# Burung Pipit Artikel Pilihan Bahasa: id Penulis: by Lee Rufener Athens, WI Edisi asal: The Heartbeat of The Remnant, Musim semi 2021, Nomor 1 Halaman sumber: 8–11 Baca artikel: PDF asli: Spring\-2021\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, Musim semi 2021]() *Bukankah dua ekor burung pipit dijual seharga satu duit? Dan seekor pun tidak akan jatuh ke tanah tanpa Bapamu –Matius 10:29\.* Dari sekian banyak jenis makhluk bersayap yang memenuhi langit, burung pipit tentu dianggap salah satu yang paling rendah\. Orang biasanya menganggap burung\-burung kusam ini berisik, merepotkan, dan terlalu berlimpah\. Burung pipit asli Amerika Utara adalah burung pemalu yang hidup di ladang dan padang rumput\. Jumlahnya tidak banyak dan tidak mengganggu\. Namun, burung yang bereputasi buruk karena dianggap menjengkelkan adalah burung gereja, yang berasal dari Eropa\. Burung\-burung ini diperkenalkan ke pesisir kita pada abad kesembilan belas dan, tanpa adanya pengendali alami, jumlahnya meningkat dengan cepat\. Inilah “burung pipit” yang disebutkan dalam Alkitab\. Burung pipit yang dimaksud Yesus adalah jenis burung pipit yang paling dikenal di dunia dan termasuk keluarga burung pipit penenun, yang mencakup hampir tiga ratus spesies berbeda\. Burung ini sangat mudah beradaptasi dengan kehidupan manusia sehingga jarang berkembang biak jauh dari peradaban\. Alih\-alih mengagumi kemampuan adaptasinya, kita menganggapnya hama\. Pada zaman Kristus, burung ini pun tidak terlalu dihargai; dua ekor dijual seharga satu duit \(sekitar setengah sen\)\. Orang\-orang termiskin di Israel akan tiba di pasar daging dan memeriksa barang dagangan\. Daging sapi, domba, dan ikan berada di luar kemampuan mereka\. Satu duit tembaga dapat membeli dua ekor burung pipit\. Jika mereka meletakkan dua keping uang di meja, mereka akan menerima empat ekor burung\. Mungkin kemudian mereka akan menatap mata pemilik toko itu: *Bukankah lima ekor burung pipit dijual seharga dua duit… –Lukas 12:6\.* Seperti “lusin tukang roti” pada masa kini, pemandangan yang lazim ini telah berulang begitu sering sehingga menjadi tradisi: pedagang itu kemudian akan mengeluarkan seekor burung tambahan dan memberikannya kepada pelanggannya secara cuma\-cuma\. Sebagai anak kecil dengan orang tua yang miskin, sangat mungkin bahwa pada masa kecil Yesus, pemandangan ini berulang di hadapan\-Nya sendiri\. Burung pipit kelima, yang tidak bernilai, disertakan dalam transaksi itu sebagai tanda niat baik dan kemurahan hati\. Namun, spesimen yang hina ini tidak jatuh ke tanah tanpa diketahui oleh Bapa ilahi\. Maka mengalirlah kata\-kata luhur yang membawa berkat ini: *Bahkan rambut di kepalamu pun terhitung semuanya\. Karena itu, jangan takut; kamu lebih berharga daripada banyak burung pipit –Lukas 12:7\.* Inilah landasan untuk memahami pikiran Allah\. Pesan burung pipit itu jelas, pribadi, relevan, dan menyentuh hati\. Hal\-hal yang dianggap manusia remeh, sepele, dan tidak penting tidak pernah luput dari pandangan Allah\. Siapa pun yang berusaha menyelami kedalaman Allah yang menggentarkan, berisiko melewatkan denyut hati Bapa surgawi\. Sebab, orang yang hendak menyelam untuk menjelajahi kedalaman harus terlebih dahulu melewati gelembung\-gelembung di permukaan ombak\. Walaupun seseorang mungkin tidak tertarik pada gelembung dan memilih mengabaikannya, kebenaran\-kebenaran sederhana itulah yang membuat Allah begitu agung\. Kemurahan Allah kita yang tak terbatas terbungkus dalam sosok burung gereja biasa\. Hal ini harus menarik perhatian kita jika kita ingin mencapai sedikit saja keserupaan dengan\-Nya\. Kaitan yang ditarik dengan burung yang tak berharga itu adalah orang yang tak berharga\. Begitu banyak hal yang menunjukkan bahwa kita tidak berharga\. Sementara penemuan\-penemuan modern memperluas ruang gerak manusia, kesombongannya terus meningkat dan arti pentingnya yang sesungguhnya terkikis\. Perusahaan\-perusahaan besar didirikan untuk mempekerjakannya\. Pusat\-pusat perbelanjaan besar menyediakan pakaian dan makanan baginya\. Gereja\-gereja berjemaat sangat besar bermunculan untuk menghiburnya\. Dan dunia Internet yang luas akan mendidik, menghibur, serta menelan dirinya dengan beragam pilihan yang sangat banyak untuk memenuhi kegiatan apa pun yang dapat dibayangkannya\. Di dunia yang dipenuhi pengetahuan ini, manusia tenggelam dalam keputusasaan yang tak terlukiskan\. Di wilayah yang begitu luas ini, ia tak lebih dari gelembung di atas ombak yang hanyut tanpa tujuan di tengah ketakterhinggaan alam semesta\. Pernah ada seorang pendeta yang diminta oleh seorang pengurus pemakaman untuk datang dan memimpin ibadah pemakaman\. Ibadah pemakaman itu diumumkan, waktunya ditentukan, tempatnya disebutkan, dan ketika pendeta itu berdiri untuk berkhotbah, tak seorang pun hadir selain dirinya dan pengurus pemakaman itu\. Kebanyakan orang tidak pernah mengalami keputusasaan yang sedalam ini, tetapi hal itu nyata bagi sebagian orang dan menegaskan bahwa ada orang\-orang yang dianggap hanya sedikit lebih berarti daripada burung pipit—namun tidak demikian di mata Allah\. *Sebab beginilah firman Yang Mahatinggi dan Yang Mahamulia, yang bersemayam dalam kekekalan dan yang nama\-Nya Kudus: Aku bersemayam di tempat tinggi dan kudus, tetapi juga bersama orang yang remuk dan rendah hati, untuk menghidupkan kembali semangat orang yang rendah hati dan menghidupkan kembali hati orang\-orang yang remuk –Yesaya 57:15\.* Pada zaman ketika orang tersenyum dan mengulurkan tangan untuk menerima kentang goreng ukuran jumbo, mustard 20% lebih banyak dalam botol, atau gulungan tisu toilet yang lebih panjang… Allah tetap menghargai jiwa\. Perkenanan\-Nya bukan hanya bagi orang\-orang yang canggih dan makmur, tetapi Dia menjadikan tempat kediaman\-Nya di antara… ## …Orang\-Orang Kecil Demikianlah burung pipit\. Burung elang yang banyak dipuji memiliki beberapa sifat menjijikkan, seperti memakan bangkai, tetapi kita memilih untuk mengabaikan bahwa mereka adalah burung pemangsa yang mengerikan dan rakus\. Sebaliknya, mereka ditampilkan sebagai gambaran keperkasaan, untuk mengingatkan kita akan kebebasan mulia berupa kemerdekaan dan kemandirian\. Anak\-anak adalah kebalikannya\. Mereka adalah lambang kepolosan, ketergantungan, dan ketidaktahuan\. *Lalu mereka \[para ibu\] membawa anak\-anak kecil kepada\-Nya, supaya Ia \[Yesus\] menjamah mereka; tetapi murid\-murid\-Nya memarahi orang\-orang yang membawa mereka –Markus 10:13\.* Cukup wajar jika orang\-orang sibuk memandang rendah anak\-anak kecil seperti itu\. Bagi banyak rahim yang mengandung anak yang belum lahir, kehidupan di dalamnya merupakan beban merepotkan yang tidak sepadan dengan pengorbanan yang diperlukan untuk mempertahankannya\. Mungkin, secara persentase, jiwa\-jiwa ini adalah manusia yang paling dibenci di muka bumi\. Hukum di negeri kita telah melegalkan pembunuhan mereka jika ada yang tidak menginginkan keberadaan mereka\. Namun, Kristus menilai mereka secara berbeda\. *Lalu Ia memeluk anak\-anak itu, meletakkan tangan\-Nya atas mereka dan memberkati mereka –Markus 10:16\.* Bukan hanya anak\-anak kecil yang dipandang rendah; usaha\-usaha kecil pun demikian\. Tambahan dua keping uang kecil janda itu ke dalam perbendaharaan menarik perhatian orang banyak, meskipun bukan dengan cara yang positif\. Namun, Allah menegaskan bahwa uang tembaga kecilnya menambah lebih banyak bagi perbendaharaan\-Nya daripada semua kantong perak berisik yang bergemuruh saat meluncur melalui salurannya\. Makan siang yang disediakan anak itu begitu tidak berarti sehingga murid\-murid berkata, *…tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak ini? –Yohanes 6:9\.* Meskipun demikian, Allah tidak akan pernah kehilangan seekor burung pipit dari pandangan\-Nya, dan Dia juga tidak dapat mengabaikan pengorbanan terkecil yang dipersembahkan dengan sukarela oleh tangan orang\-orang kecil milik\-Nya\. ![Seekor burung pipit di samping rerumputan di atas permukaan kayu]() ![Seekor burung pipit berdiri di atas lumut di tepi air]() ## …Orang\-Orang yang Datang Belakangan Demikianlah burung pipit\. Bukankah burung\-burung asli Amerika Utara jauh lebih unggul daripada pendatang baru ini? Kita sudah terbiasa dengan selera dan tradisi kita sendiri, dan tidak terlalu menghargai masukan orang lain\. *Si pemalas menganggap dirinya lebih bijak daripada tujuh orang yang dapat memberi alasan –Amsal 26:16\.* Begitu pula “burung yang datang pagi”\. Orang\-orang berdiri berjam\-jam di luar toko agar mendapat kesempatan pertama untuk memperoleh barang murah\. Mereka mengabaikan kenyataan bahwa pengejaran mereka sepenuhnya egois, dan mereka digerakkan oleh kegilaan emosional untuk mendapatkan suatu barang sebelum orang lain “mendapatkannya”\. Kehidupan di Amerika ditawarkan dengan prinsip “yang datang pertama dilayani pertama”, dan gagasan untuk mendahulukan orang lain sering kali dipandang rendah\. Namun, keegoisan ini bukan hal baru\. Kristus menghadapi kekerasan hati yang sama ketika memperkenalkan “anggur” baru kepada khalayak religius, tetapi mereka bersikeras bahwa yang lama lebih baik\. *Ia \[telah\] dihina dan ditolak oleh manusia… –Yesaya 53:3,* dan Ia disingkirkan begitu ada kesempatan\. Banyak orang akan dengan penuh semangat menghabiskan waktu mereka hanya untuk *…menceritakan, atau mendengar \[atau membeli\] sesuatu yang baru\. Kisah Para Rasul 17:21,* selama hal itu memuaskan rasa ingin tahu atau nafsu kedagingan mereka\. Namun, jika sesuatu yang baru itu menuntut pengorbanan, komitmen, atau sikap melayani, umumnya hal itu akan ditolak mentah\-mentah\. *Lalu Petrus membuka mulutnya dan berkata: Sesungguhnya aku mengerti bahwa Allah tidak membeda\-bedakan orang: –Kisah Para Rasul 10:34\.* Dia tidak memandang rendah kehadiran burung pipit, ataupun orang bukan Yahudi yang kasar dan tiba pada jam kesebelas di bawah pengawasan ilahi\-Nya\. ## …Orang\-Orang yang Kurang Berarti Demikianlah burung pipit\. Jeruk untuk burung kepodang, air gula untuk burung kolibri, deretan rumah kecil untuk burung biru, rumah mewah untuk burung layang\-layang martin, kue lemak untuk burung pelatuk… dan senapan angin berpeluru bulat kecil untuk burung pipit—karena mereka tidak berharga\. Sikap ini ditujukan kepada burung, tetapi juga terjalin erat dalam cara kita menilai orang\. Manusia dianggap sebagai sumber daya\. Mereka yang berguna sangat dihargai, tetapi mereka yang tidak berguna diabaikan\. Namun, Allah tidak menetapkan nilai\-Nya berdasarkan standar keunggulan manusia\. *Orang kaya dan orang miskin bertemu; yang membuat mereka semua ialah TUHAN –Amsal 22:2\.* *Dengarlah, saudara\-saudaraku yang terkasih, bukankah Allah telah memilih orang\-orang yang miskin di dunia ini untuk menjadi kaya dalam iman dan ahli waris kerajaan … Tetapi kamu telah menghina orang miskin… Yakobus 2:5\-6\.* Di sinilah letak perbedaan dalam pandangan orang yang melihat\. Segelas air dingin yang diberikan dengan kemurahan hati tidak akan luput dari perhatian Allah\. Demikian pula pujian seekor burung pipit\. Pemerintahan totaliter di bawah rezim komunis telah terang\-terangan melakukan pelanggaran\. Setiap orang yang tidak mampu atau tidak mau menyumbang bagi kemajuan visi politik dimusnahkan\. Dalam masyarakat Barat kita, kita menghela napas dan meratapi kebodohan besar serta ketidakadilan dari wilayah yang penuh prasangka itu, sementara panti jompo kita sendiri dipenuhi jiwa\-jiwa yang dibuang, yang dianggap tidak berharga dan tidak layak menerima waktu maupun perhatian kita\. Kita terlalu sibuk untuk anak\-anak kita dan terlalu sibuk untuk orang tua kita, tetapi Allah yang menyaksikan setiap burung pipit jatuh menghargai orang\-orang yang kurang berarti jauh lebih tinggi daripada kita menghargai mereka\. ## …Orang\-Orang yang Tak Menonjol Demikianlah burung pipit\. Burung robin membanggakan dadanya yang merah dan burung kardinal jambul merahnya, tetapi burung pipit berwarna cokelat kusam\. Kita memiliki dorongan bawaan untuk mengejar kecantikan\. Jika rambut kita beruban, rambut itu harus diwarnai\. Jika gigi kita tidak rata, gigi itu harus dirapikan\. Jika mobil kita berkarat, mobil itu harus diganti\. Kebanyakan orang tergila\-gila secara luar biasa pada hal\-hal yang indah\. Kecantikan ada di mata yang memandang, dan Allah kita melihat jauh melampaui permukaan\. *…janganlah perhiasanmu berupa perhiasan lahiriah dengan mengepang rambut, memakai emas, atau mengenakan pakaian; tetapi hendaklah itu berupa manusia batiniah yang tersembunyi di dalam hati, dalam apa yang tidak binasa, yakni perhiasan roh yang lemah lembut dan tenteram, yang sangat berharga di mata Allah –1 Petrus 3:3\-4\.* Banyak orang akan berupaya keras untuk mengurangi kemegahan lahiriah mereka, tetapi lupa bahwa penekanan ayat itu adalah memperindah hati batiniah\. Jelas, Allah tidak keberatan dengan kecantikan fisik\. Dia mewarnai langit dengan rona keemasan dan menghiasi mawar dengan warna merah tua\. Namun, ada juga burung\-burung pipit yang tidak memiliki kemegahan untuk menarik penghargaan manusia, tetapi tetap tidak luput dari perhatian Allah\. Demikian pula para penghuni bumi tanpa nama yang tidak mampu berbuat lebih dari menangis di kaki Tuhan mereka dan mengusap kaki\-Nya yang kotor dengan rambut mereka\. “Burung\-burung pipit” yang dipandang rendah ini adalah diadem kerajaan dalam mahkota Kristus\. ## …Orang\-Orang yang Terhilang Perempuan yang kehilangan uang peraknya mencari ke seluruh rumah sampai uang itu ditemukan; demikian pula gembala itu mencari anak dombanya yang hilang\. Namun, pencarian itu dilakukan berdasarkan nilai yang dianggap dimiliki oleh barang yang hilang\. Masyarakat dipenuhi oleh jiwa\-jiwa terhilang yang jumlahnya sangat melimpah\. Mereka bukan hanya terhilang dari rencana keselamatan Allah, tetapi juga sama sekali tidak memahami hukum\-hukum kebahagiaan\. Mungkin, seperti burung pipit, mereka terabaikan karena jumlah mereka begitu banyak\. Kadang\-kadang, beberapa jiwa yang peduli keluar dari jalur kata\-kata yang lazim untuk menolong mereka, tetapi segera mundur ketika upaya mereka terbukti terlalu kecil untuk memperbaiki keadaan mereka\. Meskipun demikian, orang\-orang yang tidak cocok dengan lingkungannya ini diperhatikan oleh Allah, dan nilai mereka jauh melampaui burung pipit\. Sementara sebagian orang mengerahkan seluruh tenaga penginjilan mereka kepada orang\-orang kafir yang terhilang di negeri asing, ada sesuatu yang lain yang hilang di sini, di lingkungan kita sendiri\. Yang hilang adalah rasa hormat dan penghargaan terhadap gereja setempat\. Pelayanan penjangkauan para\-gereja, pelayanan pribadi, retret, dan seminar memiliki daya tarik yang menggairahkan bagi para pemeluk agama yang bersemangat, sementara pertemuan mingguan di gereja setempat tampak biasa dan membosankan\. Saat manusia berlari dari satu pesisir ke pesisir lain untuk menemukan kembali inspirasinya yang hilang, Kristus bertanya, *…Namun, ketika Anak Manusia datang, akankah Ia menemukan iman di bumi? –Lukas 18:8\.* ## …Dua Duit Sisi yang menguatkan dari perbandingan ini ialah bahwa burung pipit relatif mudah didapat: *Sebab orang\-orang miskin selalu ada padamu, dan kapan saja kamu menghendakinya, kamu dapat berbuat baik kepada mereka… –Markus 14:7\.* Dan satu duit bukanlah pengeluaran besar\. Satu\-satunya hal yang harus kita lakukan ialah menyesuaikan sistem nilai kita\. Jika kita bertanya\-tanya apa yang paling kita hargai, kita tak perlu melihat lebih jauh daripada duit kita sendiri\. Jalan\-jalan kehidupan yang mengulurkan tangan untuk menerima duit tembaga kita adalah tempat\-tempat keramat yang menggenggam tangan dan hati kita: *Sebab di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada –Matius 6:21\.* Begitu hati kita terbuka, tangan kita pasti akan mengikutinya\. Bagi kita, burung pipit kelima adalah seseorang yang membutuhkan pertolongan dan yang baginya Kristus telah mati\. Takdir agung dan panggilan gereja ialah mengulurkan hati yang peka dan tangan yang menyelamatkan kepada orang\-orang yang dipandang rendah dan diabaikan di negeri kita\. Setiap kali pengorbanan yang rendah hati diletakkan di meja, senyum Allah yang siap sedia memberikan burung pipit kelima secara cuma\-cuma\. *Mengapa pohon\-pohon di sepanjang sungai, Membungkuk begitu jauh di atas arus? Orang\-orang yang sangat bijak menjelaskan sebabnya, Namun aku tak pernah puas\.* *Maka kusimpan terus khayalanku, Bahwa pohon\-pohon membungkuk hendak menyelamatkan Mereka yang tenggelam dari cengkeraman Ombak dingin yang tak kenal belas kasihan\.* *–Alex Posey* Alex Posey – 1873\-1908, seorang penyair Indian Creek, meninggal ketika berusaha menolong dua orang kulit putih menyeberangi Sungai North Canadian yang sedang banjir\. Ia berpegangan pada dahan pohon sampai bantuan datang, tetapi saat orang\-orang itu akhirnya dapat melemparkan tali kepadanya, tangannya telah lumpuh dan ia tidak dapat membuka genggamannya untuk memegang tali itu\. Maka ia tenggelam dari pandangan di bawah air dan meninggal dalam arus\. ## Referensi majalah - [Seekor burung pipit di samping rerumputan di atas permukaan kayu](): Unsplash\.com - [Seekor burung pipit berdiri di atas lumut di tepi air](): Unsplash\.com