# Гордость или смирение? РАЗМЫШЛЕНИЯ МИССИОНЕРА Язык: ru Автор: by Barry Grant Titanyen, Haiti Оригинальный выпуск: The Heartbeat of the Remnant, Весна 2022, Номер 1 Страницы источника: 4–6 Читать статью: Оригинал в PDF: WEB\-Spring\-2022\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Весна 2022]() Гордость — это то, с чем каждому приходится бороться\. Она естественным образом склонна входить в нашу жизнь и оставаться в ней\. Как и многое другое, она весьма обманчива, потому что в мире, в котором мы живем, ее обычно принимают\. Сегодня люди гордятся тем, что гордятся\. Американцы гордятся своей страной, своей работой, своими детьми, своими газонами, своими спортивными командами, своими автомобилями, своими стремлениями, своими целями, своей внешностью, своими друзьями, своими домами — и этот список можно продолжать\. Если задуматься, плотской человек гордится почти чем угодно\. Люди встают и заявляют, что гордятся, хвастаются своими великими достижениями\. Люди смотрят на то, что кто\-то сделал, и говорят ему: «Ты должен гордиться собой\!» Но есть одна проблема: Бог ненавидит гордость\! Бог действительно презирает гордых\. В Псалтири сказано, что Бог истребит *…язык, говорящий горделивые речи — Псалом 12:3\.* А в книге Иова сказано, что Он *…посмотрит на всякого надменного и унизит \[понизит или умалит\] его — Иов 40:11\.* В Псалме 40:4 сказано, что Он не благоволит к гордым, а в Псалме 119: *Ты укорил проклятых надменных, которые уклоняются от Твоих заповедей — Псалом 119:21\.* В книге Притчей мы читаем: *Господь разрушит дом гордых… — Притчи 15:25,* и что *Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем… — Притчи 16:5\.* В книге пророка Малахии сказано: *…вот, придет день, пылающий как печь; и все надменные… — Малахия 4:1\.* Наконец, Иаков утверждает: *…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать — Иакова 4:6\.* Как видим, Библия совершенно ясно говорит о гордости и гордых людях\. В наших сердцах и жизни нет места гордости\. Так что же нам с этим делать? Горды ли мы? Хвалимся ли мы, как мир? Я хотел бы обратить внимание на скрытую форму гордости, которая может проникнуть в нашу жизнь, порой незаметно\. Назовем ее ложным смирением\. Если наше смирение ложно, разве оно не является на самом деле разновидностью гордости? Для начала посмотрим на Закон и благодать\. Человек, находящийся под законом, не хочет делать то, что должен, а делает это лишь потому, что так велит закон\. Например, закон говорит, что мы не должны убивать, и все же \(согласно закону\) нам позволено гневаться\. Человек может ненавидеть другого и даже желать убить его, но если он устоит перед искушением убить, то действительно исполнит закон\. Многие сегодня, называющие себя христианами, на самом деле находятся под законом\. Они делают все, что делают, лишь потому, что так велит закон или распоряжается начальствующий над ними\. Это ясно видно, когда люди испытывают границы дозволенного законом, делая лишь минимум требуемого, но формально все же исполняя его\. Покрытие головы — хороший пример\. Женщина, желающая покрывать голову потому, что так учит Библия, непременно будет покрывать ее\. Ей не нужно напоминать об этом или укорять ее за то, что она делает это без усердия\. С другой стороны, есть христиане, которые покрывают голову, однако само покрытие становится все меньше и менее заметным\. Некоторые даже помещают его на самую затылочную часть головы и подбирают ему цвет под волосы, стараясь, чтобы его не заметили непокрытые люди\. Это ясно показывает, что у них на сердце: они просто соблюдают закон\. Такое отношение может касаться многого\. Еще один пример — украшения\. Библия говорит, что украшение не должно быть внешним\. Многие христиане не украшают себя броскими, привлекающими внимание вещами, однако никаких правил относительно украшения домов, автомобилей и тому подобного нет\. Так человек, одетый просто и ничем себя не украшающий, выходит из украшенного автомобиля и входит в свой богато украшенный дом\. Это показывает, где его сердце: под законом\. Теперь посмотрим на благодать\. Это сила Божья в жизни человека\. Она побуждает по\-настоящему любить врагов и делать добро тем, кто плохо с нами обращается\. Она побуждает любить Бога всем сердцем и исполнять Его заповеди из страстной любви к Нему\. Закон больше не нужен, потому что сердце обновлено: оно желает жить для Бога\. Когда кто\-то поступает с тобой дурно, ты не думаешь о том, как отплатить ему тем же\. Более того, ты даже не гневаешься\. Ты — новое творение, и благодаря этой силе, Божьей благодати, ты любишь того, кто обидел тебя\. Прощать не трудно; помогать другим естественно\. Ты не принадлежишь себе и желаешь быть всем, чем можешь быть, для своего Спасителя, умершего за тебя\. Какое отношение это имеет к гордости или смирению? В Библии сказано: *…закон дан чрез Моисея; благодать же и истина пришли через Иисуса Христа — Иоанна 1:17\.* Чтобы исполнять закон, Дух Божий в нашей жизни не нужен — мы можем делать это сами\. Поэтому мы можем возгордиться, делая что\-то для Бога, потому что МЫ это сделали\. Когда, не соглашаясь с соседом, мы не дали гневу вырваться наружу, мы думаем о себе хорошо и можем возгордиться\. Но когда мы действительно любим ближнего, у которого есть претензии к нам, гордиться нам нечем, потому что это была благодать; это сила Божья побудила нас к этому, а не мы сами\. Поэтому мы дивимся Богу и Его обильной благодати\. Было бы глупо гордиться тем, что явно сделал Бог\! Если бы Лазарь ходил повсюду и хвалился собой за то, что воскрес из мертвых, люди усомнились бы в его здравомыслии и сказали: «Ты ничего не сделал\! Все сделал Иисус»\. Я не хочу сказать, что христианин ничего не делает\. Нет, мы должны смиренно исполнять заповеди Божьи и ходить Его путями\. Но я говорю, что мы не можем хвалиться собой, потому что именно Бог дает нам возможность исполнять Его заповеди\. Рассмотрим известную историю о Давиде и Голиафе\. Давид пришел к войску, чтобы отнести припасы своим братьям, которые там сражались\. Подойдя ближе, он изумился увиденному: огромный человек бросал вызов его народу\! Давид, похоже, был немного потрясен и возмущен, когда спросил: *…кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живаго? — 1 Царств 17:26\.* Что говорит ему Елиав, старший брат Давида? «Я знаю твою гордость»\. Елиав считал, что Давид ведет себя гордо, и мы понимаем почему\. Румяный юноша, пасший овец, приходит и недоумевает, почему никто не берется за этого великана\. Звучит немного странно\. Но о чем думал Давид? Только о том, что Бог мог и, скорее всего, хотел сделать\! Он ни на мгновение не подумал, что сам способен что\-то сделать в этой ситуации\. Затем его приводят к царю Саулу: И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним, *ибо ты еще молод, а он воин от юности своей — 1 Царств 17:33\.* Давид ответил: …раб твой пас овец у отца своего, и пришли лев и медведь и унесли ягненка из стада\. И я пошел за ним, и поразил его, и вырвал ягненка из его пасти; а когда он поднялся против меня, я схватил его за бороду, и поразил его, и убил\. Раб твой убил и льва, и медведя; и этот необрезанный Филистимлянин будет как один из них, потому что он поносил воинство живого Бога — 1 Царств 17:34\-36\. Давид здесь исполнен уверенности, но почему?\! Давид сказал еще: Господь, Который избавил меня от лапы льва и от лапы медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина… — 1 Царств 17:37\. Очевидно, его уверенность основана на том, что Господь сражается за него\. Давид не беспокоился, что он «еще молод», и не понимал, почему люди сомневаются в нем\. Он думал только о том, что собирался сделать Бог\! Однако Елиав счел уверенность Давида гордостью\. Возможно, Бог не действовал в жизни Елиава\. Может быть, тот не знал о силе Божьей; поэтому ему это казалось глупой гордостью\. И облачил Саул Давида в свои доспехи, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него кольчугу\. И опоясался Давид мечом его поверх доспехов и попытался пойти, ибо еще не испытал их\. И сказал Давид Саулу: я не могу идти в этом, ибо я этого не испытал\. И снял Давид все это с себя — 1 Царств 17:38\-39\. Итак, Давид решил не надевать доспехи: они были бы ему только помехой\. Вместо этого он выбрал несколько камней и побежал сражаться с великаном\. Конечно, и великан не понимал происходящего\. Когда он *…увидел Давида, то отнесся к нему с презрением, ибо он был еще молод … И сказал Филистимлянин Давиду: разве я собака, что ты идешь на меня с палками? И проклял Филистимлянин Давида своими богами\. И сказал Филистимлянин Давиду: иди ко мне, и я отдам плоть твою птицам небесным и зверям полевым — 1 Царств 17:42\-44\.* Тогда Давид сказал: *…ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил\. В этот день предаст тебя Господь в руку мою, и я поражу тебя … чтобы вся земля узнала, что есть Бог в Израиле — 1 Царств 17:45\-46\.* Заметьте, что сделал Давид\. Он убил великана, отрубил ему голову и отнес ее в Иерусалим\. Как вы думаете, что теперь подумал Елиав? Вот младший брат шагает по улицам Иерусалима с головой поверженного великана\! Царь Саул зовет Давида, и тот идет к нему, все еще держа в руках отрубленную голову\. Почему Давид не гордился? Потому что знал: это сделал не он сам\. Это Бог совершил дивное дело\! Давид лишь свидетельствовал о Божьей благодати\. Когда мы делаем что\-то сами, нам нельзя хвалиться этим, ведь это мы и сделали\. Это было бы гордостью, поэтому мы молчим и называем это смирением, даже если хотим, чтобы другие это заметили\. Но когда Бог совершает сверхъестественное дело, мы должны хвалиться тем, что сделал Бог\! Мы призваны к этому\. Действует ли Бог в вашей жизни? Не знаете, вы это или Бог? Спросите себя: «Делаю ли я то, что могут делать и люди, не полагающиеся на Бога?» Если мы не делаем ничего иначе, чем мир, значит, Бог не действует в нашей жизни\. Все просто\. Никому не нравится гневаться\. Большую часть моего детства и подростковых лет я ходил на занятия по управлению гневом, где консультанты пытались научить нас контролировать свой гнев\. Невозрожденное сердце может научиться скрывать гнев, но только Бог может изменить сердце\. Я никогда не слышал, чтобы консультант учил нас любить людей вместо того, чтобы гневаться на них, потому что это невозможно\! Это может совершить только живой Бог в жизни человека, и этим делом мы должны хвалиться\! Мы свидетельствуем об излиянии Божьей благодати в нашей жизни\. Когда кто\-то считает это гордостью, как считал Елиав, причина в том, что он видит лишь действие Закона, где все совершается слабыми человеческими усилиями\. Рассмотрим пример, который поможет нам понять это\. Допустим, вы решили построить дом\. Каждый день вы надеваете пояс с гвоздями и принимаетесь за работу\. На это уходят силы и время, но наконец дом готов\. Вы стоите перед только что построенным домом вместе с другом\. «Вот это да, — говорит он, — какой красивый дом\! Кажется, построен идеально\!» Вы слегка краснеете и начинаете указывать на известные вам недостатки: «Нет, он не идеален\. Вон там видишь? Я испортил этот фронтон… А вон там обшивка… Она не совсем ровная»\. Мы так делаем, потому что хотим быть смиренными\! Если бы мы сказали: «Да, это красивый дом; я отлично его построил\!» — это было бы гордостью, не так ли? А теперь представьте, что вы хотели построить дом, но понимаете, что сами не справитесь и вам нужна Божья помощь\. Вы молитесь о помощи — и бац, дом построен\! Вы даже не надевали пояс с гвоздями; дом чудесным образом появился\. Его построил Бог\. Как теперь пройдет ваш разговор с другом? Вы по\-прежнему будете указывать на все недостатки? НЕТ\! Вы будете хвалиться его совершенством и смело рассказывать о том, что сделал Господь\. Когда Бог совершает дело в нашей жизни, рассказывать об этом людям — не гордость\. Для этого нужно смирение: признать, что сделали не мы, а Бог\! Однако дьявол хочет, чтобы мы умолкли и назвали это смирением, как Елиав хотел, чтобы поступил Давид\. Сегодня нам нужны мужчины и женщины, способные смело провозглашать то, что Бог совершает в их жизни\! Вместо этого кажется, что у нас много побежденных людей, которые действительно считают благочестивым говорить о себе уничижительно, вести себя так, словно мы — побежденный грешник, с трудом пробивающийся сквозь это земное существование\. «Восстань, о человек Божий\! Покончи с маловажными делами\!» Понимаю, кто\-то может спросить: «Значит, нам следует ходить и хвалиться своей праведностью?» В ответ я нарисую другую картину\. Бедный преступник, для которого домом всегда были лишь городские улицы, крадет и грабит, лишь бы выжить\. Он знает, что он плохой человек, но ничего другого не знает\. Однажды Бог открывает Себя этому человеку\. В темном переулке он раскаивается в своем грехе и посвящает свою жизнь Господу\. Бог спасает его, преображает, обращает\. Из этого переулка он выходит уже другим человеком\! В его сердце радость, а в душе мир\! Как вы думаете, что он расскажет друзьям? Ну, вон там обшивка неровная, окна слишком маленькие… НЕТ, конечно же, нет\! Напротив, он скажет: «Я совершенен\! Бог совершил великое дело, посмотрите на меня\! Я спасен силой Божьей\! Кровью Иисуса\!» И все это время он будет скакать по дороге в красоте святости\.