# Wanneer koninkrijken botsen Taal: nl Auteur: Mike Atnip Oorspronkelijk nummer: The Heartbeat of The Remnant, mei/juni 2011, Nummer 3 Oorspronkelijke pagina’s: 29–33 Lees artikel: Oorspronkelijke PDF: 2011\-05\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, mei/juni 2011]() ![Twee bizons die tegenover elkaar staan]() Klop, klop, klop, klop\. Iets aan de dringende en vastberaden manier waarop er op je voordeur wordt geklopt, vertelt je dat degene die daarbuiten staat hulp nodig heeft\. Hoewel je digitale klok 1:38 a\.m\. aangeeft, ben je meteen uit bed en verjaagt de adrenaline de slaperigheid uit je hoofd\. Klop, klop, klop, klop\. Wie daarbuiten staat, meent het serieus\! Geen spoor van aarzeling in die kloppen\! Je doet de deur open en ziet de jonge vrouw van drie huizen verderop staan, met een gekwelde blik in haar ogen\. ‘O, het spijt me dat ik u midden in de nacht lastigval\. Maar wilt u me alstublieft helpen …’ Haar verhaal komt er in één keer uit\. Hier in de Chinese regio Guangxi voeren overheidsfunctionarissen de druk op om de eenkindpolitiek af te dwingen\. Ze heeft al twee kinderen gekregen en verschillende boetes betaald, en verwacht nu haar derde\. En juist vanavond is een vriendin die bij de handhavingsdienst werkt na het donker langsgekomen om haar in het geheim te vertellen dat ze haar morgen willen meenemen voor een gedwongen abortus als ze er niet zelf vrijwillig voor kiest\. Nu staat ze bij jou voor de deur en vraagt om een schuilplaats\. Je weet dat haar helpen onder te duiken tegen de wet is\. Zou je haar als discipel van Jezus helpen? Zelfs als het illegaal was om haar te helpen? ## Een confrontatie van waarden Het is een botsing van koninkrijken\. Nee, onze oorlog gaat niet over geweren en ballistische raketten\. Deze oorlog is een botsing van waarden en deugden\. God zei: ‘Ga heen, vermenigvuldig u en vul de aarde’, en geen moordenaar zal deel uitmaken van de hemel\. Het tegenovergestelde koninkrijk zegt: ‘We zijn bang voor overbevolking\. Je zult je baby doden, of wij doen het voor je\.’ En de strijd is begonnen\. Het koninkrijk van Christus tegenover de koninkrijken van deze wereld\. De gerechtigheid van Christus tegenover de eigengerechtigheid van hen die hun eigen maatstaf voor goed en kwaad kiezen, in plaats van zich te onderwerpen aan de gerechtigheid die Hij in zijn onderricht heeft uiteengezet\. Als burgers van Christus’ koninkrijk zijn christenen op veel fronten verwikkeld in de botsing met de waarden van aardse koninkrijken\. Een voortdurend netelig probleem met de koninkrijken van deze wereld betreft zelfverdediging en oorlog\. Jezus’ ethiek is het kwade te overwinnen door het goede\. De koninkrijken van deze wereld proberen het kwaad te beteugelen met straf en wraak\. Een heel recent voorbeeld hiervan is de wraakmoord op Osama bin Laden\. Jezus’ methode om Osama te overwinnen zou zijn geweest zijn hart met liefde te winnen en het te veranderen van strijd en oorlog in vrede en liefde\. De koninkrijken van deze wereld ‘zegevierden’ over Osama’s haat met een wraakmoord\. Maar helaas is het heel waarschijnlijk dat er wraak zal worden genomen op die wraak en dat de haat zal voortduren\. Haat overwint geen haat\. Alleen liefde overwint haat\. ## De botsing in de geschiedenis Een voorbeeld van een historische botsing van koninkrijken deed zich voor toen Europeanen Afrikanen ontvoerden \(of eerder ontvoerde mensen opkochten\) en hen als slaven naar verschillende delen van de wereld verscheepten\. Zulke moreel verdraaide waarden kunnen nooit worden aanvaard door discipelen van Jezus, en sommigen van hen begonnen zich uit te spreken\. In 1688 werd de eerste verklaring tegen de slavernij uitgevaardigd in wat later de Verenigde Staten van Amerika zou worden\. Een groep mennonieten/quakers bij Philadelphia schreef een brief aan andere quakers, waarin ze hen berispten omdat ze slavernij accepteerden\. Hieronder volgt een gedeelte uit de brief, weergegeven in modern Engels: > Dit zijn de redenen waarom wij tegen de handel in mensen zijn: Is er iemand die verkocht wil worden of zijn hele leven slaaf wil worden gemaakt? Hoe angstig en bevreesd zijn velen op zee wanneer zij een onbekend schip zien — bang dat het een Turks schip zou kunnen zijn en dat zij gevangengenomen en als slaven naar Turkije verkocht zouden worden\. Hoe is het dan beter om Afrikanen tot slaaf te maken dan de Turken? Ja, het is voor hen die zeggen dat ze christenen zijn juist erger; want we horen dat de meeste van zulke zwarte mensen hierheen zijn gebracht tegen hun wil en zonder hun toestemming, en dat velen van hen zijn gestolen\. … Er is een gezegde dat we met alle mensen moeten doen zoals we willen dat met ons wordt gedaan; zonder verschil te maken naar afkomst, herkomst of huidskleur\. En zijn degenen die mensen stelen of beroven, en degenen die hen kopen of aanschaffen, niet allemaal hetzelfde? … Maar mensen hierheen brengen, of hen tegen hun wil beroven en verkopen, daar zijn wij tegen\. … Welk kwaad in de wereld zou ons erger kunnen worden aangedaan dan wanneer mensen ons zouden beroven of ontvoeren en ons als slaven naar vreemde landen zouden verkopen, waarbij echtgenoten van hun vrouwen en kinderen worden gescheiden? Omdat dit niet is wat wij zelf zouden willen ondergaan, zijn wij daarom tegen het kopen en verkopen van mensen\. En wij die belijden dat stelen niet geoorloofd is, moeten eveneens vermijden zulke gestolen zaken te kopen, maar in plaats daarvan indien mogelijk helpen een einde te maken aan dit beroven en stelen\. En zulke mensen moeten uit de handen van de rovers worden bevrijd en vrij worden gelaten … ![De tweepagina's tellende verklaring tegen slavernij uit Germantown uit 1688]() Enkele quakers en mennonieten stelden in 1688 deze eerste openbare verklaring tegen slavernij in Noord\-Amerika op\. Het was een verklaring die botste met de koninkrijken van deze wereld\. De moedige mannen die het document ondertekenden, begonnen op de juiste plek\. Deze brief werd gestuurd aan geloofsgenoten die zich hadden laten meeslepen door de waarden en ethiek van deze wereld\. Stel je voor: quakers die slaven kopen en verkopen\! De brief was een berisping gericht aan andere gelovigen, geen politieke verklaring gericht aan de regering\. Toch keerde de brief zich tegen de politieke koninkrijken van deze wereld\. Er werd in voorgesteld dat christenen ‘zouden moeten helpen een einde te maken aan dit beroven en stelen’ en dat ‘zulke mensen uit de handen van de rovers moeten worden bevrijd’\. Als jij immers degene was die van je familie was ontvoerd en als slaaf verkocht, zou je dan geen helpende hand waarderen als je ontsnapte? De brief was geen oproep tot gewapende opstand, zelfs niet tot politieke betrokkenheid\. Het was een oproep aan christenen om berouw te hebben over hun betrokkenheid bij deze zonde van gelegaliseerde ontvoering en klaar te staan om degenen die midden in de nacht bij hen aanklopten omdat ze onderdak nodig hadden, te helpen\. In de daaropvolgende 150 jaar zouden sommige Amerikaanse koloniën en later de Verenigde Staten van Amerika het illegaal maken om iemand te helpen ontsnappen uit slavernij\. George Washington zelf \(die bij zijn dood meer dan 300 slaven bezat of pachtte\) had de Fugitive Slave Act van 1793 ondertekend, die een boete van $500 \(ongeveer $50\.000 naar de huidige waarde\) oplegde aan degenen die ‘zo iemand onderdak bieden of verbergen nadat hun is meegedeeld dat hij of zij voortvluchtig was van zijn of haar werk’\. In de staat South Carolina stond zelfs de doodstraf op het helpen van ontsnapte slaven\. Toch voelden veel quakers en andere gelovigen zich moreel verplicht degenen te helpen die op onrechtvaardige wijze waren ontvoerd — hoewel het koninkrijk van deze wereld, *de Verenigde Staten van Amerika* genaamd, het illegaal maakte om een hand van liefde en mededogen uit te steken\. John Greenleaf Whittier, een quaker, verwoordde de nationale schande van de slavernij in een gedicht met de titel *For Righteousness Sake*\. De eerste van de vijf strofen — opgedragen aan ‘vrienden die werden gearresteerd wegens verraad aan de slavenmacht’ — luidt als volgt: De tijd is dof en klein\. Men kruipt, loopt niet; met bloed zo bleek en tam dat het de schuld aan schaamte niet voldoen kan; goedkoop kopen, duur verkopen; eten, drinken, slapen, met het hoofd op kussens, doof voor gekreun om hulp; tienden betalen voor zielsverzekering; zes dagen Mammon dienen, één dag schijnheiligheid\.1 In 1850 werd opnieuw een Fugitive Slave Act als federale wet aangenomen\. Deze nieuwe wet, door abolitionisten ‘de bloedhondenwet’ genoemd, verhoogde de boete voor hulp aan een ontsnapte slaaf tot $1000 en zes maanden gevangenisstraf, en gaf de autoriteiten het recht iedere burger als hulpsheriff aan te stellen en die persoon te dwingen te helpen bij het oppakken van ontsnapte slaven\. Dit betekende dat als de plaatselijke sheriff langskwam en je vertelde dat je nu was aangesteld om naar slaven te zoeken, je volgens de wet *verplicht* was te helpen voortvluchtige slaven op te pakken, of je dat nu wilde of niet\. Amerikaanse burgers die inzagen dat het koninkrijk van Christus gelegaliseerde ontvoering en wrede mishandeling van slaven afwijst, moesten kiezen wiens wetten hun keuzes zouden bepalen: die van het koninkrijk van Christus of die van het koninkrijk van de Verenigde Staten van Amerika\. Het was opnieuw een botsing van koninkrijken\. 1 ‘Cant’ kan een façade betekenen, of religieus gepraat\. Ik weet niet welke betekenis hij hier bedoelde\. Hoe dan ook lijkt Whittier te hebben gevonden dat naar de kerk gaan terwijl je slaven bezit ‘cant’ was\. ## Een recente botsing Een ander heel recent voorbeeld van de botsing tussen koninkrijken betreft een anabaptistische predikant, Timothy \(Timo\) Miller, zendeling in Nicaragua\. Toen Timothy de kans zag een voormalige lesbienne te helpen haar kind weg te halen uit wat leek op een gedwongen aanvaarding van een homoseksueel ‘huwelijk’, stak Timothy haar de helpende hand toe\. Nu riskeert hij een gevangenisstraf van drie jaar omdat hij de moeder van het kind heeft geholpen te ontkomen aan de dwang om dingen te doen die tegen Gods geboden ingaan\. De waarden en ethiek van het koninkrijk van Christus — dat homoseksuele ‘huwelijken’ nooit als wettig heeft aanvaard en dat ook nooit zal doen — zijn in botsing gekomen met een koninkrijk dat zegt dat iedereen de geldigheid van zulke ‘huwelijken’ moet aanvaarden\. En met een botsing en een klap is de oorlog begonnen\. Wiens wet gaat boven de andere? Gaat de wet van Vermont, die zegt dat homoseksuele ‘huwelijken’ net zo wettig en bindend zijn als door God ingestelde heteroseksuele huwelijken, boven die van Christus? Of gaat de wet van Christus boven de zelfingenomen verklaringen van een verdorven natie? Voor de volgelingen van Christus staat daar geen twijfel over\. ## Een modern Marsveld Net als Paulus, die op de Areopagus predikte, ging ik onlangs naar een plek waar ik gewoonlijk niet veel tijd doorbreng om te ‘prediken’\. Ik ging online en nam deel aan een discussie op de reactiesectie van een nationaal nieuwsmedium over de zaak van Timothy Miller\. Hieronder volgen enkele bewerkte fragmenten uit dat forum: > *\(Mike\)* Mensen zoals Timothy Miller kunnen worden gezien als ontvoerders en zware criminelen, of in het licht van zijn mennonitische voorouders, die samen met quakers hielpen de Underground Railroad op te zetten, ondanks het feit dat president George Washington zelf \(die bij zijn dood meer dan 300 slaven bezat, pachtte en gebruikte\) de Fugitive Slave Act van 1793 ondertekende, die degenen die slaven hielpen ontsnappen een boete van maximaal $500 oplegde\. > > > > ![Het huis van Isaac Wenger in Virginia]() > > Het huis van Isaac Wenger was een halte op de Mennonitische Underground Railroad in de Shenandoahvallei in Virginia\. Deze ‘route’ hielp gewetensbezwaarden tijdens de Burgeroorlog naar het noorden te ontsnappen\. > > > > Lisa Miller vond dat ze de uitspraken van de rechtbank niet moreel kon aanvaarden en moest handelen zoals degenen die de Fugitive Slave Act van 1793 niet moreel konden aanvaarden: doen wat zij moreel juist vonden — slaven helpen ontsnappen\. > > > > *\(Reageerder 1\)* Tim Miller hoort in de gevangenis, net als Lisa Miller \(die ook geestelijke gezondheidszorg nodig heeft\)\. Hopelijk overleeft het kind deze beproeving\. > > > > *\(Reageerder 2\)* Ontvoering in Jezus’ naam\!\! Godzijdank ben ik christen\!\! > > > > *\(Reageerder 3\)* In Mike zien we nog een voorbeeld van een ‘goede christen’ — iemand die de ontvoering van een kind bij haar wettelijke ouder2 vandaan rechtvaardigt door die misdaad te vergelijken met het bevrijden van slaven\. > > > > Ontvoerders voor Jezus\! \.\.\. Gezien de ernst van het probleem vraag ik me af of alle christelijke geestelijken GPS\-enkelbanden zouden moeten dragen, en of we een verbodszone van 2\.000 voet rond plekken waar kinderen komen, zoals scholen, speelplaatsen en woonwijken, moeten instellen\. Die zone zou ook kraamafdelingen en kinderdagverblijven moeten omvatten\. > > > > *\(Mike\)* Hmm\. Hoe zit het met degenen die het rechtssysteem gebruiken om een kind bij haar biologische ouder weg te halen? Stel dat dat ooit is gebeurd? Gelegaliseerde ontvoering\! > > > > *\(Reageerder 1\)* Mike, dat gebeurt elke dag in de familierechtbank\. Zoals deze zaak bewijst, zijn sommige biologische ouders ongeschikt en kunnen ze niet worden vertrouwd met het welzijn van hun kinderen\. > > > > *\(Mike\)* Timo Miller moet morgen voor de rechtbank verschijnen\. Timo is een eerlijk man, een zogenaamde ‘anabaptist’\. Hij zal niet liegen over zijn betrokkenheid hierbij\. \(Misschien beroept hij zich op het vijfde amendement \.\.\. dat weet ik niet\.\) Maar men verwacht niet dat hij ontkent dat hij en een behoorlijk groot aantal van ons die hier niet bij betrokken waren, de gewetensvolle en ethische plicht voelen biologische ouders te helpen hun kinderen te behoeden voor overdracht aan mensen die niet de biologische ouder zijn \[op grond van homoseksuele relaties\]\. > > > > Het burgerlijk recht onderwerpt zich altijd aan de hogere wet van het geweten\. Hoewel wij als ‘anabaptisten’ ernaar streven het burgerlijk recht te gehoorzamen, hebben we een geschiedenisboek van 1000 pagina’s \(genaamd Martyrs Mirror\) over mensen die gevangenisstraffen, onthoofdingen en andere vormen van intimidatie door burgerlijke overheden hebben ondergaan omdat ze deden wat wij als een morele en ethische plicht beschouwden\. We zijn dankbaar dat de Amerikaanse regering ons op deze terreinen met het grootste respect heeft behandeld, meer dan enige andere regering\. > > > > ![Omslag van Martyrs Mirror van Thieleman J\. van Braght]() > > Martyrs Mirror is een geschiedenis van de botsing tussen het koninkrijk van Christus en de koninkrijken van deze wereld\. > > > > Over het algemeen nemen we niet deel aan het burgerlijk bestuur, dragen we geen wapens \(sommigen van ons hebben in vrijwel alle oorlogen van de VS in de gevangenis gezeten omdat ze gewetensbezwaarden waren, en twee van onze jonge mannen stierven tijdens de Eerste Wereldoorlog door mishandeling door Amerikaanse functionarissen omdat ze weigerden wapens te dragen\) en spannen we geen rechtszaken aan\. > > > > ![Grafsteen van Joseph Hofer, 1894–1918]() ![Grafsteen van Michael Hofer, 1893–1918]() > > Twee hutterieten, Joseph en Michael Hofer, stierven in de militaire gevangenis van Leavenworth in Kansas door mishandeling door Amerikaanse militaire functionarissen, omdat ze tijdens de Eerste Wereldoorlog weigerden wapens te dragen\. > > > > Noem het ‘christelijke sharia’ of noem het hoe je wilt\. Wij geloven vast dat het geweten boven menselijke instellingen die burgerlijk recht worden genoemd, staat\. En we hebben ons ertoe verbonden daarvoor te sterven als degenen die het niet met ons eens zijn besluiten ons vanwege onze ethische normen te doden of te straffen\. > > > > Maar we vechten niet op vleselijke wijze terug\. We zullen geen wapens opnemen\. We zullen geen politieke campagne voeren om anderen onze overtuigingen op te leggen\. We kiezen ervoor ernaar te leven en nodigen anderen uit zich bij ons aan te sluiten, maar we dwingen niemand\. Net als onze Meester doen we wat wij als juist begrijpen en verwachten we daarvoor te lijden onder degenen die het niet begrijpen\. > > > > *\(Reageerder 1\)* Ons seculiere burgerlijk recht gaat altijd boven jullie christelijke sharia\. Jullie hebben niet meer recht om onze burgerlijke wetten te overtreden dan Scott Roeder\. > > > > Hopelijk worden ook de andere leden van de ontvoeringsbende opgepakt en gevangengezet\. Ze verdienen gerechtigheid\. > > > > *\(Mike\)* Scott Roeder overtrad het burgerlijk recht en de ethiek en leringen van Jezus’ wet\. Het spijt me dat ik het voor de naam ‘christen’ moet zeggen, maar 90% van degenen die die naam opeisen, volgt Jezus’ onderricht niet\. En ik wil ook niet beweren dat wij ‘anabaptisten’ dat volmaakt doen\. Maar Scott Roeder zou uit onze gemeenten zijn geëxcommuniceerd als hij lid was geweest\. \(Dat zou uiteraard ook met George Tiller zijn gebeurd\.\) > > > > Wij noemen het ‘de leer van de twee koninkrijken’\. We leven in Jezus’ koninkrijk volgens zijn wetten en streven ernaar het burgerlijke koninkrijk waarin we ook leven te gehoorzamen\. Soms zijn de wetten van de twee koninkrijken met elkaar in strijd — zoals in de zaak van Timo Miller — en erkennen we dat we van het aardse koninkrijk zullen moeten lijden\. Maar we zijn absoluut niet van plan Jezus’ wet met geweld uit te breiden, noch met militair, noch met politiek geweld\. > > > > Wil je je bij ons aansluiten? Het is een vrijwillige gemeenschap die het kwaad met het goede overwint en geen wraak neemt wanneer ze verkeerd wordt begrepen\. Samen hebben we bij elkaar duizenden jaren in de gevangenis gezeten vanwege onze overtuigingen en daden\. In de zaak van Timo Miller komen daar misschien nog een paar jaar bij\. > > > > Toch zijn we niet van plan onze ethische en morele maatstaven te veranderen\. > > > > *\(Reageerder 1\)* Ik wist niet dat de Amerikaanse grondwet een uitzondering voor anabaptisten bevatte, of dat burgerlijke misdrijven worden beoordeeld op basis van theologische inspanning\. Volgens mij is het meer een kwestie van wel of niet geslaagd\. > > > > Hopelijk worden de andere sekteleden snel opgepakt en krijgen ze lange straffen, zodat ze geen onschuldige kinderen meer kwaad kunnen doen\. > > > > *\(Reageerder 2\)* De organisaties van Jerry Falwell/Liberty University proberen met een flinke groep ‘advocaten’ \(als je ze zo kunt noemen\) een kind op illegale wijze bij haar andere ouder weg te houden\. > > > > *\(Mike\)* Wij maken geen deel uit van wat Falwell/Liberty University doet\. Onze methoden en ethiek zijn anders dan die van hen\. Hoewel we het in sommige gevallen eens kunnen zijn over morele kwesties, verschilt onze kijk op het volgen van Christus sterk\. In deze situatie gaat het om baptisten tegenover anabaptisten\. > > > > We erkennen dat burgerlijke overheden geen uitzonderingen maken, al hebben ze dat in sommige gevallen wel gedaan, bijvoorbeeld door ons de status van gewetensbezwaarde te geven wanneer we hun vertellen dat we niet met een zuiver geweten een ander mens kunnen doden\. Maar we verwachten ten volle dat burgerlijke overheden ons in sommige gevallen niet begrijpen\. En we zullen zonder verzet moeten lijden omdat we doen wat wij als juist beschouwen\. Toch zijn we niet van plan te proberen de burgerlijke overheid onze ethiek op te leggen\. Ethische en morele beslissingen die met geweld worden afgedwongen, horen niet bij het koninkrijk van Christus\. > > > > Je bent nog steeds uitgenodigd je bij ons aan te sluiten\! Wees gewaarschuwd\. Om je bij ons aan te sluiten moet je iets opnemen dat een kruis heet\. Dat betekent dat je alle rechten op zelfverdediging moet opgeven en de heerschappij moet aanvaarden van Iemand die hoger staat\. Het doet pijn, geloof me\. Zoals bij Timo Miller\. Het zou beslist een stuk makkelijker zijn om tegen de rechter te liegen, een tegenvordering in te dienen, met een geweer te vechten \.\.\. > > > > *\(Reageerder 1\)* Hmmmm … het klinkt alsof we GPS\-enkelbanden om alle anabaptisten moeten doen en ze nauwlettend in de gaten moeten houden\. Ik hoopte dat we het tot de geestelijkheid konden beperken, maar blijkbaar is de hele sekte erbij betrokken\. > > > > Is Timo nu het slachtoffer? ROFL\. > > > > Ik hoop dat hij als homohater nog jarenlang van het gevangenisleven geniet\. \[Einde van de discussie\.\] 2 Toen Lisa Miller de VS verliet, had ze nog steeds het wettelijke gezag over haar kind\. De reageerder doet hier \(en elders\) enkele verstrekkende beweringen, misschien alleen maar om te provoceren\. ## Christelijke sharia Wat hebben moslims, joden, katholieken, mormonen, evangelicals en de homobeweging gemeen? Ze verspreiden allemaal hun waarden door middel van geweld\. Elke groep gebruikt politieke, juridische en/of militaire macht om anderen haar morele en ethische maatstaven op te leggen\. Rechters met hamers, gevangenissen, rechtszaken, politieke campagnes … dat zijn allemaal tekenen van een werelds koninkrijk\. Of het nu een strikt islamitisch koninkrijk is of een liberale agenda voor homorechten\. Ondanks de grote vijandschap tussen homoseksuelen en georganiseerde religies die hun verdorven daden verbieden, handelen ze allemaal buiten het koninkrijk van God wanneer ze geweld gebruiken om hun moraal — of het gebrek daaraan — op te leggen aan mensen die anders denken\. In de zaak van Timo Miller lijken de staat Vermont en de homobeweging erop uit iedereen te dwingen de geldigheid van hun immoraliteit te aanvaarden\. Een grote groep advocaten en handhavers van de wet zal ervoor zorgen dat we allemaal hun morele maatstaf aanvaarden … of we dat nu willen of niet\. Op dit punt verschilt het koninkrijk van God van de koninkrijken van deze wereld\. Hoewel het koninkrijk van God waarschijnlijk de hoogste morele en ethische maatstaf ter wereld heeft, wordt er nooit geweld gebruikt om het koninkrijk uit te breiden\. Het is vrijwillig\. Of iemand besluit uit vrije wil \(door geloof\) deel uit te maken van het koninkrijk van God, of hij treedt er eenvoudigweg niet binnen\. Niemand zal hem met een zwaard of een rechtszaak dwingen de leringen van Jezus na te leven\. En op dit punt scheidt het ‘koninkrijkschristendom’ zich af van evangelicals, katholieken, orthodoxen en andere ‘christenen’\. De enige middelen die worden gebruikt om het koninkrijk van God uit te breiden, zijn onderricht en voorbeeld\. De enige vorm van ‘tucht’ is het doelbewust verbreken van de gemeenschap met degenen die zeggen, maar niet doen\. Waar de politieke campagnes beginnen en de oorlogstrommels gaan roffelen, of de sheriff de handboeien omdoet, of boetes worden opgelegd, daar houdt het koninkrijk van God op\. ## De twee koninkrijken De heiligen van God beseffen dat ze in een wereld van twee koninkrijken leven\. Hun eerste loyaliteit gaat uit naar koning Jezus en zijn waarden, leringen en ethiek\. Als het burgerlijke koninkrijk waarin zij wonen de burgers van Christus’ koninkrijk toestaat hun principes in vrede na te leven, dan is dat zo\! Historisch gezien is er echter meestal een voortdurende strijd geweest om loyaliteit tussen het koninkrijk van God en het burgerlijke koninkrijk waarin christenen wonen\. Wij hier in de VS zijn gezegend dat we leven onder een burgerlijke regering die waarschijnlijk meer open heeft gestaan voor de ethiek van Christus dan enige andere regering in de geschiedenis\. Maar de dingen veranderen snel\. Een of twee generaties geleden zou men waarschijnlijk nooit hebben gedacht dat Timo Miller zou worden gearresteerd omdat hij een moeder hielp haar kind te behoeden ervoor te worden gedwongen haar kind achter te laten bij een niet\-verwante lesbienne\. Als je ziet hoe de zaken ervoor staan, zal het de komende decennia niet beter worden, tenzij er een nationale bekering en herleving komt\. De dag zou weleens kunnen aanbreken — eerder dan we denken — waarop kinderen wettelijk verplicht worden geïndoctrineerd met de verdorven waarden van de heidense samenleving die de VS aan het worden is\. Neem ‘Heather Has Two Mommies’ op in je thuisonderwijsprogramma, of de jeugdzorg neemt je kinderen mee … en plaatst ze bij Frank en Joe, het nieuwe ‘stel’ verderop in de straat dat onlangs pleegzorgrechten heeft gekregen\. ![Profiel van een man met tatoeages in zijn gezicht en piercings]() De dag zou weleens kunnen aanbreken waarop kinderen wettelijk verplicht worden geïndoctrineerd met de verdorven waarden van de heidense samenleving die de VS aan het worden is\. Fotocredit: Wikipedia\-gebruiker Nicor Wanneer je kinderen worden meegenomen en in zo’n omgeving worden geplaatst, zal de botsing tussen de koninkrijken plotseling luid en duidelijk klinken\! Dan zul je moeten beslissen aan welk koninkrijk je trouw zult zijn\. En trouw aan het koninkrijk van Christus kan ertoe leiden dat je tegenover een strenge rechter met een grote hamer staat\. Bam\!\!\! ‘Schuldig\! Twee jaar voorwaardelijke gevangenisstraf en verlies van ouderlijke rechten voor …’ Zijn we er klaar voor? \~ ## Tijdschriftverwijzing - [Profiel van een man met tatoeages in zijn gezicht en piercings](): Photo credit: Wikipedia User: Nicor