فيروس كورونا—الله والعالم والكنيسة

من كان ليتصور يومًا أن جرثومة صغيرة لا تُرى بالعين المجردة ستثير العالم بأسره وتصيبه بالذعر والاضطراب الاقتصادي؟ لم أشهد في حياتي جائحة بهذا الحجم، وعندما ظهرت للمرة الأولى كنت من المشككين الذين لم يستطيعوا تصديق أنها ستشل عالمنا إلى هذا الحد. تتكاثر الأسئلة، وتنتشر نظريات المؤامرة، ويستشري الخوف في أنحاء العالم فيما يستجيب العالم كله للجائحة. هل سيكون هناك علاج، أم سيستمر هذا الوباء بلاءً في عالمنا؟ إذا تسلل هذا الفيروس الصغير إلى جسدي، فما احتمال نجاتي؟ هل سيصيب أحد أحبائي؟ الأسئلة لا تُحصى. وقد وضع كثيرون نظريات حول منشئه، لكن هل يعرف أحد حقًا؟ أين الله من كل هذا؟ هل فاجأه الأمر؟ أهو دينونة الله على البشرية؟ هذه الأسئلة وأسئلة أخرى كثيرة يطرحها أناس مخلصون، وغالبًا ما تتناقض الإجابات المقدمة عنها.

من تداعيات الجائحة تدخل الحكومة في شؤون الكنيسة وحياتنا الشخصية على نحو لم يسبق له مثيل في حياتي وحياتكم. وفجأة، وجدنا أنفسنا أمام قرارات لم يفكر كثير منا فيها مليًا. متى، وإلى أي حد، ينبغي للحكومة أن تفرض أمورًا في حياتنا، في حين أننا نؤمن بوضوح بالفصل بين الكنيسة والدولة؟ ما حقوقي؟ ماذا سأفعل إن خسرت عملي؟ هل سأصرف شيك الإعانة الذي يُفترض أن يصل بالبريد في المستقبل القريب؟

ثمة آية في رسالة بطرس تذكرني بأنه إذا كان ينبغي لأحد أن يملك أجوبة في زمن الجائحة هذا، فينبغي لنا نحن المسيحيين أن نملكها. بل قدّسوا الرب الإله في قلوبكم، وكونوا مستعدين دائمًا لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم، بوداعة وخوف. –1بطرس 3:15. قد لا نعرف منشأ الفيروس ولا مآله، لكننا نعرف من يعلم كل شيء، ونعلم أن الأمر لم يفاجئه. هذا هو الوقت المناسب للالتفات إلى الرب يسوع المسيح، الذي يحمل كل الأشياء بقوة كلمته. وإذا سنحت للمسيحي في التاريخ الحديث فرصة لأن يكون ملحًا في الأرض ونورًا في العالم، فهي في زمن الاضطراب هذا. فما الذي ينبغي أن يكون عليه رد المسيحي؟

تأملوا هذه الآية في إنجيل لوقا: والناس يغشى عليهم من خوف وانتظار ما يأتي على المسكونة… –لوقا 21:26. لا ينبغي أن تكون الزلازل والمجاعات والأوبئة مفاجأة للمسيحي، إذ سبق أن تنبأت بها لنا كلمة الله. وبينما تحدث هذه الأمور وستحدث، وضع الله لنا، نحن المسيحيين، وصايا كتابية واضحة نتبعها. وقد أُمرنا بوضوح في الكتاب المقدس ألا نقلق بشأن الغد: فلا تهتموا للغد، لأن الغد يهتم بما لنفسه. يكفي اليوم شره. –متى 6:34.

وهكذا، نحن تلاميذ يسوع نعلم أن الله سيمنحنا الحكمة والنعمة لمواجهة صعوبات اليوم. وقد أُمرنا ألا نستبق هموم الغد. ونحتاج إلى أن نتذكر مرة أخرى، في هذا الزمن كما في كل حين، أن الله سيمنحنا نعمة اليوم، نعمة تكفي لإدامة السلام في قلب العاصفة، وسيمنحنا إياها غدًا أيضًا إن بقينا أحياء. لنتعلم درسًا من بطرس والتلاميذ: أن نركز على يسوع. علينا أن نثق بيسوع حتى حين يبدو نائمًا في القارب، بدلًا من التركيز على العاصفة الهائجة من حولنا. كان يسوع مسيطرًا على الأمور سواء أكان نائمًا أم مستيقظًا، ولا يزال كذلك. لكن قد نقول: «كيف أعرف أن الطعام أو اللباس أو عملي سيكون متوفرًا غدًا؟» ومرة أخرى نسمع المخلّص يقول: «انظروا إلى الزنابق وطيور السماء، وتعلموا منها درسًا!» نحن لا نستطيع حتى أن نفعل بعض أبسط الأشياء بحسب تقدير الله، كأن نزيد قامةً ذراعًا، فلماذا نحاول إذن التعامل مع الأمور الصعبة، كتدبير احتياجات غدٍ لا نملك السيطرة عليه؟ هل تنطبق هذه الوصايا على عام 2020 والجائحة التي نواجهها؟ أنا واثق أننا نستطيع الموافقة عليها نظريًا، لكن هل نستطيع أن نستوعب هذه الآيات ونجعلها تحتل مكانة بارزة جدًا في حياتنا اليوم؟

ترد في كلمة الله مبادئٌ إذا لم نعتنقها، فسوف «نرتبك ونضطرب» نحن أيضًا عندما نواجه أمورًا مثل هذه الجائحة الخارجة تمامًا عن سيطرتنا. ومن هذه المبادئ التعليم الواضح بأن الألم جزء من حياة تابع يسوع. فإن كنا أولادًا فإننا ورثة أيضًا، ورثة الله ووارثون مع المسيح؛ إن كنا نتألم معه لكي نتمجد أيضًا معه. –رومية 8:17.

إن «إنجيل الصحة والثراء» الذي يروّج له كثير من الوعاظ اليوم تعليم باطل، وقد يترك المرء في حيرة حين يواجه خسارة صحية أو اقتصادية. ينبغي أن نقبل الألم، بل أن نعتنقه؛ وينبغي أن نتسلح بالفكر نفسه الذي كان للمسيح. إن خسارة أعمالنا وبيوتنا، بل وحتى حياتنا، بسبب كارثة اقتصادية أو عواصف أو حوادث، ليست خارجة عن نطاق مشيئة الله للمسيحي. نعلم أن الله قادر على إزالة أي من هذه النكبات، وسيحمينا منها جميعًا إن شاء. لكن سواء فعل ذلك أم لم يفعل، فهذا من حق الله، ونكون في أسعد حال حين نسلّم حياتنا له بالكامل بالإيمان، ونثق به ليرعانا، سواء أكان لدينا القليل أم الكثير.

ومن المبادئ الأخرى التي ينبغي أن نأخذها في الحسبان أننا لا نملك حقوقًا إلا حقنا في شجرة الحياة. وبالنسبة إلينا نحن المسيحيين، لا فرق كبيرًا إن كنا مواطنين في الولايات المتحدة أم لا. لدينا امتيازات كثيرة نشكر الله عليها جزيل الشكر، لكن ينبغي ألا نظن أن لنا حقًا في التملك أو الاحتفاظ بما نملك أو الشراء، أو أن لنا حصة نطالب بها في هذا العالم. يذكّرنا الكتاب المقدس بأننا هنا مجرد غرباء ونزلاء (انظر عبرانيين 11:13-16). ومثل إبراهيم وسائر الآباء، ليس لنا هنا مدينة باقية، بل نطلب مدينة …التي لها الأساسات، التي صانعها وبارئها الله. –عبرانيين 11:10.

هناك محامون كثيرون يعرضون الدفاع عن حقوقنا، لكن الحقيقة هي أن مواطنتنا في السماء، ونحن هنا مجرد سفراء، وقد يطردنا المجتمع، وعلينا أن نرحل عن كل شيء في أي وقت دون أدنى تردد. وإذا كان هذا سيصبح واقعًا، فعلينا أن نعيش وأيدينا مفتوحة عن كل ممتلكاتنا. ليس لنا حق (بل امتياز فحسب) في امتلاك الأرض، أو الحصول على ما يكفينا من الطعام، أو التمتع بصحة جيدة، أو العيش بلا ألم؛ ولا ينبغي أن نحارب من أجل ما يسمى بهذه الحقوق، بل يجب علينا نحن شعب الله أن نلبس فكر المسيح، وأن نكون مستعدين لترك كل شيء من أجل المسيح، وأن نثق به تمامًا في إعالتنا. قال يسوع إنه يرى عصفورًا يسقط إلى الأرض، ويذكّرنا بأننا أفضل من عصافير كثيرة. ويدعونا يسوع إلى أن نبغض كل ما نعتز به على هذه الأرض: إن كان أحد يأتي إليّ ولا يبغض أباه وأمه وامرأته وأولاده وإخوته وأخواته، حتى نفسه أيضًا، فلا يقدر أن يكون لي تلميذًا. –لوقا 14:26.

نحن المسيحيين لا نخطط للبقاء هنا على هذه الأرض؛ بل نترقب السماء. ويعبّر الكتاب المقدس عن هذا التطلع، إذ لا يتحدث عن الخليقة كلها وهي تئن متوقعة التحرر من هذا الموت والفساد فحسب، بل يقول إننا نحن أيضًا نئن متوقعين التحرر. أهناك انجذاب شديد إلى البقاء هنا حتى تغشى قلوبنا …من خوف وانتظار ما يأتي على المسكونة…؟ –لوقا 21:26. أليس الأجدر بنا أن نصرخ: «إلى متى يا رب يسوع؟» و«تعال هكذا»؟ وهذا ما يلمّح إليه الرسول أيضًا وهو يصارع شعوره بأنه «محصور بين الأمرين»: فإني محصور من الاثنين: لي اشتهاء أن أنطلق وأكون مع المسيح، ذاك أفضل جدًا. ولكن أن أبقى في الجسد ألزم من أجلكم. –فيلبي 1:23-24. ويشير الرسول بوضوح إلى أن «لي اشتهاء أن أنطلق وأكون مع المسيح، ذاك أفضل جدًا»، وأن الشيء الوحيد الذي يبقيه هنا هو أن هناك عملًا ينبغي إنجازه.

ومن المجالات الأخرى التي ينبغي أن نتنبه إليها تعرضنا للخطر في هذا الوقت الذي لا تُقام فيه خدمات كنسية. فقد نُجرَّب إلى الاتصال بالإنترنت ونتغذى روحيًا على يد أنبياء كذبة أو معلمين ينشرون تعاليم كاذبة. علينا أن «نمتحن الأرواح» وأن نعرف عند قدمي من نجلس. فليكن اختياركم دقيقًا لمن تصغون إليه، أو لمن تسمحون لعائلاتكم بأن تتغذى على تعليمه. نحن الآباء مدعوون إلى القيادة، ولا بد لنا من أن نقود. وتقع على عاتقنا مسؤولية مساعدة عائلاتنا على اجتياز هذه الأوقات المضطربة. وقد نحتاج نحن الآباء إلى المبادرة أكثر في هذا الوقت. إنها دعوة لنا لننهض ونقود زوجاتنا وأولادنا. وليس علينا أن ننتبه إلى «من نجلس عند قدميه» فحسب، بل علينا أن نقود عائلاتنا بثقة، وندعوهم إلى الثقة بالله، ونقودهم في صلوات الإيمان. علينا أن نقدم لهم مثالًا للإيمان والثقة بالله لا تزعزعه أي شدة. لن يطرحنا زمن الاضطراب هذا أرضًا إن كنا راسخين ومتأصلين في المسيح.

في وقت كهذا، ينبغي أن نتخذ قرارات حكيمة، حتى القرارات المتعلقة بالمستقبل، لكن علينا مع ذلك أن نحجم عن الانزلاق إلى حالة الذعر والركض هنا وهناك كأن ليس لنا أب سماوي. كما ينبغي أن نقود عائلاتنا إلى توخي الحذر من تصديق كل ما يسمعه المرء، وإلى الانتباه إلى مصدر أخبارنا والتفكير في مدى موثوقيته. وتكثر نظريات المؤامرة بشأن كيفية بدء هذا الفيروس والأجندة السياسية التي يُظن أنها وراءه. امتنعوا عن قضاء الوقت في متابعة أصحاب هذه النظريات، واتبعوا بدلًا من ذلك الوصية الكتابية: «هادمين ظنونًا». والحقيقة البسيطة هي أننا لا نعلم، وحتى لو علمنا، فلا ينبغي لذلك أن يغير طريقة عيشنا أو رد فعلنا العام. لم يعطنا الله روح الخوف، بل روح القوة والمحبة والنصح. ويخبرنا يوحنا ألا «نصدق كل روح، بل نمتحن الأرواح هل هي من الله».

أؤمن أن هذه فرصة عظيمة للتواصل مع إخوتنا وأخواتنا، من خلال الصلاة بعضنا من أجل بعض والبقاء على اتصال، لكي «نبكي مع الباكين» و«نفرح مع الفرحين». لبعضنا وظائف، ولبعضنا الآخر لا. تخبرنا كلمة الله أن على من يملكون أن يعطوا من لا يملكون، لكي يكون هناك تساوٍ. إنه وقت للتواصل مع المسنين في كنيستنا أو مجتمعنا والبقاء على صلة بهم عبر البريد أو الهاتف. في هذا الوقت، سيزداد الوحيدون وحدةً. وقد تكون كلمة مشجعة، أو رسالة بالبريد، أو أي موارد أخرى تستطيعون استخدامها على نحو مناسب، هي بالضبط ما يحتاج إليه من حولكم.

خلال فترات «البقاء في المنزل» الإلزامية، ستواجه فئة كاملة من مجتمعنا تحديات لم تواجهها من قبل. ووفقًا لمصادر إخبارية مختلفة، ازداد العنف المنزلي لأن أفراد الأسر يمضون معًا وقتًا أطول بكثير مما اعتادوا. لكن لا يُذكر هذا بيننا قط. فهذا هو الوقت الذي ينبغي لنا فيه، نحن أبناء الله، أن نستثمر إلى أقصى حد في العلاقات «داخل المنزل». يدعونا الكتاب المقدس إلى «افتداء الوقت»، ويمكننا أن نفعل ذلك باستغلال وقتنا معًا كعائلة على أفضل وجه. اقضوا الوقت معًا: اقرأوا الكتاب المقدس، وصلّوا معًا، وغنّوا معًا، واستمتعوا ببساطة بأمور مسلية معًا؛ أمور تغذي النمو والمحبة في علاقاتنا. علينا نحن الآباء أن نتحلى بالإبداع في جمع عائلاتنا على نحو يهيئ جوًا من الوحدة والانسجام.

ومن الأسئلة التي تحتاج إلى إجابة: «هل ينبغي للحكومة أن تملي علينا ما إذا كنا نقيم الكنيسة أم لا؟» علينا أن نجيب عن هذا السؤال، إذ إن الأمر في بعض مناطق البلاد أكثر من مجرد اقتراح، فقد أصبح إلزاميًا. أعتقد أن الاقتراح أو الأمر بعدم الاجتماع في هذه الفترة يهدف إلى عدم نشر فيروس شديد العدوى، ولذلك فهو يحقق الوصية الكتابية: «تحب قريبك كنفسك». إنها فرصة جيدة لنُظهر للجمهور أنه إذا لم تطلب منا هذه التعليمات مخالفة الكتاب المقدس، فإننا نختار إكرام الحكومة. وقد يأتي قريبًا وقت يُطلب منا فيه القيام بشيء لا نستطيع فعله بضمير مرتاح، وعندئذٍ سيتعين علينا أن نثبت ونطيع «الله أكثر من الناس».

يشعر بعضهم بوخزة ذنب بسبب الآية القائلة: «غير تاركين اجتماعنا»، إلا أنها تبدو وكأنها تتناول عادةً أو نمط حياة. وأظن أنها تتعلق بالقلب الكسول المتراخي الذي لا يرى فائدة الاجتماع. نحن نريد أن نجتمع… وحالما نستطيع أن نجتمع من جديد، سنغتنم هذه الفرصة. ثمة فرق كبير بين من لا يستطيعون الاجتماع لفترة قصيرة، ومن يختارون عدم الاجتماع لأنهم لا يرون قيمة لذلك. في الوقت الحاضر، يبدو أن أفضل شهادة نقدمها لعالمنا وأفضل سبيل إلى الحفاظ على علاقات طيبة مع الجمهور هو إكرام التعليمات، ما دامت لا تحارب إيماننا وإلهنا. فلنحرص فقط على ألا يصبح هذا واقعنا الجديد المعتاد. ولنُبقِ أنظارنا على الطريق الذي يقود إلى ممارسة وظائفنا من جديد عمليًا بوصفنا جماعة محلية.

ماذا نستطيع أن نفعل؟ صلّوا أكثر من أي وقت مضى لكي يستخدم الله هذا الأمر لربح الهالكين وتنقية الكنيسة. اقضوا وقتًا في بناء العلاقات مع أقرب الناس إليكم، ومع من شُجّعتم على البقاء في المنزل معهم. لتهيئنا هذه الجائحة لما يخبئه الله لنا في المستقبل. ولنكن حذرين جدًا في حديثنا عن الحكومة وبعض القرارات التي صدرت خلال هذه الأزمة كلها. نحن مدعوون إلى إكرام الملك، وعلينا أن نمضي وقتًا أطول في شكر الله على حرياتنا بدلًا من تضخيم الجوانب السلبية—فأطلب أول كل شيء أن تقام طلبات وصلوات وابتهالات وتشكرات لأجل جميع الناس، لأجل الملوك وجميع الذين هم في منصب، لكي نقضي حياة مطمئنة هادئة في كل تقوى ووقار. لأن هذا حسن ومقبول لدى مخلصنا الله. –1تيموثاوس 2:1-3. وبالنسبة إلى المسيحي، …نعلم أن كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله، الذين هم مدعوون حسب قصده. –رومية 8:28.