھائے\) اور مستقل ہو۔ دوسری بات یہ ہے کہ چرچ جماعت میں فعال ہو جائیں؛ صرف چرچ میں حاضر ہونا کافی نہیں۔ بھائیوں اور بہنوں کا ہونا جو کسی جدوجہد کرنے والے کے لیے دعا کریں، حوصلہ شکن حالات کو سنیں، اور اس شخص کو خدا کے ساتھ زیادہ زندگی بخش طریقے پر چلنے کے لیے حوصلہ دیں واقعی فائدہ مند ہے۔ بدقسمتی سے، جب کوئی ڈپریشن سے جدوجہد کر رہا ہوتا ہے تو وہ اکثر دوسری لوگوں کے قریب ہونے کی کوشش کرنے کی آخری چیز محسوس کرتا ہے، جو کہ اس کے جذبات کے برخلاف، مسئلے کو بدلنے کے لیے خود نتیجہ خیز ہوتی ہے۔ جیسے ہی ہم اس پر غور کرتے ہیں، ہمیں اُن لوگوں تک پہنچنے کی طرف مائل ہونا چاہیے جو ہم جانتے ہیں کہ تنہائی کا شکار ہیں۔ جب کوئی اپنا شریکِ حیات کھو دیتا ہے، تو انہیں اکثر پہلے کئی ہفتوں تک بہت ساری حوصلہ افزائی ملتی ہے، مگر ہمیں یقینی بنانا چاہیے کہ آنے والے مہینوں میں ان کی زندگیوں میں فعال موجودگی جاری رہے۔ *ہر آدمی اپنا بوجھ اٹھائے گا –غلطیان 6:5،* ہمیں یہ بہانہ نہیں دینا چاہیے کہ ہم خدا کے حکم کی نافرمانی کریں: *تم ایک دوسرے کے بوجھ اٹھاؤ، اور یوں مسیح کا قانون پورا کرو –غلطیان 6:2۔* خدا کے خاندان کو بوجھ اٹھانے پر کوئی وقت کی حد نہیں دی گئی۔ صرف یہ حکم ہے کہ جب ہم اپنے بھائی یا بہن کو جدوجہد کرتے دیکھیں، تو جتنا ہم کر سکیں، ہم ان کی مدد کریں۔ خوشخبری یہ ہے کہ ایک دن، جب ہم خود جدوجہد کر رہے ہوں گے، ہمارے ارد گرد ایمان والے مرد اور عورتیں ہوں گے جو ہمیں حوصلہ دیں گے اور ہمارے لیے دعا کریں گے۔ ہم یہ بوجھ اکیلے نہیں اٹھا سکتے۔ مل کر، ہم آسمانی شہر تک پہنچیں گے۔ تنہائی کئی وجوہات کی بنا پر آتی ہے۔ بعض اوقات یہ زندگی کی ایک چنی ہوئی راہ معلوم ہوتی ہے، جیسا کہ اندر گرا لوگوں کی فطری رجحان ہوتا ہے۔ بعض اوقات یہ کسی شخص پر موتوں یا دیگر اہم نقصانات کی وجہ سے تھوپ دی جاتی ہے۔ کسی بھی طرح، یہ رہنے کے لیے صحت مند جگہ نہیں ہے۔ جب ہم خود کو ایسی صورتِ حال میں پاتے ہیں، ہمیں فیلوشپ کے لیے ہاتھ بڑھانا چاہیے۔ خدا کا خاندان ہمارے لیے وہاں ہے اگر ہم صرف ہاتھ بڑھائیں۔ جب ہم دوسروں کو جدوجہد کرتے دیکھیں، تو ہمیں انہیں فیلوشپ کا دایاں ہاتھ بڑھانا چاہیے۔ ایسا کرتے ہوئے ہم اپنی معمولی کوششوں کے ذریعے کسی کی جذباتی، جسمانی، اور روحانی مدد کر سکتے ہیں، بس تنہائی کے وقت ایک دوست بن کر۔ *Links: https://www\.ncbi\.nlm\.nih\.gov/pmc/articles/PMC2841310/ https://pubmed\.ncbi\.nlm\.nih\.gov/29792097/ https://pubmed\.ncbi\.nlm\.nih\.gov/23749730/ https://www\.ncbi\.nlm\.nih\.gov/pmc/articles/PMC5430071/* ![دھندلے منظر کے اوپر بیٹھا ہوا ایک انجواکار، ہوڈ والا شخص، جس کے ساتھ ایک بیگ ہے]() ## رسالے کا حوالہ - [دھندلے منظر کے اوپر بیٹھا ہوا ایک انجواکار، ہوڈ والا شخص، جس کے ساتھ ایک بیگ ہے](): Adobestock\.com