# موسیٰ مدیان میں کردار کے مطالعے زبان: ur مصنف: by Lee Rufener Athens, WI اصل شمارہ: The Heartbeat of the Remnant, خزاں 2022, نمبر 3 اصل صفحات: 8–11 مضمون پڑھیں: اصل PDF: Fall\-2022\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, خزاں 2022]() *اب موسی نے اپنے سسر یتھرو، جو مدیان کا پادری تھا، کے مویشیوں کی چوپائی کی؛ اور وہ صحراء کے پچھلے پہلو کی طرف مویشیوں کو لے گیا اور خدا کے پہاڑ یعنی حورب کے پاس پہنچا — خروج 3:1۔* صحرا کا پچھلا پہلو طویل عرصے سے خدا کے اُس مکتب کے طور پر سمجھا جاتا رہا ہے جس کے ذریعہ اس نے اپنی بہت سی سےروں کو تربیت دی، جن میں موسیٰ سب سے مقدم ہے۔ چالیس کی عروج عمر میں وہ خود کو پایا کہ *…مصر والوں کی ساری حکمت میں سیکھا ہوا تھا، اور الفاظ و افعال میں زور آور تھا۔ اور جب وہ چالیس سال کا پورا ہوا تو اُس کے دل میں آیا کہ وہ اپنے بھائیوں بنی اسرائیل سے ملے — اعمال 7:22\-23۔* مجھے اس بات میں کوئی شک نہیں کہ خدا قابل، باصلاحیت اور تربیت یافتہ مردوں کو استعمال کر سکتا ہے اور کرتا بھی ہے، مگر روحانی قیادت کے لئے ایک ایسا جزو ضروری ہے جو کرنے، پہنچنے اور کامیابی سے حاصل نہ ہو۔ جوشیلے کا عیب اکثر خدا پر کم اعتماد اور بدن پر بہت زیادہ اعتماد ہوتا ہے۔ یہ غرور اور بےچینی کسی سیمینری میں حل نہیں ہوتی اور معمول کے مطابق محتاط فریضہ کے دوران بھی ختم نہیں ہوتی۔ خدا کے بہت سے خادموں کے لئے یہ ان کی روح سے صحرا کی ریت میں نکالی جاتی ہے۔ یہ خشک اور ویران زمین جو زندگی اور ثمر سے خالی لگتی ہے وہیں بہت سے خادم سیکھتے ہیں کہ وہ اپنا چہرہ مٹی میں رکھیں اور اس چیز کے آگے جھک جائیں جو بظاہر غیر فعالی، بے ثمرگی، اور ردّ محسوس ہوتی ہے۔ موسیٰ کی زندگی کو تین حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ اس نے اپنی پہلی چالیس سال مصر کی حکمت سیکھتے ہوئے گزارے، اگلے چالیس سال مدیان میں ایک چرواہے کے طور پر، اور آخری چالیس سال اسرائیل کا چرواہا بن کر گزارے۔ ہم تصور کر سکتے ہیں کہ اس کی مسافت کا پہلا حصہ شدید سرگرمی، ترقی، اور کارناموں سے بھرا ہوا تھا۔ بلاشبہ اسے بارہا بتایا گیا ہوگا کہ جب وہ پیدا ہوا تو وہ *…بہت خوبصورت تھا، اور باپ کے گھر میں تین ماہ پالاجاتا رہا — اعمال 7:20۔* فرعون کی بیٹی کی جانب سے دریائے نیل میں اس کا معجزانہ نجات یہ تصدیق کرتی کہ وہ خدا کے الہامی انتظام کا آلہ بننے والا تھا۔ قومی توجہ کے مرکز کے طور پر یہ بامعنی ہے کہ یہ وہ آدمی تھا جو *…الفاظ و افعال میں زور آور تھا — اعمال 7:22،* اور اپنی صلاحیت پر خوداعتمادی سے لبریز تھا کہ وہ خدا کی مرضی انجام دے سکتا ہے۔ آج کی دنیا میں موسیٰ کو کلیسا کی قیادت کے لئے مثالی امیدوار سمجھا جاتا۔ وہ ہر لحاظ سے اہل تھا۔ تعلیم میں وہ اپنے ہم وطنوں سے بلند تھا، اور اس کے پاس معمول سے زیادہ قدرتی، مالی، اور روحانی نعمتیں تھیں۔ وہ مصر کی ‘‘یونیورسٹی’’ سے الفاظ و افعال میں زور آور انسان کے طور پر نکلا تھا اور اس کی زندگی پر خدا کی واضح بلنگ تھی۔ وہ ایک محافظہ کار آدمی تھا جس نے چنا تھا کہ *…خدا کے لوگوں کے ساتھ تکلیف سہنا زیادہ پسند کرتا ہوں بجائے اس کے کہ تھوڑے دنوں کے لئے گناہ کی خوشیوں کو لطف اندوز ہوں — عبرانیوں 11:25۔* پھر بھی، ان تمام اچھے اسناد کے باوجود وہ اس کام کے لئے کمزور تھا جس کے لئے خدا نے اسے بلایا تھا۔ اس لئے خدا نے مناسب طور پر اسے مدیان کی زمین میں داخل کیا تاکہ اسے کسی اور مکتب میں داخل کرے جہاں وہ مایوسی اور ردّ، گمنامی اور تنہائی، اور نامکمل خوابوں اور تمناؤں کے کڑوے مصالحے کھا سکے۔ جب پہلے وہ اپنی مرضی سے خدا کے لوگوں کے ساتھ یکجا ہونا چاہتا تھا، تو زندگی کے اس باب کو جبراً ادا کیا گیا۔ ہم خروج کے بیان سے سیکھتے ہیں کہ اس کی زندگی کا آخری تیسرا حصہ پیچیدہ مداخلت اور بڑی خدمت سے بھرا ہوا تھا۔ مصر سے خروج ایک دلچسپ واقعہ ہے اور بہت بصیرت دیتا ہے، مگر ہم میں سے زیادہ تر مخلصانہ طور پر عظیم موسیٰ اور اس کے خدا کے ساتھ متحرک اتحاد سے جڑ نہیں پاتے۔ بلکہ، یہ اس کی زندگی کا غیر دلچسپ 40 سالہ درمیانی حصہ ہے جس میں ہم خود کو اکثر محسوس کرتے ہیں۔ اگرچہ ان چار دہائیوں کی نمائندگی کرنے والے چند درجن آیات ہیں، ہم فرض کرتے ہیں کہ یہ ایک مکمل تربیت تھی جس نے بے پناہ صبر، نفس کی تلاش، اور شاید کچھ حد تک مایوسی لکھ دی۔ ہمارے لئے، یہ وہ مدت ہوتی ہے جب ہمارے گرد خشک ریت کا عرصہ ایسی چیز پیدا نہیں کرتا سوائے ہمارے خشک، کھرچیل دل کی دریافت کے—جو ہماری ناکامیوں اور ماضی کے گناہوں کے نتائج سے سکڑ گیا اور زائل ہو چکا ہے۔ ایسے اوقات میں ہمارا ایمان جھپٹ ہو سکتا ہے، نہ کہ اس لئے کہ ہم خدا کو اپنی حالت کے لئے ملامت کریں، بلکہ اس لئے کہ ہم اپنی زندگیاں عبث محسوس کرنے لگتے ہیں، اور ہر دن پچھلے دن جیسا لگتا ہے۔ ہوسکتا ہے ہم ایک بغیر وژن کی حالت میں گھومنے لگیں—روحانی دپریشن کے کوहरे میں—جب ہم تسلی اور اس یاد کی تلاش میں ہاتھ پھیلاتے ہیں کہ خدا نے ہمیں بھلا دیا ہے یا نہیں۔ کبھی کبھی تو محسوس ہوتا ہے کہ ہماری دعائیں چھت سے ٹکرا کر واپس آتی ہیں، ہمیں طنزیہ انداز میں دھوکہ دے کر کہہ رہی ہیں کہ ہماری بادشاہی میں افادیت ختم ہو چکی ہے۔ آزماٸشوں اور تجربات کے طویل ادوار میں ہم بے یار و مددگار محسوس کر سکتے ہیں۔ ہم یہ بھی تصور کر سکتے ہیں کہ خدا ہم سے مُنہ موڑ چکا ہے۔ ہم آسمان کی طرف دیکھتے ہیں اور پوچھتے ہیں، “اے خداوند کیوں؟” ہم کبھی بھی اُس ردّ اور ترک کیے جانے کا تجربہ اُس حد تک نہیں کریں گے جو خداوند یسوع نے محسوس کیا، مگر جب ہم اپنی چھوٹی دنیاؤں میں انہیں محسوس کرتے ہیں تو یہ ہماری ساری روحانی طاقت اور توانائی کھینچ لیتی ہے۔ ہم سوچتے ہیں… *اگر خدا ہم سے چالیس سال ایسی مانگے تو ہماری زندگی میں جو کچھ ہم نے سیکھا ہے اس کو فائدہ اٹھانے کے لئے وقت ہی نہ بچے گا۔* مگر خدا کا وقت بالکل کامل ہے۔ لہٰذا ہمیں اپنی تربیت کی مدت کے بارے میں اتنا زیادہ فکر مند نہیں ہونا چاہیے، بلکہ ہمیں مدیان کے پیغام سے پوری طرح واقف ہونا چاہیے۔ جہاں بعض لوگ مدیان کے کڑوے جھٹکوں کو وصول کرتے ہیں اور کنارے پر سینیکی انداز میں کھڑے ہو کر پیچھے ہٹ جاتے ہیں، ہمیں چاہیے کہ صحرا کی دھول جھاڑ کر اٹھ کھڑے ہوں اور ایک سمجھ کے ساتھ … ## خدا کا مقصد خدا ہماری زندگی کے ہر تفصیل کے لئے ایک مقصد رکھتا ہے۔ وہ ہمیں کسی مشکل مقام میں لگا سکتا ہے تاکہ وہ ہمارے اندر ایک نئی پیشہ ورانہ شغف پیدا کرے۔ یہ مدیان میں ہی تھا جہاں موسیٰ نے اپنے غرور، خوداعتمادی، ایمان کی کمی، اور اپنی ہاتھوں کے واقعات کی مکمل حماقت کو جانا۔ یہاں اپنے مدیان میں وہ تنہا تھا اور پھر بھی تنہا نہ تھا؛ بہت سے دوسرے مقدسین اس کے ساتھ وہاں شامل ہوئے۔ یعقوب کے بیٹوں اور پوتیفھر کی بیوی نے ایک اور زندہ خادم کو وہاں بھیجا—یوسف۔ ایک حسد بھرے بادشاہ کے وحشیانہ غصے نے ایک باصلاحیت نوجوان چمگزار کو وہاں بھیجا۔ حتیٰ کہ ایک بوڑھا اور حماقت بھرا بادشاہ جو سیکھنے سے انکار کر گیا، خود کو ایک ویرانے میں گھاس کھاتے پایا جب تک اس نے اپنے غرور سے رجوع نہ کیا۔ تاریخ کے صفحات میں بے شمار مقدسین نے جانا ہے کہ ‘جتنا تاریک وادی، اتنا زیادہ میں نے دعا کرنا سیکھا’۔ جبکہ وہ نئی صبح کی دہلیز پر بھرپور جوش و خروش کے ساتھ آتے ہیں، جلد ہی وہ ایک تبدیلی میں ننگے کر دیے جاتے ہیں اور آخرکار ان کے ہاتھوں میں خدا کی لاٹھی کے سوا کچھ نہیں بچتا۔ وہ دن گزر چکے جب وہ تیز کہنا، تیز عمل کرنا اور سننے میں سست ہونا ہوتے تھے۔ مدیان میں شاگرد اپنا دھیان اس سے موڑنا سیکھتا ہے، “میں خدا کے لئے عظیم کام کروں گا” سے “تو مجھے کیا کرنا چاہتا ہے؟” کی طرف۔ *اور وہ کانپتا ہوا اور حیران ہو کر کہنے لگا، ‘‘اے خداوند، تو مجھے کیا کرنا چاہتا ہے؟’’ اور خدا نے کہا، ‘‘کھڑا ہو اور شہر میں جا، وہاں تجھے بتایا جائے گا کہ تجھے کیا کرنا ہے’’ — اعمال 9:6۔* مدیان میں نئے آنے والوں کے پاس بہت سے جواب ہوتے ہیں، مگر ان میں سے زیادہ تر ایک واحد کردار کے ڈرامہ میں خود کو مرکزی کردار بناتے ہیں۔ فارغ التحصیل چپ اور سنبھل کر باہر نکلتے ہیں، کیونکہ وہ گوشت کو روح سے جدا کرنے کے اس کٹھن عمل سے گزر چکے ہوتے ہیں جو کہ… ## خدا کی پاک سازی *چاندی کے لیے بھٹیاں ہے، اور سونے کے لیے بھٹی: لیکن خدا دلوں کو آزما کر پار لگاتا ہے — امثال 17:3۔* جب موسیٰ مدیان کے دروازوں سے گزرا تو خدا نے اس کی نظر کے سامنے جو پہلی منظر کشی رکھی وہ ایک کنویں پر ہو رہا ایک ظلم تھی۔ *اور مدیان کے پادری کے سات بیٹیاں تھیں… — خروج 2:16* جنہیں بدخوِاخ چرواہوں کے ایک گروہ نے بھگا دیا تھا۔ مگر موسیٰ مصر کی تمام سطحات کی دولت و شان میں اچھی طرح تربیت یافتہ تھا، جس میں عسکری مہارت اور دنیاوی قیادت کی صلاحیتیں شامل تھیں۔ لہٰذا جب اس نے لاچار چرواہواں کی مدد کے لئے قدم رکھا تو وہ اس کام کے لئے پوری طور پر قادر تھا۔ پادری کی یہ بیٹیاں اُس مدد کی قدردانی کرتی ہیں اور اپنے باپ کو سناتی ہیں کہ *…ایک مصری نے ہمیں چرواہوں کے ہاتھ سے بچا لیا، اور ہمارے لیے پانی نکالا اور ریوڑ کو پانی پلایا — خروج 2:19۔* یہ کہانی سن کر ان کے باپ رعییل اتنے متاثر ہوئے کہ اس نے موسیٰ کے لئے استقبالیہ، نوکری، اور ایک بیوی مہیا کی… سب ایک آیت میں۔ *— ملاحظہ کریں خروج 2:21۔* *…تم جانتے ہو کہ جو قوموں پر حکمرانی کے شمار کیے جاتے ہیں وہ ان پر حکمرانیاں کرتے ہیں؛ اور ان کے بزرگان پر وہ اقتدار کرتے ہیں — مرقس 10:42۔* جب کہ موسیٰ کی عدل کی تلاش شاید نیک تھی، اس کی نظریہ محض غیر یہودی \(Gentile\) تھی۔ یہ مرغیوں کے گھر میں درجہ بندی قائم کرنے میں کام دے سکتی ہے، مگر خدا کے لوگوں کی قیادت میں یہ ناکام ہونا مقدر ہے۔ *پر جو تم میں بڑا بنناچاہے وہ تمہارا خادم ہوگا: اور جو تم میں پہلے آنا چاہتا ہے وہ سب کا غلام ہوگا — مرقس 10:43\-44۔* یہ تعلیم مصر اور موسیٰ دونوں کے لئے غیر مانوس تھی۔ بہت سے اچھے اور باصلاحیت لوگ غیر یہودی اختیار کے ساتھ کاروبار چلانے میں کامیاب ہو سکتے ہیں، مگر یہ عام طور پر ان کے گھر میں کام نہیں کرتا، اور ایک کلیسا میں تو یہ اور بھی بے فائدہ ہے۔ لہٰذا خدا نے اپنے منتخب رکن کو تقریباً ایک رات میں شاہی حثیت سے مزدور طبقات میں منتقل کر دیا۔ پھر اسے ایسی نوکری دی گئی جو اس لوگوں کے نزدیک گھنے نفرت والی تھی جنہوں نے اس کی تربیت کی تھی—*…کیونکہ ہر چرواہا مصریوں کے نزدیک ناپسندیدہ ہے — پیدائش 46:34۔* یہ بھٹی صرف ہمیں ایک ضروری سبق سکھانے کے لئے نہیں ہے، بلکہ ہمیں رہنمائی دینے کے لئے ہے کہ… ## خدا کی فراہمی *نرمی سے خدا انصاف میں راہ دکھائے گا: اور نرم رو اپنے راستہ سکھائے گا — زبور 25:9۔* خدا ہمیں صحراء کے پچھلے پہلو پر کبھی تنہا نہیں چھوڑے گا؛ بلکہ وہ ہماری زندگی کے حالات کو ہمارے اندر اپنی پوری ذات میں آنے کے لیے ڈھالتا ہے۔ اگر ہم غصے کا رویہ اپنانے کی وسوسہ سے بچیں تو خدا ہمیں اپنی راہیں سکھانے کے قابل ہوگا۔ مگر موسیٰ کے لئے صورت حال اس طرح سامنے آئی کہ خدا کی الہامی رہنمائی وہ آخری چیز تھی جس کا وہ شبہ کرتا۔ ہو رہا تھا…؟ بظاہر کچھ بھی نہیں ہو رہا تھا۔ ہفتے مہینوں میں، مہینے سالوں میں، اور سال دہائیوں میں گھلتے چلے گئے، اور اس دوران باصلاحیت موسیٰ ایک کم پیدا وار چرواہا بنا رہا۔ انتظار کرنا ہمارے لئے سب سے مشکل چیزوں میں سے ایک ہے۔ تقریباً ہر مسیحی ایک طویل مصائب کے وقت سے گزرے گا اور ہمیں کہا جاتا ہے کہ: *…اس لکھی ہوئی آزمائش کو جو تمہاری آزمائش کے لئے ہے عجیب نہ سمجھو، گویا تمہیں کوئی عجب چیز پیش آ ئی ہے — 1 پطرس 4:12۔* مگر ہمیں اپنے کمزور حس سے خدا کے طریقوں کا فیصلہ نہیں کرنا چاہئے، کیونکہ اسی دوران انتظار کی شاندار کارروائی ہمیں تیار کرتی ہے… ## خدا کا عروج 38، 39، … 40 سال۔ *آؤ **اب**میں تجھے فرعون کے پاس بھیجوں گا تاکہ تو میرے لوگوں بنی اسرائیل کو مصر سے باہر لے آئے — خروج 3:10۔* شاید خدا کو نمبر 40 پسند ہے، مگر زیادہ ممکنہ بات یہ ہے کہ یہ وہ وقت تھا جو موسیٰ کو تسلیم کی کرسی تک پہنچنے میں لگا۔ اس کی خودپسندی پوری طرح خاموش ہو چکی تھی، اور وہ خاکساری سے پوچھتا ہے: *…میں کون ہوں کہ میں فرعون کے پاس جاؤں اور بنی اسرائیل کو مصر سے باہر لے آؤں؟ — خروج 3:11۔* چالیس سال قبل کی نسبت موسیٰ کم اہل نہیں تھا، مگر اس کی خود پسندی صحرائے آفتاب کی گرمی میں بخارات بن کر اُڑ گئی تھی۔ ضدی بھیڑوں کے ساتھ سخت چراگاہوں میں حاصل شدہ تجربہ نے اسے اس نتیجے تک پہنچایا کہ یہ تقریباً ناممکن کارنامہ ہوگا۔ مگر کوئی مقرر شدہ بلنگ ایسی چیز سے الگ جاری نہیں ہوتی جو… ## خدا کا وعدہ *…بلاشبہ میں تیرے ساتھ ہوں گا؛ اور یہ تیرے لیے نشان ہوگا کہ میں نے تجھے بھیجا ہے: جب تو لوگوں کو مصر سے باہر نکالے گا تو تم اس پہاڑ پر خدا کی عبادت کروگے — خروج 3:12۔* یہ نہیں کہ موسیٰ نے کمال حاصل کر لیا تھا، کیونکہ ہم پاتے ہیں کہ موسیٰ اسی اگلی باب میں خدا کو غصہ دلاتا ہے—*اور خدا کا غصہ موسیٰ کے خلاف بھڑک اُٹھا… — خروج 4:14۔* پھر جلد ہی وہ خدا کے تلوار کے راستے میں براہِ راست موضوع بھی بن جاتا ہے—*اور جب وہ راستے میں خانۂ تاریک میں پہنچا تو خداوند اُس سے ملا اور اُسے مار ڈالنا چاہا — خروج 4:24۔* اس کے باوجود، جب اس کا برتن ابھی مٹی کا بنا ہوا تھا، تو اسے بھٹی ملی جس نے اسے رب کے خدمت کے لئے تیار کیا، اور ہمارے لئے خدا ہمارے موڈ کے جھونکوں میں اپنے وعدے واپس نہیں لیتا۔ لہٰذا عظیم “میں وہ ہوں جو میں ہوں” *— ملاحظہ کریں خروج 3:14* نے انسان کندھوں پر اپنے لوگوں کی قیادت کا عظیم اور دائمی کام ڈال دیا ہے۔ مگر یہ چارہ بغیر… ## خدا کی قوت موسیٰ کے صحرائے وقت گزارنے سے اصلی پاکیزگی کیا تھی؟ ہم اس کی جلد بازی سے تلوار اٹھانے کی آمادگی اس کے آنے سے پہلے دیکھتے ہیں، مگر جب وہ باہر نکلا تو اس کے ہاتھ میں صرف ایک لاٹھی تھی۔ تلوار سے اس نے ایک مصری کو مغلوب کیا تھا، مگر لاٹھی سے اس نے پورے مصر کی قوتوں کو مغلوب کیا۔ خدا کی لاٹھی نے بنجر زمین میں پانی پیدا کیا۔ یہ خدا کی لاٹھی تھی جسے کمزور ہاتھوں نے اونچا اٹھایا تو امالیک پر فتح حاصل ہوئی۔ خدا کی لاٹھی کیا ہے؟ مدیان کے دنوں سے پہلے وہ بمشکل اس کے وجود کو جانتا تھا۔ چالیس سال بعد بمشکل کوئی منظر ایسا ہے جس میں وہ لاٹھی موجود نہ ہو۔ لاٹھی خدا کی قوت ہے جو نجات تک لے جاتی ہے۔ یہ خدا کی حکمت ہے، خدا کی سچائی ہے، خدا کا گواہی ہے، مگر ان سب سے بڑھ کر یہ خدا کی تربیت ہے۔ اس کے بغیر انسان خدا کی محبت وصول یا محسوس نہیں کرتا کیونکہ اس کے بغیر انسان خدا سے منسلک نہیں ہوتا۔ *کیونکہ جسے خدا محبت کرتا ہے اُس کو وہ سکھاتا اور مارتا ہے، اور ہر وہ بیٹا جسے وہ قبول کرتا ہے اُس کو وہ ڈانٹتا ہے۔ اگر تم ڈانٹ برداشت کرو تو خدا تمہیں بچوں کی طرح برتتا ہے؛ کیونکہ کون سا بیٹا ہے جسے باپ ڈانٹتا نہ ہو؟ اور اگر تم ڈانٹ سے خالی ہو، جن سب کے حصہ ہیں، تو تم ناجائز بچے ہو، نہ کہ بیٹے — عبرانیوں 12:6\-8۔* وہی موسیٰ جو ایک وقت میں خدا کے لوگوں پر حکم چلانے \(غیر یہودی اقتدار\) کے لئے آمادہ تھا، اب اپنے آپ کو خدا سے التجا کرتے اور اس کے غضب کو ان پر تباہی سے روکنے کی درخواست کرتے پایا جاتا ہے۔ جو لوگ موسیٰ پر الزام لگاتے تھے کہ اس نے انہیں نکال کر مار ڈالنے کے لئے لے جایا اور حتیٰ کہ ایک مقام پر اسے پتھر مارنے کے لئے تیار بھی تھے، وہ اب اس کے دل اور محبت کے مرکز میں ہیں، باوجود اس کے کہ وہی لوگ اس کی خوشی کے وعدے کی وجہ سے اسے وعدہ کی زمین میں داخل ہونے سے روکنے کا سبب بنے۔ یہی مسیح کی محبت ہے۔ مگر یہ کہاں سیکھا جاتا ہے اگر نہ خدا کی لاٹھی کے نیچے، صحرا کے پچھلے پہلو پر، مصری قید خانوں میں، ادلّم کی غاروں میں، عرب کے تنگ راستوں میں، اور پس پردہ خاموش تنہائی میں جہاں خدا نے مقرر کیا کہ اس کے بہت سے لوگ جائیں جب تک کہ وہ سیکھ لیں کہ *…میرے سے سیکھو؛ کیونکہ میں دل میں نرم اور خاکسار ہوں: اور تم اپنی جانوں کو آرام پاؤ گے — متی 11:29۔* یقیناً وہیں موسیٰ نے وہ کردار حاصل کیا جسے بائبلیکal مفسر نے زمین پر چلنے والا سب سے نرم دل انسان قرار دیا۔ یقینا زمین پر ایسے مقام کے مقابلے میں کوئی اور مخالف جگہ نہیں جہاں اسے سیکھا جا سکے مگر مصائب کے مکتب میں۔ اور لہٰذا ہم بھی یہاں ٹھہریں گے، تاکہ ہم *…اسے جان سکیں، اور اس کی قیامت کی قوت، اور اس کے مصائب کی صحبت کو، اُس کی موت کی مشابہت بن کر — فلپّیوں 3:10۔* ![پرت در پرت پہاڑوں اور بادلوں کے نیچے ایک وسیع صحرائی وادی]() ## رسالے کا حوالہ - [پرت در پرت پہاڑوں اور بادلوں کے نیچے ایک وسیع صحرائی وادی](): Adobestock\.com