# Pria Beriman Artikel Keempat dalam Seri Pemuridan Pemuridan Kristen Bahasa: id Penulis: by Donald Brechbill Chambersburg, PA Edisi asal: The Heartbeat of the Remnant, Musim semi 2023, Nomor 1 Halaman sumber: 20–22 Baca artikel: PDF asli: Spring\-2023\-Remnant\-web\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Musim semi 2023]() > *Dan Petrus menjawab\-Nya dan berkata: Tuhan, jika itu Engkau, suruhlah aku datang kepada\-Mu di atas air\. Yesus berkata: Datanglah\. Maka Petrus turun dari perahu dan berjalan di atas air untuk datang kepada Yesus –Matius 14:28\-29\.* Pria yang mengikuti Yesus adalah pria beriman\. Pemuridan bukanlah untuk para pengecut atau mereka yang lemah hati, juga bukan untuk mereka yang menuntut alasan rasional untuk tindakan ketaatan\. Para murid telah menghabiskan hari bersama Yesus\. Setelah pemberian makan kepada lima ribu orang, Matius menulis bahwa *…segera Yesus mendesak murid\-murid\-Nya untuk naik ke dalam perahu dan mendahului\-Nya ke seberang, sementara Ia menyuruh orang banyak itu pulang –Matius 14:22\.* Jika ada sesuatu yang akrab bagi para murid dan mereka kuasai, itu adalah berlayar di perairan Galilea\. Ini adalah wilayah mereka\. Petrus dan Yohanes telah menangkap ikan di perairan ini bersama ayah mereka sejak masa paling awal yang dapat mereka ingat\. Tetapi malam itu, mereka hampir tidak maju… angin berlawanan arah\. *Dan pada giliran jaga keempat malam itu Yesus datang kepada mereka, berjalan di atas laut\. Ketika murid\-murid melihat Dia berjalan di atas laut, mereka terkejut dan berkata: Itu hantu; lalu mereka berteriak karena takut\. Tetapi segera Yesus berkata kepada mereka: Tenanglah, Aku ini, jangan takut –Matius 14:25\-27\.* Petrus kemudian mengajukan permintaan yang berani ini *…Tuhan, jika itu Engkau, suruhlah aku datang kepada\-Mu di atas air –Matius 14:28\.* Apa yang ada dalam pikiran Petrus? Ia belum pernah berjalan di atas air\. Yesus tidak memintanya berjalan di atas air\. Itu tidak logis\. Itu menentang hukum alam… namun ketika Yesus berkata “datanglah”, Petrus melangkah keluar dari perahu dan berjalan di atas air untuk datang kepada Yesus\. Benar\! Ia menapak di atas air\. Petrus merespons panggilan yang jelas dari Yesus\. Yesus berkata “datanglah”\. Penting bagi kita untuk memahami bahwa iman adalah respons kita terhadap panggilan Allah yang jelas atas hidup kita\. Terlalu sering dalam ambisi kita untuk berguna kita memilih jalan kita sendiri dan menyebut ambisi itu “iman” padahal mungkin Allah sama sekali tidak ada di dalamnya\. Jika engkau ingin menjadi pria beriman, bukalah Alkitabmu dan berdoalah\. Mintalah kepada Allah untuk menyatakan rencana\-Nya bagi hidupmu\. Alkitab memuat banyak perintah yang dapat memberi petunjuk praktis bagi hidup kita\. Percayailah Allah berdasarkan firman\-Nya\. Melangkahlah dalam iman dan ketaatan maka engkau akan mengalami mukjizat kuasa Allah dalam hidupmu\. Perahu Petrus adalah sumber rasa amannya\. Dia dan perahunya memiliki hubungan panjang\. Perahu itu telah melayaninya dengan baik selama bertahun\-tahun\. Petrus merasa sangat nyaman di perahunya yang tua, meskipun malam ini perahu itu tampaknya tidak merespons dengan baik keahliannya yang tinggi dalam mengendalikan perahu\. Ia telah menarik banyak tangkapan ikan melewati tepi atas sisi perahunya\. Kini ketika ia berdiri di geladak sambil melihat Yesus mendekat, “berjalan di atas air”, ia diliputi keinginan untuk mendatangi Yesus\. Dengan penyerahan diri tanpa memedulikan risiko ia melangkah turun dari geladak… dan mukjizat terjadi\. Perjalanan iman sering kali memanggil kita menjauh dari sesuatu yang akrab dan aman\. Jika kita menjadikan keselamatan dan keamanan sebagai prioritas—jika kita membatasi tindakan kita pada risiko yang dihitung cermat \(terbatas pada apa yang dapat kita atur dan kendalikan\)—kita membatasi kuasa Allah yang bekerja di dalam dan melalui kita\. Para leluhur kita di Eropa tahu bahwa jika mereka menempuh perjalanan pemuridan dengan penyerahan diri sepenuhnya, harga yang harus dibayar bisa mahal\. Harta mereka terancam disita; banyak dari mereka kehilangan semua yang mereka miliki\. Karena mereka rela menghadapi penjara dan kematian, kita menyebut mereka pahlawan iman\. Mereka adalah orang\-orang yang rela meninggalkan segalanya demi Injil\. Karena iman mereka kita menerima manfaat dari warisan kesalehan\. Aku memuji generasi muda Anabaptis kita atas kesediaan mereka menjadikan mengikuti Yesus sebagai prioritas\. Dahulu prioritas kita adalah membangun landasan keamanan kita, baik itu pertanian atau usaha, lalu mempertimbangkan pekerjaan misi sebagai kemungkinan\. Itu tidak pernah menjadi model pelayanan Yesus\. Ketika Yesus mengutus murid\-murid\-Nya, Dia berkata\. *Dan Ia berkata kepada mereka: Jangan membawa apa\-apa untuk perjalananmu, baik tongkat, kantong perbekalan, roti, maupun uang; jangan pula masing\-masing membawa dua baju –Lukas 9:3\.* *Kemudian, setelah mereka pulang, Yesus bertanya kepada mereka, dan Ia berkata kepada mereka: Ketika Aku mengutus kamu tanpa pundi\-pundi, kantong perbekalan, dan kasut, adakah kamu kekurangan sesuatu? Mereka menjawab: Tidak sama sekali –Lukas 22:35\.* Engkau tidak perlu pergi menjalankan misi di luar negeri untuk mengalami kuasa Allah yang dilepaskan dalam hidupmu\. Setiap tindakan ketaatan radikal adalah tindakan iman\. Ada pria\-pria di komunitas Anabaptis kita yang mengalami kekalahan moral\. Jika kita menyerah pada mentalitas korban \(“Aku tidak bisa berbuat apa\-apa untuk mengatasinya”\), dan mendefinisikan kegagalan moral sebagai kecanduan, kita menyiapkan diri untuk kekalahan berkelanjutan\. Pria beriman adalah pria yang bertindak, yang mengambil langkah\-langkah ketaatan yang dapat diukur yang akan menuntun mereka kepada kemenangan akhir\. Kegagalan moral bermula dari kompromi\-kompromi kecil yang berujung pada kekalahan yang menghancurkan\. Tindakan Petrus tidak logis\. Jika Petrus memproses keputusannya menggunakan metode ilmiah, ia tidak akan mengambil risiko semacam itu\. Banyak perintah sederhana Kristus tidak memiliki dasar penalaran ilmiah yang tampak jelas\. Dari baptisan, hingga perjamuan, hingga pembasuhan kaki, hingga pengurapan dengan minyak, semua itu adalah tindakan iman\. Makna dan kuasa masing\-masing terletak pada melakukannya dengan hati yang beriman dan taat, bukan pada hal itu sendiri\. Begitu juga dengan banyak aspek pengalaman Kristen\. Kita bisa menganalisis sesuatu tanpa henti, yang akhirnya mengakibatkan lenyapnya hal itu\. Ini terjadi di banyak gereja\. Dengan berbagai alasan, kita menyingkirkan penutup kepala perempuan\. Dengan berbagai alasan, kita menyingkirkan gaya hidup yang tidak menyesuaikan diri dengan dunia\. Dengan berbagai alasan, kita menyingkirkan sifat permanen pernikahan\. Dengan berbagai alasan, kita menyingkirkan pertanggungjawaban dalam persaudaraan\. Apa yang tersisa tidak memiliki kemiripan dengan ajaran sederhana Yesus\. Pemuridan memanggil kita untuk taat dengan setia\. Yesus dan rasul\-rasul mengajarkannya, jadi kita melakukannya\. Berkat dan kuasa terletak pada melakukannya\. Itulah yang Petrus temukan\. Ia berjalan di atas air\! Ia tidak mencelupkan ujung kaki untuk menguji air dulu\. Aku suka membayangkan ia melompat dari perahu dan mendarat di atas air dengan kedua kakinya\. Itu adalah wujud iman dan Petrus memiliki iman\. *Tetapi ketika ia melihat angin kencang, ia takut; dan ketika ia mulai tenggelam, ia berteriak: Tuhan, selamatkanlah aku\. Segera Yesus mengulurkan tangan\-Nya, memegang dia, dan berkata kepadanya: Hai orang yang kecil imannya, mengapa engkau bimbang? Ketika mereka naik ke dalam perahu, angin itu reda –Matius 14:30\-32\.* Petrus memiliki iman untuk berjalan di atas air sampai ia mulai melihat sekeliling dan mulai memproses situasinya menggunakan metode ilmiah\. Ini bukan untuk menyangkal keabsahan metode ilmiah\. Metode ilmiah membuktikan keteraturan ciptaan dan adanya bukti tentang Pencipta\. Di Ibrani 11 kita membaca bahwa *…iman adalah dasar dari segala sesuatu yang diharapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak terlihat –Ibrani 11:1\.* Iman kita adalah dasar dan iman kita adalah bukti dari realitas rohani\. Sama seperti metode ilmiah membuktikan realitas dunia ciptaan, demikian juga iman kita membuktikan realitas rohani\. Angin kencang dan gelombang yang menerjang membuat Petrus ketakutan dan tenggelam\. Kadang\-kadang kita mengkritik Petrus karena mengalihkan pandangannya dari Yesus dan tenggelam ke dalam gelombang; namun, Petrus berjalan di atas air, aku tidak mengetahui orang lain yang berjalan di atas air\. Ketika kita beralih dari iman yang taat ke rasionalisasi kedagingan, kita kehilangan kuasa dalam hubungan kita dengan Allah\. Apakah kita menyatakan bahwa iman itu tidak rasional? Tidak, sama sekali tidak\. Bahkan, tindakan iman yang pertama adalah percaya bahwa Yesus adalah logos\. Yohanes menulis, *Pada mulanya adalah Firman \[Logos\], dan Firman \[Logos\] itu bersama\-sama dengan Allah, dan Firman \[Logos\] itu adalah Allah –Yohanes 1:1\.* Dari kata Yunani Logos inilah kita mendapat kata Inggris logic\. Sama seperti ada hukum\-hukum alam yang membuat metode ilmiah dapat diandalkan dan dapat direplikasi, demikian ada hukum\-hukum rohani yang memberi keteraturan dan kepaduan pada manusia batiniah kita\. Yesus adalah perwujudan kebenaran\-kebenaran ini\. Ajaran\-Nya adalah pewahyuan dari kebenaran\-kebenaran ini dan melalui kematian dan kebangkitan\-Nya kebenaran\-kebenaran ini menjadi dapat diakses oleh semua orang\. Yesus berjanji, *Tetapi apabila Ia, Roh kebenaran, datang, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran… –Yohanes 16:13\.* Pria beriman adalah pria yang punya mata untuk melihat realitas\-realitas rohani ini\. Pandangan mereka tidak terbatas pada dunia alamiah\. Mereka mengerti bahwa ada realitas rohani yang memiliki “sebab dan akibat” dalam hidup kita yang sama kuatnya dengan “sebab dan akibat” yang kita lihat di sekitar kita dalam dunia alamiah setiap hari\. Realitas\-realitas ini hanya terlihat oleh pria beriman\. Paulus menulis, *Namun manusia alamiah tidak menerima hal\-hal yang berasal dari Roh Allah, sebab baginya hal\-hal itu adalah kebodohan; ia pun tidak dapat memahaminya, karena hal\-hal itu harus dinilai secara rohani –1 Korintus 2:14\.* Pria beriman adalah mereka yang hidupnya diatur oleh realitas rohani yang tak dapat dipahami oleh manusia alamiah\. Jika engkau ingin menjadi pria beriman, bersiaplah untuk disalahpahami\. Engkau sedang memulai perjalanan yang akan bertentangan dengan pandangan dunia banyak orang\. Saat Petrus mulai tenggelam ke dalam gelombang ia berteriak: “Tuhan, selamatkanlah aku”\. Seruannya yang penuh kepiluan menunjukkan kepercayaan mutlak kepada Tuhannya\. Yesus mengulurkan tangan\-Nya dan menyelamatkannya\. Kata\-kata Yesus berikutnya terus menantang kita\. Ia berkata kepada Petrus, *…Hai orang yang kecil imannya, mengapa engkau bimbang? Matius 14:31\.* Petrus baru saja berjalan di atas air—suatu prestasi yang tidak pernah dicapai orang lain, baik sebelum maupun sesudahnya, namun Yesus menyebutnya “iman kecil” dan bertanya, “mengapa engkau ragu?”\. Yesus berkata pada kesempatan lain, *…Jika kamu memiliki iman sebesar biji sesawi, kamu akan berkata kepada gunung ini: Pindahlah dari sini ke sana; dan gunung itu akan berpindah; dan tidak ada yang mustahil bagimu –Matius 17:20\.* Jika “iman kecil” Petrus memampukannya berjalan di atas air, dan jika iman sekecil biji sesawi dapat memindahkan gunung, apa yang ditunjukkan hal itu tentang imanmu dan imanku? Mungkin itu menjadi bukti bahwa iman kita *lebih kecil* daripada “iman kecil” Petrus dan *lebih mungil* daripada biji sesawi yang mungil?\! Itu juga bukti bahwa Allah menghormati iman yang kecil\. Yang tidak Ia hormati adalah ketiadaan iman\. Menurut imanmu jadilah bagimu\. Iman kecil… berjalan di atas air\! Tidak ada iman… tenggelam ke bawah gelombang\! Karena Yesus adalah “Logos”, Ia adalah penguasa dunia alamiah dan dunia roh\. Ia membuktikan diri sebagai Penguasa angin dan gelombang—*dan ketika mereka naik ke dalam perahu, angin itu reda –Matius 14:32\.* Dan Ia membuktikan diri\-Nya sebagai Penguasa dunia roh—*maka mereka yang ada di perahu datang menyembah Dia dan berkata: Sesungguhnya Engkau Anak Allah –Matius 14:33\.* Kita, di dunia Barat, telah begitu kenyang dengan materialisme sehingga kita mudah digiring untuk percaya bahwa realitas alamiah adalah realitas yang paling kuat\. Materialisme ini menyerang kita, bukan hanya dengan kelimpahan barang\-barang material, tetapi juga dengan bombardemen filsafat humanistik\. Filsafat humanistik adalah pemikiran yang tidak mengandung realitas rohani… yang tidak mengandung iman\. Jika engkau, sebagai seorang pria, mendapati dirimu tenggelam dalam gelombang putus asa… baik itu pergumulan keuangan… baik itu kesulitan hubungan… kegagalan moral atau mungkin engkau menjadi pengkritik paling keras bagi dirimu sendiri… bolehkah aku menantangmu untuk mengangkat matamu kepada Dia yang adalah Logos\. Yesuslah yang menguasai keadaanmu dan yang ingin menjadi Tuhan atas jiwamu\. Mengizinkan Yesus menjadi Tuhan atas jiwamu berarti hidup dalam ketaatan iman kepada ajaran\-ajaran radikal Yesus\. Untuk hidup selaras dengan dunia alamiah kita menghormati hukum\-hukum alam\. Ketika kita mengganti atap, kita menghormati hukum gravitasi\. Ketika mengendarai kendaraan, kita memperlambat laju saat berbelok karena menghormati hukum inersia\. Jika hukum\-hukum alam dilawan, akan ada yang terluka\. Untuk hidup selaras dengan dunia rohani, kita menghormati hukum Kristus\. Kita mengasihi sesama\. Kita mengampuni saudara kita\. Kita memegang janji pernikahan kita\. Kita menanggung *…beban satu sama lain, dan dengan demikian memenuhi hukum Kristus –Galatia 6:2\.* Pria beriman adalah mereka yang peka terhadap realitas\-realitas rohani ini dan mengatur hidup mereka sesuai dengan itu\. ![Petir di bawah awan badai gelap di atas sebuah ladang]() ## Referensi majalah - [Petir di bawah awan badai gelap di atas sebuah ladang](): Adobestock\.com