# Борьба с цинизмом СЛОВО ОТ ВРАЧА Язык: ru Автор: By Vincent “John” Waldron, MD Gladys, VA Оригинальный выпуск: The Heartbeat of the Remnant, Лето 2024 Страницы источника: 25–28 Читать статью: Оригинал в PDF: Summer\-2024\-Remnant\_web\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Лето 2024]() «Доктор Уолдрон, Элси нужна помощь\!» — муж Элси говорил решительно, почти сердито, глядя на меня\. Элси же смотрела в пол, словно её и не было рядом\. Я прежде с этой парой не встречался и немного растерялся, пытаясь понять, что от меня требуется, чтобы ей помочь\. «Что происходит?» — спросил я, перелистывая её карту\. Тогда ещё вели бумажные карты, и я направился в раздел с лабораторными результатами\. Там не было ничего ужасающего — ферменты печени были немного повышены, но в остальном всё казалось в порядке\. «Она пьёт\!» — сообщил муж\. «Она всё больше и больше пьёт по вечерам\. Она никуда не выходит, кроме как за виски\. Она пьёт до потери сознания каждую ночь и каждый утром ей нужно что\-то, чтобы начать день»\. «Это правда?» — спросил я Элси, ощущая себя словно судья присяжных\. «Да», — сказала она\. Её лицо было бесстрастным, и я не мог понять, хочет ли она быть здесь или нет\. «Вы хотите помощи?» — спросил я\. Вопрос был нагружен смыслом\. Многие люди, борющиеся с алкоголизмом, не готовы вырваться из его удушающего захвата\. Может, Элси была другой\. «Наверное», — ответила она безразлично\. Опять же, я не мог понять, хочет ли она быть там или нет\. «Если вы будете пить с таким темпом, вы убьёте себя в течение года — может быть двух в лучшем случае — если не бросите алкоголь вовсе», — сказал я ей\. «Если вы хотите, я постараюсь найти вам стационарную программу, чтобы провести детокс и вывести вас от алкоголя»\. «Она готова», — твердо сказал муж\. При работе с человеком, который много пьёт, крайне важно, чтобы он не прекращал пить резко без медицинской поддержки\. Внезапная отмена алкоголя приводит организм в состояние абстиненции, которое может вызвать делирий \(Delirium Tremens\) и даже судороги\. Я вышел из приёмной, чтобы позвонить\. Найти место, где кто\-то сможет попытаться пройти реабилитацию от любых веществ, никогда не просто, и прошло больше часа с половиной, прежде чем я нашёл учреждение, готовое принять Элси и попытаться помочь ей избавиться от виски\. Я вздохнул, возвращаясь в приёмную\. Я боялся, что не найду ей места\. Я рассказал им о плане, и муж оживлённо кивнул, а Элси продолжала молча смотреть в пол\. «Молиться вместе, прежде чем вы уйдёте?» — спросил я, и, когда они кивнули, я помолился с ними, прося о свободе и о присутствии Иисуса в их обеих жизнях\. Они ушли из моего кабинета с указаниями и инструкциями, куда ехать\. Я всю оставшуюся часть утра чувствовал радостное удовлетворение: я сделал лишний шаг и действительно изменил жизнь этой супружеской пары среднего возраста\. Около 14:00 мне позвонили из реабилитационного центра\. Они не видели ни тени Элси или её мужа, что было удивительно, так как день был солнечным, а центр находился недалеко\. С тягостным чувством я набрал номер пары\. «Она не пойдёт\!» — сказал мне муж\. «Она говорит, что говорила мне об этом заранее\. Она попытается сократить, но не собирается идти в реабилитационный центр или что\-то в этом роде\. Наверное, скажите им, что мы сообщим, если она передумает»\. Моя медсестра позвонила в реабилитационный центр и сообщила плохую новость, а я сел в кресло, ошеломлённый\. Что ещё я мог сделать? Было ли какое\-то другое решение для Элси — что\-то, что я мог сказать иначе и что изменило бы её жизнь? Примерно через год я получил печальную весть: Элси умерла дома\. Я был уверен, что всё было бы по\-другому, если бы она пошла в реабилитацию и отдала бы контроль Иисусу\. Ничего этого не произошло, и я почувствовал, как цинизм начал проникать в моё сердце\. ![Светящаяся лампочка внутри тёмного фонаря\.]() ## Цинизм Мы живём в эпоху цинизма\. В древней Греции киники были странной группой людей, которые специализировались на ворчливости и говорили колкости \(они бы сказали — правду\) людям\. Они часто одевались в лохмотья и вели себя так, что большинство вежливых афинян не хотели иметь с ними дело\. Сегодня под цинизмом понимают склонность верить худшему о людях и обстоятельствах\. Циничные люди полагают, что все люди движимы лишь эгоизмом, и что злые события, как правило, возобладают\. Многие молодые врачи идеалистичны и полны надежд\. Они верят, что, приложив максимум усилий, смогут реально и положительно повлиять на жизни своих пациентов\. К сожалению, со временем, когда они стараются изо всех сил, а пациенты не меняются, они могут сдаться\. Эти врачи всё ещё пытаются, но уже не настолько надеются, что их усилия будут иметь большое значение\. Кажется, что люди, вовлечённые в политику, часто имеют благие намерения\. Они видят в этом путь к улучшению общества\. Однако со временем, когда лица у власти меняются, но политика остаётся прежней, они склонны становиться циничными\. Иногда этот цинизм направлен на всех политиков\. Иногда — только на членов противоположной партии\. Надежда сменяется цинизмом\. ## Цинизм в Библии Если есть книга в Библии, которая кажется написанной циничным человеком, то это — книга Екклесиаста\. Проповедник, которого мы понимаем как Соломона, перечисляет все дела, к которым он стремился в поисках радости\. В главе 2:17–23 Соломон описывает труд как тщетный\. Он заканчивает словами: «И в ком польза от всех трудов его и от заботы сердца его, в коя он трудился под солнцем? Ибо все дни его печали, и забота его скорбь; и сердце его не находит покоя ни ночью\. И это суета» \(Екклесиаст 2:22,23\)\. Он видел мир управляемым тиранами, и люди мало что могли с этим поделать\. Соломон зашёл так далеко, что сказал, будто политическая власть бессмысленна: «Лучше бедный и мудрый сын, нежели старый и глупый царь, который уже не будет наставлен; ибо он выходит из темницы на царствование, а тот, кто родился в его царстве, станет бедным» \(Екклесиаст 4:13\)\. В Екклесиасте 6:6 он, кажется, пренебрежительно относится к долгой жизни: «Если и живёт он тысячу лет дважды, а не видит добра — не все ли идут в одно место?» Конечно, он завершает короткую книгу наставлением помнить Творца в дни юности\. Есть благословение для тех, кто обращается к Богу, когда у них ещё есть немного сил, а не тогда, когда они стары и ожесточены, как Соломон\. Позже могло показаться, что Бог оставил Свой народ\. Он продолжал посылать пророков, но знал наверняка, что люди откажутся отвечать\. «И ты скажешь им все слова сии; а они не услышат тебя: и умолишь ты их, а они не отдадут слуха тебе» \(Иеремия 7:27\)\. Даже в Новом Завете Павел сказал Тимофею, что придёт время, когда люди перестанут слушать здравое учение: «Ибо настанет время, когда здравого учения не стерпят, но по своим похотям соберут себе учителей, почесывающих уши» \(2 Тимофею 4:3\)\. Выбирая и подбирая такие места, мы можем остаться с очень мрачным взглядом на будущее и, в частности, на готовность людей меняться\. Кажется, мало смысла вкладывать себя в окружающих нас людей\. Они полны горя и так же склонны меняться, как бурундук — освоить дифференциальное исчисление\. ## Противоположность цинизму Противоположность цинизму — надежда\. Это вера, что будущее может быть лучше\. Интересно, что апостол Павел говорил о скорбях в Послании к Римлянам: «А не только сие, но и хвалимся и скорбями, зная, что скорбь производит терпение, а терпение — опыт, а опыт — надежду, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» \(Римлянам 5:3–5\)\. Мы, может быть, ещё не дошли до места, где торжествуем в испытаниях, но, несомненно, они должны приносить те другие вещи, о которых он говорит\. Мы растём в терпении и опыте, преодолевая испытания, и более того, приходим к осознанию, что у нас есть надежда на завтра, потому что мы служим великому Богу\. Контраст в притче о блудном сыне в Луке 15 многому нас учит о надежде\. Отец и старший брат поразительно различались в своих отношениях\. Отец никогда не терял надежды — он знал, что сын провалился и ушёл далеко от того, что он считал правым, и всё же отец всё ещё стремился увидеть, как блудный придёт в себя и вернётся домой\. С другой стороны, старший брат не только не надеялся на младшего, но и злился на него\. Блудный растратил своё состояние, жил во грехе и теперь вернулся домой просто потому, что у него кончились деньги\. Конечно, не было оснований доверять младшему сыну\. И всё же именно так поступает наш Небесный Отец по отношению к нам\. ## Ищите надежду в правильных местах Часть проблемы в том, что мы ищем надежду в неправильных местах\. Несколько лет назад один кандидат в президенты баллотировался под лозунгом «Надежда и перемены», и хотя его избрали, полагаю, многие люди не почувствовали, что их жизнь значительно улучшилась\. ![Бабочка среди ярких полевых цветов и трав\.]() Погоня за ценностями этого мира — политической властью и богатством — обречена принести пустоту\. Это образец дьявола: он всегда чрезмерно обещает и мало даёт\. Именно так он поступил, искушая Иисуса: «Всё это дам Тебе, если Ты падёшь и поклонишься мне» \(Матфея 4:8\)\. Ничто из того, что предложил сатана, не сравнимо со славой, которую Иисус в конце концов получил от дороги, ведущей на крест\. Точно так же сатана хочет отвлечь христиан от поиска того, что ценно и что приносит надежду\. Сатана внушает христианам, что политика не только изменит мир к лучшему, но и является более лёгким способом изменения мира\. Библия ясно показывает, что мы взращиваем надежду, укрепляя наши отношения с Богом, а затем помогая братьям и сёстрам выстраивать такие же отношения в их жизни\. Причина, по которой мы можем надеяться, не в том, что люди чудесны — нам не нужно долго жить, чтобы убедиться в обратном\. Причина нашей надежды — в том, что мы служим величественному, верному Богу, который идёт с нами через худшее из наших испытаний\. ## Помните, что у нас есть незаслуженная надежда Послания Иисуса о прощении ясно показывают, что одна из главных причин, по которой мы должны прощать других, заключается в том, что мы сами получили великое и незаслуженное прощение\. То же верно и для надежды\. Каждый из нас был безнадёжен и не имел оснований ожидать надежду, и все же нам был дан луч света в тьме\. Возможно, отчасти причина нашего затруднения надеяться на благо для окружающих в том, что мы не помним, насколько безнадёжны мы были, прежде чем нашли благодать\. Если Иисус смог принести надежду в нашу безнадёжную жизнь, то уж Он без сомнения может совершить чудесные перемены в сердцах и жизнях других вокруг нас\. Единственные, от кого нам следует отказываться, — это те, от кого отрёкся наш Спаситель\. ## Малые усилия действительно имеют значение Я помню разговор с молодым человеком, который собирался связать жизнь с медициной и планировал поехать в зарубежную страну служить людям там\. Когда мы общались, в разговор вмешался старший мужчина и поделился, что видит мало надежды на изменения в развивающихся странах\. Люди в тех странах просто не интересуются тем, чтобы стать лучше, и не делают даже минимального, чтобы предотвратить такие вещи, как паразиты\. В таких условиях врачи и медсестры не способны изменить ситуацию\. Я видел, как опустилось сердце молодого человека, когда этот старший делился своим мнением\. У него был опыт, и он потерял надежду\. Печально то, что он также крал надежду у того, кто ещё хотел служить\. Во время моего обучения один хирург сказал мне, что семейные врачи на самом деле ничего не делают\. Они просто поддерживают пациентов в живых до следующего приёма, тогда как хирурги действительно «чинят» людей — удаляют \(или отрезают\) проблемную часть тела\. В конце концов, малые усилия действительно имеют значение\. Я не делаю операцию на мозге, но всё равно могу повлиять на чью\-то жизнь — возможно, просто проведя немного времени, выслушав и помолившись\. Это верно для всех нас\. Более того, мы понимаем, что такие усилия меняют и нашу собственную жизнь к лучшему\. Иисус сказал овцам, что, служа «наименьшим из братьев Моих», они служат Ему\. Даже если жизнь никого не улучшится, наш Спаситель знает наши намерения, чувствует наши старания и вознаградит их однажды\. ## Несколько вещей, которые стоит помнить Когда мы сталкиваемся с неудачами, мы склонны двигаться в одном из двух направлений\. Оптимисты склонны верить, что этот эпизод был единичным случаем и что будущее по\-прежнему светло\. Пессимисты же считают, что неудачи постоянны, личны и всепроникающи\. Пессимисты полагают, что их неудачи — результат врождённых дефектов характера, которые затрагивают всю их жизнь и вряд ли изменятся\. В отличие от праведника, который падает, чтобы снова подняться, эти люди падают и остаются лежать там, где упали, побеждённые с самого начала\. Когда мы имеем дело с другими людьми, мы должны давать им ту же благодать, которую дали бы себе\. Они тоже растут, и если сегодня у них неудача, завтра у них будет лучше\. Возможно, они снова ошибутся, но хотя бы «провалятся лучше»\. ## Заключение Цинизм распространён в нашем мире\. Многие утратили надежду на лучшее будущее, и это можно понять у тех, кто вложил свою надежду в земные институты\. В правительстве, в армиях или в бюрократии нет настоящей надежды\. Песня говорит: «О, не иметь надежды на Иисуса — как же тёмным был бы этот мир\!» Ведь Иисус — Тот, кто приносит свет в нашу тьму и позволяет нам продолжать, даже когда другие подводят нас\. Бог — Тот, кто искупает нас\. Он посылал пророков, хотя их послания игнорировали, и пророков преследовали\. Он — Тот, кто продолжает надеяться на нас, даже когда мы так много раз Его подвели\. Он — причина, по которой мы продолжаем идти вперёд\. Он — причина нашей надежды не только для нас самих, но и для наших братьев\. ## Библиографическая ссылка на журнал - [Светящаяся лампочка внутри тёмного фонаря\.](): Brimming Focus Photography - [Бабочка среди ярких полевых цветов и трав\.](): Nathan Leinbach