# شگاف میں ایک آدمی ایمان دارانہ استقامت زبان: ur مصنف: Lee Rufener Athens, WI اصل شمارہ: The Heartbeat of The Remnant, بہار 2019, نمبر 1 اصل صفحات: 13–15 مضمون پڑھیں: اصل PDF: Spring\-2019\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, بہار 2019]() *اور میں نے اُن میں کسی ایسے آدمی کو ڈھونڈا جو باڑ کی مرمت کرے اور ملک کی خاطر میرے حضور شگاف میں کھڑا ہو تاکہ میں اُسے تباہ نہ کروں، لیکن مجھے کوئی نہ ملا۔ –حزقی ایل 22:30* جب ہم اس آیت پر غور کرتے ہیں تو اُس چھوٹے ڈچ لڑکے کا واقعہ ذہن میں آتا ہے جس نے بہادری سے بند میں سوراخ کے اندر اپنی انگلی اڑا دی تھی۔ کٹاؤ کے خوف سے وہ اُس جگہ کو چھوڑ نہیں سکتا تھا، اس لیے رات بھر وہیں انتظار کرتا رہا، یہاں تک کہ صبح کوئی آ کر اُسے اُس مصیبت سے بچا لے۔ بہت سے آدمیوں نے ضرورت کے لمحے میں فوری طور پر حیرت انگیز کارنامے انجام دیے ہیں۔ زندگیاں بچائی گئیں، قصبے محفوظ ہوئے اور دشمنوں کو شکست ہوئی، کیونکہ کسی نے وہ کردار ادا کیا جس کی ضرورت تھی۔ اُن لوگوں کے اعزاز میں کتابیں لکھی جاتی ہیں اور یادگاریں تعمیر کی جاتی ہیں جن کی عنایت نے ہم پر اثر کیا ہے۔ انہیں تاریخ کے ہیرو سمجھا جاتا ہے اور اُن کی مضبوط دلیری اور ثابت قدم وفاداری کے سبب یاد رکھا جاتا ہے۔ لیکن زندگی کے شگاف ہمیشہ اتنے نمایاں نہیں ہوتے اور نتائج ہمیشہ قابلِ پیمائش نہیں ہوتے۔ سلیمان ہمیں اس واقعے کے بارے میں بتاتا ہے: *…ایک چھوٹا سا شہر تھا جس میں چند آدمی تھے؛ اور ایک بڑا بادشاہ اُس پر چڑھ آیا اور اُس کا محاصرہ کیا اور اُس کے مقابل بڑے بڑے حصار بنائے۔ اُس میں ایک غریب دانا آدمی پایا گیا اور اُس نے اپنی دانائی سے شہر کو بچا لیا؛ لیکن کسی نے اُس غریب آدمی کو یاد نہ رکھا۔ –واعظ 9:14\-15۔* اگرچہ بائبل میں ہمیں اُن پرہیزگار آدمیوں کی بہت سی مفصل داستانیں ملتی ہیں جو خدا کے لیے شگاف میں کھڑے ہوئے، لیکن بلاشبہ بے شمار دوسرے لوگ بھی ہیں جنہوں نے روحانی طور پر زبردست مشکلات پر قابو پایا، مگر اس زندگی میں انہیں کوئی پہچان نہ ملی۔ مسئلہ اس بات میں اتنا نہیں کہ شگاف میں کھڑا ہونا ہماری صلاحیت یا مالی وسعت سے باہر ہے، بلکہ حقیقت یہ ہے کہ اکثر اس کام کا نہ کوئی عہدہ ہوتا ہے، نہ تقرری اور نہ ہی پہچان۔ اسے ایسے رضاکاروں کو پورا کرنا ہوتا ہے جن میں اتنی بصیرت اور فکر ہو کہ وہ باڑ کے شگاف کو پُر کرنے کے واحد مقصد کی خاطر اپنے منصوبے قربان کر دیں۔ اکثر اس کا تعلق جسمانی دائرے سے نہیں بلکہ روحانی حدود سے ہوتا ہے۔ اگرچہ غریب ہمیشہ ہمارے ساتھ ہیں اور روحانی شرف رکھنے والے اُن کی مدد کے لیے جھکیں گے، پھر بھی ہمیں غور کرنا چاہیے کہ غالباً خدا کے پیشِ نظر یہاں صرف یہ نہیں کہ کوئی روٹی کی قطاروں اور سوپ کے باورچی خانوں کا انتظام کرے۔ وہ ایسے آدمی کو ڈھونڈ رہا ہے جو ”اصولوں کے ارغوانی لباس“ میں ملبوس ہو، ایسا لباس جو گرمی پڑنے پر نہ اتارا جائے۔ بادشاہ دارا نے وہ منحوس فرمان دستخط کیا جس کا مقصد دانی ایل کو شیروں کے ساتھ دوپہر کے کھانے پر بھیجنا تھا۔ *جب دانی ایل کو معلوم ہوا کہ تحریر پر دستخط ہو چکے ہیں، تو وہ اپنے گھر گیا؛ اور اُس کی بالاخانے کی کھڑکیاں یروشلیم کی طرف کھلی تھیں۔ وہ دن میں تین بار گھٹنوں کے بل بیٹھتا، اور اپنے خدا کے حضور دعا اور شکرگزاری کرتا، جیسا کہ وہ پہلے بھی کیا کرتا تھا۔ –دانی ایل 6:10۔* دانی ایل کے لیے دعا سے پہلے کھڑکیاں بند کرنا کتنی معمولی سی بات ہوتی۔ لیکن دانی ایل اُس بلند سرکاری عہدے پر موجود رہ کر شگاف کو پُر نہیں کر رہا تھا جو اُس کے پاس تھا۔ شگاف بابل میں خدا ترس گواہوں کی کمی میں تھا۔ پس آسمان اور زمین کے درمیان کا شگاف کھلی کھڑکی کے پاس دعا کے ذریعے پُر ہونا تھا، جبکہ وہ اپنی ”سینیٹ کی نشست“ قربان کر رہا تھا۔ ![دانی ایل کھلی کھڑکی کے پاس گھٹنوں کے بل دعا کر رہا ہے اور کئی آدمی اسے دیکھ رہے ہیں]() دانی ایل دعا کرتے ہوئے اتنے زیادہ شگافوں کے موجود ہونے اور انہیں پُر کرنے کے لیے اتنے کم آدمیوں کے ہونے کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ ہم اکثر حالات کے بارے میں اپنے ذاتی، دنیاوی نقطۂ نظر کو خدا کے ابدی مقاصد کے ساتھ خلط ملط کر دیتے ہیں۔ ہم اچھی چیزوں میں بڑی مصروفیت سے لگے رہتے ہیں اور خود کو خاصا مفید محسوس کرتے ہیں۔ مرتھا اُس چیز کو پورا کرنے کے لیے سرگرمی سے کام کرتی رہی جسے وہ گھرانے کا فوری شگاف سمجھتی تھی، جبکہ مریم ابدی شگاف کے پاس بیٹھی تھی۔ مصروف زندگی کی سرگرمیوں کے پھندے میں پھنس جانا انتہائی آسان ہے۔ ہم پوری توجہ سے سیڑھی پر تیزی سے چڑھ سکتے ہیں، مگر آخرکار معلوم ہو کہ سیڑھی غلط دیوار کے ساتھ لگی ہوئی ہے۔ بہت سے لوگ بے حد مصروف ہوتے ہیں، لیکن زیادہ مؤثر نہیں۔ بہت سوں نے برسوں خداوند کے کام میں محنت کی، مگر منزل پر پہنچ کر انہیں احساس ہوا کہ جو چیزیں سب سے زیادہ اہم تھیں وہ اُن کے ہاتھ سے نکل گئی تھیں۔ بعض نے دوسروں کی خدمت میں اپنی زندگیاں دے دیں، لیکن اپنی ازدواجی زندگی کو نقصان اٹھانے دیا یا اپنے بچوں کو اُن کی بے عزتی کرنے دی۔ دوسروں نے اپنے ماں باپ کے ساتھ تعلق کو نظرانداز کرتے ہوئے اپنی کلیسیا کو ”قربان“ پیش کیا۔ شگاف میں کھڑے آدمی کو دانا ہونا چاہیے، اور دانائی کو سمجھنا چاہیے کہ اصل شگاف کہاں ہے۔ اس معاملے میں ہمیں ایک بامقصد، بائبلی بصیرت سے رہنمائی لینی چاہیے۔ زندگی میں اپنے راستے سے ہٹ جانے کے بہت سے مواقع آئیں گے۔ اگر ہم سرگرمی سے اپنے خاندان، دوستوں، ساتھیوں، کلیسیا کے منصوبوں اور زندگی کے حالات کی توقعات پر پورا اترنے کی کوشش کریں گے تو ہماری رہنمائی بائبلی اصولوں کے بجائے لوگ کریں گے۔ بظاہر یہ بات جائز لگ سکتی ہے، لیکن ہمیں یہ تلخ مایوسی ہو سکتی ہے کہ ہم خود کو غلط رسی کے سرے پر لٹکا ہوا پائیں۔ تو پھر خدا کی فکر کا شگاف کیسا دکھائی دیتا ہے؟ بعض کہیں گے کہ جہاں بھی کوئی ضرورت پیدا ہو، وہیں یہ شگاف ہے۔ غریب ہمیشہ ہمارے ساتھ ہیں اور یقیناً ان کی مدد کرنا نیکی کا موقع ہے۔ لیکن مریم نے جو *بہتر حصہ* چنا، اُس کا غریبوں کی مدد کرنے یا بھوکوں کو کھانا کھلانے سے کوئی تعلق نہ تھا۔ اسی طرح، قیمتی *خوشبودار سنبل کے عطر کی سنگِ مرمر کی ڈبیہ* والی عورت اسے بیچ کر اُس کی قیمت سے خاصی مدت تک غریبوں کی مدد کر سکتی تھی۔ لیکن **حقیقی** شگاف لنگڑے کو لاڈ پیار کرنے سے نہیں بلکہ مسیح کو تاج پہنانے سے پُر ہو سکتا تھا۔ باغِ عدن میں کوئی شگاف نہ تھا، کیونکہ انسان اپنے خالق کے ساتھ کامل ہم آہنگی میں چلتا تھا۔ گناہ ہی نے شگاف پیدا کیا اور تعلق میں بگاڑ ڈالا۔ اسی طرح زمانے کے آخر میں کوئی دراڑ نہیں ہو گی جب برّہ اپنی دلہن کو قبول کرے گا۔ اُس وقت تک ایک بڑا شگاف موجود ہے، کیونکہ یہ زمین اپنے خالق کی تمجید کرنے سے انکار کرتی ہے۔ اُس شگاف میں کھڑا ہونا اُن سب لوگوں کا بنیادی مقصد ہونا چاہیے جو اُس کا نام رکھنے کے خواہش مند ہیں۔ اس کے لیے ہمارے خدا کے ساتھ تعلق میں مکمل تبدیلی درکار ہے۔ مسیح کے خون کا کفارہ عدالتی طور پر اسے ممکن بناتا ہے۔ روح القدس کی تسلی اسے جذباتی طور پر اطمینان بخش بناتی ہے، مگر خدا کے حضور ہمارے سپرد ہو جانے اور اُس کی تمجید کرنے کے دائرے میں یہ منظر جان پکڑتا ہے۔ اُڑاؤ بیٹا اُس جان کی نمایاں مثال ہے جس نے اپنے باپ کے بیٹے کی حیثیت سے اپنے مقام کو چھوڑ کر خود اپنے اوپر مصیبتوں کا جہان لا کھڑا کیا۔ اُس کی بحالی کی بنیاد اس سے بڑھ کر کچھ نہ تھی کہ باپ بیٹے کا وہ تعلق دوبارہ قائم ہو جو اُس کی پیدائش سے موجود تھا۔ میرے خیال میں خدا ایسے لوگوں کی تلاش میں اتنا نہیں ہے جو ہاتھ فضا میں لہراتے ہوئے پکاریں، ”میں حاضر ہوں، مجھے بھیج\!“ بلکہ اُس کی نگاہیں اُن فروتن جانوں کو ڈھونڈتی ہیں جو قادرِ مطلق کے حضور اپنی مرضی جھکا دیتی ہیں اور تسلیم کرتی ہیں کہ *اے خداوند، تو جلال اور عزت اور قدرت کے لائق ہے، کیونکہ تو ہی نے سب چیزیں پیدا کیں، اور وہ تیری ہی مرضی سے تھیں اور پیدا ہوئیں۔ –مکاشفہ 4:11۔* ***سکوا کے بیٹوں*** کی کوئی کمی نہیں جو یہ سمجھتے ہیں کہ وہ سنے ہوئے ”یسوع“ کا پرچار کرنے کی آمادگی میں اہم کردار ادا کر رہے ہیں۔ 1997ء میں تقریباً آٹھ لاکھ آدمی ”شگاف میں کھڑے ہونا“ کے موضوع کے تحت وعدہ نبھانے والوں کی ایک ریلی میں شریک ہونے کے لیے واشنگٹن ڈی سی پہنچے۔ ممکن ہے اِن آدمیوں کی نیت اچھی ہو کہ وہ روحانی بنیادوں سے تیزی سے دُور جاتے ہوئے ایک ملک کے سامنے خدا کی نمائندگی کریں، لیکن محض آمادہ دل ہونا کافی نہیں۔ خدا کو شگاف میں ٹھونسنے کے لیے جسموں کے بڑے انبوہ کی ضرورت نہیں۔ وہ اہل آدمیوں کو ڈھونڈ رہا ہے، اور بہت کم لوگوں کو اس مقام پر فائز کیا گیا ہے۔ اگر خدا صرف یہ چاہتا کہ آدمی کسی ریلی میں آئیں یا سڑکوں پر علانیہ اپنے ایمان کا اقرار کریں، تو بلاشبہ وہ بہت سے ایسے لوگ ڈھونڈ سکتا تھا جو یہ نیک کام کرنا چاہتے۔ لیکن خدا اور دنیا کے درمیان شگاف میں صرف وہی کھڑے ہو سکتے ہیں جنہیں وہاں کھڑا ہونے کی اجازت خدا دیتا ہے۔ انسان کا عالمگیر تکبر اسے یہ یقین دلاتا ہے کہ مفید ہونے کی خواہش ہی کافی ہے، اور پھر اسے استعمال کیا جائے گا۔ خدا کے گھر میں بعض برتن عزت کے لیے اور بعض بے عزتی کے لیے ہیں، پھر بھی عزت کے مقام کا **مستحق** ہونا اُس مقام کی **خواہش** کرنے سے کہیں زیادہ مشکل ہے۔ ہمارے زمانے میں ایسے خطوط ملنا بہت عام ہے جن پر یہ پیغام ہوتا ہے: ”وہ عزت و کریڈٹ حاصل کریں جس کے آپ مستحق ہیں۔“ یہ کوئی راز نہیں کہ بہت سے لوگ جس کریڈٹ کے مستحق ہیں وہ صفر ہے۔ لیکن ہم سب اس ضمنی پیغام سے متاثر ہوئے ہیں کہ ہر کوئی کریڈٹ کا مستحق ہے۔ ہمارا معاشرہ یہ فروغ دے رہا ہے کہ تمام بدکردار، بے احتیاط اور فضول خرچ لوگ بھی اسی دیکھ بھال کے مستحق ہیں جس کے اخلاق مند اور محنتی لوگ ہیں۔ اگر کاہل شخص اچھی اجرت کا مستحق ہے اور فضول خرچ شخص مالی تحفظ کا مستحق ہے، تو یقیناً رسول پولس کو کوئی حق نہیں کہ وہ اُن بیواؤں کے لیے کوئی اہلیت مقرر کرے جنہیں کلیسیا سے مدد ملنی چاہیے۔ نہ ہی اسے کسی مخلص شخص کو بشپ کے عہدے کی خواہش کرنے پر رد کرنے کا حق ہے، محض اس لیے کہ وہ اہلیتوں پر پورا نہیں اترتا۔ لیکن خدا نے سردیس میں چند جانوں کو دیکھا *…جنہوں نے اپنے لباس آلودہ نہیں کیے؛ وہ میرے ساتھ سفید لباس پہنے چلیں گے، کیونکہ وہ لائق ہیں۔ –مکاشفہ 3:4* یہی شگاف میں کھڑے آدمی ہیں۔ اس لیے نہیں کہ ان کے پاس صرف صرف کرنے کو توانائی تھی، بلکہ اس لیے کہ اُن کے پاس پاکیزگی کی بصیرت تھی۔ یہ محض اتفاق نہ تھا، کیونکہ جو آدمی خدا کے نزدیک ممتاز مقام حاصل کرنا چاہتے ہیں، انہیں یہ کام کرنا ہو گا… ### …مقصد کے ذریعے *ایمان ہی سے موسیٰ نے جوان ہونے پر فرعون کی بیٹی کا بیٹا کہلانے سے انکار کیا؛ اور گناہ کے چند روزہ لطف اٹھانے کی نسبت خدا کی قوم کے ساتھ بدسلوکی سہنا پسند کیا؛ اور مسیح کے لیے لعن طعن اٹھانے کو مصر کے خزانوں سے بڑی دولت سمجھا، کیونکہ اُس کی نگاہ اجر پانے پر تھی۔ ایمان ہی سے اُس نے بادشاہ کے غضب سے نہ ڈر کر مصر کو چھوڑا، کیونکہ وہ اُس طرح ثابت قدم رہا گویا اُس اَن دیکھے کو دیکھ رہا ہو۔ –عبرانیوں 11:24\-27* خدا کے کام کے لیے حقیقی بصیرت کی ایک قیمت ہوتی ہے۔ دولت مند نوجوان حاکم مسیح کی بادشاہی میں بھی حاکم بننا چاہتا تھا اور اپنی جاگیر پر بھی، لیکن وہ دونوں چیزیں اپنے پاس نہ رکھ سکا۔ اس اصول نے اُس کے لیے اور ہر اُس شخص کے لیے پہلی رکاوٹ کھڑی کی جو ایسے عظیم کام کی خواہش رکھتا ہے۔ نوجوانی ہی میں موسیٰ نے اپنا فیصلہ کیا اور اپنی وفاداری کا انتخاب کیا۔ وہ مصر کی طرف سے رد کیے جانے کے لیے تیار تھا، لیکن اُس نے کبھی تصور نہیں کیا تھا کہ اُس کی اپنی قوم بھی اسے اس قدر بے پروائی سے مسترد کر دے گی۔ تنہائی کی بھٹی میں چالیس سال گزارنے سے اُس کا غرور دُور ہوا اور اُس کی قابلیت کی تراش خراش ہوئی۔ وہاں اُس نے خاموشی کی درس گاہ سے فراغت پائی، اور زمین پر سب سے حلیم آدمی کی حیثیت سے شگاف میں کھڑے ہونے کے لیے لیس اور تیار ہوا۔ وہ لوگوں کی طرف سے خدا کے حضور شفاعت کرنے والا بنا۔ انسانوں اور خدا کے وکیل کی حیثیت سے اُس نے منادی کی اور دعا کی، چلا اور رویا، اپنے خدا اور اپنے بھائیوں سے محبت کرتے ہوئے زندگی گزاری۔ اس سب کے دوران وہ خود کو اس مقام کے لائق نہ سمجھتا تھا۔ بنی اسرائیل اُس کے دل کے عین مرکز میں تھے، لیکن اُس کا خوف اور توجہ کبھی اُس کے خدا سے نہ ہٹی۔ جب ہم چاہتے ہیں کہ لوگ ہماری عزت کریں تو ہمارا مقصد دھندلا جاتا ہے اور شگاف میں ہماری جگہ جاتی رہتی ہے۔ بہت سے نیک پاسبانوں، والدین اور راہیوں نے یہ غلطی کی اور اپنی ہدایات اپنی بیوی، بچوں، دوستوں یا کلیسیا سے لیں۔ شاید یہ محبت، خیال رکھنے اور سب سے زیادہ احترام کرنے کا طریقہ لگے۔ لیکن خدا کامل وفاداری کا تقاضا کرتا ہے اور اس میں کوئی سمجھوتا نہیں ہو سکتا۔ آدمی ”کیا بننا چاہتا ہے“ اس کا تعین اُس کے مقصد کی بصیرت کرتی ہے، لیکن وہ ”آخرکار کیا بنے گا“ اس کا انحصار اُس کی… ### …ترجیحات پر ہے *یہ بات سچ ہے کہ اگر کوئی شخص نگہبان کا عہدہ چاہتا ہے تو وہ اچھے کام کی خواہش کرتا ہے۔ پس نگہبان کو بے عیب، ایک بیوی کا شوہر، ہوشیار، متقی، شائستہ، مہمان نواز اور تعلیم دینے کے لائق ہونا چاہیے؛ شراب کا عادی، مارنے والا یا ناجائز نفع کا لالچی نہ ہو، بلکہ حلیم، جھگڑالو نہ ہو اور زر دوست نہ ہو؛ اپنے گھرانے کا بخوبی منتظم ہو اور اپنے بچوں کو پوری سنجیدگی کے ساتھ تابع رکھتا ہو؛ –1 تیمتھیس 3:1\-4۔* ہمارا مقصد ہماری منزل متعین کرتا ہے، مگر وہاں تک پہنچنے کی راہ ہماری ترجیحات ہموار کرتی ہیں۔ بدقسمتی سے، بعض آدمیوں کو عوامی رائے کے سبب خدمت کے منصب پر ترقی دے دی جاتی ہے، لیکن خدا اپنے آدمیوں کا انتخاب اُن کی ترجیحات اور ابدی اہلیتوں کی بنیاد پر کرتا ہے۔ جو آدمی اپنی ملکیت، خواہشات یا منصب کے تابع ہوں، وہ خدا کے مقصد کی خدمت کے لیے بے کار ہوں گے۔ انہیں پاسٹر، ریورنڈ یا فادر کہلانا پسند ہے۔ وہ پُرجوش، علم رکھنے والے، ثابت قدم یا ہمدرد سمجھے جانا پسند کرتے ہیں۔ *کیا اب میں آدمیوں کی خوشنودی چاہتا ہوں یا خدا کی؟ یا میں آدمیوں کو خوش کرنے کی کوشش کرتا ہوں؟ اگر اب تک آدمیوں کو خوش کرتا رہتا تو مسیح کا خادم نہ ہوتا۔ –گلتیوں 1:10 ASV* شکر ہے کہ خدا کسی کی طرف داری نہیں کرتا، اور دیوار کے لائق پتھر راستے میں پڑا نہیں چھوڑا جائے گا۔ عمر رسیدہ، غریب، اپاہج اور لنگڑے سب شگاف پُر کرنے کے عہدے کے لیے موزوں امیدوار ہیں۔ ٹوٹے ہوئے خوابوں، جسموں اور دلوں والے لوگ نوح، ابراہیم، یوسف، موسیٰ، دانی ایل، آستر، روت اور بے شمار دوسروں کی صف میں باڑ کے شگاف میں بلا روک ٹوک کھڑے ہو سکتے ہیں۔ یہ سب اس دنیا کے سامنے خدا کے ممتاز نمائندے ہیں۔ انہوں نے سب نے فضول مشاغل، شہرت، مانوسیت اور دولت سے منہ موڑ لیا اور آسمان کے ہیرو بن گئے۔ وہ باڑ میں شانہ بشانہ کھڑے ہو کر ”ابدیت کے سفارت خانے“ کی تشکیل کرتے ہیں۔ دوسروں نے نفرت کی، تو انہوں نے محبت کی۔ دوسروں نے لیا، تو انہوں نے سب کچھ دے دیا۔ اُن کا مذاق اڑایا گیا اور انہیں غلط سمجھا گیا، ملامت اور تمسخر کیا گیا، وہ تھکے ماندے اور روتے رہے۔ *کیونکہ ہم نجات پانے والوں اور ہلاک ہونے والوں دونوں میں خدا کے حضور مسیح کی خوشبو ہیں؛ بعض کے لیے موت سے موت کی خوشبو، اور بعض کے لیے زندگی سے زندگی کی خوشبو۔ اور اِن باتوں کے لائق کون ہے؟ –2 کرنتھیوں 2:15\-16۔* وہ لوگ جن کا واحد مقصد اور ترجیحات خدا کے تابع ہیں۔