# ابدیت کے لیے مصوری
زبان: ur
مصنف: by Theodore L\. Cuyler
اصل شمارہ: The Heartbeat of The Remnant, جنوری/فروری 2006, نمبر 1
اصل صفحات: 16–17
مضمون پڑھیں:
اصل PDF: 2006\-01\-02\-remnant\.pdf
[The Heartbeat of The Remnant, جنوری/فروری 2006]()
![ایک بیٹھا ہوا مصور، ہاتھ میں رنگوں کی تختی لیے، ایک اسٹینڈ کے پاس]()
جب یونانی مصور اپیلس سے پوچھا گیا کہ وہ اپنی تصویروں پر اتنی محنت کیوں کرتا ہے، تو اس نے جواب دیا، ”کیونکہ میں ابدیت کے لیے تصویر بنا رہا ہوں۔“ اس نے یہ لفظ زور دار مجازی انداز میں استعمال کیا؛ لیکن جب ہم کہتے ہیں کہ ہم اپنی زندگیوں کی تصویریں ابدیت کے لیے بنا رہے ہیں تو ہم یہ لفظ لفظی معنی میں استعمال کر سکتے ہیں۔ ہم پکے رنگ استعمال کرتے ہیں۔ جو بھی پاک اور مقدس بات یا عمل اس تصویر میں نقش کیا جائے گا، وہ وہاں باقی رہے گا، فنا نہ ہونے والا اور لازوال۔ جو بھی خودغرضانہ یا گناہ آلود چیز زندگی کے اس کینوس پر نقش کی جائے، اسے کبھی مٹایا نہیں جا سکتا، سوائے اس کے کہ اسی موجودہ زندگی میں یسوع کے خون کا اطلاق ہو۔ اس قیمتی خون سے فائدہ اٹھانے کا وقت ابھی ہے، ورنہ کبھی نہیں۔ جب موت آتی ہے تو مصوری کا عمل رک جاتا ہے\! اس کے بعد توبہ یا ایمان کا کوئی نیا خط اس میں شامل نہیں کیا جا سکتا۔ اس کے بعد گناہ کے کوئی داغ دھوئے نہیں جا سکتے۔ تصویر مکمل ہو جاتی ہے، اور ہمیشہ کے لیے مکمل ہو جاتی ہے۔
موت اس تصویر کو چوکھٹے میں جڑ کر نمائش کے لیے روزِ عدالت بھیج دیتی ہے۔ یہ کسی منتخب گروہ کے سامنے ”نجی پیشگی نمائش“ نہیں، بلکہ ایک جمع شدہ انبوہ کے سامنے عام نمائش ہے، جسے کوئی شمار نہیں کر سکتا۔ کیونکہ خدا ہر بات اور ہر کام کو عدالت میں لائے گا، خواہ وہ اچھا ہو یا برا۔ ہماری زندگیوں کی جو تصویر ”بڑے سفید تخت“ کے سامنے پیش کی جائے گی، وہ ہمیشہ کے لیے ناقابلِ تغیر ہو گی۔ اگر کینوس خدا کے جلال کے لیے کیے گئے اعمال سے، خواہ وہ کتنے ہی معمولی کیوں نہ ہوں، آراستہ ہو، تو زندگی کا کام الٰہی فضل کی ابدی یادگار کے طور پر قائم رہے گا۔ لیکن اگر زندگی صرف گناہ آلود خودی کی تسکین کے لیے گزاری گئی ہو، تو اس کی بدصورت تصویر صرف ”شرمندگی اور ابدی حقارت“ کے لیے پیش کی جائے گی۔
ہم اس وقت نہایت شدت سے تصویر کو بدلنے اور بہتر بنانے کی خواہش کر سکتے ہیں، لیکن پنسل اور رنگ ہم پیچھے چھوڑ آئے ہوں گے؛ ہاتھ ہمیشہ کے لیے اپنی مہارت کھو چکا ہو گا۔ ہم راست منصف سے اصرار کے ساتھ درخواست اور التجا کر سکتے ہیں کہ وہ ہمیں ایک اور موقع دے۔ جواب اٹل ہو گا: ”جو ناراست ہے، وہ ناراست ہی رہے؛ اور جو ناپاک ہے، وہ ناپاک ہی رہے۔ جو راست باز ہے، وہ راست باز ہی رہے؛ اور جو مقدس ہے، وہ مقدس ہی رہے۔“ چونکہ یہ باتیں سچ ہیں، اس لیے ہمیں ہر طرح کی مقدس چال چلن اور دینداری میں کیسے لوگوں کی طرح ہونا چاہیے\!
جب آزادی کے لیے شہید ہونے والے معزز رسل کو پھانسی دی گئی، تو اس نے اپنی گھڑی اس دوست کو دے دی جو تختۂ دار پر اس کے پاس کھڑا تھا۔ اس نے کہا، ”یہ گھڑی لے لو، کیونکہ اب میرا *وقت* سے کوئی واسطہ نہیں رہا۔ اب میرے خیالات صرف ابدیت کے بارے میں ہیں۔“ مرتے ہوئے شہید کا یہ قول ہم سب کے لیے بروقت پیغام ہے۔ ہم پادری جو نئے سرے سے اپنے آقا کے کام میں لگ رہے ہیں، اس حقیقت پر اچھی طرح غور کریں کہ ہم ابدیت کے لیے منادی کر رہے ہیں\! یہ عبارت پڑھنے والا ہر والدین اپنے ضمیر سے پوچھے، ”کیا میں اپنے بچوں کی تربیت صرف اس دنیا کے لیے نہیں بلکہ آنے والی دنیا کے لیے بھی کر رہا ہوں؟“ کاروبار کرنے والا ہر شخص اپنے آپ سے پوچھے کہ کیا وہ صرف ایسے تھیلے کو بھرنے کا ہدف رکھتا ہے جس میں سوراخ ہی سوراخ ہوں، یا خدا کے امانت دار کی حیثیت سے آسمان پر خزانے جمع کر رہا ہے؟ نوجوان دوست، کیا تم اپنی تربیت خود غرضانہ عیش پرستی کے لیے کر رہے ہو، یا لازوال تاج کے لیے؟
اس گرمیوں میں مونٹریال کے ایک ادارے کی دیواروں پر میں نے یہ مختصر جملہ دیکھا: ”ابدیت کے سوا کچھ بھی طویل نہیں۔“ یہ ہر پادری کے مطالعے کے کمرے اور ہر گھر کی دیوار کے لیے ایک نصب العین تھا۔ آؤ، ہم سب اسے اپنے سامنے آسمان کے محراب پر لکھ دیں: ”ابدیت کے سوا کوئی چیز زندگی گزارنے کے لائق نہیں۔“
وقت کی گھنٹیاں بجتی رہیں
اور ان کے اتار چڑھاؤ جاری رہیں\!
مگر ایک پست، پرشکوہ صدا—
جو ان سب سے بھی گہری گونجتی ہے—
وہ آواز ہے جسے *ضرور* سننا ہے،
جب ہمارے لمحے تیزی سے آگے گزرتے ہیں،
اور وہ بس یہ ایک لفظ کہتی ہے
**’ابدیت\! ابدیت\!‘**