# Nulla li scandalizzerà ARTICOLO IN EVIDENZA Lingua: it Autore: Lee Rufener Athens, Wisconsin Numero originale: The Heartbeat of the Remnant, Inverno 2023 Pagine di origine: 15–18 Leggi l’articolo: PDF originale: Winter\-2023\-Remnant\_for\-web\(2\)\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Inverno 2023]() Dubito che esista un’anima viva che non sia stata offesa prima o poi\. Le persistenti erbacce dell’influsso del male sembrano spuntare ad ogni angolo, mettendo alla prova le migliori relazioni fiorenti\. Più strumenti di comunicazione possediamo, più incomprensioni sembra che incontriamo, e la gente si offende\. Oggi dai ministri del Vangelo ci si aspetta che siano docili ed effeminati per non offendere gli ascoltatori\. Pur dovendo certamente incontrare le persone dove sono e cercare di non offenderle, il male della chiesa moderna non è il ministro audace e offensivo\. Non intendo dare licenza ai predicatori dal cuore duro privi di tenerezza e di lacrime\. Guai ai profeti dagli occhi asciutti che brandiscono la spada del Signore senza un’oncia di considerazione per le persone reali tra le orecchie che stanno recidendo nel processo\. Eppure, sembra che vi sia un’epidemia nei nostri giorni che ha superato la peste bubbonica, ha surclassato i danni della poliomielite e fa apparire il nostro cancro moderno come un fastidio minore\. Parlo dell’epidemia dei milioni di cuori offesi che sorgono dai rifiuti delle innumerevoli orde di relazioni spezzate e tese che ci circondano in ogni direzione\. Gesù menzionò che uno dei segni dei tempi finali è che “allora molti saranno scandalizzati… e odieranno gli uni gli altri” \(Matteo 24:10\)\. Le case lacerate dal divorzio sono salite a un livello record, producendo una generazione di immensa sfiducia e dolore\. Le coppie si riterranno incompatibili e si separeranno al minimo torto\. I cristiani staranno fuori dalla chiesa per anni perché si sono offesi per altri credenti\. Molti si schiereranno automaticamente con la parte offesa, supponendola vittima\. Molte volte lo è\. “Guai al mondo per gli scandali\!” \(Matteo 18:7\) Ma l’equazione cambia quando consideriamo che il Cristo senza peccato ha offeso molti\. Egli disse ai suoi discepoli che dovevano mangiare la sua carne e molti lo lasciarono\. Informò i Dodici che erano rimasti con lui: “Voi tutti sarete scandalizzati a causa mia questa notte” \(Marco 14:27\)\. I farisei si sentirono offesi quando Cristo espose la loro vana adorazione, e Gesù offese i suoi stessi compatrioti semplicemente facendo del bene\. La parola greca è skandalízō, che significa “scandalizzare”\.1 In ebraico significa “un inciampo, un ostacolo”\. Il problema è che molti oggi inciampano al minimo ostacolo sul loro cammino e la talpa diventa una montagna\. “Grande pace hanno quelli che amano la tua legge: e nulla li scandalizzerà” \(Salmo 119:165\)\. Che dobbiamo allora dire di questo passo? Qui ci sono persone che hanno imparato a camminare sul sentiero roccioso della vita senza cadere ogni volta che un ostacolo sgradevole si presenta davanti a loro\. Non desideriamo caricare di condanna l’anima sensibile, ma la parola sensibile non è nella Bibbia\. La parola più vicina che vi possiamo trovare è sensuale, che ha radici simili e significa naturale \(dal latino sensus\), intesa più come "sensibile/naturale" nel senso etimologico, non con il significato moderno di "di natura sessuale"\. Cristo descrisse queste pianticelle come “che non hanno radice in se stessi, ma durano un poco; perché quando viene la tribolazione o la persecuzione a motivo della parola, subito si offendono” \(Matteo 13:20\-21\)\. È così facile e molto naturale provare compassione per gli offesi\. Portano con sé una tremenda storia di dolore, e di solito la condividono in lacrime\. “In molte cose tutti erriamo” \(Giacomo 3:2\)\. Nessuno è tanto senza peccato nel suo offenderti quanto Cristo, quindi di solito vi è un elemento di verità riversato contro l’offensore\. Mi pare che tutti noi saremmo molto più avanti se trattenessimo un po’ della nostra simpatia per gli offesi e spendessimo le nostre energie nell’insegnare loro come camminare dritti sul sentiero della vita nonostante le pietre aguzze e copiose che ci attendono ogni giorno lungo il nostro viaggio\. Impareremo a vivere senza offenderci quando impareremo a… ![Un cancello di legno in un arco di pietra accanto a una ringhiera di legno]() ## Camminare degnamente “Io dunque, prigioniero del Signore, vi esorto a camminare in maniera degna della vocazione con cui siete chiamati, con tutta umiltà e mansuetudine, con pazienza, sopportandovi gli uni gli altri con amore” \(Efesini 4:1\-2\)\. Camminare degnamente, come Paolo lo descrive qui, è camminare nell’umiltà\. “L’orgoglio precede la rovina, e lo spirito altezzoso precede la caduta” \(Proverbi 16:18\)\. Più il nostro vaso è carico d’orgoglio, più siamo inclini a offenderci\. Più onestamente valutiamo il nostro valore, meno ci offenderemo quando veniamo derisi\. Più siamo umili, meno inciampiamo\. Quando veniamo accusati di un torto, fa sempre male\. Gesù dice che dobbiamo essere felici quando la gente dice ogni sorta di male contro di noi falsamente\. Benché una tale ferita umiliante possa suppurare sotto la nostra pelle, esiste una condizione molto peggiore\. È quando la gente dice tutto il male contro di noi veramente\. Molte accuse contro di noi contengono una certa percentuale di verità\. È questa parte che il Signore vorrebbe che noi esaminassimo, piuttosto che deprecare l’esagerazione\. Pur se tali falsità mosse contro di noi possono suscitare il nostro sdegno, esse non sono la ragione per cui inciampiamo e andiamo in giro con lividi consequenziali\. L’offesa nasce quando l’opinione di un altro non è all’altezza di quella che noi esaltiamo di noi stessi\. “Raddrizzate, raddrizzate la via, togliete di mezzo gli impedimenti dalla via del mio popolo\. Perché così parla l’Altissimo e l’Eccelso che abita l’eternità, il cui nome è Santo: io abito nell’altissimo e nel santo luogo, e con il contrito e umile di spirito, per ravvivare lo spirito degli umili e per ravvivare il cuore dei contriti” \(Isaia 57:14\-15\)\. Qui Isaia ci istruisce a rimuovere l’ostacolo ma non fa menzione dell’offensore\. L’antidoto è avere uno spirito contrito e umile\. Non riusciremo mai a sterminare ogni via di offesa\. Ma se calcoliamo correttamente, non vi sarà offesa che possa mai sviare dalla promessa: “ma quelli che sperano nel Signore acquistano nuove forze; sollevano ali come aquile; corrono e non si stancano; camminano e non si affaticano” \(Isaia 40:31\)\. È prevalentemente il nostro orgoglio a stare sulla via del nostro viaggio vittorioso, più che il cattivo trattamento\. ## Camminare nell’amore “E camminate nell’amore, come anche Cristo ci ha amati e ha dato se stesso per noi in offerta e sacrificio a Dio, in odore soave\. Ma l’impudicizia e ogni impurità o cupidigia non si nomini nemmeno tra di voi, come si conviene ai santi; né oscenità, né sciocche conversazioni, né schernimenti…” \(Efesini 5:2\-4\)\. Non serve un dottore per osservare gli inciampi di un sciocco egoista\. Questa ambizione egoistica di ottenere amici, ricchezze e agiatezza è garantita per far capitombolare l’uomo prima o poi\. La scia di peccati qui menzionati segue tutti il conseguimento del soddisfacimento di sé\. Il re Assuero consigliò ad Aman su come onorare un uomo degno\. La mente narcisistica di Aman subito pensò tra sé: “A chi piacerebbe il re onorare più che a me?” \(Ester 6:6\)\. Dio aveva altri progetti e così l’uomo che si era tanto offeso per Mardocheo fu impiccato sulla forca della sua stessa creazione\. Le anime egoiste possono indicare mille e una ragione per cui non raggiungono le loro aspirazioni\. Qualcuno li ha offesi\. Un sfortunato colpo di eventi li ha sviati\. Ma non fu Mardocheo, né Ester, né nemmeno Assuero a far cadere Aman nel suo tragico fine\. Fu il suo rifiuto di camminare nell’amore e di sacrificarsi per gli altri che provocò la rovina maligna nella sua anima\. ## Camminare come figli della luce “Camminate come figli della luce… esaminando ciò che è gradito al Signore\. E non partecipate alle opere infruttuose delle tenebre, ma piuttosto riprovatele” \(Efesini 5:8\-11\)\. Le nostre passioni innate contengono la terza roccia dell’offesa\. Ci possono essere cose che crediamo siano accettabili al nostro Signore, e che non lo sono\. Ci sono quelli che hanno “orecchie che prudono; e si volgeranno dalle verità alle favole” \(2 Timoteo 4:3\-4\)\. Questo può colpire anche coloro che hanno le intenzioni più nobili e convinzioni salde\. Cristo avvertì i suoi discepoli che sarebbero stati cacciati dalle sinagoghe così che quando ciò fosse accaduto, “non si scandalizzassero” \(Giovanni 16:1\-4\)\. Giovanni il Battista era una lampada che ardeva e splendeva e nessun profeta nato da donna è stato più grande\. Camminò degno della sua vocazione, battezzò il Signore e rimproverò i farisei\. Camminò nell’amore, e moltitudini “furono disposte per un tempo a rallegrarsi nella sua luce” \(Giovanni 5:35\)\. Eppure giunse il giorno in cui mandò i suoi discepoli a chiedere a Gesù: “Sei tu colui che deve venire? O dobbiamo aspettare un altro?” Al che Gesù rispose: “Andate e riferite a Giovanni quello che voi udite e vedete: i ciechi ricuperano la vista, i monchi camminano, i lebbrosi sono mondati, i sordi odono, i morti risorgono, ai poveri è annunciato il vangelo… e beato chiunque non si scandalizza di me” \(Luca 7:20\-23\)\. La risposta di Cristo indicherebbe che questo apparentemente non corrispondeva pienamente alle aspirazioni che Giovanni aveva in mente, e che egli stava lottando per accettarlo\. Come il suo corrispondente dell’Antico Testamento, Elia, queste passioni fornirono il combustibile per le fiamme dello scoraggiamento\. A Giovanni pareva che il male avesse invaso la nazione e che Dio non stesse facendo la sua parte\. Possiamo avere buone intenzioni, ma i nostri stessi sentimenti appassionati non sono una buona misura per esaminare ciò che è gradito al Signore\. Faltiele era un’anima cara che cadde in tale inganno\. Gli era stata data Mical dallo stesso re Saul\. La principessa era senza dubbio un premio delicato e piacevole\. Davide evidentemente l’aveva così apprezzata che rischiò la vita e raddoppiò la dote con duecento foreskin filistei per ottenere la sua mano in matrimonio\. Ma Faltiele non tenne conto di ciò, godendo della sua buona sorte e apprezzandone la compagnia per anni\. Anche se questa disposizione poteva essere socialmente accettabile all’epoca, nessun uomo ha il diritto di ricevere ciò che un altro non ha il diritto di dare\. Giunse il giorno in cui “mandarono, e la presero dal marito, da Faltiele figlio di Laish\. E il marito la seguì con pianto dopo di lei” \(2 Samuele 3:15\-16\)\. Sappiamo molto poco di Faltiele, ma se ci asteniamo dall’immergerci nella sua valanga emotiva, dobbiamo dichiararlo in errore\. Non dobbiamo lasciare che il nostro cuore compassionevole si volga verso di lui o verso chiunque si offenda quando gli si chiede di separarsi dalle opere delle tenebre\. Quando questi sentimenti appassionati sono lasciati a regnare, l’offesa è il risultato inevitabile\. “Perché quale gloria è, se quando fate il male e siete castigati, lo sopportate? Ma se quando fate il bene e soffrite per questo, lo sopportate, questo è gradito a Dio” \(1 Pietro 2:20\)… ## Camminare con circospezione “Guardate dunque con attenzione come vi comportate, non da stolti ma da saggi” \(Efesini 5:15\)\. “Non siate bambini nell’intelletto; siate però negli istinti bambini, ma nel senno uomini” \(1 Corinzi 14:20\)\. Qui dobbiamo riconoscere onestamente che l’ignoranza non è beatitudine\. Entrare per la porta stretta può richiedere una mente ampia\. Non tanto ampia da permettere il peccato, ma abbastanza ampia da permettere Dio\. Circospezione è una parola composta formata dal latino circum \(intorno\) e spectare \(guardare\)\. L’anima unidimensionale passerà i suoi giorni offesa, perché non può vedere dal punto di vista di nessuno se non del proprio\. Ci sono più di una dozzina di solide Scritture che ci avvertono di non fare ciò che è giusto ai nostri occhi\. Dobbiamo imparare onestamente a considerare il consiglio e la saggezza degli altri, non senza il rischio di cadere in condanna\. Nei suoi primi anni, Mical amava Davide con profonda e fervente lealtà ma cadde poi vittima di giudizi avventati\. “Quando l’arca dell’Eterno entrò nella città di Davide, Mical, figlia di Saul, guardò dalla finestra e vide il re Davide saltare e danzare davanti all’Eterno; e lo disprezzò nel suo cuore” \(2 Samuele 6:16\)\. Mentre Mical osservava la scena dalla sua altezza, furono evidenti due cose\. Primo, Davide era esuberantemente riconoscente e la sua gioia non aveva limiti\. Questa è la prima carità, “poiché se siamo fuori di noi, è per Dio” \(2 Corinzi 5:13\)\. Secondo, durante la danza estatica di Davide in perizoma, la sua discrezione venne meno e la sua carne divenne un poco pubblica\. Questo avrebbe richiesto grande circospezione per essere visto da un altro portale, e Mical non ne volle sapere\. Al suo ingresso per benedire la sua casa, Davide fu accolto da un’esplosione di bigotteria repressa dalla sua moglie offesa e sarcastica\. Mentre l’accusa portava una dimensione di verità, aggrapparvisi come suprema fu un vergognoso pregiudizio\. Dio non ebbe simpatia per questo e “perciò Mical figlia di Saul non ebbe figlio fino al giorno della sua morte” \(2 Samuele 6:23\)\. Molte buone donne hanno giudicato il loro uomo dal loro angolo singolare e hanno prosciugato il suolo della casa con lo stesso giudizio arido\. Questa mentalità ristretta non sarà mai feconda per quanto palese sia l’accusa\. C’è un modo giusto di esprimere preoccupazione, ma lo sfogo di un giudizio fazioso trasformerà un’oasi celeste in un deserto in breve tempo\. “Un fratello offeso è più difficile da riconquistare che una città forte: e le loro contese sono come i paletti di una fortezza” \(Proverbi 18:19\)\. Così è per una sorella, marito, moglie, amico, ecc\. Sebbene le cause di offesa abbondino da ogni parte, Cristo desidera forse che siamo offesi? Saluterà la nostra anima acida e rinsecchita? Forse ci diede questa prova affinché possiamo avere radice dentro di noi, “che alcuno non sia smosso da queste afflizioni” \(1 Tessalonicesi 3:3\)\. Pur se non possiamo controllare i nostri sentimenti durante i tempi di dolore interiore, ciascuno di noi può scegliere una via redentrice e camminare nello Spirito\. È una scelta divulgare i torti, coltivare i dolori, ritirarsi dall’offensore e rifiutare di credere ogni cosa\. Come il fratello offeso, queste contese servono a chiudere l’anima come le sbarre di una fortezza\. Ma chi detiene il potere per la liberazione? 1. Concordanza di Strong ## Riferimento alla rivista - [Un cancello di legno in un arco di pietra accanto a una ringhiera di legno](): Misty Photography