# Bukankah Ada Alasan? AJARAN ALKITAB Bahasa: id Penulis: by Lee Rufener Athens, WI Edisi asal: The Heartbeat of the Remnant, Musim semi 2022, Nomor 1 Halaman sumber: 11–13 Baca artikel: PDF asli: WEB\-Spring\-2022\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Musim semi 2022]() *Dan Daud berkata, “Apa yang telah kulakukan sekarang? Bukankah ada alasan untuk bertindak?” –1 Samuel 17:29\.* Kisah Daud dan Goliat terjadi lebih dari tiga milenium yang lalu dan sejak itu terus menjadi kisah favorit tua maupun muda\. Ada sesuatu dalam keadaan pihak yang tidak diunggulkan yang membuat kita semua merasa dekat dengannya\. Mungkin tanpa sadar kita melihat diri kita sendiri menghadapi ketimpangan peluang seperti itu dan diam\-diam berharap bahwa suatu hari keberuntungan akan berpihak kepada kita dengan cara serupa\. Sayangnya, keberhasilan yang terjadi secara kebetulan semacam itu tampaknya lebih cocok menjadi produksi Hollywood daripada kehidupan nyata\. Kita hanya melihat pertentangan antara yang muda dan yang tua, gembala dan prajurit, serta senjata militer yang berat dan umban\. Namun, ada beberapa prinsip mendasar yang dianut Daud pada masa mudanya yang menjadikannya calon utama untuk meraih keberhasilan\. Tetapi prinsip\-prinsip ini sering luput disebutkan karena kita begitu menyukai kemenangan romantis yang mencapai klimaks\. Jika satu\-satunya gambaran diri kita berasal dari cermin sosial di sekeliling kita, kita akan memiliki persepsi batin yang menyimpang, seperti yang kita lihat ketika melirik ke cermin yang mendistorsi bayangan di pasar malam\. Pendapat dan persepsi sosial di lingkungan kita sering kali menghadirkan gambaran tentang diri kita yang janggal dan timpang di depan mata dan telinga kita\. Kadang\-kadang gambaran itu terlalu positif dan tidak realistis, mengangkat seseorang di mata media padahal ia hanya sedikit menunjukkan karakter heroik\. Ajang olahraga mungkin merupakan pelaku terbesar dalam hal ini\. Orang\-orang yang dapat berlari, melempar, atau menembak lebih baik daripada siapa pun dipuji\. Namun, bakat olahraga tidak banyak menambah nilai sejati dan murni mereka sebagai manusia\. Sisi lain dari mata uang itu menghasilkan banyak sekali masukan negatif dan merendahkan yang berusaha menghalangi setiap upaya untuk mencoba\. Komentar\-komentar ini dicurahkan berlimpah\-limpah oleh orang tua yang tertekan, saudara kandung yang tidak percaya diri, atasan yang frustrasi, dan banyak kenalan lain yang bergumul mencari jati diri dalam masyarakat “yang kuatlah yang bertahan”\. Masukan dari kedua kubu ini sama\-sama tidak selaras dan tidak sebanding\. Diberi tahu bahwa kita hebat tidak akan pernah menghasilkan kehebatan, sebagaimana rentetan komentar yang merendahkan tidak akan menghasilkan kerendahan hati\. Sayangnya, terlalu sering banyak dari kita membiarkan gambaran\-gambaran yang tidak sebanding ini memengaruhi cara berpikir dan menentukan arah hidup kita\. Anugerah terbesar dan tertinggi yang diberikan kepada umat manusia dibandingkan ciptaan lainnya bukanlah kemampuan fisiknya, melainkan pikirannya\. Hewan yang paling cerdas dapat dilatih untuk bertanggung jawab, tetapi mereka tidak dapat memilih atau mengarahkan pelatihan itu\. Namun, sebagai manusia, kita dapat menulis program baru bagi diri kita sendiri, sepenuhnya terlepas dari naluri atau pelatihan lingkungan kita\. Mereka di antara kita yang hidup secara alami mengikuti naluri dan pengondisian mereka hampir tidak akan melampaui dunia hewan\. Tetapi mereka yang melatih dan mengembangkan anugerah itu akan secara khas mengisi peran yang telah Allah rancang bagi mereka ketika menghadapi para raksasa\. Meskipun masa dan kedudukan Daud unik, prinsip\-prinsip yang dianutnya berlaku universal\. Jika saya dapat mengajari anjing saya melantunkan yodel, itu akan membuktikan bahwa anjing dapat melakukannya dan membuka kemungkinan bagi anjing lain untuk melakukan hal yang sama\. Demikian pula, jika Daud mengalahkan Goliat hanya karena mukjizat, maka tidak ada harapan bagi kita selain duduk menunggu Allah melakukan hal yang sama bagi kita\. Namun, jika prinsip\-prinsip merupakan inti kemenangan itu, maka ada teladan yang dapat kita ikuti dan kebajikan yang dapat kita peroleh untuk digunakan di medan pertempuran kita sendiri\. Ketika Daud bangun pagi\-pagi dan memanggul bekal gandum, roti, dan keju untuk dibawa kepada saudara\-saudaranya, ia tidak tahu apa yang akan terjadi hari itu\. Tuhan adalah Gembalanya, dan ia tidak berkekurangan, tetapi ketika tiba di tempat itu ia terkejut melihat apa yang terjadi\. Kedua pasukan berada di gunung yang berseberangan dan terjebak dalam kebuntuan\. Jika seluruh pasukan turun ke lembah untuk melawan musuh yang berada di tempat lebih tinggi, mereka akan berada dalam posisi yang sangat tidak menguntungkan\. Tidak satu pihak pun bersedia mengambil risiko itu\. Karena itu, orang Filistin mengajukan cara peperangan yang lazim, yakni dua prajurit akan bertarung di lembah sehingga tidak ada pihak yang diuntungkan\. Namun, di antara orang Filistin ada seorang raksasa yang menakutkan pasukan Israel\. Ketika Daud menanyakan mengapa tidak seorang pun menghadapi hujatan yang menghina itu dari orang kafir, ia mendapat teguran keras dari kakaknya yang tertua: *…lalu bangkitlah amarah Eliab terhadap Daud, katanya: “Mengapa engkau datang ke sini? Dan dengan siapa engkau meninggalkan beberapa ekor domba di padang gurun? Aku tahu kesombonganmu dan kejahatan hatimu; engkau datang ke sini untuk melihat pertempuran\.” Lalu berkatalah Daud: “Apa yang telah kulakukan sekarang? Bukankah ada alasan untuk bertindak?” –1 Samuel 17:28\-29\.* *Dengan memandang kepada Yesus, pemula dan penyempurna iman kita; **yang demi sukacita yang terbentang di hadapan\-Nya** menanggung salib, tidak menghiraukan kehinaan, dan sekarang duduk di sebelah kanan takhta Allah –Ibrani 12:2\.* Bila seseorang memiliki tujuan di hadapannya, ia dapat menanggung hampir apa saja\. Ada yang bertahan demi mahkota yang fana\. Raja Saul telah menawarkan kekayaan bebas pajak dan kedudukan sebagai menantu, tetapi mahar duniawi itu tidak menarik seorang pun untuk maju\. Meskipun pikiran tentang kemasyhuran duniawi tidak berarti apa\-apa bagi hati Daud yang lembut, ejekan Goliat yang menghujat membangkitkan api kecemburuan dalam dirinya, dan ia maju dengan iman\. Namun, iman bukanlah sekadar keinginan sesaat yang dapat dipompa oleh pompa ban emosional\. *Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan \[tindakan\] adalah mati –Yakobus 2:26\.* Jadi, dengan tujuan yang jelas di hadapannya dan Allah di sisinya, Daud menawarkan diri untuk melawan Goliat\. Maka Daud maju dengan bertindak berdasarkan prinsip\-prinsip ilahi yang tidak tercemar… **Hati Nurani yang Peduli** bersemayam dalam jiwa manusia dan menentukan apa yang kita pedulikan\. Banyak orang mengira hati nurani hanya berguna sebagai pedoman yang membatasi\. Namun, hati nurani manusia juga diciptakan untuk berfungsi sebaliknya\. Ketika kita diyakinkan bahwa sesuatu itu baik dan benar, kita mengejarnya dengan penuh semangat\. Thomas Edison berkata bahwa kejeniusan terdiri atas 1% inspirasi dan 99% keringat\. Meskipun hal ini mungkin cukup benar, tidak diragukan bahwa inspirasi harus datang lebih dahulu\. Keinginan Yakub untuk mendapatkan Rahel membuatnya melupakan tujuh tahun kerja\. Upaya Edison mengejar keberhasilan membuat bola lampu menyebabkan ia melupakan ribuan bahan yang telah gagal\. Sikap apatis yang tidak peduli adalah kebalikannya dan merupakan akibat hati nurani yang telah tumpul\. Daud heran karena ejekan Goliat yang menghujat tidak mendorong pasukan Allah untuk bertindak\. *Beri seseorang alasan untuk hidup, maka ia akan menemukan caranya –Nietzke\.* Sebagai tawanan Holocaust di kamp konsentrasi Nazi, Victor Frankl ditugaskan bekerja di bangsal kamp tempat para tahanan sekarat akibat tifus\. Ia mengamati bahwa ketika seseorang kehilangan harapan, kematian segera menyusul\. Demikian pula, bagi banyak orang pada zaman kita, ketika harapan untuk memperoleh keuntungan pribadi lenyap dalam pergumulan, semangat untuk mengatasi kesulitan pun ikut lenyap\. Kebanyakan pekerja dewasa ini lebih memedulikan gaji mereka daripada melakukan pekerjaan yang baik dan patut\. Sering kali, ketika seorang pria kehilangan perasaannya terhadap istrinya, ia mengira dirinya tidak mampu mencintainya\. Namun, pria yang memiliki hati nurani sehat terhadap prinsip\-prinsip ilahi akan bertindak penuh kasih terhadap istrinya tanpa memedulikan perasaannya sendiri ataupun tanggapan istrinya\. Tujuan dibangkitkan dan dikobarkan oleh hati nurani, lalu menjadi landasan bagi tindakan penuh semangat\. **Imajinasi yang Jujur** termasuk ranah roh dan digerakkan oleh hati nurani kita\. *Kebutuhan adalah ibu dari penemuan –Tidak diketahui\.* Ada orang yang menunggu agar kehidupan ditemukan, sementara yang lain menciptakannya seiring perjalanan\. Ini bukan izin untuk mengaku memiliki cita\-cita palsu\. Pengejaran Daud jujur, sebab ia tidak dibentuk secara menyimpang oleh media di sekelilingnya\. Ia telah berhasil menghadapi binatang buas \(singa dan beruang\) di perbukitan Betlehem dan, dengan pertolongan Allah, tidak takut menghadapi seorang manusia \(seorang pejuang sejak masa mudanya\) di lembah Ela\. Ketika Saul dengan enggan menyetujui usul Daud, ia mulai mempersenjatai anak muda itu menurut cara duniawi yang lazim\. Meskipun mengenakan baju zirah raja mungkin merupakan suatu kehormatan, Daud menolaknya: *…aku tidak dapat pergi dengan memakai ini, sebab aku belum pernah mengujinya\. Lalu Daud menanggalkan semuanya –1 Samuel 17:39,* dan memilih lima batu sebagai gantinya\. Mengetahui apa yang dilakukan orang lain dan mengetahui apa yang harus dilakukan tidak selalu sama\. Kepercayaan yang penuh ketakutan dari pasukan Israel berakar pada sistem nilai kafir\. Goliat bukanlah masalahnya; masalahnya adalah ketakutan karena tidak beriman dan anggapan bahwa mereka harus berperang dengan mengikuti cara dunia\. Mereka yang menganut tujuan yang benar dan patut pasti akan menemukan imajinasi untuk mengejarnya\. Goliat begitu saja mengira bahwa ia akan bertarung dengan mengikuti caranya sendiri\. Karena merasa terhina dan marah, ia berseru: *…“Datanglah ke mari dan dagingmu akan kuberikan kepada burung\-burung di udara dan kepada binatang\-binatang di padang” –1 Samuel 17:44\.* Sebagai seorang raksasa, kecepatan dan kelincahan bukanlah kelebihannya, maka ia menyuruh Daud datang kepadanya\. Namun, Goliat sangat melebih\-lebihkan kemampuannya sendiri dan meremehkan lawannya\. Menurut beberapa perkiraan, dengan enam atau tujuh putaran per detik, umban Daud memiliki daya henti setara pistol kaliber 45 mm, dan tangan seorang pengumban terampil *…dapat mengumban batu dengan ketepatan selebar rambut tanpa meleset –Hakim\-hakim 20:16\.* Bukan hal yang luar biasa bagi mereka untuk dapat mengenai burung yang sedang terbang\. Di reruntuhan kuno telah ditemukan alat penjepit yang diyakini digunakan oleh militer untuk mengeluarkan batu yang tertanam dari tubuh prajurit yang terluka\. Jika Goliat memegang tombak dan Daud pistol, kita tidak akan begitu cepat percaya bahwa orang yang lebih besar memiliki keunggulan utama\. **Tindakan yang Setia** tak terelakkan ketika tubuh kita tunduk kepada jiwa dan roh, dan keduanya berada di bawah pimpinan Roh Allah\. Dengan demikian, kita bebas bertindak tanpa dikendalikan oleh sifat alami kita dan pengaruh lainnya\. Ketika hawa nafsu tubuh fana menguasai hati dan pikiran batin kita, kita sudah kalah sebelum melangkah mendekati musuh\. Sebagai bejana rancangan Allah yang memiliki kehendak bebas secara moral, kita diberi kemampuan ilahi untuk memilih tindakan kita\. Ada yang mengira bersikap proaktif hanyalah mengambil inisiatif\. Namun, inisiatif saja tidak akan mempersiapkan kita untuk menang, sama seperti inisiatif itu tidak mempersiapkan anak\-anak lelaki Skewa\. Keinginan untuk berkuasa tidak lebih mulia daripada amarah Goliat yang tak terkendali untuk membinasakan anak muda yang lancang ini\. Adrenalinnya mengalir ketika ia mencemooh usia muda Daud, cepat mengambil kesimpulan, mudah tersinggung, dan heran melihat kebodohan orang lain\. Namun, Daud tidak membawa misi reaktif semacam itu\. Tujuannya adalah agar seluruh bumi mengetahui bahwa ada Allah di Israel\. *Dan segenap jemaah ini akan tahu, bahwa TUHAN menyelamatkan bukan dengan pedang dan bukan dengan tombak… –1 Samuel 17:47\.* Tindakan yang setia harus berfokus pada menyerahkan apa yang kita miliki, bukan memperoleh apa yang tidak kita miliki\. Jika kehidupan menghadirkan persoalan yang berada di luar kemampuan kita untuk mengubahnya, sia\-sialah kita memberikan perhatian kepadanya\. Yusuf tidak dapat mengubah sikap saudara\-saudaranya terhadap dirinya, tipu daya istri tuannya, keterasingan di penjara, ataupun khayalan juru minuman\. Iman anak gembala itu mengajar kita untuk berhenti meratapi apa yang ***ingin kita jadi*** dan mulai menjadi apa yang ***seharusnya kita jadi***\. Kita harus berhenti menantikan mukjizat dan mulai mencari kesempatan\. Ini bukan soal mengatasi rintangan yang luar biasa berat, melainkan bagaimana kita menanggapi kemacetan lalu lintas, anak yang tidak taat, pelanggan yang marah, atau pasangan yang banyak menuntut\. Ini soal memiliki tujuan yang cukup besar untuk meredakan reaksi egois dan mendorong tindakan proaktif yang murah hati\. Mengapa para pilot Kamikaze Jepang rela mati demi perjuangan yang menuju kekalahan dalam Perang Dunia Kedua? Mengapa teroris Muslim meledakkan diri? Mengapa imam dan biarawati Katolik mengikrarkan kaul selibat dan kemiskinan? Apakah orang Kristen tidak memiliki tujuan yang jangkauannya lebih luas dan lebih dalam daripada para raksasa dunia ini? Bukankah ada tujuan yang menggugah imajinasi kita dan menguduskan tindakan kita? Atau, bukankah ada satu tujuan pun yang mengubah pekerjaan kita sehari\-hari menjadi saluran kasih karunia untuk melayani Raja Semesta Alam? Bagaimana sejarah akan berbeda jika Isai menjalani masa pensiunnya seperti para lansia pada zaman kita? Allah membunuh para raksasa dengan alat\-alat yang kita serahkan kepada\-Nya, mulai dari jarum Dorkas… hingga patok Yael, dari perahu\-perahu yang menjadi mata pencaharian Zebedeus… hingga anak\-anak lelaki yang dikasihinya\. Samgar memiliki tongkat penghalau lembu; Daud memiliki umban; Dorkas memiliki jarum; Rahab memiliki tali; Simson memiliki tulang rahang; Musa memiliki tongkat; Maria memiliki minyak wangi; Dan semuanya dipakai bagi Allah\! ![Seorang gembala menuntun kawanan domba melewati lembah pegunungan berbatu]() ## Referensi majalah - [Seorang gembala menuntun kawanan domba melewati lembah pegunungan berbatu](): Unsplash\.com