روح الرب عليَّ، لأنه مسحني لأن أبشر المساكين؛ أرسلني لأعظ للمأسورين، وأشفى المنكسرين القلوب، لأعلن للسجناء الخلاص وبإبصار للأعمى، لأطلق المسحوقين حراً، لأبشر بسنة الرب المقبولة –لوقا 4:18-19.
كان يسوع في مسقط رأسه الناصرة. كان يوماً سبت، وقام ليقرأ الكتاب كما كان يفعل في السابق. في ذلك السبت قرأ من إشعياء 61. وبعدما فرغ قال، …اليوم قد تم هذا الكتاب في أذانكم –لوقا 4:21.
مثل هذا بداية خدمة يسوع الأرضية. في هذه الرسالة الأولى وصف طبيعة خدمته. لاحظ الإشارات العديدة في هذا المقطع إلى الشفاء: شفاء المنكسرين القلوب، الخلاص للمأسورين، إبصار الأعمى، والحرية للمسحوقين. جاء يسوع ليزوّد دواءً للإنسانية المكسورة. جاء ليصلح الأذى الذي جلبته الخطيئة إلى البشر.
في هذا المقال سننظر في إمكانية الشفاء الموجودة في يسوع. الشفاء عملية تتطلب استعادة داخلية مع معالجة خارجية. يبدأ الشفاء الجسدي على المستوى الخلوي ويعيد الوظيفة الجسدية. يبدأ الشفاء الروحي على مستوى القلب ويعيدنا إلى ملء الحياة. قال يسوع، …قد أتيت لتكون لهم حياة، ولتكن لهم أكثر غِنىً –يوحنا 10:10.
بينما كان يسوع يسلك دروب اليهودية المغبرة، التقى بكثيرين كانوا في حاجة إلى شفاء جسدي. كانت قدرته على الشفاء ما جذب الكثيرين ليلتمسوه ويتبعوه. أحضر إليه الكثيرون أصدقاءهم وأقاربهم للشفاء. في داخلنا جميعاً رغبة للشفاء والكمال. في جنة عدن خُلق الإنسان ليكون تماماً. عندما لا نكون تمامين، نبحث عن كل علاج ممكن. فاجتمعت الحشود حول يسوع على أمل الشفاء.
في يوم بينما كان يسوع مسافراً عبر أريحا، سمع أعمى يُدعى برثيماؤس أنه يقترب. انفجر الرجاء في صدره. بدأ ينادي يسوع، "يا يسوع، يا ابن داود، ارحمني." حاول الناس أن يسكّته، لكنه ناداه بصوت أعلى، "يا يسوع، يا ابن داود، ارحمني."
طرح معطفه جانباً واندفع أعمى إلى الشارع. قال له يسوع، «ماذا تريد أن أفعل لك؟» فقال، «يا سيد، أن أُبصر.» كان رد يسوع على هذه الإيمان البسيط، «اذهب، إيمانك قد شفاك.» فوراً نظر، وتبِع يسوع. هذا مجرد مثال واحد عن خدمة شفاء يسوع. الأمثلة كثيرة. شفى البرص. شفى المشلولين. شفى رجالاً ونساءً من الأرواح النجسة.
هل ما زال يسوع يشفي في زماننا؟ أود أن أجيب عن هذا السؤال بمشاركة رحلتي الخاصة في الشفاء. أدرك أن ليس الكل يُشفى. حتى في زمن يسوع لم يُشفَ الجميع. لكني أريد أن أشارك رحلتي لأبين الترابط بين الجسدي والروحي.
شخصت إصابتي بالسرطان في مايو 2020. سماع الطبيب يقول، «لديك ملايين الخلايا السرطانية في جسمك»، واجهني بموتيتي كما لم يحدث من قبل. آه، كنت أعلم أنني سأموت يوماً ما، لكن ذلك كان دائماً في المستقبل البعيد. الآن كان عليّ مواجهة الحقيقة أن مرضاً ينمو بداخلي وله القدرة على تدمير جسدي.
هل من مريض بينكم؟ فليدعُ شيوخ الكنيسة، وليصليوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب. وصلاة الإيمان تخلص المريض والرب يقيمه، وإن كان قد أخطأ فستغفر خطاياه. اعترفوا بخطاياكم بعضكم لبعض، وصلوا بعضكم لأجل بعض، لكي تُشفىوا. وصلاة الرجل البار الحارة تنفع كثيراً –يعقوب 5:14-16.
كنت دائماً من المدافعين بشدة عن الدهن بالزيت. كما نُعلَّم في سفر يعقوب، دعوت شيوخ الكنيسة وطلبت منهم دهنّي بالزيت. في التعليم الكتابي عن شفاء الله عبر الدهن بالزيت هناك عدد من الأمور المتوقعة من الساعين للشفاء. هناك: دعوة شيوخ الكنيسة، صلاة الإيمان، الصلاة بعضكم لأجل بعض، الاعتراف بخطاياكم بعضكم لبعض، صلاة الرجل الصالح المشركة… والقائمة تطول. إذن، من الضروريات لطلب الشفاء عبر الدهن بالزيت تطهير القلب من أي خطية معروفة غير معترَف بها. لذا فتشت قلبي وطهرته من كل ما قد يعيق شفاء الله لجسدي.
لاحظ الترابط الوثيق في هذا المقطع بين الجسدي والروحي. وجدت في رحلتي للشفاء أن أحدهما يؤثر في الآخر. يبدأ الشفاء الجسدي بالشفاء الروحي. قطرات قليلة من الزيت ليس لها فائدة علاجية بمفردها. هذا الدهن بالزيت في المقام الأول ممارسة روحية. إذا مارَسنا هذه الشعيرة كما عرضها يعقوب، نطهر قلوبنا داخلياً ثم نطلب من الله الشفاء الجسدي.
كان هذه خطوتي الأولى نحو الشفاء، لكن كانت رحلة طويلة أمامي. تشاورنا مع أطباء متعددين وفي النهاية اخترنا بروتوكول علاج تضمن الإشعاع والعلاج الهرموني. هذا العلاج ضعّفني جسدياً وجعلني أشعر بإنسانيتي. جعلني أكثر اعتماداً على الله والآخرين وأقل ثقة بقدراتي الشخصية. العيش مع الضعف دفعني لأستمد قوتي من أبي السماوي الذي هو مصدر القوة. اعتمدت اعتماداً كبيراً على التشجيع والدعم الذي قدمته زوجتي وعائلتي.
هناك دروس لا تُتَعَلَّم إلا من خلال الضعف البشري. ولهذا السبب أعطي بولس شوكة في الجسد. طلب بولس الشفاء من الرب ثلاث مرات. جاء جواب الله دائماً نفسه، «تكفيك نعمتي، لأن قوتي تُكمَل في الضعف.» أستطيع أن أشهد أن ذلك صحيح.
خضعت لعدة جلسات إشعاعية في يناير 2021. كنت قد حددت سلسلة اجتماعات لشهر فبراير معتقداً أن علاجي سينتهي وسأعود إلى طبيعتي. ما لم أدركه هو الأثر المتأخر للإشعاع. اجتزت العلاجات بسهولة، لكن في فبراير عانيت كثيراً من اضطرابات هضمية وكثير من الضعف الجسدي.
كان من المتوقع أن ألقي سلسلة من أربع عظات على أربعة أمسيات متتالية. صلينا وعلى الرغم من أني لم أكن أستطيع أن أكمل اليوم دون قيلولة، فقد زودني الله بقوة خارقة لتلك الخطب المسائية. أحمد الله أن قوته اكتملت في ضعفي.
أطبائي قاموا بمهنتهم. أنا ممتن للرعاية الطبية المهنية التي تلقيتها. فعلت ما استطعت من أعشاب ومكملات وكان الله رؤوفاً. جاءت نتيجة آخر فحص دم لي «غير قابلة للكشف». ليكن الله مُمَجَّداً!
أشارك تجربتي لأظهر العلاقة بين الجسدي والروحي. كان للمرض الجسدي في تجربتي أثر تقديسي على روحي وجدد التجدد الروحي جسدي للشفاء. سأكون ممتناً إلى الأبد للرعاية المهنية التي قدمها أطبائي، لكن حتى هم يدركون حدود مهنتهم. في آخر زيارة لطبيبي اختصاصي الأورام، قال لي، «الآن سنثق بالرب.» الحمد لله على الأطباء الذين يخشون الله!
هناك أمثلة عديدة في الكتاب المقدس تُبَيِّن هذا الترابط بين الشفاء الجسدي والروحي. في مرقس 2 عندما نزلوا بالمشلول عبر السقف إلى حضرة يسوع، قال للمشلول، «اغفرت لك خطاياك.» ثم قال، «قم واحمل فرشك وامشِ.» عندما تحداه الفريسيون بشأن مغفرة الخطايا، قال لهم، «أي أسهل أن يقال قم وامشِ أم غُفرت لك خطاياك»، مبيّناً أنه يملك القدرة على كلا الأمرين. إذا كنا نؤمن أن ليسوع قدرة على مغفرة خطايانا، أفلنؤمن أيضاً أنه يملك قدرة على شفاء أجسادنا؟ أنا أؤمن!
في يوحنا 5 شفى يسوع رجلاً مضطجعاً عند بركة بيت حسدا. كان له هذا العلة ثمانية وثلاثين سنة. جاء يسوع وشفاه. لاحقاً عندما قابله في الهيكل قال له، «هوذا قد شُفيت فلا تخطئ لكي لا يصيبك أمر أعظم.» لاحظ العلاقة بين الجسدي والروحي.
للألم الجسدي قدرة عظيمة على فتح قلوبنا للحقائق الروحية إذا سمحنا له بذلك. قال الزامر: قبل أن أُتألم ضللت، أما الآن فقد حفظت كلامك –مزمور 119:67. قال يسوع: روح الرب عليَّ، لأنه مسحني لأن أبشر المساكين؛ أرسلني لأعظ للمأسورين، وأشفى المنكسرين القلوب، لأعلن للسجناء الخلاص وبإبصار للأعمى، لأطلق المسحوقين حراً، لأبشر بسنة الرب المقبولة –لوقا 4:18-19.
أعد نظرة جديدة إلى نص البرهان لهذا المقال ولاحظ أن يسوع يقدم أكثر من الشفاء الجسدي. يعد بالشفاء للمنكسرين القلوب، الخلاص للمأسورين، والحرية للمسحوقين. هذه الوعود تتعلق بالشفاء العاطفي—شفاء للجروح التي نتلقاها نتيجة العيش في عالم مكسور ملعون بالخطيئة.
أيقن أن هناك كثيرين يقرأون هذا المقال قد اختبروا صدمات لا أعلم عنها شيئاً. لكني أود أن أؤكد لكم أنه يمكن أن تَشفوا. هل تؤمنون بذلك؟ هل تؤمنون أن الألم يمكن أن يزول؟ هل تؤمنون أنه يمكن أن تُخلَّصوا من الخوف والقلق والغضب والمرارة؟
تحدثنا عن العلاقة بين الشفاء الروحي والجسدي. هناك أيضاً علاقة بين الشفاء الروحي والعاطفي. إن كنت تعاني من قلب مكسور، يريد يسوع أن يداوي قلبك المكسور. إن كنت أسيراً—مقيداً بماضٍ أو بإدمان يمنع حريتك—سوف يطلقك يسوع. إن كنت سقُيطاً سيشفيك يسوع.
أنا وزوجتي مدهوشان من العدد الكبير في كنائسنا الأناماببتية الذين يلجؤون إلى الأدوية النفسية (دواء العقل) والاستشارات العلمانية لإيجاد حلول للاضطرابات العاطفية. الكتاب المقدس يعالج معظم الاضطرابات العاطفية:
الخوف
- لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرد الخوف –1 يوحنا 4:18.
- عندما أخاف أتوكل عليك –مزمور 56:3.
- "لا تَخَف" واردة 63 مرة في الكتاب المقدس
القلق
- لا تهتموا بشيء، بل في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر لتُعلَن طلباتكم لدى الله –فيلبي 4:6.
الغضب
- دعوا عنكم كل مرارة وغضب وغيظ وصياح وتجريح كل شر –أفسس 4:31.
هذا مجرد عيّنة من الاضطرابات العاطفية التي نواجهها في الحياة، وأدرك أن وراء هذه الانفعالات غالباً ما تكون صدمات عميقة الجذور. صدمتك ليست أمراً يدهش يسوع. ربما لم يختبر يسوع صدمتك بالذات، لكنه غاص في عمق ألمك، وخرج منه بالنصر.
لأنه ليس لنا رئيس كهنة لا يقدر أن يُشعر بمرارت ضعفنا، بل قد تم اختبارُه في كل شيء مثلنا بلا خطية. فلتقرَبوا إذن بوقار إلى كرسي النِعمة لتنالوا رحمة وتجدوا نعمة عون في الوقت المناسب –عبرانيين 4:15-16.
الإنجيل يقدّم دواءً كلياً لمشكلة خطية الإنسان. وراثتنا الأناماببتية أكدت أن الإيمان بيسوع يؤثر على كل مجال من حياتنا. هذا الإيمان يحفزنا لنتبع يسوع بطرق عملية جداً في حياتنا اليومية. وينتج عن ذلك حياة رفض جذري للتوافق مع العالم من حولنا.
ينبغي أن يؤثر هذا التلمذة الجذرية أيضاً على استجاباتنا العاطفية تجاه الناس والظروف الصعبة. أم هل أصبحنا هشين عاطفياً إلى حد أنه إذا لم تمنحنا الحياة ما نريد بالضبط انقلب توازننا العاطفي؟ أو ربما صار الإنجيل الذي نكرزه مجرد تراتيل كلام تطمئن العقل لكنها لا تؤثر في نفسنا.
فلنحذر إذن لئلا يُترك لنا وعدُ الدخول إلى راحته، فيظهر أحدكم قاصرًا عنه. فالإيمان قد أُكرز لنا أيضًا كما كُرز لهم، لكن الكلمة المٌكرَزَة لم تنفعهم لأن لم تُخلَط بالإيمان في السامعين –عبرانيين 4:1-2. أهو إيماننا بالله ضعيف جدًا (تذكر أنه في الروايات الكتابية عن الشفاء كان إيمانهم هو الذي مكّن الشفاء) لدرجة أن لدينا إيمانًا أكثر في الدواء أو في مستشار علماني معتمد من إيماننا بالله وكلمته؟
هذه سلسلة تلمذة. تعالوا معي إلى الجبل حيث يعلّم يسوع. نعم هناك جمهور كبير، لكن اتبعوني عن كثب، سنحاول الاقتراب بما يكفي لنسمع. أسمع صوته—يقول شيئًا عن "ملح الأرض" و"نور العالم." هنا مساحة خالية—سعة لمقعدين فقط. دعونا نجلس على العشب ونستمع:
«قد سمعتم أنه قيل: عين بعين وسن بسن. أما أنا فأقول لكم: لا تقاوموا الشر، بل من لطمك على خدك الأيمن فحوّل إليه الآخر أيضاً.
ومن أورادك إلى القضاء وأخذ ثوبك فاعطه الرداء أيضاً. ومن أجبرك أن تمشي ميلاً فاذهب معه ميلين. أعطِ السائل منك، ومن أراد أن يستعير منك لا ترده.
قد سمعتم أنه قيل: تحب قريبك وتبغض عدوك. أما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسءون إليكم ويطردونكم؛ لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات: لأنه يجعل شمسَه تطلع على الأشرار والصالحين، ويُمطر على بارّين وغير بارين.»
هذه تعاليم جذرية. جذرية لأنها معاكسة جداً لإنطباعاتنا الطبيعية، ومع ذلك، هذه هي سبيل السلام. معظم انفعالاتنا السلبية مثل الغضب والخوف والقلق يمكن معالجتها بتطبيق تعاليم يسوع على أوضاعنا. قد يبدو هذا مبسطاً للغاية، لكن هذه هي طبيعة الإنجيل وقد وجد الملايين الحياة والحرية عبر الإيمان بالمسيح.
بارك يا نفسي الرب، وكل ما في داخلي يبارك اسمه القدوس. بارك يا نفسي الرب ولا تنسى كل عطاياه: الذي يغفر كل آثامك، الذي يشفي كل أمراضك، الذي يفدي حياتك من الهلكة، الذي يكللك برحمة ولطف، الذي يُشبع فمك بالخيرات فيتجدد شبابك كالنسر –مزمور 103:1-5.
