# Memahami Ketundukan Saudari untuk Saudari Bahasa: id Penulis: by Leora Schmucker Harlan, IN Edisi asal: The Heartbeat of the Remnant, Musim semi 2023, Nomor 1 Halaman sumber: 26–28 Baca artikel: PDF asli: Spring\-2023\-Remnant\-web\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Musim semi 2023]() Dalam beberapa tahun terakhir, sesuatu yang Tuhan kerjakan di dalam hati saya adalah bidang ketundukan\. Saya tidak ingin melihat ke belakang dengan cara yang salah, tetapi saya melihat di mana saya telah mengecewakan suami saya dalam peran yang Tuhan berikan untuk saya jalankan sebagai penolongnya, yang sesuai baginya\. Saat saya merenungkan hidup saya sendiri, saya menyadari betapa pentingnya peran kita sebagai perempuan Kristen, di rumah kita dan dalam kehidupan anak\-anak kita\. Saya menyadari bahwa anak\-anak kita akan perlu membuat keputusan sendiri ketika datang untuk menjadi murid Kristus, tetapi keinginan saya adalah bahwa saya bukanlah alasan anak\-anak kita memberontak terhadap Firman Tuhan\. Ketika kita menghormati suami kita sebagaimana yang diajarkan Tuhan dalam Firman\-Nya, teladan hidup kita akan menarik orang yang tidak percaya kepada Kristus\. Dalam daging, kita tidak akan mampu menghormati suami kita sedemikian rupa sehingga membawa kemuliaan kepada Allah, tetapi bersama Kristus kita dapat melakukan segala sesuatu sesuai dengan kehendak\-Nya\. Saya terbeban tentang hal ini karena dalam beberapa bulan terakhir saya menyadari betapa rumah kita terus\-menerus diserang oleh musuh jiwa kita, saat ia mencoba memakai daging kita dan dunia\. Saat saya menulis ini, saya tidak merasa bahwa saya akan dapat menguraikannya dengan adil, jadi saya hanya akan menulis beberapa pemikiran saya dan berdoa agar semua yang membaca artikel ini didorong dalam pernikahan mereka untuk menghormati, menghargai, dan mengasihi suami mereka\. - *Meskipun demikian hendaklah … isteri melihat, bahwa ia **menghormati suaminya** –Efesus 5:33\.* - *Demikian juga, hai isteri, **hendaklah kamu tunduk kepada suami\(mu\) sendiri…** –1 Petrus 3:1\.* - ***Seperti Sara taat kepada** Abraham, menyebutnya tuan: **yang perempuan\-pun kamu adalah anaknya…** –1 Petrus 3:6\.* - ***Isteri, tunduklah kamu kepada suami\(mu\) sendiri,** sama seperti kepada Tuhan –Efesus 5:22\.* - *Tetapi aku mau kamu tahu, bahwa kepala tiap\-tiap laki\-laki ialah Kristus; dan **kepala perempuan ialah laki\-laki;** dan kepala Kristus ialah Allah –1 Korintus 11:3\.* - ***Hendaklah perempuan itu belajar dalam ketenangan dengan segala tunduk\.** Tetapi aku tidak membiarkan perempuan mengajar, ataupun mengambil kuasa atas laki\-laki, melainkan hendaklah dalam ketenangan\. Sebab Adam telah dibentuk lebih dahulu dari pada perempuan, dan Adam tidaklah yang disesatkan, tetapi perempuan yang disesatkan, telah jatuh dalam pelanggaran –1 Timotius 2:11\-14\.* - *Karena sama seperti jemaat tunduk kepada Kristus, demikianlah **hendaklah isteri\-isteri tunduk kepada suami mereka dalam segala sesuatu** –Efesus 5:24\.* - ***Hai perempuan, hendaklah kamu berdiam di dalam jemaat:** sebab tidak diperbolehkan bagi mereka untuk berbicara; tetapi mereka diperintahkan untuk berdiam di bawah ketaatan, seperti juga hukum katakan –1 Korintus 14:34\.* Ayat\-ayat Kitab Suci ini bukan milik saya, melainkan milik Allah\. Dia memberi kita Firman\-Nya untuk dibaca dan dijalani karena itulah satu\-satunya cara kita dapat memiliki damai dan harmoni di rumah kita\. Lebih penting lagi, SATU\-SATUNYA cara agar kita memiliki hati nurani yang bersih di hadapan Allah adalah ketika kita berada di tengah kehendak\-Nya\. Saat kita memikirkan mengenai ketundukan, apa yang terlintas di pikiran? Apakah kita berpikir bahwa jika kita tunduk, kita akan dimanfaatkan? Apakah kita berpikir bahwa kita lebih bijak daripada suami kita? Saya tahu secara daging ini terdengar agak berat, tetapi jika kita dapat menyadari bahwa jika kita tidak membiarkan suami kita memimpin dan mengambil keputusan, kita hanya melumpuhkan mereka\. Kenyataannya adalah bahwa jika suami kita membuat kesalahan, itu tidak apa\-apa karena kita sendiri juga membuat kesalahan\. Juga, jika kita dilahirkan kembali, dan kita hidup bersama Allah, tetapi suami kita tidak, Allah tetap akan memelihara kita\. Kitab Suci mengajar bahwa jika suami kita tidak berada pada tempatnya, maka melalui isteri yang hidup menurut pengajaran yang jelas yang telah diberikan Allah kepadanya dalam Firman\-Nya, suami itu dapat dimenangkan oleh percakapan isterinya \(atau oleh cara ia menjalani hidupnya\)\. Kita perlu mempercayakan hidup kita sepenuhnya kepada Allah, bahkan dalam bidang pernikahan kita\. Allah adalah Allah yang beraturan\. Pikirkan bagaimana Allah menghendaki anak\-anak menghormati orang tua dan orang tua tidak membuat anak\-anak mereka marah; tidak berbeda dalam hubungan suami\-istri\. Suami harus mengasihi isterinya sama seperti Kristus mengasihi jemaat, dan isteri harus menghormati suaminya\. Pada mulanya, Allah menciptakan laki\-laki dan perempuan\. Dia menciptakan Adam dan berkata bahwa tidak baik bagi manusia untuk seorang diri; lalu Dia menciptakan perempuan dari rusuk Adam\. Hati Allah pada mulanya adalah bahwa laki\-laki dan perempuan akan menjadi satu, dan bersama\-sama mereka akan berjalan dengan Allah dan memuliakan\-Nya\. Lalu melalui kepasrahan Adam dan Hawa terhadap pencobaan, dosa dibawa ke dalam dunia\. Setiap kali kita bergumul dalam pernikahan kita, saya diingatkan bagaimana Hawa\-lah yang pertama\-tama menyerah kepada pencobaan ular\. Marilah kita sebagai isteri cepat memeriksa hati kita sendiri untuk memastikan bahwa kita berada pada tempat kita\. Ketika situasi muncul, betapa seringnya kita sebagai perempuan tergoda untuk berpikir bahwa kita tahu lebih baik dan dapat menangani situasi lebih baik daripada suami kita\. Tuhan telah merancang suami kita untuk menjadi pelindung kita jika kita tetap di bawah mereka\. Saya sadar bahwa kita tidak sempurna, dan itu membuatnya lebih menantang untuk tunduk kepada suami kita\. Namun, saya percaya bahwa ketika kita dilahirkan kembali oleh Roh Allah, kasih\-Nya di dalam kita memungkinkan kita untuk tunduk kepada suami kita\. Saya juga menyadari bahwa ada banyak rumah yang retak\. Dorongan saya kepada siapa pun yang berada dalam situasi yang kurang ideal adalah berdoa sungguh\-sungguh… pertama untuk dirimu sendiri agar kamu dapat hidup tanpa cela dan juga untuk suamimu supaya ia menjadi apa yang Allah rancang dia—bukan apa yang menurutmu seharusnya\. Banyak kali, kita menjadi bingung tentang hal ini dan itu menyebabkan kita berprasangka buruk tentang suami kita\. Titus memberi kita, saudari\-saudari, arah yang jelas dari Allah\. *Demikian juga perempuan tua, hendaklah mereka … mengajar perkara\-perkara yang baik; supaya mereka dapat mengajar perempuan\-perempuan muda untuk hidup sadar, **mengasihi suami mereka,** mengasihi anak\-anak mereka, supaya hidup bijak, suci, mengurus rumah, baik, **taat kepada suami mereka sendiri,** supaya Firman Allah jangan difitnahkan –Titus 2:3\-5\.* Godaan lain yang kita hadapi sebagai perempuan adalah membandingkan suami kita dengan laki\-laki lain\. Mungkin kita memberitahu suami bahwa pria lain itu tidak akan melakukan si anu seperti yang kamu lakukan, atau cara dia melakukan sesuatu lebih baik daripada cara kamu melakukannya\. Mungkin kita bahkan tidak mengucapkan kata\-kata ini, tetapi tindakan kita dapat mengatakan banyak kepada suami kita\. Firman Allah mengajarkan kita untuk taat kepada suami kita sendiri, bukan kepada orang lain\. Setiap suami dikaruniakan dengan cara yang berbeda, dan itulah sebabnya setiap isteri sangat cocok bagi suaminya\. *Berfirmanlah TUHAN Allah: Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja; Aku akan menjadikan penolong baginya yang sepadan \[penolong, pembantu, penopang\] –Kejadian 2:18\.* *Supaya mereka dapat mengajar perempuan\-perempuan muda untuk hidup sadar, untuk mengasihi suami mereka, untuk mengasihi anak\-anak mereka –Titus 2:4\.* Kata “mengasihi,” dalam *mengasihi suami mereka* berarti “menaruh kasih sayang kepada suami mereka” dibandingkan dengan kata “mengasihi” dalam *mengasihi anak\-anak mereka* yang berarti “memiliki kasih sayang keibuan bagi anak\-anak sendiri”\. Kasih seperti apa yang kita tunjukkan kepada suami kita? Dapatkah suami kita mempercayai bahwa kita hanya menginginkan yang terbaik bagi mereka, atau apakah kita berpura\-pura mengasihi demi mendapatkan sesuatu sebagai imbalan? Kasih sejati akan mengampuni meskipun ada kegagalan, bahkan ketika kita merasa sakitnya terlalu berat untuk ditanggung\. Kasih sejati akan memotivasi kita untuk berdoa bagi diri kita sendiri dan suami kita ketika kita merasakan perbedaan pandangan\. Kasih sejati tidak akan membuat kita putus asa, melainkan akan membuat kita mencari Allah lebih lagi\. Saat kita tergoda untuk membicarakan cacat suami kita kepada orang lain, marilah kita jangan menyerah pada godaan itu tetapi berdoa bagi mereka\. Apakah kita akan menghargai jika suami kita membicarakan cacat kita kepada orang lain? Juga, berdoalah untuk pengertian untuk mengetahui apakah, dan kapan, harus berbicara dengan seseorang tentang dosa yang mungkin melibatkan suamimu\. Marilah kita jangan menghardik atau mengomeli suami kita ketika kesulitan muncul\. Sebaliknya, marilah kita meminta Allah bekerja dalam hidup kita dan menyerahkan masalah itu kepada\-Nya dan biarkan di tangan\-Nya\. Suami kita juga terlalu manusiawi, sama seperti kita\. Jika kita gagal kadang\-kadang, maka kita tidak boleh terkejut jika mereka juga mungkin gagal pada waktunya\. Saya pikir yang membuat pernikahan kita selaras adalah bahwa kita belajar mengampuni satu sama lain dan maju bersama menjadi satu\. *Demikian juga, hai isteri, tunduklah kepada suami\(mu\) sendiri; supaya, jika ada yang tidak taat kepada Firman, mereka juga boleh ditebus tanpa firman oleh percakapan \[kelakuan\] isteri\-isteri; sementara mereka melihat kelakuanmu yang suci \[sederhana, tak bercela, murni\] disertai rasa takut\. Seperti Sara taat Abraham, menyebutnya tuan: yang perempuan\-pun kamu adalah anaknya, selagi kamu berbuat baik dan tidak takut akan sesuatu yang mengejutkan \[ketakutan\]\. Demikian juga, hai suami, hiduplah bersama mereka menurut pengetahuan, menunjukkan hormat kepada isteri, sebagai bejana yang lebih lemah, dan sebagai yang menjadi ahli waris bersama akan kasih karunia hidup; **supaya doa\-doamu jangan terhalang** –1 Petrus 3:1\-2 & 3:6\-7\.* Salah satu kali pertama ayat ini menjadi nyata bagi kami adalah ketika anak sulung kami berusia sekitar lima bulan\. Kami cukup jauh dari rumah dan ia mulai menangis karena banyak sakit\. Kami berdoa untuknya, tetapi ia tetap menangis\. Kami tidak bisa mencari tahu apa yang salah, jadi kami membawanya ke UGD\. Mereka bilang ia terkena infeksi telinga dan memberi kami obat\. Namun, ia tetap menangis\. Kami menempuh perjalanan pulang selama sepuluh jam, dan ia menangis sepanjang jalan\. Setelah kami sampai rumah, suami saya dan saya menemukan bahwa ada beberapa hal yang belum terselesaikan di antara kami\. Setelah kami mengaku kesalahan kami satu sama lain dan kepada Allah, kami berdoa lagi untuk anak kami\. Segera setelah kami berdoa, anak kami berhenti menangis\. Saya tahu tidak setiap situasi berakhir seperti ini, tetapi Allah mengajar kami bahwa kita perlu terbuka satu sama lain tanpa dosa tersembunyi, agar doa\-doa kita tidak terhalang\. Beberapa pertanyaan yang bisa diajukan adalah: Apa yang dilihat anak\-anak kita di rumah kita? Apakah mereka melihat Ibu menghormati ayah mereka dengan sukacita atau dengan ketakutan? Apakah mereka melihat Ibu menunjukkan kasih sayang yang pantas kepada suaminya, seperti melalui kata\-kata yang baik, berusaha mengasihi hal\-hal yang disukai suami, bergandengan tangan, dsb\. \(Saya menyadari bahwa sulit bergandengan tangan dengan suami saya jika ada sesuatu antara kami\.\) Apakah Ibu mempertanyakan, menantang, atau mengkritik apa yang dilakukan Ayah? Saat anak\-anak kita sendiri bertumbuh dan memasuki masa remaja, saya melihat betapa pentingnya prinsip\-prinsip ini dijalankan di rumah kita\. Jika kita secara terbuka mempertanyakan otoritas suami kita, saya percaya kita menabur benih di anak\-anak kita bahwa mereka juga akan mempertanyakan otoritas ayah mereka\. Pada akhirnya, di zaman kita hidup sekarang, kita melihat generasi yang mempertanyakan segala sesuatu tentang tatanan ciptaan Allah—ada kebingungan gender, evolusi, dan pemberontakan terhadap otoritas secara umum\. Saya sering bertanya\-tanya apakah mungkin alasan kita melihat begitu banyak pemberontakan di gereja\-gereja sederhana kita adalah karena tatanan Allah tidak dijalankan di rumah kita\. Ada seorang teman kami yang berkata bahwa jika ada satu prinsip Kristen yang ia kira paling berdampak pada rumah tangga, itu adalah prinsip ketertiban kepemimpinan\. Kami memiliki seorang teman yang menjadi Kristen sebelum suaminya\. Ia melalui banyak masa sulit, tetapi ia terus mengasihi dan menghormati suaminya\. Ia berpuasa dan berdoa selama bertahun\-tahun untuk suaminya\. Hari ini suaminya akan bersaksi bahwa karena perilaku saleh istrinya itulah yang menarik dia kepada pertobatan dan iman kepada Kristus\. Contoh lain dengan hasil yang berbeda… Saya mengenal sebuah pasangan yang tidak memiliki pernikahan yang kokoh\. Suami tidak menempati tempatnya dan isteri menjadi sangat pahit, sampai\-sampai ia berkata bahwa ketika ia dikuburkan, ia tidak ingin dikuburkan di samping suaminya\. Kepahitan semacam ini telah membawa pengaruh buruk pada anak\-anak mereka\. Saya bertanya\-tanya jika ia tidak menjadi pahit, apakah ia setidaknya bisa menjauhkan anak\-anaknya dari banyak kesedihan yang mereka derita\. Saya juga mengenal pasangan lain di mana keduanya diperlakukan buruk oleh keluarga dekat, tetapi mereka memilih untuk tidak menjadi pahit\. Mereka mendekat kepada Allah dan kepada satu sama lain melalui lembah\-lembah itu dan mereka menuai manfaat buah dari pilihan mereka hingga hari ini\. Lebih dekat lagi pada rumah saya sendiri… Saya dibesarkan di rumah yang bukan rumah Kristen\. Kedua orangtua saya tidak dilahirkan kembali\. Ketika mereka mulai membiarkan Allah bekerja di hati mereka, saya bisa melihatnya\. Saya pulang dari pertemuan dan melihat ayah saya menangis saat ia membaca Alkitabnya\. Juga, pada suatu malam tertentu saya pulang dan melihat orangtua saya duduk di meja dan mereka bernyanyi bersama\. Saya bersaksi bahwa ini memberi pengaruh besar dalam hidup saya\. Saya juga melihat ibu saya rindu berada pada tempatnya sebagaimana Allah ciptakan\. Ketika kita meninggalkan hidup ini, apa yang akan keluarga kita katakan tentang kita? Akankah mereka bersaksi bahwa kasih Allah memerintah dalam tubuh fana kita? Secara praktis, saya pikir saya akan menuliskan beberapa cara yang dapat kita tunjukkan bahwa kita mengasihi suami kita dalam perbuatan dan bukan hanya dengan kata\-kata\. - Meminta nasihat kepada mereka \(bukan hanya berjalan menurut apa yang kita pikirkan\) - Membuat makanan favorit mereka - Menjaga rumah tetap rapi dan teratur - Siap dan bersedia meninggalkan rencana kita untuk membantu suami dengan apa pun yang mereka butuhkan - Menyambut mereka di pintu dengan senyuman \(walau betapa buruknya hari yang kita alami\) - Menjaga rumah tetap tenang, bahkan dengan anak kecil, ketika ia sedang beristirahat atau belajar - Mengajarkan anak\-anak sopan santun yang tepat dalam berhubungan satu sama lain di rumah - Mengajarkan anak\-anak untuk mengasihi dan menghormati ayah mereka, meskipun ia tidak selalu sempurna Tantangan lain yang ingin saya berikan kepada setiap saudari yang sudah menikah adalah berpikir tentang sesuatu yang dapat kamu katakan kepada suamimu bahwa kamu diberkati olehnya\. Cobalah melakukan ini setiap hari selama dua minggu\. Sungguh menakjubkan pengaruh kebaikan pada sebuah pernikahan\. Mungkin bagi beberapa orang ini akan terasa seperti beban, tetapi sebenarnya tidak\. Saya heran bahwa saat kita bertambah tua, betapa seringnya kita berpikiran sama, bahkan kadang menyelesaikan kalimat satu sama lain\. Saya menyadari ada begitu banyak lagi yang bisa ditulis\. Saya percaya Allah akan terus membuka Firman\-Nya bagi kita saat kita mencari Dia\. ## Catatan Editor: Saya adalah salah satu yang bergumul besar dan bertahun\-tahun dengan tidak tahu bagaimana menunduk namun ingin untuk melakukannya\. Berikut adalah upaya saya untuk membagikan apa yang Allah ajarkan kepada saya\. Salah satu alasan utama banyak orang bergumul dengan "ketundukan" adalah karena mereka tidak benar\-benar memahami apa yang dimaksud Allah dengan hal itu—mereka tidak memahami realitas ketundukan berdasarkan Alkitab\. Biasanya, seseorang tahu apa yang mereka percayai mengenai suatu hal, sehingga dalam pikiran mereka ketika diminta untuk "tunduk" pada poin itu, mereka berpikir diminta untuk mengompromikan keyakinan pribadi mereka—atau berdosa terhadap hati nurani mereka\. Jawabannya dua arah\. Pertama, jika dua orang sepakat dalam suatu masalah, maka tidak ada kebutuhan bagi siapa pun untuk menunduk\. Jadi, tunduk bukan berarti orang yang menunduk harus mengubah pikirannya, melainkan mereka memilih untuk mendukung keputusan orang lain berdasarkan fakta bahwa Allah mengatakan orang itu adalah orang yang Dia pegang bertanggung jawab atas keputusan pihak tersebut—baik itu pasangan, rumah, sekolah, gereja, dll\. Kedua, Allah tahu bahwa setiap kali akan ada lebih dari satu orang yang membahas suatu keputusan yang perlu dibuat, itu selalu berarti bahwa salah satu akhirnya akan menunduk kepada yang lain\. Oleh karena itu, untuk memberikan kejelasan dalam tanggung jawab, Dia memberi petunjuk yang jelas mengenai siapa yang Dia anggap sebagai orang yang bertanggung jawab \(otoritas rohani\) dalam setiap jenis situasi—suami dalam pernikahan, ayah dalam keluarga, laki\-laki \(kepala\) di rumah, pemimpin yang diurapi di gereja, guru/kepala sekolah di lingkungan sekolah, dll\. Dengan cara itu semua dapat mengetahui siapa yang Allah lihat sebagai pihak yang bertanggung jawab atas setiap kesalahan yang dibuat\. Pertimbangkan bahwa walaupun Hawa mengambil buah dan memakannya lebih dahulu, lalu memberikannya kepada suaminya untuk dimakan, Allah memberikan kita kejelasan mengenai siapa yang Ia pegang bertanggung jawab atas kegagalan itu \(dosa\)\. *Maka sama seperti dosa masuk ke dalam dunia oleh satu orang \[bukan oleh seorang wanita\], dan maut oleh dosa, maka maut itu melewati semua orang karena semua telah berbuat dosa … Namun demikian **maut berkuasa sejak Adam** \[bukan sejak Hawa\] sampai kepada Musa, bahkan atas mereka \[keturunan Adam—seluruh umat manusia\] yang belum berbuat dosa menurut persamaan pelanggaran Adam… –Roma 5:12\-14\.* Jadi, kita melihat bahwa Allah menyediakan perlindungan dan keamanan bagi semua yang berada di bawah otoritas jika mereka tetap di bawah otoritas itu\. Orang yang Allah nyatakan jelas sebagai figur otoritas dalam setiap hubungan akan selalu menjadi orang yang Allah pegang bertanggung jawab atas keputusan yang dibuat oleh kelompok orang tersebut\. Sama seperti pada kejatuhan di Taman Eden, dosa karena kelalaian maupun perbuatan dalam setiap keluarga terutama akan dituntut kepada ayah\. Apakah ayah memberi petunjuk yang salah kepada keluarga atau ia sama sekali tidak memberi petunjuk, tidak masalah, ia tetap akan dimintai pertanggungjawaban karena Allah melihat laki\-laki sebagai kepala rumah tangganya\. \(lihat 1 Korintus 11:3 dan Roma 13:12\)