# Tradizioni: sono buone o cattive? Lingua: it Autore: \~ Mike Atnip Numero originale: The Heartbeat of The Remnant, maggio/giugno 2011, Numero 3 Pagine di origine: 8–9 Leggi l’articolo: PDF originale: 2011\-05\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, maggio/giugno 2011]() ![Manifesto di carta strappata con la scritta «RICERCATI, vivi o morti: tradizioni cristiane», con «morti o» barrato e «vivi» cerchiato]() Non bisogna cercare molto per trovare una tradizione morta\. Giacciono intorno alle chiese come le vecchie lapidi del cimitero della chiesa: marce, sgretolate e tuttavia così cariche di ricordi che non si possono semplicemente scaraventare da qualche parte oltre la collina\. E che dire delle tradizioni vive? Come fedeli meli nella fila di alberi lungo la recinzione del cimitero, che danno frutti con la regolarità di una \.\.\. *tradizione*, benedicono le anime ancora e ancora\. Come si trasforma una lapide sgretolata in un melo vivo? A questo punto la mia analogia comincia un po’ a non funzionare \.\.\.Eppure, per alcune persone, quelle vecchie tradizioni morte e aride non potranno mai essere rianimate: DEVONO sparire\! Hanno vissuto per anni tradizioni morte, aride, vuote e che cominciavano a puzzare, e SANNO che la vita della chiesa non prospera mai se è intasata dalle lapidi dei secoli passati\. Ma venite, ragioniamo insieme\. Il problema è la tradizione? O è la morte? Molti anni fa vissi un’esperienza che cambiò la prospettiva della mia vita\. Per molti anni avevo letto di chiese \(la chiesa primitiva e i primi metodisti, per esempio\) e di singoli cristiani che praticavano la tradizione di digiunare un giorno fisso alla settimana\. «Che formalità», mi dicevo\. Una disciplina spirituale come il digiuno che diventa una tradizione settimanale? Non riuscivo a vedere altro che lapidi ammuffite e sgretolate in un cimitero\. Ma un giorno il Signore mi concesse di vedere una verità che mi ha liberato dal sospetto verso tutto ciò che è tradizionale: *le tradizioni sono ciò che ne facciamo\.* Digiunare una volta alla settimana, in un giorno prestabilito, può essere una lapide oppure un melo\. Una volta liberatomi dalla paura della tradizione, ripresi l’antica tradizione \(ed è *molto* antica, risale ai primi secoli della chiesa cristiana\) di digiunare una volta alla settimana in un giorno determinato\. Ed è stato come un vecchio melo fedele che mi ha dato molti frutti\! La tradizione è diventata viva\! Ora sono certo che potrei facilmente trasformare quella tradizione in una lapide\. Mi basta cominciare a praticarla perché *devo*, anziché perché *voglio*\. Ma finché l’ho mantenuta viva, non me ne sono mai pentito\. \(E aggiungo che, per questioni di orari, non l’ho osservata sempre da quando ho cominciato\.\) Scrivo queste parole con un peso sul cuore\. Per molti anni ho visto persone reagire contro le tradizioni con lo zelo di un riformatore religioso\. A volte, sì, le tradizioni devono sparire\. O perlomeno, di certo non farebbe male a nessuno se scomparissero\. Ma il problema non è sempre la tradizione\. Molte volte—in effetti, probabilmente nella maggior parte dei casi—la tradizione *non* è il problema\. Il problema sta nel cuore di chi pratica la tradizione, che è morto come un cimitero abbandonato\. Che cosa succede quando canti un canto gregoriano con tutto il tuo spirito rivolto al canto? Diventa vivo\! Che cosa succede quando dai un bacio santo a un fratello, con tutta la santità e la carità che hai dentro? Diventa vivo\! Che cosa succede quando ripristini l’antica usanza del «banchetto d’amore» e la pratichi con tanto amore? Diventa viva\! Facciamo attenzione a non reagire contro le tradizioni, e facciamo attenzione a mantenerle\. Le tradizioni della chiesa sono ciò che ne facciamo\. Fallo perché devi, ed è una tradizione morta\. Fallo perché vuoi, e potrebbe diventare una benedizione viva, che dura tutta la vita\! \~ Mike Atnip