کافر شوہر بیوی کے سبب مقدَّس ہوتا ہے، اور کافر بیوی شوہر کے سبب مقدَّس ہوتی ہے: ورنہ تمہارے بچے ناپاک ہوتے؛ مگر اب وہ مقدَّس ہیں … اے بیوی! تُو کیا جانتی ہے کہ تُو اپنے شوہر کو بچائے گی؟ یا اے مرد! تُو کیا جانتا ہے کہ تُو اپنی بیوی کو بچائے گا؟ –1 کرنتھیوں 7:14-16۔
جب ہم اپنے اردگرد گھِرا ہوا رہائشی راستہ اور گھروں کی طرف نظریں ڈالتے ہیں تو ایک کے بعد ایک مسیحی المیہ دیکھ کر ہمیں دکھ ہوتا ہے۔ تقریباً ہر مسیحی کے کچھ قریبی رشتہ دار ایسے ہوتے ہیں جنہوں نے طلاق، بغاوت کرنے والا بچہ، یا ازدواجی تعلقات میں کشیدگی کا تجربہ کیا ہوتا ہے۔ شاید ہم چونکہ تعجب کرتے ہیں کہ ایسا کیوں ہے، خدا سے زِیان مانگیں، کیونکہ یہ بلاشبہ اُس کا منصوبہ نہیں ہو سکتا۔ یہاں ہم رسول پولُس کو ایک حیران کن اصول بیان کرتے دیکھتے ہیں جو کم ہی سمجھا جاتا ہے اور اس سے بھی کم لوگ اس پر عمل کرتے ہیں—ایک مقدَّس گھر۔ یہی ہر مخلص مؤمن چاہتا اور تلاش کرتا ہے، مگر بہت کم اس کو سمجھتے ہیں۔ مسیحیت کوئی ربڑ اسٹیمپ نہیں جو خودبخود اولاد کو اسی قسم کی شکل میں نقل کر دے۔ پھر بھی، کتابِ مقدّس کو حق ہونا چاہیے اور واقعی ایک مقدَّس کرنے والا اثر ضرور ہونا چاہیے جو سچا مومن گھر میں لاتا ہے۔ یہ اس بات کی ضمانت نہیں کہ کافر شریکِ حیات یا اس اتحاد کے بچے نجات پائیں گے، مگر جب ایک باایمان شوہر یا بیوی کتابِ مقدّس اور خدا کے روح کے مطابق عمل کرتا ہے، تو اُن کا گھر پر اثر ایسا ہوگا کہ خدا کی قدرت نمایاں ہو سکے اور جو وہاں رہتے ہیں اُن کے راستے میں فضل کا ایک راستہ بہایا جاتا ہے۔
ہماری ناتوانی خدا کی قدرت کی کمی کی وجہ سے نہیں بلکہ اس لیے ہے کہ ہماری مدھم سمجھ اس حالِ حاضر دنیا کے اثرات سے متاثر اور داخل ہو چکی ہے۔ صرف خدا پر ایمان لازماً ایک طاقتور قوت ہے، جبکہ انسانی دلیل اور بے صبری کے ذریعے داخل کیا گیا ایمان اتنا مؤثر ثابت نہیں ہوتا جتنا کہ ابراہیم اور ہاجرہ کی اُس کوشش کا نتیجہ تھا جس سے وہ ایک مقدَّس اور پاک اولاد پیدا کرنا چاہتے تھے۔
تو پھر گھر کو کیا مقدَّس کرتا ہے؟ عام مشاہدہ سے معلوم ہوگا کہ محض مؤمن ہونا اسے حاصل کرنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ مقدَّس کرنا کا مطلب پاک اور مقدَّس بنانا ہے۔ یہ ایک چھاننے کا عمل اور ناپاک چیز سے علیحدگی ہے تاکہ جس چیز کو مقدَّس کیا جا رہا ہے اسے مزید پاک بنایا جائے۔ فریسیان نے اس اصول کو اچھی طرح سمجھا تھا۔ وہ اپنے برتنوں کو مقدَّس بنانے کے لیے بے شمار باریک تفصیلات پر بارہا سخت محنت کرتے رہتے تھے۔ پھر بھی، وہ ہلاک کن طور پر ناکام رہے۔
اوہ تم پر لکھنے والے اور فریسیو! منافقو! تم کپ اور طشت کے باہر کا صاف کرتے ہو، اور اندر سے وہ کھاتے پیتے اور ظلم و زیادتی سے بھرے ہوتے ہو۔ اے اندھے فریسیو! پہلے اُس چیز کو جو کپ اور طشت کے اندر ہے صاف کرو، تاکہ اُن کے باہر بھی صاف ہوں –متی 23:25-26۔
ایمان اور دعا سے اندرونی پاکی
کتنا بے وقوفانہ ہوگا اگر کوئی آدمی صرف کپ کے باہر کو دھوئے جو دیکھنے کے قابل ہے، اور اندر کو گندا چھوڑ دے جو استعمال کیا جاتا ہے۔ پھر بھی ایسے لوگ ہیں جو صرف وہ بدنام گناہ سے بچتے ہیں—وہ گناہ جو انسانوں کے سامنے اُن کی شہرت کو خراب کر دے—مگر اپنے دل میں فخر اور اخلاقی زوال کی اجازت دیتے ہیں۔ یہی چیز انہیں پاک اور مقدَّس خدا کے نزدیک نفرت انگیز بناتی ہے۔ جب کوئی مرد یا عورت سطحی صفائی سے اپنے گھر کو پاک کرنے کی کوشش کرتا ہے تو یہی صورت حال ہوتی ہے۔ فریسیانہ کوششیں جو اپنی مددگار اور بچوں کی زندگیوں سے محض ظاهر کے تضادات اور تفصیلات کو جڑ سے اُکھاڑ کر دور کرنا چاہتی ہیں، عام طور پر بے نتیجہ رہتی ہیں۔
اگرچہ وہ دیگر معاملات میں تیز دیکھنے والے ہوتے ہیں؛ مسیح انہیں اندھا کہتا ہے۔ مسیح کی نظر میں وہ جو اپنے دل کی بدی سے واقف نہیں—وہ جو دل میں چھپا ہوا راز گناہ نہ دیکھتے اور نہ اُس سے نفرت کرتے ہوں—مقدَّس ہونے سے ناواقف ہیں۔ خود نہ جاننا سب سے شرمناک اور نقصان دہ جہالت ہے۔ اصول یہ ہے، “پہلے اُس چیز کو جو اندر ہے صاف کرو، تاکہ روحانی میل سے پاک ہو جاؤ۔” بگڑے ہوئے جذبات اور میلانات، وہ خفیہ خواہشات جو جان میں چھپی ہوئی ہیں، دیکھے اور محسوس نہ کی جانے والی—یہ اولاً پہچانی جائیں، مردہ کی جائیں، اور تابع کی جائیں۔ اگر اس بارے میں مناسب احتیاط کی جائے تو باہر کا حصہ بھی نتیجتاً صاف ہو جائے گا۔ بیرونی محرکات اور ترغیبات باہر کو صاف رکھ سکتی ہیں، جبکہ اندر ناپاک رہتا ہے؛ مگر اگر نجات بخش فضل نے اندر کو پاک کر دیا تو اس کا باہر پر دیرپا اور گہرا اثر ہوگا، کیونکہ حکم دینے والا اصول اندر ہی ہے۔ اگر دل اچھی طرح محفوظ رکھا جائے تو سب ٹھیک ہے، …کیونکہ دل سے زندگی کے راستے نکلتے ہیں – امثال 4:23۔
اسی طرح اے بیویو! اپنے اپنے شوہروں کے تابع رہو، تاکہ اگر کوئی کلام کو نہ مانے تو بیویوں کے رہن سہن سے بنا کلام بھی جِتائے جائیں؛ جب وہ تمہاری پاک رہن سہن کو خوف کے ساتھ دیکھیں۔ تمہاری سجاوٹ بال بَنانے، سونے پہننے، یا کپڑے پہننے کی ظاہری سجاوٹ نہ ہو؛ بلکہ دل کے چھپے ہوئے آدمی کی سجاوٹ ہو، جو فنا نہ ہونے والی ہو، یعنی نرم اور خاموش روح کی سجاوٹ، جو خدا کی نظر میں بڑی قدر کی ہے۔ اسی طرح قدیم وقت میں بھی وہ پاک عورتیں جو خدا پر بھروسہ کرتی تھیں، اپنے شوہروں کے تابع ہو کر خود کو سجا دیتی تھیں: جیسا کہ سارہ نے ابراہیم کی اطاعت کی اور اسے خداوند پکارا: تم اسی طرح اُن کی بیٹیاں ہو، بشرطیکہ تم نیکی کرو اور کسی خوف سے نہ ڈرو۔ اسی طرح اے شوہرو! اپنی عورتوں کے ساتھ دانائی کے مطابق رہو، انہیں عزت دو، جیسے کمزور برتن کو، اور زندگی کے فضل کی وارث تسلیم کرتے ہو؛ تاکہ تمہاری دعائیں رکی نہ رہیں –1 پطرس 3:1-7۔
یہاں پطرس اُس محبت مند نیکی کی بات کرتا ہے جس کا ذکر کرنتھیوں میں بھی آیا ہے، کہ ایک بیوی اپنے شوہر کو اپنے نزاکت بھرے رہن سہن سے جِتاتی ہے۔ حالانکہ اُس کے پاس اپنے شوہر کو مقدَّس کرنے کی غیر مشروط ضمانت نہیں ہے، مگر بغیر اس کے وہ یقینی طور پر کم کامیاب رہے گی۔ یونیس ایک یہودی عورت تھی جو مسیح پر ایمان لانے کے بعد ایک غیر مساوی جُوڑ کے حلقے میں پائی گئی—ایک یونانی کے ساتھ۔ ہم پڑھتے ہیں کہ غیر مصنوعی ایمان پہلے اُس کی والدہ لوئس میں پیدا ہوا تھا، اور اُس کا اثر یونیس پر ہوا۔ اس نے نوجوان تیموتھی پر بھی ایک مقدَّس کرنے والا اثر ڈالا، جو پھر خداوند کے کام کے لیے تیار ہوا۔ ہمیں اس کا کوئی ریکارڈ نہیں کہ اُس کا باپ ایمان میں شامل ہوا، مگر کوئی آسانی سے اس نوجوان یہودی عورت کے سینے میں ابتدائی اضطراب کا اندازہ لگا سکتا ہے جب اُس نے اپنے سر کے احترام میں پاکیزگی سے اپنی اولاد کو ختنہ نہ کیا بلکہ اسے دعا کے سپرد کیا۔ یہ ہمیں گھر کی مقدَّسیت کے ایک اور اہم پہلو کی طرف لے آتا ہے۔ جب کہ وہ اپنے شوہر کو سکھانے میں ہمت نہیں کرتی تھی، بظاہر اُس نے اتنی عزت جیتی کہ وہ اپنے بیٹے کو گھر میں پڑھا سکے۔ اس نے یہ دِیانت داری سے کیا… کیونکہ یہ خدا کے کلام اور دعا کے توسط سے مقدَّس ہو جاتا ہے –1 تیموتھی 4:5۔
اور تُو نے صغیر سے الہامی صحیفوں کو جانا ہے، جو ایمان کے ذريعے مسیح یسوع میں نجات تک حکمت عطا کر سکتی ہیں۔ ساری صحیفہ خدا کی الہام سے دی گئی ہے، اور وہ تعلیم، نصیحت، اصلاح، اور راستبازی کی تربیت کے لیے فائدہ مند ہے –2 تیموتھی 3:15-16۔
باہر کی پاکی کلام کے ذریعہ
جب پہلے مؤمن کے دل کا معاملہ طے پا جائے تو گھر کے ظاہری پہلو ترتیب سے درست ہو جاتے ہیں۔ دنیاوی اثرات خدا کے ننھے بچے کے لیے کم کشش رکھتے ہیں۔ بچوں اور بالغوں دونوں کو کلامِ خدا کا پورا حصہ دینا چاہیے، کیونکہ وہ مقدَّسیت کے لیے فائدہ مند ہیں۔ ایک شوہر کو اپنی بیوی اور بچوں (اور اپنے آپ) کو کلامِ خدا بذریعہ اِدارة دے کر دھونا چاہیے تاکہ وہ اپنا گھر مقدَّس اور صاف کر سکے۔
Aے شوہرو! اپنی بیویوں سے محبت کرو، جیسے مسیح نے کلیسا سے محبت کی اور اس کے لیے خود کو دے دیا؛ تاکہ وہ کلام کے ذریعہ پانی کی دھلائی سے اُسے مقدَّس اور صاف کر سکے؛ تاکہ وہ اپنے لیے ایک شاندار کلیسا پیش کر سکے، جس میں داغ، جھری، یا ایسی کوئی بات نہ ہو؛ بلکہ وہ مقدَّس اور بے عیب ہو –افسیوں 5:25-27۔
جب گھر میں کلامِ خدا کو مکمل اختیار دیا جاتا ہے، تو وہ گھر کے گرد وہ حکمران اصول بن جاتا ہے جس کے تحت گھر چلتا ہے۔ اسے عوامی ذرائع ابلاغ اور ہر برا مواصلت کے اثرات سے الگ ہونے دینا چاہیے، جو اچھے آداب کو خراب کر دیں گے۔
مبارک وہ آدمی ہے جو نامردوں کی مشورہ میں نہ چلے، اور گنہگاروں کے راستے میں نہ کھڑا ہو، اور طعنہ زنوں کی نشست میں نہ بیٹھے –زبور 1:1۔
گھر کے افراد ہمیشہ اُس راہنمائی کی قدر نہیں کریں گے جو انہیں اس سے ملتی ہے، مگر انہیں اس کی اطاعت کرنی ہی ہوگی، اور عموماً وہ دل کھول کر ایسا کرتے ہیں۔ ہم میں سے اکثر نے اپنے والدین سے ایسی ہدایت پائی ہے جسے ہم اُس وقت پسند نہیں کرتے تھے مگر برسوں بعد ہم نے ان کی قیادت کی برکات کو سمجھا۔ قیادت جو رہنمائی نہیں کرتی، محبت کا اظہار نہیں کر رہی، اور گھر کو مقدَّس نہیں کرے گی بلکہ اس کے اراکین کو منتشر کر دے گی۔ اگرچہ بچوں سے یہ کہنا کہ وہ وہ چیزیں نہیں کریں جو دوسرے کر رہے ہیں تکلیف دہ اور غیر آرام دہ ہوتا ہے، مگر وہ اپنے ہم عمروں کے پیچھے چل کر مقدَّس نہیں ہوتے، بلکہ سچائی کے ذریعے مقدَّس ہوتے ہیں۔ ہمارے لیے بطور والدین اس سے بڑی خوشی اور کوئی چیز نہیں کہ ہمارا بچہ سچائی میں چلتا ہو۔ اسی طرح ان کے لیے بھی سچائی میں چلنے سے بڑی خوشی کوئی چیز نہیں۔ روزانہ خاندانی عبادات گھر کے اندر ایک مربوط قوت ہیں جو گھر کی مقدَّسیت کے لیے مرکزی اور لازم ہیں۔ ہمیں کلام کو دی جانے والی اتھارٹی کے لیے معذرت کرنے کی جرأت نہیں کرنی چاہیے، اور نہ ہی اس کے استعمال میں سستی برتنا چاہیے۔ یہ ایک غلط انجیل ہے کہ روحیں دبی ہوئی ہیں جو اس کے منہجات کی پابندیوں کے تابع رکھی جاتی ہیں۔
یہاں مسیح اپنے گھر کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔
میں نے اُن لوگوں میں تیرا نام ظاہر کیا جو تُو نے مجھے دنیا سے دیے تھے: وہ تیرے تھے، اور تُو نے مجھے وہ مجھے دیے؛ اور انہوں نے تیرا کلام رکھا۔ اب انہوں نے جانا کہ جو کچھ تُو نے مجھے دیا ہے وہ سب تجھ سے ہے۔ کیونکہ میں نے اُن کو وہ کلمات دیے جو تُو نے مجھے دیے؛ اور انہوں نے انہیں قبول کیا، اور پورے یقین سے جان لیا کہ میں تجھ سے آیا ہوں، اور انہوں نے ایمان لایا کہ تُو نے مجھے بھیجا ہے۔ میں اُن کے لیے دعا کرتا ہوں: میں دنیا کے لیے دعا نہیں کرتا، بلکہ اُن کے لیے جو تُو نے مجھے دئیے ہیں؛ کیونکہ وہ تیرے ہیں۔ اور سب میرے تیرے ہیں، اور تیرے میرے ہیں؛ اور وہ میری وساطت سے جلال پاتے ہیں۔ اور اب میں دنیا میں اور نہیں ہوں، پر یہ دنیا میں ہیں، اور میں تُجھ پاس آتا ہوں۔ اے پاک باپ! اُن لوگوں کو اپنے نام کی وساطت سے رکھ جنہیں تُو نے مجھے دئیے ہیں، تاکہ وہ ایک ہوں جیسے ہم ہیں۔ جب میں دنیا میں ان کے ساتھ تھا تو میں نے انہیں تیرے نام میں رکھا: جن کو تُو نے مجھے دیے وہ میں نے رکھا، اور اُن میں سے کوئی نہیں ہلاک ہوا مگر بربادی کا بیٹا؛ تاکہ صحیفہ پوری ہو سکے۔ اور اب میں تیرتا ہوں تیرے پاس؛ اور یہ باتیں میں دنیا میں کہتا ہوں تاکہ ان میں میری خوشی پوری ہو جائے۔ میں نے انہیں تیرا کلام دیا؛ اور دنیا نے اُن سے نفرت کی، کیونکہ وہ دنیا سے نہیں ہیں، جیسے میں دنیا سے نہیں ہوں۔ میں نہیں مانگتا کہ تُو انہیں دنیا سے نکال دے، بلکہ تُو انہیں برائی سے بچا۔ وہ دنیا سے نہیں ہیں جیسے میں دنیا سے نہیں ہوں۔ اُنہیں اپنی سچائی کے ذریعہ مقدَّس کر: تیرا کلام سچائی ہے –یوحنا 17:6-17۔
مسیح نے، اپنے گھر کے سر کے طور پر، اپنے بچوں کی مقدَّسیت کے لیے کوئی پیچیدہ ذرائع استعمال نہیں کیے۔ اُس کی زندگی نے خدا کی محبت میں خود کو ایمان اور دعا کے ذریعے مسلسل رکھنے کو ظاہر کیا، اور اپنے گرد والوں کو خدا کے کلام کی تعلیم دی۔ کبھی کبھار وہ اِس میں ٹھوکر کھاتے، اندرونی گھمسان کھاتے، اور اُسے غلط سمجھتے تھے، مگر حفاظت کرنے والی قوت قائل کن باتوں، سخت زور، خوش گُذاری سرگرمیوں، یا محتاط دلیلوں کے کُھاروں پر نہ ٹکی تھی۔
اگرچہ گھر کو وقتاً فوقتاً یہ وسائل استعمال کرنے چاہئیں، یہ خود اپنے آپ میں مقدَّس کرنے والی قوت نہیں رکھتے۔ کیونکہ یہ خدا کے کلام اور دعا کے واسطے مقدَّس ہوتا ہے –1 تیموتھی 4:5۔
