# Идолослужение души исключает людей из небес Язык: ru Автор: by David Clarkson \(1621\-1686\) Оригинальный выпуск: The Heartbeat of The Remnant, Январь/Февраль 2006, Номер 1 Страницы источника: 20, 21, 22, 23, 35 Читать статью: Оригинал в PDF: 2006\-01\-02\-remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, Январь/Февраль 2006]() > *Ибо вы знаете, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, **который есть идолослужитель,** > не имеет наследия в Царстве Христа и Бога\. Ефесянам 5:5* Любостяжатель — идолослужитель\. Идолослужителями являются не только любостяжатели, но и развратники\. Апостол, который здесь называет любостяжание идолослужением, считает идолослужителями и сладострастных людей, говоря о тех, кто сделал чрево своим богом \(Флп\. 3:19\)\. Истинно, **всякая господствующая страсть — идол**, и всякий, в ком она господствует, — идолослужитель\. «Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская»\. **Наслаждения,** **богатство** и **почести** — это троица плотского человека\. Это **три великих идола людей мира сего, перед которыми они повергают свои души\!** Отдавая им то, что подобает одному лишь Богу, они тем самым становятся виновными в идолослужении\. Чтобы яснее показать, что любостяжание, безнравственность и прочие страсти — идолослужение, рассмотрим, что оно собой представляет и какие его виды существуют\. Идолослужение — это воздавать «твари» те честь и поклонение, которые подобают одному лишь Творцу\. Когда это поклонение воздаётся чему\-либо иному, чем бы оно ни было, мы тем самым делаем это идолом и совершаем идолослужение\. Это поклонение, подобающее одному лишь Богу, воздают не только **дикие язычники** своим палкам и камням и **паписты** ангелам, святым и изображениям, но и **плотские люди** — своим страстям\. ## Есть два вида поклонения, подобающего одному лишь Богу **1\. Внешнее,** состоящее в действиях и жестах тела\. Когда человек кланяется чему\-либо или падает перед ним ниц, это поклонение тела\. Если же эти жесты — поклоны и преклонение — совершаются не из гражданского почтения, а из религиозного благоговения, с намерением воздать божественную честь, то это поклонение, подобающее одному лишь Богу\. **2\. Внутреннее,** состоящее в действиях души и соответствующих им поступках\. Когда ум больше всего занят каким\-либо предметом, а сердце и чувства сильнее всего привязаны к нему, это «поклонение души» — и подобает оно одному лишь Богу\. Ведь Он, будучи высшим благом и высшей целью разумных созданий, один имеет право на то, чтобы о Нём думали больше всего и любили Его больше всех\. Лишь Господу подобает честь занимать первое и высшее место в нашем разуме, сердце и стремлениях\. Итак, согласно этому различию видов поклонения… ## Есть два вида идолослужения **1\. Открытое, внешнее идолослужение,** когда люди из религиозного благоговения кланяются чему\-либо, кроме истинного Бога, или падают перед этим ниц\. Таково идолослужение язычников и отчасти папистов\. **2\. Тайное идолослужение души,** когда разум сосредоточен на чём\-либо больше, чем на Боге; когда что\-либо ценится больше Бога, желается больше Бога, ищется усерднее Бога, любится больше Бога\. Тогда душе воздаётся поклонение, подобающее одному лишь Богу\. Поэтому «тайные идолослужители» не будут иметь наследия в Царстве Божьем\. Идолослужение души исключит людей из небес так же, как и открытое идолослужение\. Тот, кто служит своим страстям, столь же неспособен войти на небеса, как и тот, кто поклоняется деревянным или каменным идолам\! Прежде чем подтвердить и применить эту истину, необходимо яснее раскрыть суть тайного идолослужения\. Для этого обратим внимание на следующие… ## Тринадцать действий поклонения души **1\. ПОЧИТАНИЕ\.** То, что мы ценим превыше всего, мы делаем своим богом\. Ведь почитание — это действие поклоняющейся души\. Поклонение — это признание умом предмета наивысшим и превосходнейшим\. Господь же требует высочайшего почитания как чести и поклонения, подобающих Ему одному\. Поэтому высоко ценить что\-либо иное, имея низкое мнение о Боге, — идолослужение\. Высоко думать о себе, о своих способностях и достижениях, о близких и благополучии, о богатстве и почестях, о богатых и знатных людях или о чём\-либо подобном, имея низкое мнение о Боге, — значит возвести это на место Бога, сделать это идолами и воздать им ту честь и поклонение, которые подобают одному лишь Божественному Величию\. То, что мы ценим превыше всего, мы делаем своим богом\. Если вы цените что\-либо выше истинного Бога, вы идолослужители \(Иов 21:14\)\. **2\. ПАМЯТЬ\.** То, о чём мы больше всего помним, мы делаем своим богом\. Ведь помнить больше всего, уделять наибольшее внимание — это действие поклонения, принадлежащее одному лишь Богу и требуемое Им как подобающее Ему одному \(Еккл\. 12:1\)\. Можно думать и о другом, но если о нём думают больше, чем о Боге, это идолослужение — поклонение твари\. Когда вы думаете **о себе,** о своём имуществе и мирских интересах, о своей выгоде или удовольствиях больше, чем о Боге, вы возводите их на место Бога как идолов\. Когда **время**, которое следовало бы посвятить размышлениям о Боге, уходит на мысли о другом; когда Бога нет во всех ваших помышлениях, или, если Он порой и присутствует в них, другие вещи занимают в них более высокое место; когда вас призывают подумать о Боге — а делать это со всей серьёзностью нам следует порой каждый день, — но вы обычно и добровольно уступаете этим мыслям о Боге место другим мыслям, — это идолослужение\. Если вы либо вовсе не думаете о Боге, либо **думаете о Нём не так, каков Он есть**: считаете Его одной лишь милостью, пренебрегая Его правосудием; считаете Его одним лишь состраданием, пренебрегая Его чистотой и святостью; думаете о Его верности в исполнении обещаний, нисколько не принимая во внимание Его истину в исполнении угроз; считаете Его одной лишь любовью, не принимая во внимание Его верховную власть, — вы ставите идола на место Бога\. Думать о Боге не так, как Он открыл Себя, или уделять другим вещам столько же внимания, сколько Богу, либо больше, — идолослужение\. **3\. НАМЕРЕНИЕ\.** То, к чему мы стремимся больше всего, мы делаем своим богом\. Ведь стремиться прежде всего к чему\-либо — это акт поклонения, подобающий одному лишь истинному Богу\. Он — высшее благо, а значит, Он должен быть высшей целью\. Высшая цель должна быть нашей главной целью: к ней следует стремиться ради неё самой, а ко всему остальному — ради неё, как к тому, что ей служит\. Когда же мы делаем своей главной целью или замыслом что\-либо иное, то ставим это на место Бога и делаем идолом\. Когда наш главный замысел — разбогатеть, возвыситься, обрести безопасность, славу или власть; когда мы больше всего стремимся к собственному покою, удовольствию, доброму имени, прибыли и выгоде; когда мы стремимся к чему\-либо или намереваемся достичь чего\-либо больше либо наравне с прославлением Бога и наслаждением общением с Ним, — это идолослужение души\. **4\. РЕШИМОСТЬ\.** То, ради чего мы полны решимости, мы почитаем как Бога\. Решимость быть с Богом превыше всего — это акт поклонения, который Он требует как подобающий Ему одному\. Перенести её на что\-либо иное — значит воздать им поклонение, принадлежащее Богу, и сделать их богами\. Когда мы твёрдо решаемся добиваться чего\-то иного — следовать своим страстям, искать удовольствий и внешних преимуществ, — а ради Бога, Его путей, чести и служения решаемся лишь слабо, это идолослужение души\. Когда мы решаемся немедленно добиваться чего\-то иного, а исполнение своих решений относительно Бога откладываем на будущее: «Дай мне теперь вдоволь насладиться миром, удовольствиями и своими страстями, а о Боге я подумаю потом — в старости, в болезни, на смертном одре», — это идолослужение в наших решениях\. Бога низводят, тварное и ваши страсти возносят на место Бога, а честь, подобающую одному лишь Ему, вы воздаёте идолам\. **5\. ЛЮБОВЬ\.** То, что мы любим больше всего, мы почитаем как своего Бога\. Ведь любовь — это акт поклонения души\. Иногда любить и обожать — одно и то же\. Кого человек любит, того он и почитает\. Это несомненно верно, если речь идёт о любви высшей и превосходящей всякую иную: быть любимым превыше всего — честь и поклонение, которых Господь требует как принадлежащих Ему особо \(Втор\. 6:5\)\. Христос Господь свёл к этому всё поклонение, требуемое от человека \(Мф\. 22:37\)\. Можно любить и другое, но Его нужно любить превыше всего\. Его надлежит любить безмерно, безусловно и ради Него Самого\. Всё остальное следует любить в Нём и ради Него\. Он считает, что мы вовсе не поклоняемся Ему и не признаём Его Богом, когда любим что\-либо иное больше Него или так же сильно, как Его \(1 Ин\. 2:15\)\. Любовь к твари, когда она становится чрезмерной, — идолопоклонническая привязанность\. **6\. ДОВЕРИЕ\.** То, на что мы больше всего уповаем, мы делаем своим богом\. Ведь уверенность и упование — это акт поклонения, которого Господь требует как подобающего Ему одному\. И какое действие поклонения Господь требует больше, чем упование души только на Него? «Надейся на Господа всем сердцем твоим» \(Прит\. 3:5\)\. Он не допускает, чтобы мы полагались на что\-либо ещё\. Поэтому уповать на самих себя, полагаться на собственную мудрость, суждения, способности и достижения — идолослужение\. Господь запрещает это \(Прит\. 3:5\)\. Уповать на **богатство** — Иов отвергает это и причисляет к тем идолослужительским поступкам, которые подлежали суду \(Иов 31:24\)\. Наш апостол, называющий любостяжание идолослужением, также предостерегает от этой «уверенности в богатстве» как несовместимой с упованием на Бога \(1 Тим\. 6:17\)\. Уповать на **друзей**, даже если их много и они могущественны, — значит навлечь на себя проклятие: это отступление от Бога, отречение от Него и возведение того, на что мы уповаем, на место Бога \(Пс\. 136:3\)\. Псалом 117:8, 9: «Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека\. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей»\. Идолослужение такого упования выражается в том, что истинного Бога отодвигают в сторону\. **Упование на тварь всегда есть идолослужение\.** **7\. СТРАХ\.** Того, кого мы боимся больше всего, мы почитаем как своего Бога\. Ведь страх — это акт поклонения\. Боящийся поклоняется тому, чего боится, — и это несомненно, когда его страх превосходит всякую меру\. Во всём Писании поклонение Богу часто выражено одним словом — «страх» \(Мф\. 4:10; Втор\. 6:13\); Господь требует этого поклонения, этого страха, как подобающего Ему одному \(Ис\. 50:12, 19\)\. Наш бог — то, чего мы боимся и перед чем трепещем \(Лк\. 12:4, 5\)\. Если вы боитесь других больше, чем Его, вы воздаёте им поклонение, подобающее одному лишь Богу, — и это явное идолослужение\. **8\. НАДЕЖДА\.** То, на что мы возлагаем надежду, мы почитаем как Бога\. Ведь надежда — это акт поклонения, а поклонение подобает одному лишь Богу\. Ему принадлежит исключительное право быть надеждой Своего народа \(Иер\. 17:13; Рим\. 15:13\)\. Возлагая надежду на что\-либо иное, мы воздаём этому честь, подобающую одному лишь Богу\. Это значит оставить Господа — «источник» — и поставить на Его место «разбитые водоёмы» \(Иер\. 2:13\), поклоняясь им как Богу\. Так открыто поступают паписты, называя своей надеждой Деву Мать, деревянный крест и усопших святых\. Так поступают и некоторые из нас, когда возлагают надежду на свои молитвы, скорбь о грехе, благотворительные дела или какие\-либо религиозные и праведные поступки, ожидая таким образом удовлетворить правосудие Божье, умилостивить Божий гнев и заслужить небеса\. Ничто не может этого совершить, кроме бесконечного, — праведности Божьей\. А обретаем мы её только во Христе и от Христа\. Поэтому Он назван нашей надеждой \(1 Тим\. 1:1\), «надеждой славы нашей» \(Кол\. 1:27\)\. Те, кто делает основанием своей надежды собственную праведность, возносят её на место Христа и чтут её как Бога\. **9\. ЖЕЛАНИЕ\.** То, чего мы желаем больше всего, мы почитаем как своего Бога\. Ведь то, чего человек желает превыше всего, представляется ему высшим благом\. А то, что он считает своим высшим благом, он делает своим богом\. Желание — это акт поклонения, а быть желанным превыше всего — поклонение и честь, подобающие одному лишь Богу\. Желать чего\-либо больше или так же сильно, как общения с Богом, — значит обожествлять это, повергать перед ним своё сердце и поклоняться ему так, как следует поклоняться одному лишь Богу\. Он один должен быть для нас тем единственным желанным, что превыше всего\. «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его»\. Псалом 26:4 **10\. РАДОСТЬ\.** То, чему мы радуемся и в чём находим больше всего наслаждения, мы почитаем как Бога\. Ведь высшая радость — это акт поклонения, подобающий одному лишь Богу\. Это чувство в своей полноте и возвышенности называется хвалой\. Чем мы радуемся превыше всего, тем и хвалимся; этого Господь требует как принадлежащего Ему права \(1 Кор\. 1:31; Иер\. 9:23, 24\)\. Радоваться своей мудрости, силе и богатству больше, чем Господу, — значит обожествлять их\. Находить в близких, жене или детях, во внешних удобствах и благах больше радости, чем в Боге, — значит поклоняться им, хотя поклоняться следует одному лишь Богу\. Находить больше удовольствия в грехе, нечистоте, невоздержанности и земных занятиях, чем в святых путях Божьих, чем в духовном и небесном служении, в котором мы можем наслаждаться общением с Богом, — значит совершать идолослужение\. **11\. РЕВНОСТЬ\.** За что мы ревнуем больше всего, тому и поклоняемся как Богу\. Ведь такая ревность — акт поклонения, подобающий одному лишь Богу\. Поэтому идолослужение — ревновать о своём больше, чем о Божьем; рьяно отстаивать собственное дело и быть беспечным в деле Божьем; быть пылким в стремлении к собственным удовольствиям, интересам и выгодам больше, чем к истинам, путям и чести Бога; ревностно заниматься собственными делами и проводить в жизнь свои замыслы, но быть вялым и равнодушным в служении Богу; считать невыносимым, когда нас порицают, клевещут на нас и поносят нас, но не проявлять негодования, когда бесчестят Бога, оскверняют Его имя, субботы и поклонение, поносят Его истины, пути и народ, — всё это идолослужение\. **12\. БЛАГОДАРНОСТЬ\.** Тому, кому мы больше всего благодарны, мы и поклоняемся как Богу\. Ведь благодарность — это акт поклонения\. Мы поклоняемся тому, за что больше всего благодарим\. Можно благодарить людей, признавать пользу средств и орудий, но если мы на этом останавливаемся и не возносим благодарность и признательность выше, если не помним о Господе, без Которого всё это ничто, — это идолослужение\. За это Господь угрожает идолослужителям \(Ос\. 2:5, 8\)\. Поэтому, приписывая своё изобилие и богатство заботам и усердию, успех — благоразумию и прилежанию, избавление — друзьям, средствам и орудиям, не возводя взор выше или воздавая им больше благодарности, чем Богу, мы обожествляем их и приносим им жертвы, как выражается пророк \(Авв\. 1:16\)\. Приписывать творениям то, что исходит от Бога, — значит ставить их на место Бога и поклоняться им\. **13\.** Когда **мы больше заботимся и усердствуем** ради чего\-либо иного, чем ради Бога, это идолослужение\. Никто не может служить двум господам\. Мы не можем служить Богу и маммоне, Богу и своим страстям, потому что служение себе и миру отнимает ту заботу, то усердие и те старания, которых Господь непременно требует, если мы хотим служить Ему как Богу\. Когда же мы посвящаем своё время и усилия миру и своим страстям, мы служим им так, как должно служить Господу, и тем самым делаем их своими богами\. Когда вы больше стараетесь угодить людям или себе, чем Богу; когда больше заботитесь о том, чтобы обеспечить себя и потомков, чем быть полезными Богу; когда больше заботитесь о том, что вам есть, пить и во что одеваться, чем о том, как прославлять Бога и наслаждаться общением с Ним; когда больше заботитесь о том, чтобы угождать плоти и исполнять её желания, чем о том, как исполнить волю Божью; когда больше усердствуете, продвигая собственные интересы, чем замыслы Божьи; когда больше заботитесь о том, чтобы разбогатеть, возвыситься или пользоваться уважением среди людей, чем о том, чтобы Бог прославился и возвысился в мире; когда больше заботитесь о том, как приобрести мирские блага, чем о том, как употребить их для Бога; когда вы встаёте рано, поздно ложитесь, едите хлеб заботы, чтобы преуспевало ваше земное благосостояние, тогда как делу, путям и интересам Христа посвящаете мало или вовсе не посвящаете своих усилий, — это значит обожествлять мир, самих себя, свои страсти и близких, пренебрегая Богом небес\! И поклонение и служение, подобающие Ему одному, тем самым идолослужительски воздаются другим\! Тот, кто сделал Христа своей главной целью, если наконец находит Того, Кого любит его душа, обретает в Нём успокоение сердца, чего бы он ни лишился и что бы ни утратил помимо Него\. Он считает это полной наградой за все свои слёзы, молитвы, поиски, ожидание и старания\. > **Итак, возлюбленные мои, > убегайте идолослужения\!** > > > > *1 Коринфянам 10:14*