# जब राज्यों का टकराव होता है
भाषा: hi
लेखक: Mike Atnip
मूल अंक: The Heartbeat of The Remnant, मई/जून 2011, संख्या 3
मूल पृष्ठ: 29–33
लेख पढ़ें:
मूल PDF: 2011\-05\-Remnant\.pdf
[The Heartbeat of The Remnant, मई/जून 2011]()
![एक\-दूसरे के सामने खड़े दो बाइसन]()
खट, खट, खट, खट।
आपके सामने के दरवाज़े पर दस्तक की तत्परता और दृढ़ता से आपको कुछ ऐसा महसूस होता है कि बाहर खड़े व्यक्ति को मदद की ज़रूरत है। हालाँकि आपकी डिजिटल घड़ी में रात के 1:38 बजे चमक रहे हैं, फिर भी आप तुरंत बिस्तर से उठ जाते हैं और एड्रेनालिन का प्रवाह आपके मन से उनींदापन दूर कर देता है।
खट, खट, खट, खट।
बाहर खड़ा व्यक्ति गंभीर है\! उन दस्तकों में ज़रा भी हिचकिचाहट नहीं\!
आप दरवाज़ा खोलते हैं तो सड़क पर तीन घर आगे रहने वाली युवती आँखों में व्याकुलता लिए खड़ी दिखाई देती है। “ओह, आधी रात को आपको परेशान करने के लिए माफ़ कीजिए। लेकिन क्या आप कृपया मेरी मदद करेंगे …”
वह अपनी कहानी बताने लगती है। यहाँ चीन के गुआंग्शी क्षेत्र में सरकारी अधिकारी एक\-बच्चे की सीमा लागू करने के लिए दबाव डाल रहे हैं। उसके पहले ही दो बच्चे हैं और वह कई जुर्माने भर चुकी है, और अब तीसरे बच्चे की उम्मीद कर रही है। और आज शाम ही, प्रवर्तन विभाग में काम करने वाला एक मित्र अँधेरा होने के बाद चुपके से उससे मिलने आया और उसे बताया कि अगर वह खुद गर्भपात कराने के लिए तैयार नहीं हुई, तो वे कल उसे जबरन गर्भपात कराने ले जाने की योजना बना रहे हैं।
अब वह आपके दरवाज़े पर शरण माँग रही है। आप जानते हैं कि उसे छिपाने में मदद करना कानून के विरुद्ध है।
क्या आप, यीशु के शिष्य होने के नाते, उसकी मदद करेंगे? भले ही उसकी मदद करना गैरकानूनी हो?
## मूल्यों का टकराव
यह दो राज्यों का टकराव है। नहीं, हमारे युद्ध में बंदूकें और बैलिस्टिक मिसाइलें शामिल नहीं हैं। यह युद्ध मूल्यों और सद्गुणों का टकराव है। परमेश्वर ने कहा, “जाओ, फलो\-फूलो और पृथ्वी को भर दो,” और कोई हत्यारा स्वर्ग का हिस्सा नहीं होगा। विरोधी राज्य कहता है, “हम बढ़ती आबादी से डरते हैं। तुम अपने बच्चे को मार डालोगे, वरना हम तुम्हारे लिए उसे मार डालेंगे।”
और लड़ाई शुरू है। मसीह का राज्य इस संसार के राज्यों के विरुद्ध। मसीह की धार्मिकता उन लोगों की आत्मधार्मिकता के विरुद्ध, जो उसकी शिक्षाओं में स्पष्ट की गई धार्मिकता के अधीन होने के बजाय सही और गलत का अपना मानदंड चुनते हैं।
मसीह के राज्य के नागरिक होने के नाते, मसीही अनेक मोर्चों पर सांसारिक राज्यों के मूल्यों के साथ टकराव में फँसे हुए हैं। इस संसार के राज्यों के साथ लगातार बने रहने वाले एक पेचीदा मुद्दे में आत्मरक्षा और युद्ध शामिल रहे हैं। यीशु की नीति बुराई पर भलाई से विजय पाना है। इस संसार के राज्य दंड और प्रतिशोध से बुराई को दबाने की कोशिश करते हैं। इसका एक बहुत हालिया उदाहरण ओसामा बिन लादेन की प्रतिशोध में की गई हत्या है। ओसामा पर विजय पाने का यीशु का तरीका प्रेम से उसका हृदय जीतना होता, उसे कलह और युद्ध से बदलकर शांति और प्रेम की ओर ले जाना। इस संसार के राज्यों ने प्रतिशोध में हत्या करके ओसामा की नफ़रत पर “विजय” पाई।
लेकिन दुख की बात है कि बहुत संभावना है कि इस प्रतिशोध का भी प्रतिशोध लिया जाएगा और नफ़रत को आगे बढ़ाया जाएगा। नफ़रत नफ़रत पर विजय नहीं पाती। केवल प्रेम ही नफ़रत पर विजय पाता है।
## इतिहास में टकराव
राज्यों के ऐतिहासिक टकराव का एक उदाहरण तब हुआ, जब यूरोपियों ने अफ्रीकियों का अपहरण किया \(या अपहरण किए गए लोगों को खरीदा\) और उन्हें गुलामों के रूप में दुनिया के विभिन्न हिस्सों में भेज दिया। ऐसे नैतिक रूप से विकृत मूल्यों को यीशु के शिष्य कभी स्वीकार नहीं कर सकते, और इनमें से कुछ शिष्यों ने आवाज़ उठानी शुरू की। 1688 में, उस भूभाग में दासता\-विरोधी पहला वक्तव्य जारी किया गया जो बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका बना। फिलाडेल्फिया के पास मेनोनाइट/क्वेकरों के एक समूह ने दूसरे क्वेकरों को संबोधित एक पत्र लिखा, जिसमें दासता स्वीकार करने के लिए उनकी भर्त्सना की गई। आधुनिक अंग्रेज़ी में लिखे गए उस पत्र का एक अंश इस प्रकार है:
> ये वे कारण हैं जिनसे हम मनुष्यों के व्यापार के विरुद्ध हैं: क्या कोई ऐसा है जो जीवन भर के लिए बेचे जाने या गुलाम बनाए जाने की इच्छा रखेगा? जब समुद्र में बहुत\-से लोग कोई अनजान जहाज़ देखते हैं, तो वे कितने भयभीत और घबराए हुए होते हैं—उन्हें डर लगता है कि कहीं वह तुर्कों का जहाज़ न हो, और वे पकड़े जाकर तुर्की में गुलामों के रूप में न बेच दिए जाएँ। तो अब अफ्रीकियों को गुलाम बनाना तुर्कों से बेहतर कैसे है? बल्कि, उन लोगों के लिए तो यह और भी बुरा है जो कहते हैं कि वे मसीही हैं; क्योंकि हमने सुना है कि ऐसे अधिकांश नीग्रो लोगों को उनकी इच्छा और सहमति के बिना यहाँ लाया जाता है, और उनमें से बहुतों का अपहरण किया जाता है। … कहा जाता है कि हमें सब लोगों के साथ वैसा ही करना चाहिए जैसा हम चाहते हैं कि वे हमारे साथ करें; उनकी पीढ़ी, वंश या रंग में भेद किए बिना। और जो मनुष्यों को चुराते या लूटते हैं, और जो उन्हें खरीदते हैं, क्या वे सब एक जैसे नहीं हैं? … लेकिन मनुष्यों को यहाँ लाने, या उनकी इच्छा के विरुद्ध उन्हें लूटकर बेचने का हम विरोध करते हैं। … सोचिए, दुनिया में हमारे साथ इससे बुरा क्या हो सकता है कि लोग हमें लूटें या चुरा ले जाएँ और अनजान देशों में गुलामों के रूप में बेच दें; पतियों को उनकी पत्नियों और बच्चों से अलग कर दें? चूँकि यह वैसा नहीं है जैसा हम चाहते कि हमारे साथ किया जाए, इसलिए हम मनुष्यों को खरीदने\-बेचने का खंडन और विरोध करते हैं। और हम, जो यह मानते हैं कि चोरी करना गैरकानूनी है, उन्हें भी ऐसी चीज़ें खरीदने से बचना चाहिए जो चुराई गई हों, बल्कि यदि संभव हो तो इस लूट और चोरी को रोकने में मदद करनी चाहिए। और ऐसे लोगों को लुटेरों के हाथों से छुड़ाकर आज़ाद कर देना चाहिए …
![1688 का जर्मनटाउन दासता\-विरोधी वक्तव्य, दो पृष्ठों में]()
1688 में कुछ क्वेकरों और मेनोनाइटों ने उत्तरी अमेरिका में दासता\-विरोधी इस पहले सार्वजनिक वक्तव्य का मसौदा तैयार किया। यह एक ऐसा वक्तव्य था जो इस संसार के राज्यों से टकराता था।
दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर करने वाले बहादुर लोगों ने सही जगह से शुरुआत की। यह पत्र उन सहविश्वासियों को भेजा गया था जो इस संसार के मूल्यों और नैतिकता के प्रभाव में आ गए थे। सोचिए, क्वेकर गुलामों को खरीद और बेच रहे थे\! यह पत्र दूसरे विश्वासियों को फटकारने के लिए था, सरकार को संबोधित कोई राजनीतिक वक्तव्य नहीं।
फिर भी, इस पत्र ने इस संसार के राजनीतिक राज्यों का विरोध किया। इसमें कहा गया कि मसीहियों को “इस लूट और चोरी को रोकने में मदद करनी चाहिए” और “ऐसे लोगों को लुटेरों के हाथों से छुड़ा देना चाहिए।” आखिर, अगर आपका अपने परिवार से अपहरण करके आपको गुलाम के रूप में बेच दिया गया होता, तो भाग निकलने पर क्या आप मदद का हाथ पाकर उसकी सराहना नहीं करते? यह पत्र सशस्त्र विद्रोह का आह्वान नहीं था, यहाँ तक कि राजनीतिक भागीदारी का भी नहीं। यह मसीहियों से इस वैध ठहराए गए अपहरण के पाप में अपनी भागीदारी से पश्चात्ताप करने और आधी रात को शरण की ज़रूरत में उनके दरवाज़े पर दस्तक देने वालों की मदद के लिए तैयार रहने का आह्वान था।
अगले 150 वर्षों के दौरान, कुछ अमेरिकी उपनिवेशों और बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका ने किसी भी व्यक्ति के लिए गुलाम को भागने में मदद करना गैरकानूनी बना दिया। जॉर्ज वॉशिंगटन ने स्वयं \(जिनकी मृत्यु के समय 300 से अधिक गुलाम उनके स्वामित्व में थे या पट्टे पर लिए हुए थे\) 1793 के भगोड़े गुलाम अधिनियम पर हस्ताक्षर किए थे, जिसमें उन लोगों पर 500 डॉलर का जुर्माना \(आज के मूल्य में लगभग 50,000 डॉलर\) लगाया गया था, जो “यह सूचना मिलने के बाद कि ऐसा व्यक्ति श्रम से भागा हुआ है, उसे शरण देंगे या छिपाएँगे।” दक्षिण कैरोलाइना राज्य में तो गुलामों को भागने में मदद करने के लिए मृत्युदंड भी था। फिर भी, अनेक क्वेकरों और अन्य विश्वासियों ने महसूस किया कि अन्यायपूर्वक अपहरण किए जा रहे लोगों की मदद करना उनका नैतिक कर्तव्य है—भले ही इस संसार के राज्य, जिसे *संयुक्त राज्य अमेरिका* कहा जाता था, ने प्रेम और करुणा का हाथ बढ़ाना गैरकानूनी बना दिया था। क्वेकर जॉन ग्रीनलीफ व्हिटियर ने *धार्मिकता के लिए* शीर्षक वाली कविता में दासता के राष्ट्रीय कलंक को पद्य में व्यक्त किया। पाँच पदों में से पहला—“दासता की ताक़त के विरुद्ध राजद्रोह के आरोप में गिरफ़्तार मित्रों” को समर्पित—इस प्रकार है:
यह युग नीरस और क्षुद्र है। लोग रेंगते हैं,
चलते नहीं; उनका रक्त इतना फीका और शांत है
कि लज्जा का ऋण चुकाने की हिम्मत नहीं;
सस्ते में खरीदो, महँगे में बेचो; खाओ, पियो और सोओ,
मुलायम तकियों पर, कराहती ज़रूरत से बहरे;
आत्मा के बीमे के लिए दशमांश दो; छह दिन
धन के देवता को, एक दिन पाखंड को।1
1850 में एक और भगोड़े गुलाम अधिनियम को संघीय कानून बनाया गया। उन्मूलनवादियों ने इसे “खूनी शिकारी कुत्ते का कानून” कहा। इस नए कानून ने भागते गुलाम की मदद करने पर जुर्माना बढ़ाकर 1000 डॉलर और छह महीने की जेल कर दी, और अधिकारियों को किसी भी नागरिक को विशेष अधिकारी नियुक्त करने तथा भागते गुलामों को पकड़ने में उसकी मदद लेने का अधिकार दिया। इसका मतलब था कि अगर स्थानीय शेरिफ आकर आपसे कहता कि अब आपको विशेष अधिकारी नियुक्त किया गया है और गुलामों को ढूँढ़ना है, तो आपको पसंद हो या न हो, कानूनन भागे हुए गुलामों को पकड़ने में मदद करना *अनिवार्य* था।
जिन अमेरिकी नागरिकों ने समझा कि मसीह का राज्य गुलामों के वैध ठहराए गए अपहरण और क्रूर दुर्व्यवहार को अस्वीकार करता है, उन्हें यह चुनने के लिए विवश होना पड़ा कि वे किसके कानूनों को अपने चुनावों पर शासन करने देंगे: मसीह के राज्य के या संयुक्त राज्य अमेरिका के राज्य के। एक बार फिर, यह राज्यों का टकराव था।
1 “कैंट” का अर्थ दिखावा या धार्मिक बातें हो सकता है। मुझे नहीं पता कि यहाँ उनका आशय किस अर्थ से था। लेकिन किसी भी तरह, व्हिटियर को लगता था कि गुलाम रखते हुए चर्च जाना “कैंट” था।
## एक हालिया टकराव
राज्यों के टकराव का एक और बहुत हालिया उदाहरण निकारागुआ के मिशनरी और अनाबैपटिस्ट सेवक टिमोथी \(टिमो\) मिलर से जुड़ा है। जब टिमोथी को एक पूर्व समलैंगिक महिला की मदद करके उसके बच्चे को उस चीज़ से निकालने का अवसर मिला जो समलैंगिक “विवाह” को जबरन स्वीकार कराना प्रतीत होता था, तो टिमोथी ने मदद का हाथ बढ़ाया। अब बच्चे की माँ को उन कामों के लिए मजबूर किए जाने से बचाकर निकालने में मदद करने के कारण उसे तीन वर्ष की जेल की सज़ा होने की संभावना का सामना करना पड़ रहा है—ऐसे काम जो परमेश्वर के आदेशों के विरुद्ध हैं। मसीह के राज्य के मूल्य और नैतिकता—जिसने समलैंगिक “विवाहों” को वैध नहीं माना है और न कभी मानेगा—एक ऐसे राज्य से टकरा गए हैं जो कहता है कि हर किसी को उन “विवाहों” की वैधता स्वीकार करनी होगी।
और टकराव और धमाके के साथ युद्ध शुरू है। किसका कानून दूसरे पर भारी पड़ेगा? क्या वरमोंट का कानून, जो कहता है कि समलैंगिक “विवाह” उतने ही वैध और बाध्यकारी हैं जितने परमेश्वर द्वारा निर्धारित विषमलैंगिक विवाह? या मसीह का कानून किसी विकृत राष्ट्र की आत्मधर्मी घोषणाओं पर भारी पड़ेगा? मसीह के अनुयायियों के मन में इस बारे में कोई सवाल नहीं है।
## एक आधुनिक मार्स हिल
जैसे पौलुस ने मार्स हिल पर उपदेश दिया था, वैसे ही हाल ही में मैं “उपदेश” देने के लिए ऐसी जगह गया जहाँ आम तौर पर ज़्यादा समय नहीं बिताता। मैं ऑनलाइन गया और टिमोथी मिलर के मामले के बारे में एक राष्ट्रीय समाचार\-माध्यम की टिप्पणियों वाले पृष्ठ पर चर्चा में शामिल हुआ। उस मंच से संपादित कुछ अंश ये हैं:
> *\(माइक\)* टिमोथी मिलर जैसे लोगों को अपहरणकर्ता और भयानक अपराधी माना जा सकता है, या फिर उनके मेनोनाइट पूर्वजों के संदर्भ में देखा जा सकता है, जिन्होंने क्वेकरों के साथ मिलकर भूमिगत रेलमार्ग बनाने में मदद की थी—इस तथ्य के बावजूद कि राष्ट्रपति जॉर्ज वॉशिंगटन ने स्वयं \(जिनकी मृत्यु के समय 300 से अधिक गुलाम उनके स्वामित्व में थे, पट्टे पर लिए हुए थे और इस्तेमाल किए जाते थे\) 1793 के भगोड़े गुलाम अधिनियम पर हस्ताक्षर किए थे, जिसमें गुलामों को भागने में मदद करने वालों पर 500 डॉलर तक का जुर्माना लगाया गया था।
>
>
>
> ![वर्जीनिया में आइज़क वेंगर का घर]()
>
> आइज़क वेंगर का घर वर्जीनिया की शेनान्डो घाटी में मेनोनाइट भूमिगत रेलमार्ग का एक पड़ाव था। इस “मार्ग” ने गृहयुद्ध के दौरान अंतरात्मा के कारण युद्ध में भाग लेने से इनकार करने वालों को उत्तर की ओर भागने में मदद की।
>
>
>
> लिसा मिलर को लगा है कि वह अदालत के फैसलों को नैतिक रूप से स्वीकार नहीं कर सकतीं और उन्हें वही करना होगा जो उन लोगों ने किया जो 1793 के भगोड़े गुलाम अधिनियम को नैतिक रूप से स्वीकार नहीं कर सकते थे—यानी, जो उन्हें नैतिक रूप से सही लगा, वह करना: गुलामों को भागने में मदद करना।
>
>
>
> *\(टिप्पणीकार 1\)* टिम मिलर को जेल में होना चाहिए, और लिसा मिलर को भी \(जिन्हें मानसिक स्वास्थ्य परामर्श की भी ज़रूरत है\)। आशा है कि बच्चा इस ordeal से बच जाएगा।
>
>
>
> *\(टिप्पणीकार 2\)* यीशु के नाम पर अपहरण\!\! परमेश्वर का शुक्र है कि मैं मसीही हूँ\!\!
>
>
>
> *\(टिप्पणीकार 3\)* माइक में हमें एक और “अच्छा मसीही” दिखाई देता है—ऐसा व्यक्ति जो किसी बच्चे को उसके कानूनी अभिभावक से अगवा करने2 को गुलामों को आज़ाद कराने से तुलना करके उचित ठहराता है।
>
>
>
> यीशु के लिए अपहरणकर्ता\! \.\.\. समस्या की गंभीरता को देखते हुए, मैं सोच रहा हूँ कि क्या सभी मसीही पादरियों को जीपीएस ट्रैकिंग वाले टखने के कंगन पहनना अनिवार्य कर देना चाहिए, और स्कूलों, खेल के मैदानों तथा आवासीय इलाकों जैसी बच्चों द्वारा अक्सर उपयोग की जाने वाली जगहों के आसपास 2,000 फुट का पादरी\-निषिद्ध क्षेत्र बना देना चाहिए? इस निषिद्ध क्षेत्र में अस्पतालों के प्रसूति वार्ड और डेकेयर केंद्र भी शामिल होने चाहिए।
>
>
>
> *\(माइक\)* हम्म। उन लोगों का क्या जो किसी बच्चे को उसके जैविक माता\-पिता से अगवा करने के लिए कानूनी व्यवस्था का इस्तेमाल करते हैं? मान लीजिए, ऐसा कभी हुआ हो? कानूनी बनाया गया अपहरण\!
>
>
>
> *\(टिप्पणीकार 1\)* माइक, पारिवारिक कानून की अदालत में ऐसा हर दिन होता है। जैसा कि यह मामला साबित करता है, कुछ जैविक माता\-पिता अयोग्य होते हैं और उन पर अपने बच्चों की भलाई के मामले में भरोसा नहीं किया जा सकता।
>
>
>
> *\(माइक\)* टिमो मिलर कल अदालत में पेश होंगे। टिमो एक ईमानदार व्यक्ति हैं, तथाकथित “अनाबैपटिस्ट।” वह इसमें अपनी भूमिका के बारे में झूठ नहीं बोलेंगे। \(हो सकता है कि वे पाँचवें संशोधन का सहारा लें \.\.\. मुझे नहीं पता।\) लेकिन उनसे इस तथ्य से इनकार करने की अपेक्षा नहीं है कि वे और हममें से काफ़ी बड़ी संख्या में ऐसे लोग, जो इसमें शामिल नहीं थे, यह महसूस करते हैं कि अंतरात्मा और नैतिकता हमें जैविक माता\-पिता की इस मदद के लिए बाध्य करती है कि उनके बच्चों को उन लोगों को न सौंपा जाए जो जैविक माता\-पिता नहीं हैं \[समलैंगिक संबंधों के आधार पर\]।
>
>
>
> नागरिक कानून हमेशा अपने को अंतरात्मा के उच्चतर कानून के अधीन करता है। हालाँकि हम “अनाबैपटिस्ट” नागरिक कानून का पालन करने का प्रयास करते हैं, फिर भी हमारे पास इतिहास की 1000 पृष्ठों की एक पुस्तक \(जिसका नाम शहीदों का दर्पण है\) है, जिसमें उन लोगों का वर्णन है जिन्होंने अपनी नैतिक और धार्मिक अनिवार्यता समझे काम करने के कारण नागरिक सरकारों की ओर से कारावास, सिर काटे जाने और अन्य उत्पीड़न सहे। हम आभारी हैं कि अमेरिकी सरकार ने इन मामलों में हमारे साथ बहुत सम्मान से व्यवहार किया है—किसी भी अन्य सरकार से बेहतर।
>
>
>
> ![थिएलेमन जे\. वान ब्राख्ट की पुस्तक शहीदों का दर्पण का आवरण]()
>
> शहीदों का दर्पण मसीह के राज्य और इस संसार के राज्यों के बीच टकराव का इतिहास है।
>
>
>
> हम आम तौर पर नागरिक सरकार में भाग नहीं लेते, हथियार नहीं उठाते \(हममें से कुछ लोग अमेरिका के लगभग सभी युद्धों के दौरान अंतरात्मा के कारण युद्ध में भाग लेने से इनकार करने पर जेलों में रहे हैं, और हमारे दो युवा प्रथम विश्व युद्ध के दौरान हथियार उठाने से इनकार करने के कारण अमेरिकी अधिकारियों के दुर्व्यवहार से मारे गए\) और अदालतों में मुकदमे नहीं करते।
>
>
>
> ![जोसेफ़ होफ़र, 1894–1918 की कब्र का पत्थर]() ![माइकल होफ़र, 1893–1918 की कब्र का पत्थर]()
>
> दो हटराइट, जोसेफ़ और माइकल होफ़र, प्रथम विश्व युद्ध में हथियार उठाने से इनकार करने के कारण अमेरिकी सैन्य अधिकारियों के दुर्व्यवहार से कन्सास की लीवेनवर्थ सैन्य जेल में मारे गए।
>
>
>
> इसे “मसीही शरीयत” कहिए या जो चाहें कहिए। हमारा दृढ़ विश्वास है कि अंतरात्मा, नागरिक कानून कहलाने वाली मानवीय संस्थाओं से ऊपर है। और हमने इसके लिए मरने का संकल्प लिया है, यदि असहमत लोग हमारे नैतिक मानकों के कारण हमें मारने या दंडित करने का निर्णय लें।
>
>
>
> लेकिन हम शारीरिक बल से पलटकर लड़ते नहीं। हम हथियार नहीं उठाएँगे। दूसरों पर अपने विश्वास थोपने के लिए हम कोई राजनीतिक अभियान नहीं चलाएँगे। हम उन विश्वासों के अनुसार जीना चुनते हैं और दूसरों को हमारे साथ जुड़ने का निमंत्रण देते हैं, लेकिन किसी को बाध्य नहीं करते। अपने स्वामी की तरह, हम वही करते हैं जिसे सही समझते हैं और उन लोगों से उसके लिए कष्ट सहने की अपेक्षा रखते हैं जो नहीं समझते।
>
>
>
> *\(टिप्पणीकार 1\)* हमारा धर्मनिरपेक्ष नागरिक कानून हर बार तुम्हारे मसीही शरीयत कानून पर भारी पड़ता है। तुम्हें हमारे नागरिक कानूनों का उल्लंघन करने का उतना ही अधिकार है जितना स्कॉट रोएडर को।
>
>
>
> आशा है कि बाल\-अपहरण गिरोह के बाकी सदस्यों को भी पकड़कर कैद किया जाएगा। वे न्याय के पात्र हैं।
>
>
>
> *\(माइक\)* स्कॉट रोएडर ने नागरिक कानून और यीशु के कानून की नैतिकता तथा शिक्षाओं का उल्लंघन किया। “मसीही” नाम के लिए यह कहते हुए मुझे दुख होता है, लेकिन जो लोग उस नाम का दावा करते हैं, उनमें से 90% यीशु की शिक्षा का पालन नहीं करते। और मैं यह भी नहीं कहना चाहता कि हम “अनाबैपटिस्ट” इसे पूरी तरह से करते हैं। लेकिन अगर स्कॉट रोएडर हमारी मंडलियों का सदस्य होता, तो उसे बहिष्कृत कर दिया जाता। \(और जॉर्ज टिलर को भी, यह स्पष्ट है।\)
>
>
>
> हम इसे “दो राज्यों का सिद्धांत” कहते हैं। हम यीशु के राज्य में उनके कानूनों के अनुसार रहते हैं और उस नागरिक राज्य का भी पालन करने का प्रयास करते हैं जिसमें हम रहते हैं। कभी\-कभी दोनों राज्यों के कानून टकराते हैं—जैसे टिमो मिलर के मामले में—और हम मानते हैं कि हमें सांसारिक राज्य के हाथों कष्ट सहना पड़ेगा। लेकिन हमारा यीशु के कानून को बलपूर्वक लागू करने का बिल्कुल इरादा नहीं है; न सैन्य बल से, न राजनीतिक बल से।
>
>
>
> हमसे जुड़ना चाहते हैं? यह एक स्वैच्छिक समाज है जो भलाई से बुराई पर विजय पाता है और गलत समझे जाने पर प्रतिशोध नहीं लेता। अपने विश्वासों और कर्मों के कारण हम कुल मिलाकर हज़ारों वर्ष जेलों में बिता चुके हैं। टिमो मिलर के मामले में इस संख्या में कुछ और वर्ष जुड़ सकते हैं।
>
>
>
> फिर भी, हमारी नैतिकता और सदाचार के मानक बदलने की कोई योजना नहीं है।
>
>
>
> *\(टिप्पणीकार 1\)* मुझे पता नहीं था कि अमेरिकी संविधान में अनाबैपटिस्टों के लिए कोई छूट है, या नागरिक अपराधों का मूल्यांकन धार्मिक प्रयास के आधार पर किया जाता है। मुझे लगता है कि यह तो बस पास या फेल होने जैसा मामला है।
>
>
>
> आशा है कि पंथ के बाकी सदस्यों को जल्दी पकड़ लिया जाएगा और लंबी सजाएँ दी जाएँगी, ताकि वे किसी और निर्दोष बच्चे को नुकसान न पहुँचा सकें।
>
>
>
> *\(टिप्पणीकार 2\)* जेरी फ़ॉलवेल के मंत्रालय/लिबर्टी विश्वविद्यालय के कई “वकील” \(अगर उन्हें वकील कहा जा सकता है\) गैरकानूनी तरीकों से एक बच्चे को उसके दूसरे माता\-पिता से दूर रखने की कोशिश कर रहे हैं।
>
>
>
> *\(माइक\)* फ़ॉलवेल/लिबर्टी विश्वविद्यालय जो करता है, उसमें हम शामिल नहीं हैं। हमारे तरीके और नैतिकता उनसे अलग हैं। कुछ मामलों में हम नैतिक मुद्दों पर एक ही पक्ष में हो सकते हैं, लेकिन मसीह का अनुसरण करने के बारे में हमारा दृष्टिकोण बिल्कुल अलग है। इस स्थिति में यह बैपटिस्ट बनाम अनाबैपटिस्ट का मामला है।
>
>
>
> हम मानते हैं कि नागरिक सरकारें छूट नहीं देतीं, हालाँकि कुछ मामलों में उन्होंने ऐसा किया है—जैसे जब हम उन्हें बताते हैं कि हम अपनी अंतरात्मा के अनुसार किसी दूसरे मनुष्य को नहीं मार सकते, तो वे हमें अंतरात्मा के कारण युद्ध से इनकार करने वाले का दर्जा देते हैं। लेकिन हमें पूरी अपेक्षा है कि कुछ मामलों में नागरिक सरकारें हमें नहीं समझेंगी। और जिसे हम सही समझते हैं, उसे करने के लिए हमें बिना प्रतिरोध कष्ट सहना पड़ेगा। फिर भी, नागरिक सरकार को अपनी नैतिकता के अधीन करने की हमारी कोई मंशा नहीं है। बलपूर्वक किए गए नैतिक और सदाचारी निर्णय मसीह के राज्य का हिस्सा नहीं हैं।
>
>
>
> आपको अब भी हमारे साथ जुड़ने का निमंत्रण है\! पहले से चेतावनी है: हमारे साथ जुड़ने के लिए “क्रूस” नाम की चीज़ उठानी पड़ती है। इसका मतलब है कि आपको आत्मरक्षा के सारे अधिकार छोड़कर किसी उच्चतर सत्ता की प्रभुता स्वीकार करनी होगी। यह पीड़ादायक है, यक़ीन मानिए। मेरा मतलब, टिमो मिलर की तरह। न्यायाधीश से झूठ बोलना, बदले में मुकदमा करना, बंदूक से लड़ना \.\.\. निश्चित ही बहुत आसान होता।
>
>
>
> *\(टिप्पणीकार 1\)* हम्म … लगता है हमें सभी अनाबैपटिस्टों के टखनों में जीपीएस कंगन पहनाकर उन पर कड़ी नज़र रखनी चाहिए। मुझे उम्मीद थी कि यह बात केवल पादरियों तक सीमित रख सकेंगे, लेकिन लगता है कि पूरा पंथ इसमें शामिल हो सकता है।
>
>
>
> अब टिमो पीड़ित है? हा हा हा।
>
>
>
> आशा है कि समलैंगिकता से नफ़रत करने वाले के रूप में उसे कई साल जेल की ज़िंदगी पसंद आएगी। \[चर्चा समाप्त।\]
2 जब लिसा मिलर अमेरिका से गईं, तब भी उनके पास अपने बच्चे की कानूनी अभिरक्षा थी। यहाँ टिप्पणीकार \(और अन्य जगहों पर भी\) कुछ व्यापक दावे करता है, शायद केवल भड़काने के लिए।
## मसीही शरीयत
मुसलमानों, यहूदियों, कैथोलिकों, मॉर्मनों, इवैंजेलिकल्स और समलैंगिक आंदोलन में क्या समानता है? ये सभी बल प्रयोग से अपने मूल्यों को आगे बढ़ाते हैं। हर समूह अपने नैतिक और सदाचारी मानक दूसरों पर लागू करने के लिए राजनीतिक, न्यायिक और/या सैन्य शक्ति का उपयोग करता है। न्यायाधीशों के हथौड़े, जेलें, मुकदमे, राजनीतिक अभियान … ये सब सांसारिक राज्य के संकेत हैं—चाहे वह कोई कठोर मुस्लिम राज्य हो या उदार समलैंगिक\-अधिकार एजेंडा। समलैंगिकों और उनके विकृत कृत्यों पर प्रतिबंध लगाने वाले संगठित धर्मों के बीच चाहे जितनी दुश्मनी हो, जब वे अपने से असहमत लोगों पर अपनी नैतिकता—या उसकी कमी—थोपने के लिए बल प्रयोग करते हैं, तो वे सभी परमेश्वर के राज्य के बाहर काम करते हैं। टिमो मिलर के मामले में वरमोंट राज्य और समलैंगिक आंदोलन हर किसी को अपनी अनैतिकता की वैधता स्वीकार करने के लिए बाध्य करने पर आमादा लगते हैं। वकीलों और कानून लागू करने वाले अधिकारियों का एक बड़ा दल यह सुनिश्चित करेगा कि हम सभी उनका नैतिक मानक स्वीकार करें … हमें पसंद हो या न हो।
यहीं पर परमेश्वर का राज्य इस संसार के राज्यों से अलग है। हालाँकि परमेश्वर के राज्य का नैतिक और सदाचारी मानक शायद दुनिया में सबसे ऊँचा है, फिर भी राज्य को फैलाने के लिए कभी बल का उपयोग नहीं किया जाता। यह स्वैच्छिक है। कोई व्यक्ति या तो स्वतंत्र रूप से \(विश्वास के द्वारा\) परमेश्वर के राज्य का हिस्सा बनने का निर्णय लेता है, या उसमें प्रवेश ही नहीं करता। कोई उसे तलवार या मुकदमे से यीशु की शिक्षाओं पर चलने के लिए बाध्य नहीं करेगा।
और यहीं “राज्य\-केंद्रित मसीही धर्म” इवैंजेलिकल्स, कैथोलिकों, ऑर्थोडॉक्स और अन्य “मसीहियों” से अलग रास्ता अपनाता है। परमेश्वर के राज्य को फैलाने के लिए केवल शिक्षा और उदाहरण के साधन इस्तेमाल किए जाते हैं। एकमात्र “अनुशासन” उन लोगों से जानबूझकर संगति तोड़ लेना है जो कहते तो हैं, पर करते नहीं। जहाँ राजनीतिक अभियान शुरू होते हैं और युद्ध के नगाड़े बजने लगते हैं, या शेरिफ हथकड़ियाँ लगा देता है, या जुर्माने लगाए जाते हैं—वहीं परमेश्वर का राज्य समाप्त हो जाता है।
## दो राज्य
परमेश्वर के संत समझते हैं कि वे दो राज्यों की दुनिया में रहते हैं। उनकी पहली निष्ठा राजा यीशु और उनके मूल्यों, शिक्षाओं और नैतिकता के प्रति है। यदि वे जिस नागरिक राज्य में रहते हैं, वह संयोग से मसीह के राज्य के नागरिकों को अपने सिद्धांतों के अनुसार शांति से जीने देता है, तो ठीक है\! हालाँकि, इतिहास में अधिकांश समय परमेश्वर के राज्य और उस नागरिक राज्य के बीच निष्ठा को लेकर लगातार संघर्ष रहा है जिसमें मसीही रहते हैं।
यहाँ अमेरिका में हमें ऐसे नागरिक शासन के अधीन रहने का सौभाग्य मिला है जो शायद इतिहास की किसी भी सरकार से अधिक मसीह की नैतिकता के अनुकूल रहा है। हालाँकि, चीज़ें तेज़ी से बदल रही हैं। शायद एक या दो पीढ़ी पहले किसी ने कभी नहीं सोचा होगा कि टिमो मिलर को एक माँ की मदद करने के लिए गिरफ़्तार किया जाएगा, ताकि उसे अपनी बच्ची को किसी असंबंधित समलैंगिक महिला के पास छोड़ने के लिए मजबूर न किया जाए। हालात देखकर लगता है कि जब तक राष्ट्रीय पश्चात्ताप और जागृति नहीं होती, आने वाले दशकों में स्थिति बेहतर नहीं होगी। शायद वह दिन—हमारी सोच से भी जल्दी—आ जाए, जब कानूनन बच्चों को उस विकृत और विधर्मी समाज के मूल्यों के अनुसार ढाला जाना अनिवार्य होगा, जो अमेरिका बनता जा रहा है। या तो “हीदर के दो मम्मी हैं” को अपने होमस्कूल पाठ्यक्रम का हिस्सा बनाइए, नहीं तो सामाजिक सेवाएँ आपके बच्चों को ले जाएँगी … और उन्हें सड़क के ठीक नीचे रहने वाले फ़्रैंक और जो के पास रख देंगी, उस नए “जोड़े” के पास जिसे हाल ही में पालक देखभाल का अधिकार दिया गया है।
![चेहरे पर टैटू और छेद करवाए हुए एक व्यक्ति का पार्श्व चित्र]()
शायद वह दिन आ जाए जब कानूनन बच्चों को उस विकृत और विधर्मी समाज के मूल्यों के अनुसार ढाला जाना अनिवार्य होगा, जो अमेरिका बनता जा रहा है।
फ़ोटो श्रेय: विकिपीडिया उपयोगकर्ता: Nicor
जब आपके बच्चों को ले जाकर ऐसे माहौल में रखा जाएगा, तब राज्यों का टकराव अचानक साफ़\-साफ़ गूँज उठेगा\! तब आपको निर्णय करना होगा कि आप किस राज्य के प्रति निष्ठावान रहेंगे। और मसीह के राज्य के प्रति निष्ठा शायद आपको बड़े हथौड़े वाले कठोर न्यायाधीश के सामने ला खड़ा करे।
धड़ाम\!\!\! “दोषी\! दो साल की निलंबित जेल की सज़ा और माता\-पिता के अधिकारों का नुकसान …”
क्या हम तैयार हैं? \~
## पत्रिका का संदर्भ
- [चेहरे पर टैटू और छेद करवाए हुए एक व्यक्ति का पार्श्व चित्र](): Photo credit: Wikipedia User: Nicor