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## 什么是人本主义？
词典这样定义人本主义：一种将人类置于神圣或超自然事务之上的观点或思想体系。人本主义信念强调人的潜在价值和良善，重视普遍的人类需求，并仅寻求用理性的方法解决人类问题。
如果神存在，我们就必须承认这一事实并向祂负责。人本主义者试图证明神不存在，以便他们可以随心所欲地生活。根据人本主义，没有神存在。如果真是这样，那么我们——人类，就高于神。万物为我们而存在，为了我们的终极幸福。这就是人本主义的定义。
## 两种人本主义
人本主义信念有两种，我们将考察这两种。第一种信念是否认神的理论。实际上，这似乎是作为人本主义者唯一合乎理性的方式。万物由人创造，为人而造。没有其他因素或超自然的介入。一切按理性和常识发生。对发生的一切都有逻辑解释。当然，有些事情并不合乎常理，但人本主义者将那些搁置一旁，只关注能够解释的事物。就像温室里的植物，他们只看到人所做的一切，而忽视了植物新生所带有的超自然成分。世界各地的科学家正努力将人的推理融入对一切曾经发生之事的解释，甚至包括世界的创造。科学家凭借他们的学识与智慧，试图为自然灾害和全球危机发生的原因提供合乎逻辑的解释。如果他们能解释一切，就能排除神与祂的存在。如此一来，人类就能随意行事而无需担心永恒的后果。反过来这导致一种虚假的平安感。
人本主义者以他们的推理来嘲弄神的存在。如果你去美国的大多数大学，与人谈论基督教，他们会嘲笑你，取笑基督徒竟然真的相信神这一事实。
第二种人本主义信念是承认神存在的一种人本主义理论。一位人类学家认为，人本主义是现代性的一个工程，是西方基督教神学世俗化的延续。但如果你问人们他们认为人本主义意味着什么，你很可能会得到不同的回答，变得非常混乱。为什么会混乱？因为人们试图成为“基督徒式的人本主义者”。基督教人本主义常因其含糊和难以定义而受到批评。之所以变得如此混乱，是因为人们既想相信神，又想相信自己，认为世界围绕他们转。
在罗马书中我们读到，“For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness; Because that which may be known of God is manifest in them; for God hath shewed it unto them\. For the invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal power and Godhead; so that they are without excuse: Because that, when they knew God, they glorified him not as God, neither were thankful; but became vain in their imaginations, and their foolish heart was darkened\. Professing themselves to be wise, they became fools, And changed the glory of the uncorruptible God into an image made like to corruptible man, and to birds, and fourfooted beasts, and creeping things\. Wherefore God also gave them up to uncleanness through the lusts of their own hearts, to dishonour their own bodies between themselves: Who changed the truth of God into a lie, and worshipped and served the creature more than the Creator, who is blessed for ever\. Amen\. For this cause God gave them up unto vile affections: for even their women did change the natural use into that which is against nature: And likewise also the men, leaving the natural use of the woman, burned in their lust one toward another; men with men working that which is unseemly, and receiving in themselves that recompence of their error which was meet\. And even as they did not like to retain God in their knowledge, God gave them over to a reprobate mind, to do those things which are not convenient; Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy, murder, debate, deceit, malignity; whisperers, Backbiters, haters of God, despiteful, proud, boasters, inventors of evil things, disobedient to parents, Without understanding, covenantbreakers, without natural affection, implacable, unmerciful: Who knowing the judgment of God, that they which commit such things are worthy of death, not only do the same, but have pleasure in them that do them” \(Romans 1:18\-32\)\.
那么，一个人如何既做人本主义者又信神呢？这就更贴近我们的实际。这类人本主义者相信神要他快乐。他相信有创造的神，但并不相信自己在实际生活中必须事奉祂。实际上，他不信真正的神，而是在脑海中创造了一个不存在的虚构之神。这使他可以为自己和自己的快乐而活。这类人会谈论神、上教堂、唱诗、祷告。然而，他只指望人来满足他的一切需求。如果生病了，他会叫医生。如果需要钱，他去找银行家。如果需要远离现实，他就去度假或修养。他为自己的快乐而活，然后感谢神，尽管他并没有向神寻求他的需要。这些人依赖自己，他们自信于自己。
举个例子：一位基督徒种了个菜园并每天照料。他浇水、施肥、除草并修剪。最后，他的作物都开始结果，结出佳果。他感谢神赐下丰收。他的邻居，一个无神论的人本主义者，也种了菜园。他也每天去浇水、修剪、除草、施肥，也收获颇丰。然而这个人却夸耀他所完成的一切。两人做了同样的事，结果相似。一个把功劳归给神，一个归给自己。他会说，没有神，他也能完成与邻居有神助力时相同的事。基督徒知道他错了，他实际上需要神来使他的菜园生长。
当需要超自然介入的事发生时，基督徒式的人本主义者会祈祷并请别人祷告。然而，他并不相信神会回应他们的祷告，马上就开始用人的推理解决问题。然后，如果问题得到解决，他就感谢神。这样的重构使现代世界困惑不已。它导致不信者嘲笑基督信仰，称其为没有能力的虚假宗教。
基督徒不信赖人的推理。基督徒相信天上的神是一切事物存在的根由。“For by him were all things created, that are in heaven, and that are in earth, visible and invisible, whether they be thrones, or dominions, or principalities, or powers: all things were created by him, and for him” \(Colossians 1:16\)\. 没有祂我们一无所有，没有祂我们不能作成任何事。基督教与人本主义相对立。当基督徒行出超自然的事、行出人本主义者或无神论者不能做的事时，我们就有了能使智慧人困惑的事迹。
当邻居看见基督徒爱他的仇敌、饶恕伤害他的人、做出他无法做到的事时，他就开始思考这些能力来自何处。这就把他引向天父。当我们没有行出任何超自然的事时，他便困惑不已。
## 那我们呢？
我担心我们正在陷入这种“基督徒式人本主义”的陷阱。我们说得头头是道；我们宣称信神。我们去教会、唱诗、祷告。然而，从外表看，我们信靠自己。因为我们把生命围绕自己和我们的福祉中心化，天上的神便不听我们的祷告。我们的祷告没有得到回应，跪祷的时刻也不过是勉强为之。我们按着惯例行事，因为那是我们被教导的方式，但我们的信心在于人的推理。
在以人本主义为主导的社会中寻求主可能非常困难。这样的社会已完善了追求自由与幸福。教会正慢慢向世界的方式妥协。
有位来自中国的牧师在访问美国教会。在返回中国之前有人问他，对美国教会印象最深的是什么。他回答说：“我惊讶于他们在没有神的情况下所能完成的一切。”
我们当简化现代对人本主义的定义。人本主义者在夸耀自身力量与能力时自豪地否认有神存在。他宣扬人类的伟大成就，并嘲笑谦卑的基督徒。
基督徒否认自己，背起十字架，跟随他的主。基督徒不把自己或人的能力看成什么，坦然承认自己不过是尘土，很快要归于那尘土。基督徒寻找别人的优点，并信靠神来应付他每日的需要与操心。
基督徒相信自己仅是主人之仆。他们被世界憎恨且多被藐视、拒绝。“If the world hate you, ye know that it hated me before it hated you\. \(John 15:18\)” 对他们来说，此生并非追求幸福的过程。世俗的事物甚至对他们毫无兴趣。他们的喜乐与平安完全来自侍奉他们的主人、取悦天父。对世人而言，他们是奇怪的、愚拙的；但在神眼中，他们是祂亲爱的儿女。
神如今仍在寻找那些愿意倚靠祂的人。祂遍览全地，寻找某处有人肯撇下人的推理与常识，顺从来自天上的声音。神要有信心的人，像亚伯拉罕、摩西、大卫以及随从的数千信徒那样，踏入超自然。有人愿意否认自己与这个世界，跟随救主。
当此生结束时，那些人本主义者，无论他们是否说自己信神，都将灭亡。而基督徒将进入荣耀永远活着。
人本主义者？基督徒？基督徒式的人本主义者？你是哪一种？
## 杂志出处
- [一连串幼苗从土壤中冒出，一只手正在浇水](): Adobe Stock