# KUSEMA KWELI KATIKA upendo Mawazo ya Mmishonari Lugha: sw Mwandishi: by Barry Grant Titanyen, Haiti Toleo la asili: The Heartbeat of the Remnant, Majira ya baridi 2020, Nambari 4 Kurasa za asili: 4–6 Soma makala: PDF ya asili: Winter\-2020\-Remnant\-1\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Majira ya baridi 2020]() *Ili tusiwe tena watoto wachanga, tukitupwa huku na huku, na kuchukuliwa na kila upepo wa mafundisho, kwa hila za wanadamu, na kwa ujanja wa udanganyifu, ambao kwa huo wanavizia ili kudanganya; **bali tukiisema kweli katika upendo**, tukue katika mambo yote, hata tumfikie yeye aliye kichwa, yaani Kristo: –Waefeso 4:14\-15\.* Mara nyingi siku hizi, mistari hii, hasa ule wa mwisho, hujadiliwa\. Nyakati nyingine, hujiuliza ikiwa hatujapotosha maneno ya ndugu yetu mpendwa Paulo\. Sote tunajua kwamba Yesu hakulazimika kamwe kutengua kauli yoyote; hakuwahi kusema jambo lisilofaa au lisilompasa\. Tunajuaje? Waebrania 4:15 na 9:28 zinasema kwamba Yesu hakuwa na dhambi, kwa hiyo tunaweza kuthibitisha jambo hili kwa uhakika mioyoni mwetu na kwa maneno yetu\. Hata hivyo, tunapotazama baadhi ya masimulizi kuhusu yale ambayo Yesu aliwaambia waliomzunguka, tunaweza kusema kwamba hakusikika kuwa mwenye upendo sana\! *Ole wenu, waandishi na Mafarisayo, wanafiki\! Kwa kuwa mnazimeza nyumba za wajane, na kwa kujisingizia mnasali sala ndefu; kwa hiyo mtapata hukumu iliyo kubwa zaidi\. Ole wenu, waandishi na Mafarisayo, wanafiki\! Kwa kuwa mnasafiri baharini na nchi kavu ili kumfanya mtu mmoja kuwa mwongofu, naye akiisha kuwa hivyo, mnamfanya kuwa mwana wa jehanamu mara mbili zaidi kuliko ninyi wenyewe –Mathayo 23:14\-15\.* Mara nyingi aliwaita Mafarisayo wanafiki\. Hata alimwita mmoja wa wanafunzi Wake waliojitolea sana, Petro, ‘Shetani’\. Inaonekana tukio hili lilikuwa muhimu sana kwa kuwa limeandikwa na waandishi watatu wa Injili katika Mathayo 16:23, Marko 8:33, na Luka 4:8\. ‘Kuinena kweli katika upendo’ kunamaanisha nini? Je, inamaanisha kwamba tunazungumza sikuzote kwa sauti ya kupendeza? Je, inamaanisha kwamba hatusemi kamwe neno kali au lenye ukali? Paulo anamwambia Tito *…useme, na kuonya, na **kukemea kwa mamlaka yote**\. Mtu awaye yote asikudharau –Tito 2:15\.* Katika kitabu cha Ufunuo, Yesu anasema… *Wote niwapendao mimi, nawakemea, na kuwarudi… –Ufunuo 3:19\.* Ni kana kwamba Yesu anasema huwezi kumkemea mtu usipompenda kwanza\. Maandiko yanarekodi Mtume Paulo akilionya kanisa la Efeso *…msishirikiane na matendo yasiyozaa ya giza, **bali myakemee**\. Maana mambo yao wanayoyafanya kwa siri, ni aibu hata kuyanena\. Lakini **yote yaliyokemewa hudhihirishwa na nuru**: kwa kuwa kila kitu kinachodhihirika ni nuru –Waefeso 5:11\-13\.* Tuseme ukweli tu, ni rahisi zaidi kusema kwa upendo na upole kuliko kumkemea mtu tunayempenda\. \(Au labda ni mtu ambaye tunataka aendelee kutupenda?\) Kwa namna fulani, tutahitaji kusahau au kupuuza zaidi ya mara 70 ambazo Biblia inazungumzia kukemea, ikiwa tunataka kuwa sehemu ya injili rahisi ya upendo\-tu ambayo imeenea sana siku hizi\! Ni lini mara ya mwisho ulipoinena kweli katika upendo? Tunatumaini wengi wangesema leo, au dakika chache zilizopita, na hilo ni jambo jema\. Lakini ni lini mara ya mwisho ulipomkemea mtu kwa kitendo cha upotovu? Labda imepita muda\. Labda wale unaoshirikiana nao wanaamini kwamba kuingilia maisha ya mtu mwingine kwa kusema jambo ni kuhukumu\. Kwani, huenda mtu akajitetea, “Sote tuna boriti machoni petu wenyewe, sivyo?\!” Hasha\! Na tutubu na kuziondoa boriti zilizo machoni petu ili tuweze kumsaidia ndugu yetu\! *Vipi kuhusu makanisa yetu? Angalieni, ndugu zangu, usiwepo ndani ya mmoja wenu moyo mbovu wa kutokuamini, kwa kujitenga na Mungu aliye hai\. Bali mwonyane kila siku, maadamu iitwapo leo; mmoja wenu asije akawa mgumu kwa udanganyifu wa dhambi –Waebrania 3:12\-13\.* Tukisema tu maneno ‘mazuri’ sisi kwa sisi, tutaanza kupotoka\. Mtume Paulo anamwelekeza Timotheo… *Wale watendao dhambi uwakemee mbele ya wote, ili na wengine waogope –1 Timotheo 5:20\.* Je, tunajikuta tukitii maandiko haya? Au tunawategemea wengine kupita kiasi, na hivyo kujihalalishia kutotimiza wajibu wetu? Je, inawezekana tuna tatizo? Je, inawezekana hatuwezi kutii amri zote mbili—“Kemea” na “Nena kwa upendo”? La hasha\. Sote tungekubali kwamba mistari hii haipingani\. Basi inawezekanaje? Tunawezaje kukemea kwa ukali \(Tito 1:13\) na wakati huohuo kuinena kweli katika upendo \(Waefeso 4:15\)? Naamini kwamba kwanza tunapaswa kuutazama kwa makini zaidi mstari wa Waefeso\. Neno **katika** linamaanisha nini? Je, linamaanisha kitu kilekile na neno **kwa**? Naamini sivyo\. Tunaweza kuinena kweli **kwa** upendo bila kuinena **katika** upendo\. Kwa upande mwingine, tukinena **katika** upendo, sikuzote tutakuwa na upendo mioyoni mwetu \(upendo wa Mungu—upendo kwa ajili ya ustawi wa milele wa nafsi\), lakini huenda yule mtu mwingine **asihisi** huo upendo ikiwa anaongozwa na hisia\. Je, inawezekana kwamba neno hili dogo **katika** ndilo linalosababisha mkanganyiko wote? Hebu tuangalie mfano\. Wazia umemchukua mwanao wa miaka 4 kwenda kukata miti kwa ajili ya kuni\. Kila kitu kinaenda vizuri, kwa sababu wewe na mwanao mnaelewa vizuri jinsi kazi hii inavyofanywa\. Hata hivyo, unapokuwa karibu kukata mti wa kwanza kabisa, ghafla unaona kwamba mwanao anatembea kuelekea mahali ambapo mti utaangukia\. Utafanya nini? Maisha ya mwanao yako hatarini\. Je, unapaswa labda kumwambia kwa sauti ya chini na upole ageuke na aje kwako? Labda unapaswa kutafakari kwanza jinsi ya kumwambia kwa namna ambayo haitamkera? Bila shaka, kuna njia nyingi tofauti ambazo dakika chache muhimu zinazofuata zinaweza kwenda\. Kwa hakika, sauti yako ingeonyesha upendo ulio nao kwa mtoto wako\. Hakuna baba ambaye angejali tu wakati kama huu\. Upendo wake kwa mwanawe ungemfanya amwite kwa uharaka\. Mimi binafsi, kwa sababu ninampenda sana mwanangu, ningepiga kelele\. Ningefanya lolote linalohitajika\. Hata ningekimbilia kwenye hatari ili kumvuta mahali salama\. Kisha labda ningemkaripia awe mwangalifu zaidi, na atembee kwa tahadhari zaidi\. Naamini kwamba kunena **katika** upendo kunaweza kusikika kwa ukali nyakati nyingine\. Kwa kweli, naamini kwamba kulingana na mafundisho ya Biblia, tunaweza kukemea kwa ukali na kwa mamlaka, na wakati huohuo kufanya hivyo **katika** upendo\. Tatizo liko moyoni; tunapokosa upendo mioyoni mwetu kwa ndugu zetu, tunajinyima sifa ya kuwaambia kweli\. Katika miaka ambayo tumeishi Haiti, nimegundua kwamba neno kali linalosemwa kwa upendo hufika mbali zaidi kuliko neno laini lisilo na upendo\. Mara nyingi watu wanajua kama unawapenda au la\. Upendo huo unapokuwepo, nyakati nyingine ni lazima kukaripia, kukemea, na kuonya kwa uvumilivu wote na mafundisho\. Uhusiano wetu utakuwa wa upande mmoja ikiwa haturuhusiwi kamwe kumrekebisha mtu au kusema neno la maonyo maishani mwake\. Tunapoona tatizo katika maisha ya ndugu, upendo wetu kwake hutufanya tumweleze wasiwasi wetu\. Hivyo ndivyo upendo wa kweli ufanyavyo\. Ikiwa tunajali zaidi urafiki na mambo kwenda vizuri bila misukosuko, tutapuuza desturi hii muhimu sana\. Mara nyingi sana tunaogopa kuzungumza katika maisha ya kila mmoja kwa sababu tunafikiri kwamba tukizungumza kwa unyoofu na rafiki yetu, basi hatatuthamini tena\. Lakini kumbuka, ikiwa hatupendani, tunapaswa tu kunyamaza\. Tukijikuta katika hali hii, tunapaswa kuomba kwamba Mungu atende kazi mioyoni mwetu ili tubadilike; baada ya yote, Mungu NI upendo\. Je, nasema kwamba tunapaswa kutojali namna tunavyozungumza? Sivyo kabisa\. Natumaini huo si ujumbe ninaoutoa\. Najua kuna mpaka mwembamba kati ya kukosea upande mmoja au mwingine katika jambo hili, lakini tukiruhusu mioyo yetu izungumze kwa unyoofu na kwa busara ya Roho Mtakatifu, mahusiano yetu yataboreshwa na kuimarishwa\. *Maana utakuja wakati watakapoyakataa mafundisho yenye uzima; ila kwa kuzifuata nia zao wenyewe watajipatia waalimu makundi makundi, kwa kuwa wanatamani kusikia yale yanayowapendeza –2 Timotheo 4:3\.* Nahisi kwamba kanisa la siku hizi limekuwa laini mno\. Hatuwezi kustahimili kukemewa, na kwa hiyo hatufanyi tena jambo hili muhimu la maisha ya Kikristo\. Kwa sababu hiyo, upendo wetu na ushirika wetu wa karibu unadhoofika\. Badala yake, tunaishia kusema maneno ya upole na wema tu, na hivyo hatuchocheani kamwe kukua\. Je, tumekuwa wepesi sana kukasirika kiasi kwamba hatuwezi tena kumsikia Mungu akizungumza kupitia ndugu zetu? Je, tumekuwa wenye hisia kali kiasi kwamba wafanyakazi wenzetu hawana uhuru wa kuzungumza katika maisha yetu? Mungu, tufumbue macho\! Mungu, utusaidie\! *Chuma hunoa chuma; na mtu hunoa uso wa rafiki yake –Mithali 27:17\.* Tunaponoana, huenda isiwe ya kufurahisha kila wakati\. Mara nyingi itauma au kuumiza sana\. Lakini ni jambo jema sana kwetu na lenye manufaa makubwa\. Tuseme gari lako limeharibika kando ya barabara; hujui tatizo ni nini\. Ndugu mmoja anakuja, na kwa kutaka kukuonyesha upendo wake, anatafuta jambo ‘zuri’ la kusema\. Anasifu rangi nzuri ya gari lako na jinsi madirisha yalivyo safi\. Anapoondoka, amefanya nini? Hakuna ila kukuchangamsha kwa muda\. Bado una tatizo\. Ndugu mwingine anakuja na mambo yanaenda tofauti kabisa\. Anaikagua gari na hasemi mengi kuhusu rangi na madirisha\. Anakagua injini haraka na kutangaza kwamba kuna tatizo linalohitaji kurekebishwa\. Anakuambia kwamba usipolirekebisha tatizo hilo, hutaweza kwenda popote\. Je, ungemkasirikia? Bila shaka la\. Je, ungelalamika kwamba hakujali hata uzuri wa matairi? Kwamba hakusema lolote kuhusu rangi au madirisha? Hapana kabisa\. Lakini linapokuja suala la undugu, sote tunataka kukaa na kuzungumzia mambo mazuri na kuyaacha mambo ‘nyeti’ gizani\. Je, tumekubaliana kimyakimya kutorekebishana? Inakaribia kuonekana kwamba ndugu anapotaka kumkemea au kumwonya ndugu mwingine, ni afadhali ajitayarishe kwa ‘vita’\. Haipaswi kuwa hivi\. Ikiwa tunapendana, jambo ambalo Mungu anasema ni lazima tufanye au hatuwezi kumpenda Yeye, basi tutakuwa tayari kueleza na kusikiliza mahangaiko ya kila mmoja\. Tukifikiria jambo jingine lolote katika maisha haya—darasa, mahali pa kazi, na hata mitaa ya jiji letu—bila kurekebishwa kutakuwa na kushindwa\. Tunahitaji kuwasikiliza wale walio karibu nasi wanaotaka kutusaidia\. Mara nyingi mno tungependa kuachwa peke yetu na kukosa manufaa makubwa ya undugu wa kweli wa Kikristo\. Tukitaka baraka hii maishani mwetu, tutahitaji kuchagua kwa makusudi kuyakubali maneno yoyote ya kukosoa yenye kujenga yanayotuelekezwa, bila kujali yanatoka kwa nani au yanaweza kuonekana yasiyo ya fadhili kiasi gani\. Jambo moja linalosaidia sana kukubali makaripio ‘yanayoumiza’ ni kujiambia sikuzote kwamba yule mtu mwingine anataka ‘kutusaidia’, si ‘kutuumiza’, hata kama yanaweza kuonekana vinginevyo\. *Bali tukiisema kweli katika upendo…* Labda msisitizo katika mstari huu kwa kweli uko kwenye neno ***kweli***\. Kusema kweli si rahisi sikuzote; inahitaji kumpenda mtu mwingine ili utoke katika eneo lako la starehe\. Mnapokuwa na kundi la ndugu wanaopendana kweli, watazungumza katika maisha ya kila mmoja—watasema kweli **katika** upendo\. Jinsi tunavyozungumza sisi kwa sisi bila shaka ni jambo la maana sana\. Nguvu ya ulimi si jambo dogo\. Lakini ikiwa hatuogopi kusema kweli kwa sababu tu mtu fulani atachukizwa nasi, je, si sisi basi tuna makosa? Naamini kwamba kuwaogopa wanadamu kumeingia ndani yetu na kututawala zaidi ya tunavyopenda kukiri\. Hebu tufikirie baadhi ya mifano katika Biblia Takatifu\. Ikiwa Yesu angeruhusu kuwaogopa wanadamu kuathiri maisha Yake, huduma Yake ingekuwa tofauti sana—angekuwa kimya mara nyingi\. Fikiria wanafunzi; kila mmoja wao aliteseka kwa ajili ya… Hatimaye, hawakuweza kujizuia kusema kuhusu mambo waliyoyaona na kuyasikia\. Yohana Mbatizaji alimkemea Herode\! Naye akapoteza kichwa chake kwa sababu hiyo\. Ukisoma Kitabu cha Mashahidi, katika simulizi nyingi mashahidi wangeweza kubaki hai kama tu wangalinyamaza, au kusema maneno mazuri na yanayokubalika\. Lakini hawakuweza; iliwabidi kusema kweli, bila kujali matokeo yangekuwaje\. Hawakuyapenda maisha yao hata kufa\. Sidhani kwamba ilikuwa sauti waliyotumia mashahidi hawa iliyosababisha ghadhabu ya wanadamu iwashukie, bali ilikuwa ni **kile** walichosema\. Tuseme ukweli\. Sote tunapenda watu wanapofurahi nasi\. Tunafanya kazi kwa bidii na kuishi maisha ya uadilifu kwa ajili ya jambo hili\. Lakini je, hilo ni la kibiblia? Naamini kwamba mstari huu, *kusema kweli katika upendo,* unakusudiwa kutufanya tuache maisha mepesi na kuanza kusema mambo magumu ya Maandiko yatakayosababisha ulimwengu utuchukie, kusema mambo magumu yatakayomfanya ndugu au dada afikirie upya njia zake na kutubu\. Tunaponena **katika** upendo, naamini tunakuwa na nafasi ya wazi ya kusema mambo magumu\. Ninawashukuru sana wale walionipenda kiasi cha kuniambia mambo niliyohitaji kuyasikia\. Ninaomba kwamba Mungu aendelee kuwaweka watu hao maishani mwangu, wale walio tayari kujitoa hata urafiki, ikibidi, ili kunionya ninapopotoka\. Laiti Mungu angewainua watu wenye maono ya umilele na wanaojua thamani ya nafsi moja\. Wale wanaokubali kutopendwa ili waweze kuwa nuru ya ulimwengu\. Naamini hatua ya kwanza tunayopaswa kuchukua ili kutimiza mstari huu ni kutubu kwa kukosa upendo wa kweli wa kibiblia sisi kwa sisi\. Ndipo, na ndipo tu, tutaweza kuanza … *kusema kweli katika upendo, \[ili\] tukue katika mambo yote, hata tumfikie yeye aliye kichwa, yaani Kristo –Waefeso 4:15\.*