# Герои ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ Язык: ru Автор: by Joshua Yoder Big Prairie, OH Оригинальный выпуск: The Heartbeat of the Remnant, Зима 2022, Номер 4 Страницы источника: 4–7 Читать статью: Оригинал в PDF: Winter\-2022\-Remnant\-web\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Зима 2022]() История нашего мира была определена конфликтами\. От ранних споров Каина и Авеля до военных операций XXI века человечество никогда не прекращало нападать друг на друга\. Мировое спокойствие — это просто период ожидания следующей битвы; договоры и перемирия — лишь отсрочки насилия\. Войны духовной сферы были так же продолжительны и жестоки, как и физические войны\. Эти сражения достигали нас с самых ранних рассветов времени, где они зародились в сердцах Адама и Евы\. Борьба с искушением и бунтом присутствует в каждом из нас, признаём мы это или нет\. Мало кто выходит победителем к истинному миру, и даже этот мир — бдительный мир, который может быть разбит в момент колебания\. Следующий рассказ — всего лишь краткая искра в этом испытывающем огне борьбы\. Год был 1942\-й, и по всему миру шла война невиданной прежде силы\. Разрушение и резня стали обычным делом, особенно на Тихоокеанском театре военных действий\. Там, рассыпанные по огромной синеве Тихого океана, тропические острова стали аренами беспримерной свирепости и жестокости\. Суицидальные атаки, артиллерийское и воздушное уничтожение превращали жизнь рядового солдата в настоящий кошмар\. В любой момент бандзай\-атака \(обычно ночной безудержный штурм массированной пехоты с воплями\) могла разрезать ночной воздух напором несущихся противников, вовлечённых в безумный убийственный азарт\. Случайный снаряд, некоторые из которых весили как небольшой автомобиль, мог упасть с неба со смертельными последствиями\. Смерть была вездесуща, забирая жизни, казалось бы, наугад\. За четыре тысячи миль к востоку шла другая битва\. Она была столь же смертоносна, охватывая сотни молодых людей в всеобщей борьбе за их духовное выживание\. Вместо **физических** сражений на островах Дальнего Востока эта битва велась бы в **сердцах** и **умах** участвующих\. Вместо пулемётов и гранат они были вооружены самым острым из мечей с двумя лезвиями \(Священным Писанием\), направляемыми силой \(Святым Духом\), большей, чем любой морской флот\. Этих молодых людей призвали на службу в физическую войну, что бушевала\. Двумя годами ранее был принят Закон о всеобщей подготовке и службе 1940 года до того, как Соединённые Штаты вступили в войну\. Этот закон требовал, чтобы все мужчины в возрасте от восемнадцати до сорока пяти лет зарегистрировались для призыва\. Отобранные должны были служить в течение года\. После объявления войны срок продлевался до окончания боевых действий\. Для этих молодых людей призыв и текущая война всколыхнули воспоминания о похожей войне и схожем призыве, едва поколение назад, когда их отцов забрали в тренировочные лагеря вооружённых сил США\. Там старшее поколение подвергалось всякого рода злонамеренному обращению\. Тогда ожидалось, что все здоровые молодые люди не только будут готовы, но и рьяно захотят служить своей стране в бою против врага\. Это повальное мнение породило общую враждебность по отношению к отказникам совести Первой мировой войны\. Оказывалось давление, чтобы заставить их участвовать в строевых и воинских церемониях, и применялись различные наказания к тем, кто отказывался\. Наказания были столь суровы, что многие страдали физически, и нескольких убили обращением, которое они получили\. Подобно их отцам, этих молодых людей призывали служить своей земной стране, неся оружие\. Призывники должны были явиться в местный призывной пункт, где их организовывали и отправляли в один из нескольких тренировочных лагерей по стране\. Там их формировали в солдат, готовили убивать своих ближних и затем отправляли за границу для этой цели\. Но их вера требовала иного\. К счастью, они были не единственными, кто помнил Первую мировую\. За два с половиной десятилетия после той войны меннониты и различные обеспокоенные лица работали над тем, чтобы в случае необходимости существовала опция, удовлетворяющая требования правительства о службе, не противореча при этом принципам и убеждениям отказников совести\. Так появились разные организации и программы, дававшие освобождение от военной службы\. Отказников совести направляли на различные служебные роли через эти программы\. Они служили в больницах, строили дороги и оросительные каналы, обеспечивали труд для природоохранных работ\. Таким образом они могли исполнять закон, не нарушая Закон \(см\. Марк 12:17\)\. Несмотря на бюрократическое признание убеждений отказников совести \(ОСов\) и их альтернативной службы, общественные настроения часто оставались горячими против не только ненасильственных меннонитов и амиш, но и против любых отказников\. От тех, кто отказывался бороться, можно было ожидать, что под давлением окажутся не только они лично, но и их семьи и друзья\. Некоторые семьи подвергались бойкоту или пренебрежению со стороны местного сообщества; их бизнесы бойкотировали\. В некоторых случаях местные правоохранительные органы закрывали глаза на плохое обращение с ненасильственными людьми в их юрисдикции\. В крайних случаях патриотический пыл выливался в массовые беспорядки, порчу имущества и в редких случаях — прямые нападения на тех, кого считали «слабаками»\. Хотя большая часть Европы и её союзников была втянута в эту войну с момента вторжения Гитлера в Польшу в сентябре 1939 года, Соединённые Штаты не присоединились к первоначальному конфликту\. Пока немецкая армия штурмовала Европу, ранние годы войны на Тихом океане были в значительной степени под контролем Японии, которая уже вторглась в Китай ещё в 1937 году\. Соединённые Штаты оставались нейтральными в то время, движимые общим чувством изоляционизма\. Всё это изменилось утром 7 декабря 1941 года, когда японский флот совершил внезапную атаку на Соединённые Штаты, атаковав корабли, пришвартованные в Перл\-Харборе, базе Тихоокеанского флота США\. Ответ последовал молниеносно, и война была объявлена Японии и её союзникам\. Япония удвоила наступление, сметая островные государства, рассыпанные по Тихому океану\. Преданность Японии войне была личной и интенсивной\. Честь, даже в смерти, ставилась выше жизни\. Императора поклонялись как непогрешимому, и японские солдаты бросались в бой во имя его, даже перед лицом подавляющих сил\. Подстрекаемая фанатизмом и эффективной, хорошо обеспеченной силой нападения, Япония нацелилась на Филиппины\. Там её армия столкнулась с силой, значительно уступающей собственной\. Тем временем, на разных своих позициях по стране, отказники совести сталкивались с собственной атакой\. Им было оказано послабление в том, что им не требовалось вести физическую борьбу\. Вместе с этим послаблением появились непредвиденные возможности служить страдающим, находившимся под их опекой\. В их различных служениях они встречали самых разных людей\. Каждая встреча была ещё одной возможностью показать христианский мир и любовь посреди продолжающейся войны, особенно в психиатрических учреждениях и больницах, где работали некоторые из ОСов\. Состояние психиатрических больниц того времени было предосудительным\. Пациентов грубо обращали или просто пренебрегали ими\. Трудных удерживали в смирительных рубашках неделями или заставляли жить в собственной грязи\. Питание и санитарные условия даже близко не соответствовали потребностям\. Несколько молодых людей привлекли внимание к ситуации умственно отсталых, через письма в газеты или подробные сообщения о злоупотреблениях своим контактам дома\. Эти действия привели к растущему общественному осознанию и беспокойству по поводу обращения с инвалидами, что стало катализатором изменений в уходе за теми, кто не мог позаботиться о себе\. К несчастью, возможность служить имела свою цену\. Отказники были молоды и оторваны от своей церкви и семьи\. Вокруг них было много безбожных влияний\. Поскольку они были разобщены с церквями и семьями, эти влияния сильнее давили на умы молодых, чем они давили бы дома\. Битва продолжалась, и теперь как никогда им приходилось опираться на Бога как на силу, поддержку и защиту\. На Тихом океане Япония перешла к мощному наступлению на Филиппины\. Островное государство долго готовило оборону, и теперь она была испытана натиском японских захватчиков\. Эта оборонная армия была продуктом подготовки и руководства генерала Джорджа А\. МакАртура\. МакАртур был своего рода вундеркиндом американской армии, выйдя из службы в Первой мировой как самый молодой командир дивизии в Армии\. С тех пор его время между войнами главным образом прошло на Филиппинах, чьи пляжи и джунгли он теперь защищал\. В месяцы перед вторжением он просил подкрепления, современное оборудование и достаточные материалы для отражения атаки\. Поскольку в то время фокус США был на победе в Европе в первую очередь, его просьбы были отклонены, и он оказался в меньшинстве по численности и вооружению\. Тем не менее МакАртур укрепился и подготовился к отражению неминуемого высадки и последующего продвижения врага\. Его войска несли большие потери в медленном отступлении\. Хотя поражение вскоре стало явным, генерал отказался покинуть остров\. Лишь когда остров почти полностью пал, его, наконец, убедили проскользнуть через линии врага, эвакуировавшись на аэродром Батчелор в Австралии\. Там он дал торжественное обещание тем, кого оставил позади: «Я вернусь\.» Отказники совести, теперь рассредоточенные по множеству проектов и сфер служения, сталкивались с столь же разнообразными испытаниями\. Вместо постоянного руководства своих приходов они теперь находились под начальством назначенных правительством директоров\. Их рабочие графики держали их занятыми до шести дней в неделю\. Обычно воскресенья были отведены для богослужений\. Вокруг них утвердилась атмосфера мира, охваченного войной\. Гарри Литвиллер, меннонитский молодой человек в Канаде, был одним из тех, кто поддался влиянию мира\. Его направили в армию, где он быстро подал заявление о статусе отказника совести\. Пока его просьба рассматривалась, он подхватил от других призывников азартные игры и пьянство\. Новости о его новых привычках вскоре дошли до военных начальников, и его прошение было отклонено\. Церкви молились, писали письма и иными способами пытались поддержать молодых в их испытаниях\. Они не могли знать, что их время испытания скоро подошло бы к концу\. Наконец наступил 1945 год\. Последние месяцы войны увидели призыв в немецкую армию мальчиков и стариков, когда Гитлер сделал последнюю отчаянную ставку, зажатый между союзными армиями Восточного и Западного фронтов\. Немцы, не в состоянии продолжать, подали прошение о мире\. Теперь, когда война в Европе закончилась, волна войны сместилась на Тихий океан\. Америка собрала силы, подпитываемая большей промышленной мощью и природными ресурсами, и японское наступление было остановлено — началось американское контрнаступление\. Медленно, перепрыгивая с острова на остров, генерал МакАртур всё ближе приближался к Японии\. МакАртур не забыл своего обещания филиппинскому народу\. За четыре года его отсутствия шли бои за крошечные атоллы — коралловые островки, достаточно большие лишь для взлётно\-посадочной полосы и гарнизона\. Даже когда японцев вытесняли с этих укреплённых пунктов, они сохраняли плотные позиции на Филиппинах\. Островное государство пережило годы оккупации врагом\. Там находились лагеря заключённых — в которых держали военнопленных и тех, кого обвиняли в помощи союзникам\. Время для японцев кончалось\. Растянутые тонкими линиями — с истощающимися войсками, оборудованием и ресурсами — они вели отчаянную оборонительную кампанию\. 24 октября 1944 года союзные войска высадились на восточном побережье острова Лейте\. Бой за Филиппины длился два месяца, но в конце концов МакАртур вышел победителем\. За многие месяцы до этого он контролировал капитуляцию острова, теперь он командовал его возвращением\. Его обещание было выполнено\. Война тянулась\. В Европе она закончилась, но Тихий океан ещё предстояло выиграть\. Президент Франклин Д\. Рузвельт, который вел нацию через войну, заболел и умер\. Его вице\-президент Гарри С\. Трумэн был приведён к присяге\. Его первое решение было не похоже ни на одно из того, что он мог бы когда\-либо себе представить\. Потратить сотни тысяч жизней, чтобы взять Японию с суши, или сделать за пример новым, ужасным способом, сбросив атомную бомбу с относительной безопасности воздуха? Трумэн размышлял и сделал свой выбор\. Война кончилась в мгновение ока\. Разрушение от пары атомных бомб шокировало Японию и заставило капитулировать\. Они подали прошение о мире, и мир был дарован\. За формальностями — война закончилась\. Закончилась, но временный мир был куплен астрономической ценой человеческой жизни\. Миллионы никогда не вернулись к своим оплакивающим семьям\. Для отказников совести это было возвращение к новой нормальности\. Они возвращались к своим семьям, своим церквям и своим домам\. Но война изменила их\. Месяцы и годы они провели вдали от духовного надзора\. Многие осели в своих общинах, растили семьи и жили своей христианской верой\. Но были и потери: некоторые, как Гарри Литвиллер, отреклись от веры\. Битва была ожесточённой, и не все её участники носили полные библейские доспехи, доступные им\. И МакАртур, и победившие отказники совести выдержали до конца\. Каждый верил в своё дело: МакАртур — в разрушение и уничтожение войны, отказники — в искупление и мир полностью преданной жизни\. Они сходны лишь в том, что оба сражались\. Решающее различие — за что они сражались и как они это делали\. ![Силуэты гор и птицы в сумерках под посланием к Ефесянам 6:11\-12]() **ОБЛЕЧИТЕСЬ В ПОЛНЫЕ ДУХОВНЫЕ Доспехи БОГА,** *чтобы вы могли противостоять уловкам дьявола\.* *Ибо мы не имеем борьбы с плотью и кровью, но с начальствами, с властями, с мироправителями тьмы этой,* **С ДУХОВНЫМИ ЗЛЫМИ СИЛАМИ НА НЕБЕСНЫХ МЕСТАХ\.** ЕФЕСЯНАМ 6:11\-12 ## Библиографическая ссылка на журнал - [Силуэты гор и птицы в сумерках под посланием к Ефесянам 6:11\-12](): AdobeStock\.com