# Si tu aimes ta vie… Réflexions d’un missionnaire Langue: fr Auteur: by Barry Grant Titanyen, Haiti Numéro d’origine: The Heartbeat of The Remnant, Été 2022, Numéro 2 Pages d’origine: 4–6 Lire l’article: PDF d’origine: Summer\-2022\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, Été 2022]() On dit que dans les années 1500, après le baptême, les anabaptistes ne vivaient en moyenne que 27 jours\. Ils étaient traqués et tués\. Ils réalisèrent une chose : servir Christ leur coûterait très certainement tout\. Ils renoncèrent aux conforts d’une vie facile ; ils renoncèrent à tout\. Il en aurait peut‑être été de même quand Jésus marcha sur la terre, ou peu après qu’Il eut été tué\. *…et il se retourna, et leur dit : Si quelqu’un vient à moi, et ne hait point son père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses sœurs, et encore sa propre vie, **il ne peut être mon disciple\.** Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne vient après moi, **ne peut être mon disciple\.** Car lequel d’entre vous, voulant bâtir une tour, ne s’assied d’abord, et ne calcule la dépense, pour voir s’il a de quoi la terminer ? De peur qu’après avoir posé le fondement, et ne pouvant l’achever, tous ceux qui le verront ne se mettent à se moquer de lui, en disant : Cet homme a commencé à bâtir, et n’a su achever\. Ou quel roi, s’avançant pour combattre un autre roi, ne s’assied d’abord, et ne songe s’il peut, avec dix mille, faire face à celui qui vient contre lui avec vingt mille ? De peur qu’en étant encore loin il n’envoie une ambassade, et ne demande des conditions de paix\. Ainsi donc, quiconque parmi vous ne renonce pas à tout ce qu’il a, **ne peut être mon disciple** –Luc 14:25\-33\.* Jésus a clairement demandé à Ses disciples de calculer la dépense\. Et ils ont dû la calculer, car ils donnèrent fidèlement tout, y compris leur vie, pour le royaume du Christ\. Ils comprirent qu’ils auraient pu avoir les bonnes choses de cette vie ; toutefois, ils comprirent aussi que cela leur coûterait les bonnes choses dans l’autre\. *Oui, et tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus\-Christ souffriront la persécution –2 Timothée 3:12\.* Si nous regardons les promesses que Jésus nous a données dans Sa Parole à propos de la persécution, puis que nous les comparons avec la vie des disciples de Jésus aujourd’hui, nous pourrions être confus\. Et à bon droit\. *Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi lui‑même comme il a marché –1 Jean 2:6\.* Jésus dit que nous devons marcher comme Il a marché, Il nous dit aussi que nous devons Le suivre\. Comment a‑t‑Il marché ? Nous savons que Jésus n’avait pas de lieu pour poser Sa tête—c’est ainsi qu’il le voulait\. Nous savons que Jésus aurait pu choisir de vivre où et comment Il le souhaitait\. Il contrôlait, en fait, le monde entier, et pourtant Il fut méprisé et rejeté par le monde et son système\. Quand Il parlait, les gens voulaient mettre la main sur Lui ; ils voulaient Le tuer\. Il n’était pas une personne populaire ; Il avait peu d’amis\. En réalité, Il ne s’intégrait pas, et Il ne dura pas longtemps\. Trois ans après le début de Son ministère, Il fut tué\. *…Il fut compté parmi les malfaiteurs –Marc 15:28\.* Qu’en est‑il de Ses disciples aujourd’hui ? Marchent‑ils comme Il a marché ? Et sinon, pourquoi ? Nous lisons l’histoire des enfants d’Israël traversant le désert\. Ils combattaient et prenaient les villes sur leur chemin, tuant tout sur leur passage\. Nous lisons de nombreux récits sur la manière dont Dieu ordonna aux enfants d’Israël de tuer tous les ennemis, même les femmes et les enfants\. Voici l’un de ces récits parmi tant d’autres\. *Et l’Éternel notre Dieu livra aussi entre nos mains Og, roi de Bashan, et tout son peuple ; et nous le frappons, jusqu’à ce qu’il ne reste plus de lui personne\. Et nous prîmes alors toutes ses villes ; il n’y eut aucune ville que nous ne lui eussions prise, soixante villes, toute la région d’Argob, le royaume d’Og, à Bashan\. Toutes ces villes avaient des murs élevés, et des portes, et des barres ; en outre beaucoup de villes sans murs\. Et nous les détruisîmes entièrement, comme nous fîmes pour Sichon, roi d’Heshbon, en détruisant totalement les hommes, les femmes et les enfants de chaque ville –Deutéronome 3:3\-6\.* Nous lisons de tels récits dans les Écritures, et cela peut nous faire frissonner\. On dirait presque que la vie elle‑même n’avait pas d’importance\. Même dans le Nouveau Testament, la mort ne semble pas être un si grand problème\. Les gens vivaient et les gens mouraient\. La première semaine après notre déménagement en Haïti, je conduisais à travers la ville\. Soudain, juste devant moi, j’ai vu un homme allongé dans la rue\. Du sang coulait sur la route et s’accumulait dans un creux—il était mort\. J’ai été choqué\. Mais ce qui m’a le plus choqué, c’est que personne ne semblait le remarquer\. Des centaines de personnes marchaient affairées autour de lui, sans même regarder l’homme—personne n’en avait rien à faire\. Au cours des six années suivantes, nous avons vu beaucoup de gens morts ou mourants—cela devint une scène normale\. Si c’était ainsi à l’époque biblique, et c’est encore ainsi aujourd’hui dans de nombreux pays du monde, peut‑être sommes‑nous ceux qui sommes hors norme ? Peut‑être estimons‑nous la vie plus haut que Dieu ne le fait\. Peut‑être faisons‑nous partie de ceux dont Jésus a parlé lorsqu’Il dit—*Quiconque aime sa vie la perdra ; et quiconque hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle –Jean 12:25\.* *Tu mangeras ton pain à la sueur de ton visage, jusqu’à ce que tu retournes à la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière –Genèse 3:19\.* Nous avons été créés de la poussière, et après quelques courtes années, nous retournons à cette même poussière\. *Vous ne savez pas ce qui arrivera demain\. Car quel est votre vie ? Elle est une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et ensuite disparaît –Jacques 4:14\.* La Bible appelle aussi notre vie une vapeur\. Nous savons tous ce qui arrive ensuite—le jugement, puis l’éternité\. Alors pourquoi tenons‑nous tant à cette vie ? Peut‑être est‑ce un problème américain ou occidental\. Il est évident que les Américains sont considérés comme « plus précieux » que la plupart des autres nationalités\. Si vous êtes Américain dans un pays en développement, vous êtes accueilli comme un roi\. Si quelque chose arrive à un Américain, c’est vite une nouvelle en première page\. Une fois, je me tenais au‑dessus des corps de deux hommes assassinés\. L’un de leurs proches amis se tenait là ; je lui ai demandé comment il allait\. Il haussa les épaules et dit : « C’est la vie »\. Alors pourquoi la vie compte‑t‑elle autant pour nous Américains ? La réponse est simple\. Nous pouvons obtenir presque tout ce que nous voulons ; l’argent est facile à gagner, et nous pouvons vivre comme nous le souhaitons\. Nous pouvons vivre dans le plaisir chaque jour\. Nous allons au magasin et achetons ce que nous voulons, quand nous le voulons—nous l’avons à notre manière\. C’est juste comme ça ; pour la plupart d’entre nous c’est tout ce que nous avons jamais connu—la vie de l’abondance\. Alors comment cela nous affecte‑t‑il ? Ce type de vie rend particulièrement difficile de « tout donner » pour Christ\. Il rend difficile d’obéir au commandement de Jésus de *…Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création –Marc 16:15\.* Il rend difficile de dire avec l’apôtre Paul, *Car pour moi, vivre c’est Christ, et mourir m’est un gain –Philippiens 1:21\.* En réalité, il rend difficile d’être chrétien\. Quand Jésus a dit… *Car quiconque veut sauver sa vie la perdra ; et quiconque perdra sa vie à cause de moi la trouvera –Matthieu 16:25*, que voulait‑Il dire ? Cela pourrait‑il signifier littéralement ce que cela dit : que lorsque vous tombez amoureux de votre propre vie, vous ne pouvez pas suivre efficacement Christ, de sorte qu’au bout du compte vous perdrez réellement votre vie ? Pouvez‑vous aller vers les perdus et renoncer aux conforts de cette vie si ce sont ces conforts que vous aimez et pour lesquels vous vivez ? Ce n’est pas probable\. Ce que nous avons, ce sont des chrétiens « américanisés » qui n’iront sur le champ missionnaire que s’ils peuvent emporter leurs conforts avec eux\. Cela produit des missionnaires riches et confortables qui, malgré leurs meilleurs efforts, ne peuvent pas gagner les perdus ; au contraire, ils les rendent jaloux\. Pouvons‑nous aller dans les villes et prêcher l’Évangile aux perdus comme tant d’autres avant nous l’ont fait ? Pouvons‑nous prendre le temps d’enseigner et de discipliner les dizaines de milliers qui cherchent ? Si nous aimons nos vies, nous ne le ferons probablement pas, car il y a trop à perdre et ce serait gâcher de bons talents et opportunités\. Que Dieu nous aide\. Quand nous vivons pour plaire à la chair et que nous avons notre vie bien arrangée, il est difficile à Dieu de nous utiliser\. Nous sommes gonflés d’orgueil\. Nous avons tendance à croire que Dieu nous a bénis à cause de tous nos biens et de notre statut dans la vie ; mais n’est‑ce pas l’Évangile de la prospérité ? Et si cela changeait ? Nous considérerions‑nous encore comme bénis ? Est‑ce Dieu ou notre propre œuvre qui cause notre joie ? Et si nous nous retrouvions dans la situation de Jean‑Baptiste ? Ou de l’apôtre Paul ? Si nous devions être en prison sans rien avoir fait de mal, notre joie resterait‑elle ? Elle devrait, si le Saint‑Esprit vit et agit dans nos cœurs\. La Bible dit que nous pouvons souffrir avec joie \! Il y a des années, un collègue à moi était un gars heureux\. Il avait une belle vie\. Il y avait un problème—il ne croyait pas qu’il y eût un Dieu\. Nous parlions jour après jour\. Il me disait sans cesse combien il était heureux et que l’on n’avait pas besoin d’être chrétien pour être heureux\. Il parlait de sa belle vie, de tout ce qu’il possédait, de son bon travail, de sa jolie famille\. Fait intéressant, il avait vraiment l’air heureux\. Je lui disais que le vrai bonheur ne venait pas des choses que nous possédons ni de la position où nous nous trouvons, mais il n’était pas d’accord\. Il affirmait aussi qu’il vivait mieux que la plupart des chrétiens qu’il connaissait\. Il disait aussi qu’il ne se mettait pas en colère comme la plupart des chrétiens et qu’il pouvait se contrôler\. J’essayais de le convaincre qu’il était trompé\. Parfois, je pensais progresser auprès de lui, puis plus tard il semblait que j’étais loin de l’atteindre\. Un jour, il admit sobrement que j’avais l’air différent de la plupart des chrétiens qu’il avait connus autrefois, mais cela ne suffisait toujours pas\. J’ai quitté cet emploi et perdu contact avec lui\. Récemment, je suis tombé sur un autre ancien collègue\. J’ai immédiatement pensé à mon ami et lui ai demandé comment il allait\. Il me regarda étrangement et m’ébranla jusqu’au plus profond quand il dit : « Il s’est suicidé »\. Le diable veut que nous aimions notre vie—c’est aussi simple que cela\. Quand nous aimons notre vie, nous nous y concentrons, nous la chérissons\. La dernière chose que nous voulons faire est de perdre notre vie, même si c’est pour quelque chose d’éternel\. Quand j’étais dans les Marines, on nous rappelait sans cesse que nos vies n’étaient pas la priorité numéro un ; notre pays l’était\. Beaucoup de jeunes hommes mettent leur pays en premier\. Beaucoup sont partis et ont tout donné ; beaucoup sont morts\. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Japonais essayaient de s’approcher furtivement d’un abri où se trouvaient des soldats et d’y lancer une grenade\. Bien des fois, cela ne s’est pas passé comme les Japonais l’auraient souhaité, car quelqu’un sautait sur la grenade, absorbant l’explosion\. Des milliers donnèrent leur vie pour sauver leurs amis et défendre leur pays\. Mais soyez sûrs que, si leurs priorités n’avaient pas été en ordre \(le pays d’abord avant eux‑mêmes\), ils ne l’auraient pas fait\. Si quelqu’un aujourd’hui, en Amérique, risquait sa vie pour l’Évangile, on le qualifierait de fou, d’imprudent et d’immature\. Mais que disons‑nous de tant de ceux qui nous ont précédés—ceux qui ont donné leur vie en défendant les mêmes choses que nous disons croire aujourd’hui ? Et qu’en est‑il des milliers aujourd’hui qui mettent leur vie en jeu dans d’autres pays—sont‑ils fous ? Considérons un exemple très évident dans les Actes\. *Et pendant que nous séjournions là depuis plusieurs jours, descendit de Judée un certain prophète, nommé Agabus\. Et comme il vint vers nous, il prit la ceinture de Paul, et se lia les mains et les pieds, et dit : Ainsi le Saint‑Esprit dit que les Juifs à Jérusalem lieront l’homme à qui appartient cette ceinture, et le livreront entre les mains des Gentils\. Quand nous eûmes entendu ces choses, nous et les gens de cet endroit le prîmes à partie pour qu’il ne monte point à Jérusalem\. Paul répondit : Pourquoi pleurez‑vous, et rompez‑vous mon cœur ? Car je suis prêt non seulement à être lié, mais aussi à mourir à Jérusalem à cause du nom du Seigneur Jésus\. –Actes 21:10\-13\.* Que penserions‑nous des actions de Paul aujourd’hui ? Paul alla à Jérusalem et fut rapidement arrêté, battu et mis en prison\. Ce fut le commencement de la fin pour notre cher frère\. Il fut déplacé de prison en prison et finit par se retrouver à Rome où il fut décapité\. Que pensiez‑vous que ceux qui essayèrent de le dissuader d’aller à Jérusalem pensèrent ensuite ? Pensez‑vous qu’ils le traitèrent de fou ? Secouèrent‑ils la tête en disant : « Je lui avais dit de ne pas y aller \! » ? Nous ne pouvons le savoir avec certitude\. Cependant, je suis certain que Paul mettait simplement le royaume du Christ en premier ; sa vie n’avait pas d’importance\. Il obéissait à Dieu, et Dieu lui avait dit d’y aller\. Quand nous aimons nos vies, il est très difficile d’être un disciple efficace du Seigneur Jésus\. Nous finissons par abandonner l’appel de Dieu et nous nous retrouvons à essayer de vivre la vie chrétienne seuls, et sans Dieu—sans aide spirituelle d’en haut, ce qui fait que nous manquons grandement la cible\. Ironiquement, ce n’est que lorsque nous renonçons à tout, y compris à nos vies, que nous trouvons la vraie paix et le vrai but de notre existence\. Et quand nous aimons nos vies, c’est alors que nous les perdrons\. > Lève‑toi, ô saints de Dieu \! > Finis‑la avec les choses moindres\. > Donne cœur, âme, esprit et force > Pour servir le Roi des rois\. > > > > Lève‑toi, ô saints de Dieu \! > Le royaume tarde trop\. > Amène le jour de l’amour christique > Et mets fin à la nuit du tort\. > > > > Élève haut la croix du Christ \! > Marche où Ses pieds ont marché\. > Guidés en avant par le Fils de l’homme, > Lève‑toi, ô saints de Dieu \! Levant‑nous comme le peuple de Dieu, commençons à finir avec les choses moindres, tournant notre regard vers les choses d’en haut, et non vers celles de cette terre\. Oui, nous nous distinguerons ; on nous traitera de fous et on dira bien d’autres choses\. Cependant, nous attirerons de nouveau l’attention de Dieu et les feux du réveil brûleront une fois de plus \!