# Традиции: хороши они или плохи? Язык: ru Автор: \~ Mike Atnip Оригинальный выпуск: The Heartbeat of The Remnant, Май/Июнь 2011, Номер 3 Страницы источника: 8–9 Читать статью: Оригинал в PDF: 2011\-05\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, Май/Июнь 2011]() ![Плакат из рваной бумаги с надписью «РОЗЫСК: мёртвые или живые — христианские традиции», где слова „мёртвые или“ зачёркнуты, а слово „живые“ обведено]() Чтобы найти мёртвую традицию, далеко ходить не надо\. Они лежат вокруг церквей, словно старые надгробия на церковном кладбище: гниют, крошатся, но хранят слишком много воспоминаний, чтобы просто свалить их где\-нибудь за холмом\. Но как насчёт живых традиций? Подобно верным яблоням в ряду деревьев вдоль кладбищенской ограды, которые плодоносят с регулярностью, достойной самой \.\.\. *традиции*, они снова и снова благословляют души\. Как превратить крошащееся надгробие в живую яблоню? Здесь моя аналогия как\-то начинает хромать \.\.\.И всё же некоторые люди считают, что эти старые, мёртвые, иссохшие традиции уже никогда не оживить: от них НАДО избавиться\! Они годами сталкивались с традициями — мёртвыми, иссохшими, пустыми и начинающими смердеть — и ЗНАЮТ, что церковная жизнь никогда не будет процветать, если её загромождают надгробия минувших столетий\. Но давайте рассудим вместе\. Проблема в традиции? Или в смерти? Много лет назад я усвоил урок, изменивший мой взгляд на жизнь\. Долгие годы я читал о церквях \(например, о ранней церкви и первых методистах\) и отдельных христианах, которые соблюдали традицию поститься в определённый день недели\. «Как же это формально, — говорил я себе\. — Неужели духовная дисциплина поста стала еженедельной традицией?» Я видел лишь какие\-то затхлые, крошащиеся надгробия на церковном кладбище\. Но однажды Господь помог мне увидеть истину, избавившую меня от подозрительности ко всему традиционному: *традиции становятся такими, какими мы их делаем\.* Еженедельный пост в установленный день может стать либо надгробием, либо яблоней\. Освободившись от страха перед традицией, я вернулся к древней \(и она *очень* древняя, восходит к первым векам христианской церкви\) традиции поститься раз в неделю в определённый день\. И это было словно старая верная яблоня, принесшая мне множество благословений\! Традиция ожила\! Я уверен, что легко мог бы превратить эту традицию в надгробие\. Достаточно начать соблюдать её потому, что я *должен*, а не потому, что *хочу*\. Но пока мне удавалось сохранять её живой, я ни разу об этом не пожалел\. \(Добавлю, что из\-за проблем с расписанием я не всегда соблюдал её с тех пор, как начал\.\) Я пишу эти слова с тяжёлым сердцем\. Много лет я наблюдал, как люди с пылом религиозных реформаторов выступают против традиций\. Иногда традициям и вправду пора уйти\. Или, по крайней мере, никому бы не повредило, исчезни они\. Но проблема не всегда в самой традиции\. Часто — вероятно, даже чаще всего — проблема *не* в традиции\. Она кроется в сердцах тех, кто соблюдает традицию с мертвенной безжизненностью заброшенного кладбища\. Что происходит, когда вы поёте григорианский хорал, всецело отдаваясь пению? Он оживает\! Что происходит, когда вы целуете брата святым поцелуем, исполненным святости и любви? Он оживает\! Что происходит, когда вы возрождаете старый обычай «вечери любви» и соблюдаете его с большой любовью? Он оживает\! Будем осторожны и в том, как мы выступаем против традиций, и в том, как их сохраняем\. Церковные традиции становятся такими, какими мы их делаем\. Делайте это потому, что должны, — и традиция мертва\. Делайте это потому, что хотите, — и она может стать живым благословением на всю жизнь\! \~ Майк Атнип