# 门徒训练——医治之路 门徒训练系列 得胜的基督徒生活 语言: zh\-Hans 作者: by Donald Brechbill Chambersburg, PA 原刊期次: The Heartbeat of the Remnant, 2022年 冬季, 期号 4 原刊页码: 32–35 阅读文章: 原版 PDF: Winter\-2022\-Remnant\-web\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, 2022年 冬季]() *主的灵在我身上，因为他用膏膏我，要我传福音给贫穷的人；差遣我医治伤心的人，宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压伤的得自由；要宣告主悦纳人的年日——路加福音 4:18\-19。* 耶稣在他的故乡拿撒勒。那日是安息日，他像以往一样站起来读经。这安息日他读的是以赛亚书第61章。读完以后，他说，……今日这经应验在你们耳中了——路加福音 4:21。 这标志着耶稣地上事工的开始。在这第一篇讲道中，他描述了他事工的性质。注意这段经文中多次提到医治：医治伤心的人，宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，使受压伤的人得自由。耶稣来是为要医治我们的破碎。他来是要修复罪带给人类的破坏。 在本文中，我们要观察在耶稣里所找到的医治可能性。医治是一个需要内在恢复与外在补救相结合的过程。身体的医治从细胞层面开始，恢复身体功能。属灵的医治始于心灵层面，使我们恢复到生命的丰盛。耶稣说，……我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛——约翰福音 10:10。 当耶稣走在犹太尘土飞扬的小路上时，遇见了许多需要身体医治的人。他医治的能力吸引许多人来寻找并跟随他。许多人把朋友和家人带到他面前求医治。我们所有人心中都有对医治与完整的渴望。在伊甸园中，人类被造是完整的。当我们不完整时，我们便寻找各种可能的疗法。所以，众人围绕在耶稣四周，希望得医治。 有一天，耶稣经过耶利哥时，一个瞎子巴底买听见他将近，心中就燃起了盼望。他开始呼喊耶稣，说：“大卫的子孙耶稣，可怜我吧！”人们试图让他安静下来，他反而喊得更厉害，说：“大卫的子孙耶稣，可怜我吧！” 他把外衣扔在一旁，看不见路却仍冲到街上。耶稣对他说：“你要我为你做什么？”他说：“主啊，使我能看见。”耶稣对这单纯信心的回应是：“去吧，你的信使你痊愈了。”他立刻得了看见，就跟随了耶稣。这只是耶稣医治事工的一个例子。这样的例子很多。他医治麻风病人，医治瘫子，医治被污灵附身的男男女女。 耶稣今天还会医治吗？我愿以分享我个人的医治经历来回答这个问题。我明白并非人人都得医治。即便在耶稣的时代，也不是所有人都被医治。但我愿分享我的医治旅程，以示身体与属灵之间的相互关联。 我在 2020 年 5 月被诊断出癌症。听到医生说，“你体内有数以百万计的癌细胞”，让我前所未有地直面自己终将死亡的事实。哦，我知道终有一日我会死，但那总是遥远的未来。如今我必须面对这样一个事实：体内有一种疾病在增长，可能会摧毁我的身体。 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们要奉主的名用油抹他，并为他祷告。出于信心的祷告要救那病人，主必叫他起来；若他犯了罪，也必蒙赦免。你们要彼此认罪，互相祷告，使你们可以得医治。义人恳切的祷告大有功效——雅各书 5:14\-16。 我一直大力提倡用油膏抹的做法。正如雅各书教导的那样，我请了教会的长老来，请他们用油膏抹我。在圣经关于神通过用油膏抹施行医治的教导中，对于寻求医治的人有许多要求。有：请教会的长老来、出于信心的祷告、彼此代祷、彼此认罪、义人恳切的祷告大有功效……等等。因此，借着以油膏抹寻求医治的必要条件之一，就是清除内心任何已知的、未认的罪。所以，我查验并洁净了我的心，除去一切会阻碍神医治我身体的事。 注意这段经文中身体与属灵之间的紧密关联。我在医治的旅程中发现，两者彼此影响。身体的医治始于属灵的医治。几滴油本身没有治疗上的益处。这用油膏抹主要是一项属灵的操练。如果我们照雅各所述实行这项礼仪，我们先在内心洁净，然后向神求身体的医治。 这是我迈向医治的第一步，但长路仍在前面。我们咨询了多位医生，最终选择了一套包括放射治疗和激素治疗的方案。这些治疗使我在身体上虚弱，让我更切身地感到自己身为人的软弱。它使我更依靠神和他人，而不再那么倚靠自己的能力。在软弱中生活使我从天父那里汲取力量——他是力量的源泉。我极其倚靠妻子和家人所给予的鼓励与支持。 有些功课只能通过人的软弱来学习。这也是为什么保罗有肉体的刺。他三次向主祈求得医治。神的答复总是一样：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在你的软弱上显得完全。”我可以作见证，那是真的。 我在 2021 年 1 月接受了多次放射治疗。我原本安排了二月的一系列聚会，想着治疗结束后我会恢复正常。但我没有意识到放射治疗的延迟效应。我轻松地完成了治疗，但在二月份经历了许多消化问题和严重的身体虚弱。 当时我需要在连续四个晚上讲四篇道。我们祷告，虽然白天我非得小睡一下才能撑过去，但神为那些晚间的讲道赐下了超自然的力量。我赞美神，他的能力在我的软弱上得以完全显现。 我的医生已尽其专业之能。我感谢所接受的专业医疗护理。我也尽我所能服用草药和补充品，神也怜悯我。我最近一次血液检查的结果显示“检测不到”。愿神得赞美！ 我分享我的经历，是要表明身体与属灵之间的关联。在我的经验中，身体的病痛对我的灵有使之成圣的作用，而属灵的更新又为身体的医治创造了条件。我将永远感激我的医生所给予的专业照顾，但即便是他们也明白其职业的局限。在我最近一次就诊肿瘤内科医师时，他对我说：“现在我们要信靠主了。”感谢神赐下敬畏他的医生！ 在经文中有好几处例子显示身体与属灵医治之间的这种关联。在马可福音第二章，他们从屋顶把瘫子放到耶稣面前，耶稣对瘫子说：“你的罪得赦了。”然后他说：“起来行走。”当法利赛人因他赦罪而质问他时，他对他们说：“说*起来行走*，或说*你的罪得赦了*，哪一样更容易呢？”以此表明他有能力做这两件事。如果我们相信耶稣有能力赦免我们的罪，我们是否也相信他有能力医治我们的身体？我相信！ 在约翰福音第五章，耶稣医治了在毕士大池旁躺着的一个人。他患这病已有三十八年。耶稣经过，治好了他。后来在殿里遇见他时，耶稣对他说：“看哪，你已经痊愈了；不要再犯罪，免得有更坏的事临到你。”注意这里身体与属灵之间的关联。 身体的软弱大有可能打开我们的心，接受属灵的真实，前提是我们愿意这样做。诗篇作者说：*我在受苦以前曾走迷了路；但如今我遵守了你的话——诗篇 119:67。*耶稣说：*主的灵在我身上，因为他用膏膏我，要我传福音给贫穷的人；差遣我医治伤心的人，宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压伤的得自由；要宣告主悦纳人的年日——路加福音 4:18\-19。* 重新看看本篇文章所依据的经文，注意耶稣所提供的不只是身体的医治。他应许医治伤心的人，使被掳的得释放，使受压伤的人得自由。这些应许是情感上的医治——医治因生活在破碎、受罪诅咒的世界中而受到的伤害。 我确信许多读这篇文章的人经历过我所不知道的创伤。但我想向你们保证，你们可以被医治。你相信吗？你相信痛苦可以消失吗？你相信你可以从恐惧、焦虑、愤怒和苦毒中得释放吗？ 我们已论及属灵与身体医治之间的关联。属灵与情感医治之间也存在关联。如果你正经历心碎，耶稣要医治你的心。如果你是被掳的——被过去或成瘾所束缚，阻碍了你的自由——耶稣要释放你。如果你受了伤，耶稣要医治你。 我和妻子对我们的再洗礼派教会中有大量人转向精神类药物（作用于心智的药物）和世俗咨询以求解决情绪障碍感到震惊。圣经论及了大多数情绪障碍： ### 恐惧 - *在爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去——约翰一书 4:18。* - *我一害怕，就要倚靠你——诗篇 56:3。* - “不要惧怕”在圣经中出现了 63 次 ### 焦虑 - *应当一无挂虑［焦虑］，只要凡事藉着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神——腓立比书 4:6。* ### 愤怒 - *一切苦毒、恼恨、忿怒、喧闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉——以弗所书 4:31。* 这只是我们生活中遇到的情绪障碍的几个例子，我明白在这些情绪背后常有深层的创伤。你的创伤并不会使耶稣惊讶。他或许没有亲身经历与你完全相同的创伤，但他已进入你痛苦的深处，并得胜地走了出来。 *我们并非有一位不能体恤我们软弱的大祭司；他曾在各方面受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。因此我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助——希伯来书 4:15\-16。* 福音为人的罪问题提供了全人的医治。我们的再洗礼派传统强调信耶稣会影响我们生命的各个方面。这信心促使我们在日常生活中以非常实际的方式跟随耶稣，从而形成一种彻底不效法周围世界的生活。 这种彻底的门徒生活也应当影响我们面对难相处的人和困境时的情绪反应。或者我们是否已变得如此情绪脆弱，以致生活若不给我们完全想要的东西，就会扰乱我们的情绪平衡？或者也许我们所传的福音已沦为一串安抚理智的话语，而对我们的灵魂没有实际影响。 *所以，既然进入他安息的应许仍为我们存留，我们就当存敬畏的心，免得你们中间有人似乎未能进入。因为福音也传给我们，像传给他们一样；只是所传的道**对他们没有益处，因为没有与信心相结合，**就是在那些听见的人里面——希伯来书 4:1\-2。* 我们对神的信心是否如此薄弱（记得在圣经的医治记载中，是他们的信心使医治成就），以致我们对药物或是经专业委员会认证的世俗咨询师的信心比对神和他的话语的信心更大？ 这是一个门徒训练系列。和我一起来到那座耶稣教导人的山上。是的，有一大群人，但紧跟着我，我们试着走近一些，好能听见。我听见他的声音——他说着关于“地上的盐”和“世上的光”的话。这里有一处空地——正好容得下两个人。我们坐在草地上聆听： > *“你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们：不要与恶人作对；有人打你的右脸，连另一边脸也转过来由他打。* > > > > *有人想要告你，要夺你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一英里路，你就同他走二英里。凡求你的就给他；有向你借贷的，不可推辞。* > > > > *你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为咒诅你们的人祝福，善待恨你们的人，为恶待你们、逼迫你们的人祷告。这样就可以作你们天父的儿女；因为他叫日头照歹人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。”* 这些教导是激进的。激进在于它们与我们的本性倾向如此相反，然而，这正是和平之道。我们大多数的负面情绪，如愤怒、恐惧和焦虑，都可通过将耶稣的这些教导应用在我们的处境中得到医治。这听来或许过于简单，但这就是福音的本质，数以百万计的人通过对基督的信心得着生命与自由。 *我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病；他救赎你的命脱离毁灭，以仁爱和慈悲为你的冠冕；他用美物使你的口得以满足，使你的青春如鹰一般更新——诗篇 103:1\-5。* ![一扇古老的木门向明亮的光中开启]() ## 杂志出处 - [一扇古老的木门向明亮的光中开启](): AdobeStock\.com