# مدیر کی جانب سے مدیر کی جانب سے زبان: ur مصنف: Curvin L Wenger اصل شمارہ: The Heartbeat of the Remnant, سرما 2020, نمبر 4 اصل صفحات: 3, 7, 11 مضمون پڑھیں: اصل PDF: Winter\-2020\-Remnant\-1\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, سرما 2020]() ہر ایک کے لیے مسیحی محبت بھرا سلام۔ امید ہے کہ آپ نے مسیح کو اپنی جان کا لنگر اور اپنی مشکلات کا حل پایا ہے۔ ایک اور سال گزر گیا، اور کیا ہی سال تھا… ایک ایسا وائرس جسے دیکھا نہیں جا سکتا، دنیا کو گھیرے ہوئے تھا اور تیسری دنیا کے ممالک سے لے کر سب سے زیادہ ترقی یافتہ اور صنعتی ممالک تک کے معاشروں کو بے چین کر رہا تھا۔ عالمی رہنما ایک دوسرے کو اس بڑھتی ہوئی وبا کا ذمہ دار ٹھہرا رہے تھے، جبکہ ان کے ممالک کی معیشتیں مسلسل زوال پذیر تھیں۔ اور کلیسیائیں سماجی فاصلے، ماسک پہننے اور اجتماعات کے حجم کی حدبندیوں سے متعلق اپنی اپنی حکومتوں کے احکامات کے دوران اتحاد برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کر رہی تھیں۔ بہت سے لوگوں کے لیے، 2020ء نے اس چیز کو تباہ یا یکسر بدل دیا جسے پہلے معمول سمجھا جاتا تھا، اور اس نے نئے معمولات قائم کرنا شروع کر دیے؛ بہت سی چیزیں شاید اب کبھی پہلے جیسی نہ ہوں۔ ’چھ فٹ‘ پیمائش کی ایک عام طور پر پہچانی جانے والی اکائی بن گئی ہے۔ کھانسی کی آواز سن کر اس کے دائرۂ سماعت میں موجود لوگوں کی نظریں اٹھ جاتی ہیں۔ ماسک پہننا لطیفوں اور اس کے فائدوں اور نقصانات پر نہ ختم ہونے والی بحثوں کا موضوع بن گیا ہے۔ اس سب کے دوران بہت سے لوگوں نے مختلف طریقوں سے دکھ اٹھایا ہے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ میں سوچتا ہوں، کیا ہم نے اپنے اردگرد کے لوگوں پر پڑنے والے روحانی اثرات پر غور کیا ہے؟ میں نے بہت سے لوگوں کے بارے میں سنا ہے جو اس وقت رفاقت سے محروم ہونے کا صدمہ برداشت نہ کر سکے جب ان کی مقامی کلیسیا نے بالمشافہ عبادتی اجتماعات مکمل طور پر بند کر دیے۔ بعض خاموشی سے دل شکستہ ہوتے گئے اور مسیحیت سے ان کی مایوسی بڑھتی گئی۔ دوسروں نے یہ فیصلہ کرتے ہوئے کہ یہ ’اونٹ کی کمر توڑنے والا آخری تنکا‘ ہے، قدم اٹھایا اور اپنی پرانی کلیسیا چھوڑ کر ایک ایسے نئے گروہ میں شامل ہو گئے جو ان کے نظریات کا زیادہ حامی تھا۔ تاہم، بہت سی کلیسیاؤں نے ’انسانوں کی نسبت خدا کی فرمانبرداری‘ کا انتخاب کیا اور خاموشی سے عبادت کے لیے ملنا جاری رکھا۔ ## بحران میں ضمیر صرف یہی مسئلہ \(حکومتوں کا کلیسیاؤں کو یہ بتانا کہ کس طرح اور کب عبادت کریں\) بہت سی کلیسیاؤں میں کافی بحث، بے ترتیبی اور حتیٰ کہ اختلاف کا سبب بنا ہے۔ ہمیں ایسے حالات کا سامنا ہے جن کی کوئی مثال پہلے نہیں ملتی۔ ہم میں سے بیشتر کے پاس ماضی کا ایسا کوئی تجربہ نہیں جس کی مدد سے ہم واضح فیصلہ کر سکیں۔ بعض مسیحیوں کے ضمیر انہیں ’شہری حکام کی نافرمانی‘ کرتے ہوئے چین سے نہیں رہنے دیں گے، جبکہ دوسرے مسیحیوں کے ضمیر انہیں ’ایک دوسرے کے ساتھ جمع ہونا ترک کرنے‘ پر چین سے نہیں رہنے دیں گے۔ کسی نہ کسی طرح، کلیسیا کی روزمرہ زندگی میں حکومت کی اس ’مداخلت‘ میں کچھ ایسا ہے جو بالکل درست محسوس نہیں ہوتا۔ سترھویں اور اٹھارویں صدیوں میں ہمارے انابپٹسٹ بزرگ یورپ سے غیرملکی ممالک کی طرف ایک نئے گھر کی تلاش میں ہجرت کر گئے، جہاں انہیں اپنے ضمیر کی ہدایت کے مطابق عبادت کرنے کی آزادی ہو۔ تب سے امریکہ میں رہنے کے بنیادی پہلوؤں میں سے ایک ’کلیسیا اور ریاست کی علیحدگی‘ کا اصول رہا ہے۔ چنانچہ ہم، قدامت پسند انابپٹسٹ، اس بات پر غیر یقینی اور اندیشے کے ساتھ غور کرتے رہے ہیں جس کا مطالبہ ہماری مقامی، ریاستی یا وفاقی حکومتوں نے ہم سے کیا ہے۔ ایک بات جس کے لیے میں بے حد شکرگزار ہوں، وہ یہ ہے کہ ہماری مقامی رفاقت کے رہنماؤں نے اس دوران نہایت پُرزور نصیحت کی ہے کہ: ”جب ہم اپنے سامنے آنے والے ہر نئے چیلنج کا جائزہ لیں تو ہمیں اپنے شہری حکام کے لیے \(خیال، قول اور عمل میں\) ہمیشہ خدا پرست احترام کا مظاہرہ کرنا چاہیے،“ خصوصاً اگر ہمیں ”انسانوں کی نسبت خدا کی فرمانبرداری“ ضروری معلوم ہو۔ 2020ء کے آخر میں ریاستہائے متحدہ کے انتخابات بھی تشویش کا ایک بڑا سبب تھے۔ کسی نہ کسی طرح، گزشتہ چار برسوں میں \(شاید اس سے بھی زیادہ عرصے میں\) یہ ملک زیادہ سے زیادہ منقسم ہوتا گیا ہے۔ میں نے دنیاوی لوگوں میں سے ایک شخص کے بارے میں سنا جس نے کہا کہ اگر ٹرمپ انتخاب نہ جیتے تو اسے زندگی جاری رکھنے کی کوئی امید نظر نہیں آتی، اور وہ سوچ رہا ہے کہ کیا اسے بس اپنی جان لے کر سب کچھ ختم کر دینا چاہیے۔ یقیناً، کسی دنیاوی شخص کو آنے والی بہتر زندگی کی امید شاید نہ ہو، کیونکہ غالباً وہ خود کو اس زمین پر ’پردیسی اور مسافر‘ نہیں سمجھتا اور غالب امکان ہے کہ ابدی زندگی پر یقین نہیں رکھتا۔ لیکن ہم میں سے ان لوگوں کا کیا جو مسیحی ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں؛ کیا ہم کچھ بہتر کر رہے ہیں؟ کیا ہم ہر صورتحال کا جواب خوف سے دے رہے ہیں یا ایمان سے؟ زندگی کے ہمارے ’معمول کے‘ طریقے میں اس ساری افراتفری نے بے یقینی پیدا کر دی ہے۔ روزگار کے بارے میں بے یقینی۔ ہمارے مستقبل کے بارے میں بے یقینی۔ ہمارے خاندانوں کے بارے میں بے یقینی۔ زمانے کے خاتمے کے بارے میں بے یقینی۔ اور یہ فہرست یوں ہی جاری رہ سکتی ہے، ہر شخص خود اپنے لیے خالی جگہیں پُر کرتا جائے۔ ## ویکسینیں افراتفری کا حالیہ ترین مسئلہ، جو ہمارے ذہنوں اور ہماری گفتگو دونوں میں مرکزی حیثیت اختیار کر رہا ہے، ویکسین کا ہے۔ کیا اسے ہم پر ’زبردستی‘ تھوپا جائے گا؟ کیا اس نئی قسم کی ویکسین میں ایسی خصوصیات شامل ہیں جو دوسروں کو ہماری ’نگرانی‘ کرنے اور ہماری تمام نجی گفتگو سننے کے قابل بنائیں گی؟ کیا یہ سچ ہے کہ اس تھوڑی سی مقدار کے مائع میں کسی طرح ایک مائیکروچِپ یا نینو روبوٹس کی ایک بڑی تعداد ڈالی گئی ہے؟ کیا مصنوعی ایم آر این اے ویکسین کے طور پر تیار کی گئی یہ نئی ٹیکنالوجی، اگر میں انہیں اپنی جلد میں سوئی چبھونے دوں، تو کسی طرح میرا ڈی این اے بدل دے گی؟ کیا یہ ویکسین حیوان کا نشان ہے؟ یہ اور اس جیسے مزید سوالات ہیں جو میں بڑھتی ہوئی تواتر اور شدت کے ساتھ سنتا آ رہا ہوں۔ ## سازشی نظریات اس سب \(وائرس، انتخابات اور ویکسین\) کی بے یقینی نے بہت سے سازشی نظریات کو جنم دیا ہے۔ عموماً، اگر کسی چیز کے ساتھ منفی مفہوم وابستہ ہو تو ہم خود کو اس امکان کے لیے بند کر لیتے ہیں کہ شاید ہم بھی اس میں شامل ہوں۔ ”یقیناً، جو خیالات میں آگے پہنچا رہا ہوں وہ سازشی نظریہ نہیں ہیں\!“ یا کیا وہ ہیں؟ ذرا رک کر اس پر غور کرتے ہیں۔ سازش \= کسی گروہ کا کوئی غیر قانونی یا نقصان دہ کام کرنے کا خفیہ منصوبہ۔ نظریہ \= کسی چیز کی وضاحت کے لیے پیش کیا گیا ایک مفروضہ یا خیالات کا نظام۔ کیا یہ تعریفیں اُن بیشتر الزامات اور دعووں پر صادق نہیں آتیں جو ہمارے درمیان پھیلائے گئے ہیں؟ تقریباً ہر نئی ’کہانی‘ یہ دعویٰ کرے گی کہ ’کچھ‘ لوگ خفیہ طور پر ایک ہمہ گیر ایجنڈے میں شامل ہیں، جس کے تحت اس خاص منفی افراتفری سے فائدہ اٹھا کر ایک مخصوص منفی تبدیلی لائی جائے گی جو عوام کو نقصان پہنچائے گی۔ اکثر یہ ’کہانیاں‘ ہمارے جذبات سے کھیلنے اور خوف پر مبنی ردعمل بھڑکانے کے لیے بنائی جاتی ہیں؛ یہ ردعمل بالآخر مجھے مبینہ ذاتی نقصان سے بچانے کے لیے ہوتا ہے—مثلاً دوسروں کے ہاتھوں قابو کیے جانے، ذاتی حقوق کھونے اور نجی زندگی کی رازداری کھونے سے، وغیرہ وغیرہ۔ اگر ہم ’سازش‘ اور ’نظریے‘ کی اصل تعریف کے بارے میں دیانت دار ہوں، تو ہمیں یہ بھی تسلیم کرنا ہوگا کہ بہت سی، اگر زیادہ تر نہیں تو، وہ ’کہانیاں‘ جو افواہوں کی گردش میں پھیل رہی ہیں، واقعی سازشی نظریات ہیں۔ میرا یہ مشورہ نہیں کہ ہم ریت میں سر چھپا لیں یا یہ کہ ہمیں تیار رہنے والی قوم نہیں ہونا چاہیے۔ میں صرف یہ تنبیہ کر رہا ہوں کہ مسلسل پھیلائی جانے والی بہت سی ’کہانیوں‘ کی جذباتی بیان بازی میں بہہ نہ جائیں۔ کچھ سوالات ہیں جو ہم خود سے پوچھ سکتے ہیں اور جو مختلف دعووں یا الزامات کی اس الجھن کو سلجھانے میں مدد دیں گے۔ کیا مجھ سے کہا جا رہا ہے کہ میں ریاستہائے متحدہ کے آئین کی حفاظت کی جدوجہد میں شامل ہوں؟ کیا مجھے دوسروں کے ساتھ مل کر اپنے ’حقوق‘ کے لیے کھڑے ہونے کا مشورہ دیا جا رہا ہے؟ اگر میں رک کر اپنے دل میں ہونے والی بات پر غور کروں تو مجھے عمل پر کون سی چیز اُبھار رہی ہے—ایمان یا خوف؟ اگر لگائے جانے والے الزام میں کوئی سچائی ہے تو کیا میں اس کے بارے میں کچھ کر سکتا ہوں؟ جیسا کہ میں پہلے کہہ چکا ہوں، ہمیں ایسے حالات کا سامنا ہے جن کی کوئی مثال پہلے نہیں ملتی۔ آئیے ایمان کے ساتھ اپنے مستقبل کا سامنا کریں—ہمارا خدا حاکمِ مطلق ہے اور سب کچھ اُس کے قابو میں ہے۔ آئیے آسمان میں اپنے مستقبل کے گھر کو نظروں سے اوجھل نہ ہونے دیں—ہمیں اس دنیا میں پردیسی اور مسافر ہونے کے لیے بلایا گیا ہے۔ آئیے خدا کے وعدوں کو ہمیشہ یاد رکھیں—وہ دنیا کے آخر تک ہمیشہ ہمارے ساتھ رہے گا، اور وہ ہمیں ہماری برداشت سے بڑھ کر آزمائش میں پڑنے نہیں دے گا۔ یہ وعدے اور بہت سے، بہت سے دوسرے وعدے صحائف میں واضح طور پر درج ہیں۔ ## وائرس گھر تک پہنچ گیا اکتوبر 2020ء کے وسط میں میرے \(کروِن کے\) خاندان کو کووڈ\-19 وائرس ہو گیا۔ اس نے ہمارے خاندان کے ہر فرد کو قدرے مختلف انداز میں متاثر کیا، جس کا مشاہدہ دلچسپ تھا۔ ایک حیران کن بات یہ تھی کہ ہم میں سے بیشتر کی سونگھنے اور چکھنے کی حس جاتی رہی۔ ہمارے خاندان کے اکثر افراد کو عام فلو کے مقابلے میں زیادہ تکلیف نہیں ہوئی۔ تاہم، میری والدہ، جو ہمارے ساتھ رہتی ہیں، کے خون میں آکسیجن کی سطح کم ہونے کے باعث وہ تقریباً اس حالت تک پہنچ گئیں کہ انہیں ہسپتال میں داخل کرنا پڑتا۔ شکر ہے، ایک ڈاکٹر کی تجویز کردہ کچھ طاقتور دواؤں نے اس کیفیت کو تقریباً فوراً پلٹ دیا اور یہ خطرہ ٹل گیا۔ جہاں تک میرا تعلق ہے، میں وائرس سے اس قدر بیمار ہوا کہ دو ماہ سے زیادہ کام نہ کر سکا۔ مجھے ہسپتال جانے سے صرف ایک محدود استعمال والی دوا کی روزانہ خوراک اور نیبولائزر کے ذریعے سٹیرائڈز کی تجویز کردہ مقدار سے دوگنی خوراک نے بچائے رکھا۔ یہ سلسلہ چھ ہفتوں سے زیادہ جاری رہا۔ اب مجھے صحت یاب ہونا شروع کیے تقریباً دو ماہ ہو چکے ہیں، اس کے باوجود میں ابھی تک کووڈ\-19 ہونے سے پہلے والی حالت میں پوری طرح واپس نہیں آیا ہوں۔ ضمنی طور پر، ہم نے اس شمارے میں موسے سٹولٹزفس کی زندگی کو خراجِ تحسین پیش کرنے والا ایک مضمون شامل کیا ہے۔ وہ ہماری ایک ہم خیال کلیسیا کے بزرگ بھائی تھے اور کووڈ\-19 ہونے کے بعد وفات پا گئے۔ ان دونوں حالات کو مدنظر رکھتے ہوئے، میں یقین سے کہہ سکتا ہوں کہ وائرس حقیقی ہے، کوئی دھوکا نہیں؛ وائرس ہر شخص کو قدرے مختلف طریقے سے متاثر کرتا ہے؛ بعض لوگوں کو وائرس ہونے کے باوجود تقریباً کوئی مضر اثرات نہیں ہوتے؛ اور کچھ لوگ واقعی بہت شدید بیمار ہو جاتے ہیں۔ ## ویکسین کا کتابچہ چند شمارے پہلے ہم نے ویکسین کے پورے معاملے پر ایک ڈاکٹر کے لکھے ہوئے کئی مضامین شائع کیے تھے۔ ہمارا مقصد یہ تھا کہ حتی الامکان متوازن نقطۂ نظر پیش کریں۔ ہمیں ان مضامین کو کتابچے کی صورت میں مرتب کرنے کی بہت سی درخواستیں موصول ہوئیں، اور ہم نے پہلے اعلان کیا تھا کہ ایسا کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ ہمیں کئی عملی مسائل درپیش آئے جنہیں حل کرنا ضروری تھا، اور اس میں وقت لگا \(ہماری توقع سے کہیں زیادہ\)۔ آخرکار، اب ہم اس مقام پر پہنچ گئے ہیں کہ اس کتابچے کو مرتب اور شائع کرنے کے لیے تیار ہیں۔ اگر آپ اس کتابچے کی ایک یا زیادہ نقول حاصل کرنا چاہتے ہیں تو ہم درخواست کرتے ہیں کہ اپنی رابطے کی معلومات اور مطلوبہ کتابچوں کی تعداد کے ساتھ ہم سے رابطہ کریں، خواہ آپ پہلے بھی یہ معلومات دے چکے ہوں۔ اس سے ہمیں دلچسپی کی سطح کا اندازہ لگانے اور یہ جاننے میں مدد ملے گی کہ کتنی نقول چھاپنی چاہئیں۔ ہم سے ڈاک، فون یا ای میل کے ذریعے رابطہ کیا جا سکتا ہے؛ ان میں سے ہر ایک کی معلومات ہمارے رسالے *دی ہارٹ بیٹ آف دی ریمیننٹ* کے ہر شمارے کے سرورق کے اندر موجود ہیں۔ ## مسلسل تبدیلیاں گزشتہ ایک دو برسوں میں ہم نے اپنی اشاعتی کوششوں کو زیادہ مؤثر بنانے کے مختلف طریقے اختیار کیے ہیں۔ ان میں سے ایک، جس کا ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں، یہ ہے کہ مختلف مخصوص کالموں، مثلاً بچوں کا گوشہ، بہن سے بہن، ڈاکٹر کی بات، وغیرہ کے لیے متعدد مصنفین سے مضامین لکھوانے کی کوشش کی جائے۔ آپ کو جو تبدیلی نظر آئے گی، ان میں سے ایک یہ ہے کہ طبی کالم کے مضامین ایک سے زیادہ ڈاکٹر لکھیں گے۔ ## مالیات آپ دیکھیں گے کہ ہم نے اس شمارے میں 2020ء کی مالیاتی رپورٹ شامل کی ہے۔ ایک سال پہلے ہم نے اپنے سالانہ خبرنامے کے ذریعے بتایا تھا کہ ہماری مالی حالت خاصی ناگفتہ بہ تھی اور اگر ہمیں آگے بڑھتے رہنا تھا تو مالی وسائل درکار تھے۔ جواب توقع سے کہیں بڑھ کر ملا، اور اس ضرورت میں ہمارے ساتھ شریک ہونے کا فیصلہ کرنے والے سب لوگوں کے باعث ہمیں برکت ملی ہے۔ تاہم، جیسا کہ آپ مالیاتی رپورٹ سے دیکھ سکتے ہیں، مسلسل مالی مدد کی ضرورت ہے کیونکہ ہمارے اخراجات جاری ہیں۔ آپ میں سے جو لوگ اس طرح سرگرمی سے تعاون کر رہے ہیں، ہم ان کا شکریہ ادا کرتے ہیں، اور دعا ہے کہ خدا آپ کی فیاضی کو بھرپور برکت دے۔ ## ایک دلچسپ بات اس شمارے میں بچوں کی کہانی میرے لیے خاص دلچسپی رکھتی ہے۔ اگرچہ کہانی کی تمام تفصیلات شاید حقائق کے مطابق نہ ہوں، جان ایم اور کیتھرین کرٹز نام کا ایک خاندان تھا جس نے پانچ بچوں کو شیرخوارگی میں کھو دیا، اور پھر برسوں بعد خناق کے باعث چھ بچے کھو دیے۔ صرف جان ایس کرٹز زندہ بچا، لیکن بعد میں اس کے دو چھوٹے بہن بھائی بھی اس کے خاندان میں شامل ہوئے۔ جان کو 27 برس کی عمر میں خدمتِ کلام کے لیے مقرر کیا گیا اور تقریباً دو برس بعد اس نے ماریا ہورننگ سے شادی کی۔ جان ایس اور ماریا \(ہورننگ\) کرٹز میرے پڑدادا اور پڑدادی کے والدین تھے۔ یوں میرے نسب کی یہ شاخ ایک اور وبا اور لوگوں کی زندگیوں میں آنے والی شدید افراتفری کے زمانے تک، بارہ افراد کے خاندان میں واحد زندہ بچنے والے بچے کے ذریعے، پیچھے تک پہنچائی جا سکتی ہے۔ میرے لیے یہ بات آج ہمیں درپیش بعض حالات کو ذاتی دلچسپی اور ایک خاص تناظر فراہم کرتی ہے۔ خدا ہر ایک کو برکت دے اور اپنی حفاظت میں رکھے۔ جیسے جیسے دنیا مزید تاریک اور افراتفری کا شکار ہوتی جا رہی ہے، آئیے ہم مسیحی اپنے خداوند کے اور قریب ہوتے جائیں۔ اس سلسلے میں اُس نے ہم میں سے ہر ایک کے لیے ایک وعدے پر مشتمل حکم دیا ہے: *خدا کے نزدیک جاؤ تو وہ تمہارے نزدیک آئے گا۔ اے گنہگارو، اپنے ہاتھوں کو پاک کرو، اور اے دو دل والو، اپنے دلوں کو صاف کرو—یعقوب 4:8۔* کروِن ایل وینگر