# Песчинки времени погружаются ИСТОРИЯ ГИМНОВ Язык: ru Автор: Joel A\. Hostetler Coshocton, OH Оригинальный выпуск: The Heartbeat of the Remnant, Весна 2024 Страницы источника: 32–35 Читать статью: Оригинал в PDF: Spring\-2024\-Remnant\_for\-the\-web\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Весна 2024]() ![Ночное небо, усыпанное звёздами, над горным озером]() Мне невероятно видеть, как Бог использует Свой народ на протяжении истории, чтобы прославить Себя\. Он использует немощные вещи, чтобы смутить мудрых; низменные средства — чтобы сведивать на нет мудрость земных мудрецов\. Бог использует телесную слабость, лишения, утрату, печаль, труд и боль, чтобы увеличить наши духовные сокровища и построить Свое Царство здесь, на земле\! Этот гимн стал дорог мне и моей семье несколько лет назад, когда мы ожидали рождения нашего четвёртого ребёнка с генетической патологией\. Мы знали, что она недолго останется с нами\. Она умерла всего на третий день жизни\. Изучая историю этого гимна, я был поражён, узнав, что человек, чья история вдохновила этот гимн, потерял восемь из девяти своих детей\. История этого человека примечательна\. Его 61 год на земле были отмечены скорбью и утратами, гонениями и тюремным заключением\. Тем не менее его преданность Христу была выдающейся, а пыл в служении Богу и рвение в проповеди Евангелия не угасали до последнего дня\. Самуил Резерфорд, сын зажиточного фермера, родился в 1600 году\. Его жизнь началась в небольшой деревне Нисбет, Шотландия\. Заглядывая в его юность, мы замечаем руку Бога, действующую в ранние годы Самуила\. В три года он играл с друзьями и упал в колодец в городе\. Его сестра и друзья побежали за помощью\. Вернувшись, они нашли очень мокрого Самуила, сидящего на траве у колодца\. Они спросили, как он выбрался, и он ответил: «Пришёл красивый белый человек и вытащил меня из колодца»\. Его семья считала, что Бог послал ангела спасти его в тот день\. Из того, что известно о Самуиле Резерфорде, у него было два брата и сестра\. Его отдали в школу в детстве, и он стал очень прилежным ученикам\. Он так хорошо выучил латинский и греческий, что в конце концов стал профессором\. Около 1624 года он женился на Эуфэм Гамильтон вскоре после того, как начал преподавать в Эдинбургском университете\. В то время Самуил ещё не был обращён и заботился только о достижении академических целей\. В 1626 году, в возрасте 26 лет, Самуил пришёл к ясной и спасительной вере во Господа Иисуса Христа\. Он сказал: «О, но Христос имеет спасительный взор\. Когда Он впервые посмотрел на меня, я был спасён\. Ему стоил лишь один взгляд, чтобы сделать ад пустым для меня»\. С того момента он был наполнен страстью проповедовать и говорить о своём Спасителе\. Эта перемена жизни вызвала такой переполох в университете, что Резерфорд в конце концов ушёл с профессуры\. В 1627 году Самуил взял жену и двух маленьких детей и отправился в Галловей, Шотландия, где начал пастырское служение в маленькой церкви Энвот\. Начав своё служение там, он сказал: «Я получил поручение от царственного и княжеского Владыки, моего Господа Иисуса, проповедовать Христa народу»\. Его страстью было обращение людей, и говорят, что он казался всегда молящимся, всегда проповедующим, всегда посещающим больных, всегда обучающим и наставляющим, всегда писавшим или изучавшим\. Рвение, с которым он проповедовал, и его забота о благополучии паствы сильно влияли на людей\. Не только они, но и люди из окрестных городов и деревень приходили слушать его проповеди\. Один друг однажды заметил: «Многократно я думал, что он вылетит из кафедры, когда начинал говорить о Иисусе Христе»\. Самуил не был чужд печали и скорби\. В 1631 году, всего через четыре года после начала его пастырской работы, его жена скончалась\. Его двое детей также заболели и покинули этот мир\. В 1636 году, после девяти лет проповедничества, его сослали в Абердин, где ему было запрещено проповедовать Евангелие\. Это было очень тяжёлое время для него: он очень скучал по жене и детям, а также по своей пастве, церкви в Энвоте\. Этот период его жизни действительно одна из причин, по которой его так хорошо помнят, ведь он начал писать письма обратно своим чадам и друзьям\. Из 365 писем, которые он написал, 220 были написаны в течение этих 22 месяцев изгнания\. Власть в правительстве со временем сменилась, что дало больше свободы несоглашавшимся ковенантерам\. После этого Резерфорд быстро вернулся к своей возлюбленной пастве в Энвоте\. Примерно через год, осенью 1639 года, он снова неохотно покинул Энвот, но на этот раз, чтобы занять назначенное место профессора богословия в колледже Святой Марии в Сент\-Эндрюсе\. Эта перемена далась ему тяжело, поскольку он снова очень скучал по своей пастве\. Он писал: «Моё отлучение от моей паствы так тяжело для меня, что оно делает мою жизнь бременем; у меня никогда не было такой тоски по смерти\. Да поможет и поддержит Господь эту печальную плоть»\. Через пять месяцев на новой должности и проведя почти десять лет в одиночестве, 40\-летний Самуил женился на Джин МакМэть\. У них было семь детей\. К сожалению, шестеро из них умерли в младенчестве и раннем детстве\. Взросление дожила только дочь по имени Агнес\. Резерфорд оставался влиятельным лидером в движении несоглашавшихся в Шотландии в течение следующих двадцати лет до 1660 года\. С смертью Кромвеля правление республики прекратилось, и Карл II был восстановлен на троне\. Снова гнев монархии обрушился на Самуила\. Его вызвали пред суд и обвинили в государственной измене за проповедь истины\. Его посадили в тюрьму в ожидании казни\. Однако прежде чем король успел привести приговор в исполнение, Самуил серьёзно заболел\. Он сказал: «У меня уже повестка от Высшего Судьи, и я должен ответить на мою первую повестку, и когда наступит ваш день, я буду там, где мало царей и великих людей бывает»\. Поздним днём в последний день его жизни, в ответ на вопрос «Что вы теперь думаете о Христе?» он ответил так: «О, чтобы все мои братья в стране знали, какого Владыку я служил и какой мир я имею в сей день\! Я усну во Христе, и когда пробужусь, буду удовлетворён Его образом\. Сегодня ночью закроется дверь и задернут мой якорь за завесу, и я уйду во сне к пяти часам утра\. Слава\! слава Создателю моему и Искупителю моему навеки\! Я буду жить и славить Его\. О, чтобы были руки, чтобы обнять Его\! О, чтобы была хорошо настроенная арфа\! Слава\! слава живёт в земле Иммануила\!» Эти слова слышали его жена, дочь и друзья, и он действительно был с Господом к пяти часам утра\. Почти через два века позже Энни Росс Каузин, шотландская поэтесса и писательница гимнов, жена священника, была вдохновлена жизнью и письмами Самуила Резерфорда\. Она обобщила его жизнь в биографическом гимне «Песчинки времени погружаются» \(The Sands of Time are Sinking\)\. Этот гимн был впервые опубликован в 1857 году в Christian Treasury\. Из девятнадцати первоначальных строф в наших гимнальных книгах используют лишь четыре\. *\(в копии выделено жирным\)* ***Песчинки времени погружаются, Рассвет Небес встаёт, Летнее утро, о котором я мечтал, Прекрасное, сладкое утро пробудилось: Мрак, мрак была полуночь, Но заря уже близка, И слава — слава обитает В земле Иммануила\.*** *2\. О, как же это навеки хорошо, О, как хорошо во веки веков Моё гнездо не висело В лесу этого обречённого берега\! Да, пусть тщетный мир исчезнет, Как песок с палубы судна, Пока слава — слава обитает В земле Иммануила\.* *3\. Там Алый Розарий Шарона Раскрывает самое сердце своего цветка И наполняет воздух Небес Восхитительным ароматом; О, увидеть его цветение, Пока веет его благоухание, Где слава — слава обитает В земле Иммануила\.* *4\. Там Царь в Своей красе Является без покрова: Это была бы хорошо проведённая дорога, Хоть семь смертей и лежало бы между мной и ней: Агнец со Своей славною армией Стоит на горе Сионе; И слава — слава обитает В земле Иммануила\.* ***5\. О\! Христос — Он источник, Глубокая сладкая колодезь Любви\! Потоки, что я вкушал на земле, Глубже я испью наверху; Там до океанской полноты Его милость распространяется, И слава — слава обитает В земле Иммануила\.*** *6\. Даже Энвот не был небом — Даже проповедь не была Христом; И в моей израненной тюрьме Мой Господь и я имели свидание: И всегда моя самой мрачной тучей шторма Была радуга натянута, Ловимая от славы, что обитает В земле Иммануила\.* *7\. Но Он устроил небо Из Своей превозходящей любви, Маленький Новый Иерусалим, Подобный тому, что наверху,— «Господи, перенеси меня через воду», — Был бы моим громким требованием, «Возьми меня в страну любви, В землю Иммануила»\.* *8\. Но цветам нужна ночная прохлада, Лунный свет и роса; Так Христос от одного, кто любил Его, Часто отводил Свой блеск; И тогда, по причине отсутствия, Я исследовал свою тревожную душу — Но слава, без тени сияет В земле Иммануила\.* *9\. Маленькие птички Энвота, считал их благословленными,— Теперь, возле более счастливых алтарей, строят они моё гнездо: Над ними не вьётся тишина, Нет вокруг них могил, Ибо слава, бессмертная, обитает В земле Иммануила\.* *10\. Прекрасный Энвот у Солвея, Для меня ты всё ещё дорог\! Даже с края Небес Я проливаю о тебе слезу\. О\! если одна душа из Энвота Встретит меня по правую руку Божью, Моё Небо станет двумя Небесами, В земле Иммануила\!* *11\. Я шёл в сторону Неба, Против бури, ветра и прилива;— Теперь, как усталый путник, Облокотившийся на своего проводника, Посреди сумерек вечера, Пока песчинка жизни опускается, Я приветствую рассвет славы Из земли Иммануила\.* *12\. Глубокие воды пересекали путь моей жизни, Живая изгородь была острой; Теперь всё это позади,— О\! застрой мне хорошо настроенную арфу\! О\! присоединиться к Аллилуйя С той победной толпой, Которая поёт там, где слава обитает В земле Иммануила\!* *13\. С милостью и судом Он ткал мой узор времени, И всегда росы скорби Были озарены Его любовью\! Я благословлю руку, что руководила, Я благословлю сердце, что замышляло, Когда буду на престоле, где слава обитает В земле Иммануила\.* *14\. Скоро кубок славы Смоет земные горчайшие боли, Скоро колючка пустыни Превратится в розу Эдема: Проклятие сменится благословением — Имя на земле, что запрещено, Будет вырезано на белом камне В земле Иммануила\.* ***15\. О\! я принадлежу Моему Возлюбленному, И мой Возлюбленный — мой\! Он приводит бедного презренного грешника В Свой «дом вина»: Я стою на Его заслугах, Я не знаю иной опоры, Даже там, где слава обитает В земле Иммануила\.*** *16\. Я буду спать мирно во Христе, Возвратившись, полно Его образа восстану, Чтобы жить и восхвалять Его, Чтобы увидеть Его этими глазами: Между мной и воскресением Но стоит Рай; Тогда — тогда для обитания славы В земле Иммануила\!* ***17\. Невеста не взирает на платье своё, Но на лицо своего Друга; Я не буду смотреть на славу, Но на моего Царя Благодати— Не на корону, которую Он дарует, Но на Его пронзённую руку: Агнец — вся слава Земли Иммануила\.*** *18\. Я нёс презрение и ненависть, Я нёс обиды и стыд, Гордые земли меня порицали, Ради трижды блаженного имени Христа: Где Бог Свой печать поставил ясней всего Они наложили свой самый грязный клеймо; Но суд сияет, как полдень В земле Иммануила\.* *19\. Они призвали меня перед собой, Но туда я не могу прийти,— Мой Господь говорит: «Восходи сюда», Мой Господь говорит: «Добро пожаловать домой\! Мой Царь ныне у Своего белого трона, Моё присутствие повелевает, Где слава — слава обитает В земле Иммануила\.* Прекрасная подходящая мелодия к этому тексту была написана в начале 1800\-х французским музыкантом Кретьеном Д'Юрханом\. Она хорошо подходит к словам гимна — её торжественный темп соответствует серьёзности слов\. Возходящая мелодическая линия последней фразы идеально совпадает с ожидаемой радостью, выраженной припевом — «И слава, слава обитает в земле Иммануила»\. Завершая эту историческую заметку о гимне, давайте продолжать удивляться промыслу Божьему в жизнях тех, кто был до нас\. Да последуем Христу всем сердцем и будем сосудами, готовыми для употребления Мастером\! Ещё одна цитата Самуила Резерфорда, чтобы взять её с собой: «Те, кто обретают Христа, ничего не теряют»\. *Информация для этой статьи взята из 101 Hymn Stories, A Treasury of Hymns, Crichbaptist\.org\.* ## Библиографическая ссылка на журнал - [Ночное небо, усыпанное звёздами, над горным озером](): Nathan Leinbach