# Fora da Turma da Hospedaria VIDA CRISTÃ VITORIOSA Idioma: pt Autor: Lee Rufener Athens, WI Edição original: The Heartbeat of the Remnant, Inverno 2020, Número 4 Páginas de origem: 30–33 Ler artigo: PDF original: Winter\-2020\-Remnant\-1\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Inverno 2020]() ![Maria e José com o menino Jesus numa manjedoura]() Bem no centro da grande divisão de nossa linha do tempo, medida em anos, está o nascimento encarnado de nosso Senhor Jesus Cristo\. Ele ocupa legitimamente esse lugar, pois nenhum outro advento poderia ter um impacto tão profundo sobre a humanidade\. Os anos anteriores ao seu nascimento são conhecidos como a\.C\., ou «antes de Cristo», enquanto os anos posteriores são conhecidos como d\.C\. \(Anno Domini, em latim, «o ano de nosso Senhor»\)\. Embora seu nascimento tenha sido inteiramente obscurecido e confundido por influências pagãs e pela indulgência pessoal, a beleza simples e radiante da ocasião ainda está ao alcance de todos os que contemplarem com sinceridade a cena sem disfarces\. Embora o calendário situe o nascimento de Cristo em 25 de dezembro, a maioria dos estudiosos concluiu que essa data é inexata\. Também se determinou que o ano efetivamente atribuído ao seu nascimento está incorreto em 4 a 6 anos\. A data foi estabelecida pelo bispo de Roma de acordo com uma popular festa pagã chamada Saturnália\. Os romanos pagãos adoravam Saturno como deus da agricultura, com banquetes, festas, adornos de sempre\-vivas em suas casas, troca de presentes e celebrações em geral\. O bispo procurou exercer uma influência santificadora sobre a folia e desviar a atenção da população em geral da indulgência egoísta para Deus encarnado\. Como bem podemos esperar, as festividades pagãs não perderam o ritmo e continuaram no mesmo compasso\. A igreja, que inicialmente desaprovou a proposta, acabou aceitando a ideia e, no século IV, já estava plenamente adaptada e doutrinada na mistura híbrida do cristão com o pagão\. Assim, hoje nos deparamos com um dilema\. Como deve um cristão considerar o nascimento de Cristo? Devemos tentar manter Cristo no Natal ou tirá\-lo de lá? Qualquer que seja nossa opinião, cada um de nós precisa realmente resolver compreender o significado do nascimento virginal, separado dos vínculos emocionais com a celebração híbrida, e reconhecer o nascimento de uma maneira ordenada por Deus\. Em contraste com os milhões que celebram seu nascimento em nossos dias, houve apenas um punhado insignificante de pessoas capazes e dignas de presenciar o acontecimento\. *Ora, havia naquela mesma região pastores que viviam nos campos e guardavam o seu rebanho durante a noite\. E eis que um anjo do Senhor veio sobre eles, e a glória do Senhor os cercou de resplendor; e tiveram grande temor\. E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis que vos trago boas\-novas de grande alegria, que serão para todo o povo\. Pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje um Salvador, que é Cristo, o Senhor\. E isto vos servirá de sinal: encontrareis o menino envolto em faixas e deitado numa manjedoura\. E, de repente, apareceu com o anjo uma multidão da hoste celestial, louvando a Deus e dizendo: Glória a Deus nas alturas, e paz na terra, boa vontade para com os homens –Lucas 2:8\-14\.* Foi um grupo de humildes pastores que recebeu o primeiro anúncio do nascimento\. Até mesmo esses homens simples e sem instrução sabiam da existência do Messias esperado e ansiavam por ele\. *Mas tu, Belém Efrata, embora pequena entre os milhares de Judá, de ti sairá aquele que há de governar Israel; cujas origens são desde os tempos antigos, desde a eternidade –Miqueias 5:2\.* Quando os céus salpicados de estrelas ganharam vida, os pastores contemplaram, maravilhados e fascinados, a cena diante deles, e um novo dia começou a raiar no horizonte de suas almas\. A hoste angelical proclamou sua mensagem aos pastores e logo desapareceu; contudo, as boas\-novas permaneceram\. O encontro não passou de um breve vapor, mas uma fragrância tríplice perdurou nos corações ardentes daqueles homens: um Salvador… um Sinal… e um Cântico… ## …Um Salvador O próprio fato de que um Salvador é prometido implica que há algo de que precisamos ser salvos. Seja qual for nossa condição física, a condição espiritual do ser humano está à beira do desespero desde a queda no Éden\. Durante quatro milênios, a raça humana se encolheu sob a nuvem diabólica do pecado, e muitos foram vítimas de sua escuridão ameaçadora\. O pecado pode tomar uma vela de esperança e apagá\-la num instante\. Pode soprar seu hálito gelado sobre as mais belas flores e fazê\-las murchar num instante\. Ele leva casamentos amorosos e os lança nas convulsões de uma guerra interna\. Toma o sincero florescer da juventude e rouba\-lhe a fragrância da inocência\. Os que conseguiram libertar\-se da servidão de sua subjugação pessoal podem ver com facilidade como escaparam por pouco da sociedade enlouquecida que os cerca\. Assim, os humildes pastores se alegraram com a vinda de um Salvador\. Todos pecaram e estão sob a condenação do pecado\. Só de pensar em nos livrarmos da jurisdição iminente de nossa justa punição já sentimos uma lufada de ar fresco\. *Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por meio dele –João 3:17\.* Os que foram verdadeiramente convertidos levam na alma a esperança da vida eterna e a promessa do céu\. Tornam\-se novas criaturas quando o Espírito Santo passa a habitar em seu coração\. Embora isso tenha um efeito profundo na vida do crente, esses não são os únicos aspectos da salvação\. Esse Salvador também é Senhor\. Assim como o título «Salvador» implica uma necessidade desesperadora, também o nome «Cristo, o Senhor» implica uma vitória dominante\. *Quem comete pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio\. Para este propósito se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo –1 João 3:8\.* Não só seremos libertos da condenação do pecado, como também precisamos ser resgatados de seu poder e influência\. Os hábitos debilitantes que acumulamos em nossa natureza pecaminosa precisam receber um golpe mortal\. As paixões e os desejos que nos dominavam antes de sua influência alcançar nossa vida precisam submeter\-se a ele\. O orgulho egocêntrico e o temperamento impetuoso dentro do ser humano, que destruíram relacionamentos e feriram a vida daqueles que amamos, também precisam ser tragados por esta vitória\. Se Cristo não é nosso Senhor, tampouco é nosso Salvador\. Que menino é este, que repousa, Dormindo no colo de Maria? A quem os anjos saúdam com doces hinos, Enquanto os pastores vigiam? Este, este é Cristo, o Rei, A quem os pastores guardam e os anjos cantam\. Depressa, depressa, tragam\-lhe louvor, O menino, o Filho de Maria\. ## …Um Sinal Bem se poderia pensar que a visita dos anjos foi um sinal muito maior do que o menino na manjedoura\. Quem entre nós já experimentou o prazer de ouvir um coro tão celestial? Ao lermos o relato, só podemos imaginar a beleza arrebatadora de uma miríade de vozes celestiais ressoando juntas e enchendo a encosta da montanha com um vislumbre do céu que a terra nunca mais conheceu desde o dia da criação, *quando as estrelas da manhã cantavam juntas, e todos os filhos de Deus bradavam de alegria –Jó 38:7\.* No entanto, os anjos não eram o sinal\. O fato de que essa criança foi concebida pelo Espírito Santo, conforme descrito em Mateus 1:20, deve ser recebido pela fé e dificilmente pode ser considerado um sinal terrestre\. O fato de a criança estar envolta em faixas não tinha nada de extraordinário, pois todas as mães da época faziam isso\. Num dos capítulos mais vívidos que retratam o nascimento de uma criança, Deus menciona que ninguém cuidou de Israel ao nascer: *Quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste, não te cortaram o cordão umbilical, nem te lavaram com água para te amaciar; de modo algum te salgaram, nem te envolveram em faixas –Ezequiel 16:4\.* Essas pistas seriam inúteis na busca pelo menino\. O sinal distintivo desse acontecimento está marcado pelo berço do menino\. Nenhuma mãe escolheria um estábulo como sala de parto e colocaria o recém\-nascido numa manjedoura, a menos que a necessidade a obrigasse\. O sinal da manjedoura, junto com o conhecimento que tinham das Escrituras sobre Belém, era tudo de que os pastores precisavam para encontrar o menino\. As Escrituras não mencionam em absoluto os confortos de um estábulo\. Os pastores conheciam muito bem as áreas da cidade destinadas aos animais, e sua jornada começou\. *Por isso também Jesus, para santificar o povo com o seu próprio sangue, sofreu fora da porta\. Saiamos, pois, a ele, fora do acampamento, levando o seu opróbrio –Hebreus 13:12\-13\.* Esse sinal exige participação pessoal\. Todos cujo coração bate em lealdade àquela cena também precisam ir acompanhá\-lo\. Isso não se cumprirá assistindo a uma encenação de presépio vivo, a uma apresentação do «Messias» ou indo à casa da avó para a ceia de Natal\. Precisamos ser participantes de seus sofrimentos, como Tomé, quando disse *…aos seus companheiros discípulos: Vamos também nós, para morrermos com ele –João 11:16\.* Visitar o menino Cristo exigirá que frequentemos o lugar fora da hospedaria\. A Turma da Hospedaria é o lugar da aceitação popular, da compreensão popular e do comportamento popular\. Ali se encontram os confortos dos amigos, da família e da fraternidade, enquanto se oferece uma sensação de pertencimento e aceitação\. Cristo não conheceu tal luxo nem em seu nascimento nem em sua morte, e escolheu ficar fora da Turma da Hospedaria\. *Quem creu em nosso relato? E a quem foi revelado o braço do SENHOR? Porque ele crescerá diante dele como um renovo e como raiz de uma terra seca; não tinha aparência nem formosura e, quando o olhávamos, não havia beleza que nos agradasse\. Foi desprezado e rejeitado pelos homens, homem de dores e familiarizado com o sofrimento; e escondemos dele o rosto, por assim dizer; ele foi desprezado, e não lhe demos valor –Isaías 53:1\-3\.* Os pastores desprezados passaram a maior parte da vida fora da Turma da Hospedaria e foram os primeiros a crer nele e recebê\-lo\. A lealdade a Cristo exige separação das lealdades do mundo, incluindo a maior parte de sua sempre popular celebração do nascimento de Cristo\. É um chamado a seguir a escolha dele de sair do acampamento\. Essa é a diferença entre a adoração nominal e o louvor de coração dos redimidos que se dispõem a segui\-lo até a manjedoura\. Por que jaz ele em tão humilde lugar, Onde se alimentam o boi e o jumento? Bons cristãos, temam: pelos pecadores aqui, A Palavra silenciosa suplica\. Pregos e lanças o traspassarão, A cruz que ele carregou por mim e por ti\. Salve, salve a Palavra feita carne, O menino, o Filho de Maria\. ## …Um Cântico Os que desejam conhecê\-lo precisam aventurar\-se para fora da Hospedaria e participar *…da comunhão dos seus sofrimentos, conformando\-se com a sua morte –Filipenses 3:10\.* Ao colherem as zombarias e o desprezo da Turma da Hospedaria, também descobrirão que são recebidos com um cântico celestial\. *Glória a Deus nas alturas, e paz na terra, boa vontade para com os homens –Lucas 2:14\.* À medida que nossa porção nesta vida terrena diminui, aumenta nossa medida de louvor glorioso\. Os judeus se ofenderam porque o Messias não veio para lhes dar uma porção maior e vitória sobre o mundo romano\. Jesus *…contemplou a cidade e chorou por ela, dizendo: Ah\! Se tu conhecesses, ao menos neste teu dia, as coisas que pertencem à tua paz\! Mas agora estão ocultas aos teus olhos –Lucas 19:41\-42\.* A paz na terra jamais será alcançada por meio da perfeição ambiental\. Os que se hospedam na Hospedaria encontram sua paz na companhia limpa, conveniente e cortês uns dos outros\. Essa é a paz popular e mimada que o mundo promove e retrata, mas que não coincide com a do menino na humilde manjedoura\. Foram, porém, os que estavam fora da hospedaria que aprenderam o cântico\. *E cantavam como que um cântico novo … e ninguém podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram redimidos da terra –Apocalipse 14:3\.* Estes são os que estão em paz com sua condição terrena\. Não se abalarão quando outra pessoa for promovida, tiver mais bens terrenos ou receber mais atenção\. Contentam\-se com uma casa modesta enquanto outros se recolhem num castelo\. Não se deixam persuadir a invejar, mesmo que outros estejam… indo a algum lugar, fazendo aquilo ou possuindo tal coisa\. Outros *…acham estranho que não corrais com eles no mesmo excesso de devassidão e falam mal de vós –1 Pedro 4:4\.* A paz na terra não é mais do que o grande ganho que vem com a piedade e o contentamento\. Alguns se perguntam como Davi pôde pecar com Bate\-Seba quando possuía várias esposas\. Como poderia não pecar? Uma abundância de opções não gera maior contentamento\. A criança que faz birra na loja berra porque está com as mãos cheias e não pode ter mais\. Da mesma forma, os conhecedores de motéis de nossos dias depreciam qualquer hospedagem que não seja perfeita\. Podem cantar os louvores de um hotel e restaurante cinco estrelas, mas não percebem o cântico junto à manjedoura\. Os que têm o coração ressoando com boa vontade para com os homens experimentam grande alegria, como os habitantes mais ricos da terra\. Podem alegrar\-se com a promoção, a boa fortuna e o sucesso de outra pessoa\. Ao fazê\-lo, herdam a terra\. Esse é o cântico que Estêvão entoou antes de partir desta vida terrena\. Ele falou de Abraão deixando sua terra, Atos 7:3; de José sendo vendido e afastado de sua casa, v\.9; e de Moisés sendo expulso e fugindo para Midiã, v\.21\. Este é aquele que estava na igreja no deserto, v\.38\. Essa era a mesma igreja desprezada à qual Estêvão se filiou e, por isso, recebeu o mesmo tratamento\. *Então clamaram em alta voz, taparam os ouvidos e, todos juntos, avançaram contra ele, lançaram\-no fora da cidade e o apedrejaram … E, pondo\-se de joelhos, clamou em alta voz: Senhor, não lhes imputes este pecado\. E, tendo dito isso, adormeceu –Atos 7:57\-60\.* Trazei\-lhe, pois, incenso, ouro e mirra, Venham, camponês e rei, reconhecê\-lo\. O Rei dos reis traz salvação; Que corações amorosos o entronizem\. Isto é glória a Deus\. Isto é paz na terra\. Isto é boa vontade para com os homens\. ## Referência da revista - [Maria e José com o menino Jesus numa manjedoura](): S\.M\. Davis