# Nero: Kehidupan Seorang Kaisar SEJARAH GEREJA Bahasa: id Penulis: by Jonathan Yoder Big Prairie, OH Edisi asal: The Heartbeat of the Remnant, Musim gugur 2022, Nomor 3 Halaman sumber: 4–5 Baca artikel: PDF asli: Fall\-2022\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Musim gugur 2022]() Menjadi penguasa atas sekelompok orang ditandai dengan stres, keputusan sulit, dan malam tanpa tidur—tentu bukan posisi bagi yang lemah mental atau belum dewasa\. Jabatan itu sulit, entah itu sheriff, wali kota, gubernur, atau presiden\. Orang rata\-rata tidak sepenuhnya matang sampai usia 25 tahun, menurut kajian neurosains\.1 Namun, pada tahun 54 M, seorang penguasa ditunjuk yang usianya baru tujuh belas tahun\. Ini bukan hakim rendahan atau sekretaris politik\. Ia dimahkotai sebagai penguasa salah satu kekaisaran terbesar di dunia pada masa itu\. Nama pemuda itu adalah Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus—biasa disebut Nero\. Dia adalah kaisar kelima Roma\. Nero tidak naik ke tampuk kekuasaan melalui pemilihan atau pilihan warganya\. Ibunya, Agrippina, telah menikah dengan Kaisar Claudius \(pamannya\), kaisar Roma\. Claudius mengadopsi Nero sebagai anaknya\. Nero kemudian menikahi putri Claudius, Octavia, yang merupakan sepupu dan saudara tiri sekaligus\. Pada 13 Oktober 54 M, Agrippina meracuni suaminya yang berkuasa, dan putranya Nero menjadi kaisar\. Beredar kabar bahwa Nero dan ibunya mempunyai hubungan inses, tetapi penguasa baru itu diterima baik oleh rakyatnya dan tampak ingin menyenangkan mereka, memerintahkan pembangunan gedung\-gedung umum megah, serta menurunkan pajak dan harga makanan\. Namun, itu tidak berlangsung lama\. Nero segera membunuh saudara iparnya, yang berusia empat belas tahun, yang membuat istrinya murka\. Pada titik ini, kaisar sedang berhubungan dengan seorang wanita yang telah dibebaskan dari perbudakan, sehingga ia memerintahkan agar istrinya diasingkan\. Ketika ini memicu kemarahan publik, ia memerintahkan agar Octavia dipenggal atas tuduhan palsu tidak setia\. Ia kemudian jatuh terpikat pada seorang wanita bernama Poppaea Sabina, yang bersiasat untuk menikah dengannya\. Sabina membangkitkan ketakutan dan kecemburuan yang begitu besar pada Nero sehingga ia memutuskan membunuh ibunya karena takut kehilangan takhta\. Rencananya sederhana—saat Agrippina berada di kapal pesiar, kapal itu akan diam\-diam ditenggelamkan, dan ibu Nero akan mati tenggelam\. Namun, itu tidak terjadi\. Agrippina adalah perenang yang kuat dan lolos dengan selamat\. Tanpa gentar, Nero mengirim algojo untuk menikamnya sampai tewas di siang bolong\. Sayangnya, kejadian itu baru permulaan bagi pria paling berkuasa di kekaisaran dan tindakan\-tindakan aneh serta tidak manusiawi ini hanyalah contoh dari apa yang akan datang\. Nero sering dilanda amukan dan menjadi kasar terhadap istrinya dalam satu ledakan seperti itu\. Ia menendang Sabina berulang kali hingga baik dia maupun anak yang dikandungnya meninggal\. Konon Nero menyesali perbuatan itu, dan tak lama kemudian ia memburu siapa pun yang menyerupai Sabina, istrinya yang sudah mati\. Ia akhirnya menemukan seorang budak yang dikatakan sangat mirip dengannya, lalu mereka menikah\. Namun ada yang mengejutkan: budak itu adalah laki\-laki\. Nero mulai memakaikannya pakaian wanita dan menyebutnya sebagai seorang wanita\. Pada titik ini, kemerosotan Nero semakin menjadi\-jadi\. Ia menganggap dirinya seorang seniman—bahkan jenius—dan menggelar pertunjukan publik besar\. Jika Anda hadir, Anda tidak boleh pergi\. Mengapa? Pintu\-pintu dikunci\. Nero juga bermimpi menyanyikan lagu untuk musuh\-musuhnya dan membuat mereka menangis atas perbuatan yang dianggapnya sebagai kesalahan mereka\. Tetapi kaisar tidak puas hanya menggelar pertunjukan musik\. Pada tahun 67 M, ia ikut serta dalam Olimpiade, yang bertentangan dengan aturan \(tak ada kaisar yang diperbolehkan bertanding dalam Olimpiade\)\. Meski begitu, Nero ikut bertanding\. Ia memperkenalkan kompetisi baru, seperti meniup terompet dan berakting\. Ia mengikuti beberapa cabang dan memenangkan semuanya\. Tindakannya memicu kemarahan besar karena Olimpiade dianggap acara suci dan Nero telah mengubahnya\. Namun, Nero memiliki tujuan yang lebih besar\. Lomba kereta perang adalah tontonan terbesar yang ditawarkan Olimpiade\. Dalam lomba itu, para kusir kereta diperbolehkan menggunakan regu empat kuda\. Regu\-regu itu berlomba mengelilingi arena raksasa sebanyak tujuh putaran\. Kadang roda terlepas, atau kereta bertabrakan satu sama lain\. Tidak jarang kusir terlempar dari keretanya dan terinjak sampai mati atau terseret oleh regu kudanya sendiri\. Namun pemenang akan dielu\-elukan dan diberi bayaran besar\. Dengan mengetahui semua kesulitan, bahaya, dan tekanan yang terlibat, Anda bisa membayangkan perasaan para kusir ketika melihat Kaisar Nero muncul di lintasan dengan kereta mahal dan regu yang terdiri bukan dari empat, melainkan sepuluh kuda\. Ternyata, Nero tidak berpengalaman dan tidak bugar\. Hampir seketika, ia kehilangan kendali atas regu kudanya dan terlempar dari kereta, menderita cedera serius\. Meskipun tidak pernah menyelesaikan lomba, Nero dinyatakan juara pertama\. Insiden ini menggambarkan dengan baik sikap Nero terhadap kewenangannya pada masa itu dalam pemerintahannya\. Bahkan, pada tahun 66 M, ia memenangkan lebih dari 1\.800 hadiah juara pertama untuk apa yang dianggap sebagai pertunjukan keterampilan seninya\. Inilah pria yang tak bisa diberi tahu “tidak”\. Pada malam 18 Juli tahun 64 M, kebakaran dimulai di Circus Maximus Roma\. Api membesar dan menyebar, menjadi di luar kendali\. Api itu berkobar selama enam hari berikutnya, hampir tidak menyisakan bagian kota yang tidak tersentuh\. Itu amat menghancurkan bagi warga Roma dan kemudian menjadi peristiwa yang membuat Nero paling dikenal luas\. Banyak penulis kuno menuduh Nero memulai kebakaran itu, meskipun ia tidak berada di kota ketika api mulai\. Entah ia memulai kebakaran atau tidak, Nero perlu mencari kambing hitam\. Ia memilih sekelompok orang yang dibenci dan ditakuti oleh orang\-orang Romawi dan menyiksa mereka tanpa henti\. Kelompok itu dikenal sebagai orang Kristen\. Tacitus, seorang penulis Romawi sekuler, menggambarkannya demikian, “Nero menimpakan kesalahan dan siksaan yang amat kejam pada golongan yang dibenci karena kekejian mereka, yang oleh rakyat disebut orang Kristen\. Segala macam ejekan ditambahkan pada kematian mereka\. Dibalut kulit binatang, mereka dicabik\-cabik oleh anjing dan mati, atau dipaku pada salib, atau dijatuhi hukuman dibakar dalam api, untuk menjadi penerangan malam ketika siang telah berakhir\.” Sementara itu, Nero menjadi semakin jahat\. Ia tanpa ampun membantai laki\-laki, perempuan, dan anak\-anak Kristen, dan tenggelam semakin jauh ke dalam amoralitas\. Akhirnya, pada 9 Juni 68 M, Nero, kaisar terakhir Roma, bunuh diri setelah dinyatakan sebagai musuh publik oleh Senat Romawi\. Ia baru berusia 31 tahun\. Jadi, inilah seorang pria yang bejat dalam segala hal\. Gaya hidupnya sangat bertentangan dengan kekristenan, dan penganiayaannya adalah salah satu yang paling mengerikan dalam sejarah\. Bagaimana kita akan menanggapi penguasa semacam itu? Bagaimana orang Kristen *memang* menanggapinya? Paulus hidup pada masa pemerintahan Nero\. Ia menyaksikan semua hal mengerikan yang dijabarkan di atas\. Namun, ia memberi jemaat nasihat berikut: *Hendaklah tiap orang takluk kepada pemerintah yang lebih tinggi\. Sebab tidak ada pemerintah selain dari Allah, dan pemerintah\-pemerintah yang ada ditetapkan oleh Allah\. Karena itu siapa yang melawan pemerintah, ia melawan ketetapan Allah; dan mereka yang melawan akan mendatangkan hukuman atas diri mereka sendiri\. Sebab para penguasa bukanlah ancaman bagi perbuatan baik, melainkan bagi perbuatan jahat\. Maukah engkau tidak takut kepada pemerintah? Lakukanlah yang baik, maka engkau akan mendapat pujian daripadanya\. Karena ia adalah pelayan Allah bagimu untuk mendatangkan kebaikan\. Tetapi jika engkau berbuat jahat, takutlah, karena ia tidak menyandang pedang dengan sia\-sia; sebab ia adalah pelayan Allah, pembalas yang menegakkan murka terhadap orang yang berbuat jahat\. Oleh karena itu kamu harus takluk, bukan saja oleh karena murka, tetapi juga oleh karena hati nurani –Roma 13: 1\-5\.* Kata\-kata ini tampak mustahil ketika kita mempertimbangkan situasi tersebut\. Namun Firman Allah memberi tahu kita bahwa otoritas pemerintahan kita ditempatkan oleh Allah sendiri\. Sungguh suatu kesaksian\! Betapa terlebih lagi kita dipanggil untuk menghormati pihak\-pihak yang berwenang atas kita—untuk tidak memfitnah mereka; untuk taat kepada mereka dalam segala hal yang memungkinkan; menjauhi pemilihan dan kampanye mereka; namun tetap menyerahkan diri kepada Allah dan otoritas\-Nya sebagai penentu akhir bagi kita?\! Atau, seperti yang dikatakan Paulus, *Hendaklah tiap orang takluk kepada pemerintah yang lebih tinggi\. Sebab tidak ada pemerintah selain dari Allah… –Roma 13:1\.* Orang\-orang percaya pada gereja mula\-mula memandang Nero—kaisar pembunuh, haus darah, dan korup—sebagai orang yang ditetapkan oleh Allah\. Mereka berusaha menghormati dan menghargainya dalam kedudukannya yang berwenang, sambil pada akhirnya tunduk kepada otoritas yang lebih tinggi yaitu Allah\. Di sini, kita melihat sebuah paradoks potensial, bahwa otoritas duniawi adalah “pelayan Allah” yang harus dihormati dan ditaati, namun JIKA tiba saatnya ketika orang percaya diharuskan oleh otoritas sipil untuk tidak menaati Allah, maka kita memiliki tanggung jawab yang lebih tinggi—*…Kita harus lebih taat kepada Allah daripada kepada manusia –Kisah Para Rasul 5:29\.* Semua ini menempatkan tanggung jawab besar di pundak kita hari ini sebagai orang Kristen yang hidup di masyarakat yang semakin korup dan jahat\. Dapatkah kita menemukan keseimbangan alkitabiah antara menghormati pemimpin pemerintahan kita sambil tetap taat kepada Allah dalam segala hal? Ataukah kita gagal seperti orang\-orang yang belum dilahirkan kembali di sekitar kita dengan mengorek\-ngorek kesalahan pihak\-pihak yang berwenang di dunia ini ketika kita merasa “hidup nyaman” kita diinjak\-injak? *Karena itu, perhatikanlah dengan saksama bagaimana kamu hidup, janganlah seperti orang bodoh, tetapi seperti orang arif, pergunakanlah waktu dengan baik, karena hari\-hari ini jahat\. Karena itu janganlah kamu bebal, tetapi pahamilah apa kehendak Tuhan –Efesus 5:15\-17\.* Dan *Hendaklah orang memandang kami sebagai pelayan Kristus dan pengurus rahasia\-rahasia Allah\. Lagi pula, yang dituntut dari para pengurus ialah agar mereka didapati setia –1 Korintus 4:2\.* Biarlah masing\-masing dari kita sebagai orang Kristen yang berkomitmen, telah dilahirkan kembali, dan percaya kepada Alkitab hidup dengan penuh kehati\-hatian, mempergunakan waktu dengan bijaksana\. Karena kita semua ingin didapati setia pada hari yang segera datang itu ketika kita semua akan berdiri di hadapan takhta penghakiman untuk menerima upah yang adil bagi kita\. Catatan akhir: ncbi\.nlm\.nih\.gov/pmc/articles/PMC3621648