# От редактора От редактора Язык: ru Автор: Curvin L Wenger Оригинальный выпуск: The Heartbeat of The Remnant, Весна 2021, Номер 1 Страницы источника: 3, 33 Читать статью: Оригинал в PDF: Spring\-2021\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, Весна 2021]() ![]() Всем сердечный привет христианской любви\. Последние полтора года были для большинства людей трудными в том или ином отношении\. *Братья мои, с великою радостью принимайте, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка — Иакова 1:2–4\.* Мы надеемся, что, какие бы испытания ни пришлось перенести каждому из вас, ваши внутренние побуждения вторят словам апостола Павла: *… ибо я научился быть довольным в том положении, в каком нахожусь\. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке\. Все могу в укрепляющем меня Христе\. — Филиппийцам 4:11–13\.* Еще один год уже почти достиг середины, и я останавливаюсь, чтобы задуматься о том, как время исчезает все быстрее и быстрее\. Для многих последние 16–18 месяцев были весьма трудными: пандемия Covid\-19 и ее последствия продолжают разрушать все, что прежде считалось нормальным\. Некоторые из этих последствий помешали нам своевременно выпустить этот номер журнала\. Приносим свои извинения\. Однако теперь все снова идет по плану, и следующий номер должен выйти в ближайшие несколько месяцев, так что мы сможем вернуться к нашему обычному графику\. Пандемия и ее последствия кажутся мне очень похожими на одну большую автомобильную пробку\. Сначала множество машин движутся вполне свободно, соблюдая разрешенную скорость\. Постепенно к потоку присоединяется все больше машин, и шоссе становится все более загруженным\. И все же движение продолжается беспрепятственно, пока вдруг одна машина резко не тормозит и не сворачивает, чтобы объехать мусор на дороге\. Тут же возникает цепная реакция, или эффект домино: каждая машина тормозит, чтобы не врезаться в ту, что впереди и только что затормозила\. Я видел, как такая ситуация приводила к прерывистому движению на протяжении мили и более: поток замедлялся до черепашьего шага, а затем, когда каждая машина наконец проезжала препятствие, водители снова могли разогнаться до прежней скорости\. По\-видимому, то же самое произошло с экономикой нашего мира — как местной, так и глобальной, только в гораздо, гораздо большем масштабе\. Сначала начались ограничения и закрытия — как местные, так и общенациональные, — из\-за которых предприятия теряли объемы производства и продажи\. Затем предприятия возобновили работу, но их работники стали заболевать, что привело к дальнейшему сокращению производства\. Вдруг многие производители обнаружили, что не успевают пополнять свои складские запасы, а затем они уже не могли удовлетворять спрос\. Поскольку многие предприятия в нашем мире наладили торговлю на глобальном уровне, целый ряд товаров отсутствует в продаже, пока производители ждут, когда «компания за границей» снова сможет обеспечить достаточный объем поставок для удовлетворения мирового спроса\. Еще одна проблема, возникшая в последнее время, заключается в том, что из\-за серьезного глобального дисбаланса между предложением и спросом цены на многие товары резко взлетели, пробудив у некоторых экономистов опасения по поводу мирового кризиса, вызванного инфляцией\. К чему это приводит церковь? Похоже, «враг душ наших» использовал это мировое событие, чтобы церкви повсюду столкнулись с трудностями на многих уровнях\. На моей книжной полке стоит книга по истории церкви под названием «Совесть в кризисе»\. В ней подробно рассматривается борьба «мирных» церквей в колониальной Америке\. Одна из главных мыслей книги состоит в том, что мировые события того периода поколебали сами основы их веры и практики\. Это привело к тому, что совесть церквей как единого целого пережила беспрецедентный кризис, который многим людям так и не удалось преодолеть\. Одни оставили веру, другие перестали ходить в церковь, а некоторые ушли из своей церкви и стали посещать более мирские церкви\. А те, кто остался, прошли через немало трудностей, пока их положение вновь не стало считаться устойчивым\. ## Наше восприятие имеет значение Когда я думаю о слове «восприятие», я имею в виду следующее определение: *определенное отношение к чему\-либо или способ рассматривать что\-либо; точка зрения*\. Это похоже на то, какой рецепт имеют ***очки*** перед нашими глазами: они могут заставлять нас видеть все искаженно или обеспечивать ясное зрение 20/20\. Или это похоже на использование ***фильтра*** в компьютере или двигателе автомобиля, который пропускает только то, что заранее определено как допустимое\. Итак, наше восприятие сродни использованию *фильтра* или *очков*\. На него влияет многое: то, как нас воспитывали в детстве, примеры для подражания, которым мы следовали в годы становления, прочитанное нами, духовные наставники, которым мы открывали свое сердце, и друзья, которых мы принимали в своем окружении на протяжении всей жизни\. Кроме того, наше восприятие определяет, как мы смотрим на ситуации, как взаимодействуем с Богом, как относимся к греху и спасению и как отвечаем и друзьям, и врагам\. ![Пчела на белом цветке]() В современном мире существует множество точек зрения, каждая из которых добивается нашей преданности\. Немало групп «особых интересов», настойчиво добивающихся нашей поддержки своих целей\. Расовая дискриминация проявляется с обеих сторон\. Раздаются возмущенные голоса, заявляющие о нечестной игре и стремящиеся привлечь поддержку и получить преимущество над противниками в вопросах избирательных прав, честности результатов выборов и желаемых законодательных изменений в судебной системе и Конституции\. Хотя у любой проблемы всегда было несколько сторон, обычно предпринимались усилия работать сообща на благо всех\. Однако в последние годы многие вопросы, похоже, стали настолько раскалывающими, что разделили людей на два лагеря\. Баланс сил в правительстве попеременно склоняется то в одну, то в другую сторону\. Эта поляризация вызывает нарастание горечи и гнева, иногда выливающихся в насилие и вандализм\. В других случаях из\-за нее обычно уравновешенные люди теряют самообладание и принимают импульсивные, необдуманные решения, совершенно им несвойственные\. Какова наша точка зрения как церкви посреди всего этого хаоса и смятения? Продолжаем ли мы твердо стоять на том, чтобы позволять Богу и Его Слову формировать и направлять наше восприятие, чтобы оно соответствовало Его взгляду? Или же мы позволили давлению той или иной группы из нашего окружения начать сбивать нас с пути в нашем странствии как пришельцев и странников? Я слышал сообщения о том, что в некоторых частях мира местные власти оказывают давление на церкви, чтобы они не собирались для общения и совместного богослужения\. Есть семьи, чья совесть побуждает их подчиняться правительству, долгое время нося маски и соблюдая социальную дистанцию\. Люди впали в уныние\. Семьи оказались в изоляции\. А церкви сталкивались с одной проблемой за другой, стараясь сохранять мир между братьями\. Общаясь с людьми, которые не ходят в церковь регулярно, или посещают «умирающую» церковь, «старую» церковь или «небольшую сельскую» церковь, я не раз слышал их свидетельства о церквах консервативного анабаптистского направления\. Их поражает, как мы помогаем друг другу и в обычное время, и когда случается беда\. Они не могут понять, почему на наших свадьбах так много людей, а особенно — на похоронах\. Им непонятно, почему наши дети ведут себя скромно и уважительно по отношению к другим\. Будем же внимательны и будем поступать мудро, продолжая встречать трудности в грядущие дни\. С моей ограниченной точки зрения, я полагаю, что длительное ношение масок и соблюдение социальной дистанции, если они практикуются в ущерб обычному богослужению в том виде, как мы понимаем учение Писания, в конечном итоге вызовут среди нас, верующих, отрицательную цепную реакцию\. Много лет назад, когда я изучал «модель консультирования», говорилось, что для межличностных отношений весьма тревожно и вредно, ЕСЛИ кто\-то носит «маску» \(в переносном смысле\)\. Обдумав и оценив долгосрочные последствия того, что человек носит «маску» \(в буквальном смысле\), я полагаю, что это НЕПРЕМЕННО причинит межличностным отношениям не меньший, а даже больший вред\. Есть что\-то особенное в общении с братьями и сестрами по вере, когда видишь их лицо целиком\. Даже не осознавая этого, мы считываем язык тела и выражение лица, а это помогает нам понимать мысли друг друга и передавать свои мысли в общении\. Поэтому, на мой личный взгляд, длительное ношение масок и соблюдение социальной дистанции местной церковной общиной в конечном итоге приведут к снижению уровня духовной жизни и ревности, и однажды эта община уже не будет отличаться от всех остальных номинальных христиан вокруг нее\. Да благословит Бог каждого\. Не будем отказываться от духовной борьбы\. Будем всегда взирать на нашего Отца, нашего Спасителя и наш вечный дом\. Curvin L Wenger ## Библиографическая ссылка на журнал - [Пчела на белом цветке](): Unsplash\.com