Молодым можно быть только раз, так что возьми от этого времени всё, что можешь! В бейсболе у игрока есть три страйка, прежде чем его выведут из игры. Поэтому, если ты вышел на биту и промахнулся при первой попытке, ничего страшного — у тебя осталось ещё два страйка. Но если «отдалиться» от повседневной рутины и объективно взглянуть на всю свою жизнь, ты поймёшь, что молодым можно быть только раз. Второй попытки не будет. Достигнув двадцатилетия, ты не сможешь сказать: «Подождите минутку, дайте мне попробовать ещё раз». Когда это время уйдёт, оно уйдёт навсегда. Эта отрезвляющая реальность побуждает нас собраться с мыслями и постараться как можно полнее использовать драгоценные подростковые годы.
Если ты обычный молодой человек, эта статья для тебя. Я не собираюсь устанавливать нереалистичную планку, которой могут достичь лишь немногие «сверхдуховные» люди, не обременённые работой или обязанностями. Я знаю, каково это — иметь дело с обыденными реалиями учёбы, домашних дел и работы. Именно таким подросткам — обычным подросткам — я предлагаю несколько практических советов, основанных на собственном опыте, о том, как извлечь максимум из юности.
Прежде всего я думаю о личной молитве. Несомненно, ты слышал немало проповедей на эту тему. Уверен, большинство из вас могли бы подробно рассказать о необходимости и пользе живой тайной молитвенной жизни. И всё же, несмотря на всё, чему меня учили об этом, порой я впадал в отчаяние, слушая или читая вдохновляющие рассказы о великих молитвенниках. Да, это была замечательная история… Каким же воином молитвы он был! Но какое отношение это имеет к моей жизни? Я чувствую себя коровой на бесплодном пастбище, которая с тоской смотрит через ограду на сочную зелёную траву по ту сторону. Но всякий раз, когда я пытаюсь направиться туда, я с болью осознаю, что меня удерживает колючая проволока.
Не знаю, бывало ли у тебя такое чувство, но у меня — точно. Допустим, ты читаешь биографию человека Божьего и думаешь: «Хочу быть таким же!» И вдруг мечтания прерывает осознание, что тебе следовало начать занятия семь минут назад. Ты вздыхаешь и говоришь: «Ну, похоже, мне никогда не достичь такого уровня».
Сказав всё это, я хотел бы указать на способ справляться с этим противоречием, который нашёл сам. «Свободное» время есть у каждого подростка — у кого-то больше, у кого-то меньше. Подростком я начал понимать, что (хотя сейчас я не могу стать Джоном Хайдом) могу начать использовать своё «свободное» время, чтобы уединяться с Богом. Жизнь на ферме обычно заставляет человека постоянно быть занятым, но я обнаружил, что воскресный полдень был моим свободным временем. Вместо того чтобы впустую тратить часы на пустые развлечения, я уходил в лес. Там, свободный от скованности и отвлечений, я изливал Богу душу. Там, наедине с Ним, Бог совершал во мне глубокую работу… работу, повлиявшую на ход моей жизни. Я не могу настоятельнее рекомендовать тебе это. Если ты хочешь как можно полнее использовать подростковые годы, тебе нужно найти время и место, чтобы уединиться со своим Господом.
Позволь мне сразу предупредить: если ты выберешь этот путь, лёгким он не будет! Если решишь посвятить часть своего «свободного» времени поиску Бога, будь готов к девяноста девяти веским причинам, почему сейчас не время начинать. Даже если ты преодолеешь эту целую кучу отговорок, тебе всё равно может быть не по себе. О чём вообще молиться два часа? Чаще всего уже через десять минут нам больше нечего сказать. На самом деле это хорошо. Молитва — не только перечисление просьб; это общение с Богом небес, в котором есть обе стороны.
Научись пребывать в тишине перед Богом. Не раз, оставаясь в Его присутствии, я испытывал неловкость из-за собственной плотской природы и поверхностности. Большинство на этом и прекращает. Поверь мне, я сам так поступал… слишком много раз. Но, дорогой подросток, именно здесь тебе нужно проявить упорство. Не избегай этого чувства неловкости. Позволь Богу пробудить тебя и показать, в чём ты нуждаешься. Ты никогда не используешь свои юные годы по максимуму, если будешь прятать голову в песок, то есть погружаться в бесконечную суету «христианской жизни», лишь бы не сталкиваться со своими нуждами. Если ты будешь упорствовать и пройдёшь через это глубокое исследование своего сердца, то также придёшь к тому, что Бог начнёт давать тебе идеи и стремления на будущее.
Часто мы ошибочно полагаем, что жизненный путь определяется несколькими судьбоносными решениями, принятыми в кризисные моменты. В действительности жизнь подростка складывается из множества небольших решений, которые мы принимаем каждый день. Часто мы принимаем их даже неосознанно. Однако принимаем мы их в соответствии со своими ценностями. Время от времени уединяясь с Богом, ты позволишь Ему изменить свои ценности. Когда твои ценности изменятся, ты начнёшь принимать угодные Богу решения, которые будут определять твою жизнь. Иными словами, ты будешь делать выбор, который поможет тебе как можно полнее использовать подростковые годы.
Сейчас я живу среди народа, где неграмотность — обычное явление. Поэтому я постоянно замечаю огромную разницу между теми, кто получил образование, и теми, кто его не получил. Однако спроси любого ученика, вернувшегося из школы: «Чему ты сегодня научился?» — и, скорее всего, ребёнок не сможет сказать наверняка, научился ли он чему-нибудь именно в этот день. Значит ли это, что день прошёл зря?
Из собственного опыта мы все знаем: если ходить в школу изо дня в день на протяжении восьми-двенадцати лет (даже если ежедневный прогресс может быть незаметен), в итоге ты научишься читать, писать, выполнять простые математические действия и, будем надеяться, многому другому. Выпускник резко отличается от того, кто бросил школу в первом классе, потому что не видел измеримых перемен каждый день. После многих лет упорных занятий один готов стать полезным членом общества, а другой не может даже написать своё имя, не говоря уже о том, чтобы прочесть инструкцию. Очевидно, разница эта не случайна. Нет, она напрямую связана с тем, насколько усердно они учились.
То же верно и в отношении времени, проводимого с Богом. Многие подростки не делают это регулярной привычкой, потому что не видят сразу заметных перемен. Разве нам не стоит чему-нибудь научиться у школьников? Мы должны научиться проявлять упорство, как они! Если ты решишь посвятить своё «свободное» время поиску Бога, то можешь не заметить в себе немедленных перемен. Но если ты не сдашься в этот решающий момент и продолжишь регулярно искать Господа, уверяю тебя: Бог изменит тебя!
Иисус Навин не просто так оказался избран Богом, чтобы вести Израиль. Нет, это произошло потому, что, будучи молодым человеком, он оставался в шатре собрания. Именно там, в присутствии Иеговы, сформировался один из великих вождей Израиля. Бог поступит так же и с тобой. Если ты будешь искать Его втайне, то станешь больше похож на Христа, твои цели уступят место Его целям, и Он не даст тебе растрачивать свою юность. Если ты будешь с ученическим постоянством уединяться с Богом в своё «свободное» время, твоя жизнь будет радикально отличаться от той, какой она была бы в противном случае. Один путь приведёт тебя к тому, что ты будешь «достоин перед Богом, делатель неукоризненный…». На другом же пути, когда настанет время, «когда вы должны быть учителями», окажется, что «вам снова нужно, чтобы кто-нибудь научил вас…»
Сатана знает, что не может остановить подростка, у которого глубокая и живая молитвенная жизнь. Можешь не сомневаться: он изо всех сил старается помешать тебе заниматься этим святым делом. Одна из его любимых тактик — так занять тебя бесконечной беготнёй, чтобы у тебя никогда не находилось времени уединиться и побыть в тишине перед Богом. Это напоминает мне египетского фараона. Моисей появился, желая вывести народ Божий, чтобы тот поклонялся Господу. Понимая, что ему это грозит неприятностями, фараон поспешил пресечь замысел в зародыше. Каким способом? В Исходе 5:6 сказано, что «в тот самый день» фараон приказал надсмотрщикам перестать снабжать израильтян соломой, использовавшейся для изготовления кирпичей. Но при этом он потребовал не снижать производственные нормы ни на один кирпич. «Не давайте более народу соломы для делания кирпичей, как вчера и третьего дня; пусть они сами ходят и собирают солому. А число кирпичей, какое они делали вчера и третьего дня, налагайте на них же, не уменьшайте его; они праздны, потому и кричат: пойдём, принесём жертву Богу нашему. Пусть у них будет больше работы, чтобы они занимались ею и не смотрели на пустые слова».
Фараон задумал заставить их забыть желание пойти поклониться Богу, завалив их непрерывной работой. Эта история точно иллюстрирует замысел дьявола в отношении нас, молодых. Он знает: если ему удастся отвлечь нас бесконечными делами (даже безобидными) настолько, что мы никогда не вырвемся на свободу и не уйдём в «пустыню», чтобы поклониться Богу, то бояться нас ему незачем.
О, если бы мы были как Моисей! На него фараоновы уловки не подействовали. Моисей не позволил изготовлению кирпичей удержать его и народ от Божьего призыва выйти в пустыню. О, если бы и мы, молодые, поступали так же! Не дадим водовороту дел унести нас и помешать уединяться с Богом. Дорогой подросток, если ты хочешь как можно полнее использовать свою юность, научись дорожить временем и уединяться с Богом.
И помни… молодым можно быть только раз, так что возьми от этого времени всё, что можешь! ~
