# Les dons spirituels L’ÉGLISE DU NOUVEAU TESTAMENT Langue: fr Auteur: by Leonard Martin Bethel, PA Numéro d’origine: The Heartbeat of the Remnant, Hiver 2022, Numéro 4 Pages d’origine: 22–25 Lire l’article: PDF d’origine: Winter\-2022\-Remnant\-web\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Hiver 2022]() Je voudrais introduire cet article sur *les dons spirituels* en observant un verset intéressant : *C’est pourquoi il dit : Quand il est monté en haut, il a emmené la captivité captive et il a donné des dons aux hommes – Éphésiens 4:8\.* Tout au long de l’histoire, lorsqu’un roi menait une guerre contre une ville et la conquérait, lui et son armée rentraient chez eux, accueillis par leur peuple en grande pompe\. Ils défilaient dans la ville avec tout le butin de guerre, après quoi le roi distribuait à son peuple des présents provenant de ce qui avait été pris au combat\. De même, quand Jésus fut crucifié, par sa mort et sa résurrection, il a vaincu l’ennemi\. Il a ôté leur pouvoir à la mort, à l’enfer, au sépulcre et à Satan lui\-même pour ceux qui se repentent et croient en lui\. Quand il retourna chez lui \(*monté en haut*\), il donna des dons à son peuple — l’Église\. Ici, dans Éphésiens, nous avons une liste condensée des dons spirituels : *Et il \[Dieu\] donna les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, et les autres comme pasteurs et enseignants – Éphésiens 4:11\.* Nous observons des descriptions plus détaillées de ces dons donnés à l’Église dans 1 Corinthiens chapitre 12, à la fois au début et à la fin du chapitre, et dans Romains chapitre 12 versets 6 à 8\. Dans 1 Corinthiens nous voyons les dons suivants : la parole de sagesse, la parole de connaissance, la foi, les guérisons, les miracles, les langues, le discernement des langues, l’assistance et le gouvernement\. Ensuite, dans Romains, d’autres dons viennent s’ajouter à notre liste : le ministère, l’exhortation, la générosité, la direction et l’exercice de la miséricorde\. Si je n’en ai oublié aucun, il y a au total 19 dons donnés à l’Église\. Quelle richesse de *dons* a été donnée à l’Église lorsque Jésus monta en haut \! Il serait bon que nous fassions une étude approfondie de chacun de ces dons afin de pouvoir les reconnaître dans nos assemblées\. Une chose qu’on peut observer est que nos amis pentecôtistes ont retenu un petit nombre de ces dons tels que les miracles, la guérison et le parler en langues, et les ont placés au\-dessus des autres, en faisant un critère permettant de déterminer si une personne est née de nouveau, baptisée du Saint\-Esprit, ou si elle est plus spirituelle que celles qui n’ont pas ces dons\. Ou nous pourrions considérer comment les évangéliques ont tendance à faire de même avec le don d’évangélisation, ce qui a gagné beaucoup d’églises anabaptistes conservatrices\. Enfin, nous pourrions examiner comment certaines de nos églises attachées à la simplicité ne retiennent que les dons qui ont trait au gouvernement de l’Église, réservant aux seuls membres ordonnés le fait d’avoir des dons, tandis que presque tous les autres dons restent non reconnus\. Tout cela m’amène à poser la question : « Devons\-nous élever un ou deux dons au\-dessus des autres et les mettre en avant, ou tous les dons doivent\-ils être reconnus à égalité ? » La seule fois où je vois l’un élevé au\-dessus des autres se trouve dans la lettre de Paul aux Corinthiens, au dernier verset du chapitre 12 et au premier verset du chapitre 14, où il les exhorte à aspirer au meilleur don qui, à une lecture attentive, se révèle être la prophétie\. En poursuivant notre lecture attentive, nous découvrons que la prophétie doit prévaloir sur le parler en langues puisque, apparemment, la manière dont les Corinthiens comprenaient le parler en langues donnait lieu à des abus et à un mauvais usage, et que l’Église n’était peut\-être pas édifiée par leur comportement\. ### Les dons spirituels ne doivent pas excuser un comportement impie Un mot de prudence pourrait être de mise ici\. Certains insistent sur le fait de « connaître quel est mon don spirituel »\. Je pense que cela peut être bien, mais cela ne devrait pas aller jusqu’à excuser mon mauvais comportement parce que « j’ai tel don et pas l’autre »\. Par exemple, le prophète pourrait s’excuser d’être dur parce que son don est celui de prophète ; puisqu’il n’a peut\-être pas le don de miséricorde, des gens pourraient être inutilement blessés\. Nous aurons probablement tous un don ou des dons principaux\. Autant que nous puissions tenter d’être bien équipés du plus grand nombre possible de dons, certains resteront tout de même plus dominants que d’autres\. J’ai demandé à de nombreuses personnes quel don était primordial dans la vie de notre Seigneur Jésus et la réponse courte est qu’il était rempli du Saint\-Esprit sans mesure et les possédait tous\. C’est vrai, mais même ainsi, puisque nous voulons tous être comme Jésus, peut\-être devrions\-nous cesser de nous excuser en nous limitant à un seul don et chercher à être aussi pleinement équipés que possible\. Je sais, et vous savez, que dans cette chair nous ne les maîtriserons pas tous et pourtant nous devrions être réceptifs à tous\. Cela dit, nous devons réaliser que nous sommes faits pour être interdépendants ; c’est pourquoi Jésus a distribué ces dons individuellement à chacun et nous aurons tous notre don principal ou nos dons principaux\. Mais c’est un seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il le veut – 1 Corinthiens 12:11\. Néanmoins, veillons à ne pas excuser un comportement répréhensible, ou, d’un autre côté, la négligence à faire le bien, parce que « eh bien, ce n’est tout simplement pas mon don »\. ### Les dons spirituels ne sont pas l’identité du chrétien Quelques mises en garde sont aussi de mise lorsqu’on cherche à comprendre les *dons spirituels*\. Notre identité ne devrait pas résider dans le don que nous possédons, mais plutôt en Christ\. Nous sommes des enfants du Roi ; nous ne sommes pas principalement des prophètes, des enseignants ou des évangélistes\. Cependant, en tant qu’enfants du Roi, nous avons reçu un don de sa part, pour faire son œuvre, avec sa puissance\. Reconnaître d’abord et avant tout qui nous sommes en Christ nous gardera dans une belle attitude d’humilité, mais si notre identité première est « ce don que j’ai », je suppose qu’il serait difficile de ne pas tomber dans l’orgueil et ainsi nous nous ouvrons à bien des pièges et dangers\. ### Les dons spirituels sont donnés par Dieu, ils ne doivent pas être recherchés par l’homme Peut\-on donner une mise en garde sur la manière dont nous recherchons ce don ? Que signifie le fait que l’Écriture dit que Dieu donne des dons selon son choix ? Par exemple, *Dieu leur rendant aussi témoignage par des signes et des prodiges, par divers miracles et par des dons du Saint\-Esprit, **selon sa propre volonté** ? – Hébreux 2:4\.* Ou, *Mais c’est un seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier **comme il le veut** – 1 Corinthiens 12:11\.* Remarquez\-vous dans les deux versets combien la VOLONTÉ de Dieu intervient dans l’attribution des dons à l’Église ? Peut\-être que notre « recherche des dons spirituels » devrait se faire dans la solitude de notre chambre, en demandant à Dieu de me rendre humble et de me pourvoir du don qu’il veut me donner pour faire de moi un instrument utile dans le corps de l’église dont je fais partie — « Que ta volonté soit faite, et non la mienne »\. Peut\-être qu’il m’a donné un don que je ne reconnais ni n’utilise, et ce dont j’ai réellement besoin est de ranimer ce don et de ne pas le négliger, mais plutôt de l’utiliser à la place que j’occupe dans l’église\. Se pourrait\-il que, si je recherchais avec assez d’insistance un autre don spirituel, je finisse par obtenir une contrefaçon ? Il serait aussi bon de dire très directement encore une fois que lorsqu’il y a une recherche concentrée des dons spirituels, il en résulte généralement un problème\. Parfois quelques dons choisis sont élevés et présentés comme étant plus importants sur le plan spirituel, tels que le parler en langues, les miracles et les guérisons\. Certains soutiendront que l’enseignement sur les dons spirituels a peu ou pas de valeur et que les seuls dons qui sont pour notre époque sont ceux qui concernent les dirigeants ordonnés de l’église, tels que le gouvernement, les pasteurs et les enseignants\. D’autres utilisent leur compréhension des dons spirituels pour devenir individualistes et voient peu de valeur à faire partie d’un corps\. Ceci est erroné, car une lecture attentive de ces Écritures nous montre que TOUS les dons sont essentiels afin que Dieu puisse faire usage de tous les dons par une collaboration de tout le peuple\. Se pourrait\-il que là où certains dons sont élevés au\-dessus des autres, que ce soit le parler en langues, les guérisons et les miracles ; ou que ce soit l’évangélisation ; ou que ce soit ceux plus adaptés aux membres ordonnés parmi nous, il puisse y avoir un élément d’orgueil non reconnu parmi nous ? Nous sommes si enclins à la désillusion qu’il serait bon d’examiner nos cœurs à fond quand nous recherchons des dons spirituels\. ### Les dons spirituels ne figurent pas dans la liste biblique des qualifications pour les dirigeants d’église Paul dit à Timothée : Ne néglige pas le don qui est en toi, qui t’a été donné par prophétie, avec l’imposition des mains du collège des anciens – 1 Timothée 4:14\. Plutôt que de chercher un don, peut\-être devons\-nous cesser de négliger le don qui nous a été donné\. Au lieu de chercher quelque chose de nouveau et d’excitant, nous devrions ranimer le don que nous avons\. Il est arrivé que des hommes exerçant des responsabilités aient été retirés de leur poste parce qu’ils n’avaient pas le don pour ce à quoi ils avaient été ordonnés\. Je prendrais beaucoup de temps et prierais beaucoup avant de retirer un frère ordonné de sa charge pour cette raison\. Ne vaudrait\-il pas mieux prier pour que Dieu augmente le don qui lui avait été donné par l’imposition des mains ? Conclure rapidement qu’il n’a pas le don peut n’être que la solution de facilité\. Nous ne ferions jamais cela dans un mariage\. Combien de fois est\-il arrivé qu’une femme soit plus douée pour diriger que son mari ? Annuler le mariage n’est pas une option, pas plus qu’ajouter une troisième personne à l’union conjugale pour remédier à ce qui est perçu comme un déséquilibre dans la répartition des dons\. Nous avons souvent vu que lorsque la prière et le Saint\-Esprit intervenaient dans une telle situation, Dieu donnait à l’époux ce qui lui manquait \(1 Corinthiens 12:24\-25\), et l’épouse apprenait à soumettre l’exercice de son don de manière à permettre à son mari d’être le chef pieux du foyer\. Dieu peut aussi donner le don nécessaire aux personnes vivant un tel mariage ou faisant partie d’une telle équipe ministérielle si elles constatent qu’elles en manquent\. Car nos parties belles n’en ont pas besoin ; mais Dieu a assemblé le corps, donnant plus d’honneur à la partie qui en manquait : afin qu’il n’y ait point de schisme \[division\] dans le corps ; mais que les membres aient un même soin les uns des autres – 1 Corinthiens 12:24\-25\. Y a\-t\-il des circonstances où il convient de retirer quelqu’un d’une charge à cause d’un manque de don ? Peut\-être, mais soyons très prudents, prenons notre temps, soyons attentifs et prions beaucoup\. Dans le cas d’une difficulté d’église qui semble due au manque de dons parmi les membres ordonnés, nous devons considérer les versets suivants\. *Qui est sage et pourvu de connaissance parmi vous ? Qu’il montre ses œuvres par **une bonne conduite**, avec **la douceur de la sagesse**\. Mais si vous avez **une jalousie amère et un esprit de querelle dans vos cœurs**, ne vous glorifiez pas, et **ne mentez pas contre la vérité**\. Cette sagesse ne descend pas d’en haut, mais elle est terrestre, sensuelle, diabolique. Car là où il y a jalousie et esprit de querelle, il y a confusion et toute œuvre mauvaise\. Mais la sagesse d’en haut est premièrement **pure**, puis **pacifique**, **douce**, et **ouverte à la persuasion, pleine de miséricorde** et de **bons fruits**, **sans partialité**, et **sans hypocrisie**\. Et le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui font la paix\. – Jacques 3:13\-18\.* Il est très rare qu’un problème d’église impliquant ses dirigeants ne comporte pas un manquement majeur d’un ou plusieurs des membres ordonnés à vivre pleinement selon la volonté et la sagesse de Dieu telles que définies ici\. La réponse biblique pour résoudre les problèmes d’église impliquant des dirigeants est triple\. \(1a\) Les dirigeants en question doivent humilier leur cœur dans la repentance devant Dieu et sa Parole, devant les autres membres ordonnés, et si nécessaire devant l’église locale\. \(1b\) Si la situation s’est trop détériorée, alors il faut rechercher la sagesse de responsables de supervision extérieurs\. \(2\) Les dirigeants qui peuvent manquer d’un don spécifique doivent chercher Dieu par une prière fervente, tant personnelle que de l’église locale, et demander à Dieu de leur accorder la capacité nécessaire par *…l’imposition des mains du collège des anciens – 1 Timothée 4:14\.* \(3\) Puis, APRÈS le rétablissement de la stabilité, la communauté fraternelle locale est en bonne position pour chercher ensemble la volonté de Dieu concernant l’ordination d’un autre frère pour aider\. ### Le but de Dieu pour les dons spirituels Je verrais deux raisons principales pour lesquelles les dons de l’Esprit sont donnés à l’Église\. **La première raison** est pour le bénéfice de l’église\. Dans Éphésiens nous lisons : *et il donna… \[divers dons spirituels aux croyants\] \[aux uns ce don et aux autres un autre don\] … Pour **le perfectionnement des saints**, pour **l’œuvre du ministère**, pour **l’édification du corps de Christ** : – Éphésiens 4:11\-12\.* Le chapitre 12 de 1 Corinthiens comporte un long développement sur la manière dont les dons doivent être utilisés afin de bénéficier au corps de Christ \(l’église locale\), et le verset 25 précise en particulier qu’il ne doit pas y avoir de divisions dans le corps, mais que les membres doivent avoir le même souci les uns des autres\. Il y a des personnes qui vont prêcher la nécessité d’avoir des dons spirituels, encourageant des dons spécifiques tels que l’évangélisation, la guérison, les miracles et les langues, et il est visible dans bien des cas que cet enseignement ciblé cause en réalité des divisions plutôt que l’unité\. La Bible dit que les dons furent donnés pour rassembler l’Église et si ce n’est pas ce qu’ils font, nous devrions nous demander si c’est authentique ou si c’est une contrefaçon\. Je reconnais que des divisions surviennent pour de nombreuses raisons, mais si les dons dans le corps ne rassemblent pas mais divisent, nous ferions mieux de chercher auprès de Dieu pourquoi il en est ainsi, car les dons étaient destinés à apporter unité, communion et édification\. **La seconde raison** est pour le bénéfice de l’incroyant\. Certains dons furent donnés comme un signe pour l’incroyant\. *Ainsi, les langues sont un signe, non pas pour les croyants, mais pour les incroyants ; tandis que la prophétie ne sert pas aux incroyants, mais aux croyants – 1 Corinthiens 14:22\.* Nous voyons que, dans tout le Nouveau Testament, les langues, les miracles et les guérisons accompagnaient l’Évangile là où il était présenté à ceux qui ne l’avaient jamais entendu auparavant\. C’était un moyen que Dieu utilisait pour affermir et confirmer dans le cœur et l’esprit de l’incroyant la conviction que cet Évangile devait venir de Dieu, à cause des manifestations surnaturelles\. Nous voyons aussi que les langues ont accompagné la diffusion de l’Évangile afin que tous puissent l’entendre dans leur propre langue comme le jour de la Pentecôte\. Je considérerais ces deux raisons comme les principales et comme les objectifs premiers des dons\. Nous ferions bien d’évaluer nos dons à la lumière de ces deux raisons principales afin de nous assurer qu’ils sont authentiques et que nous les utilisons conformément aux objectifs pour lesquels ils ont été donnés\. Il est intéressant que parmi les 19 dons que nous considérons, la plupart seront mieux utilisés dans l’Église locale\. N’oubliez pas que Dieu utilise l’église pour atteindre le monde\. Certains des dons donnés à l’église servent à atteindre le monde ; par exemple, l’évangéliste a un appel plus particulier pour atteindre le monde\. Des dons comme les guérisons, les miracles et le parler en langues sont plus fréquents là où l’Évangile ouvre de nouveaux territoires\. Cela ne veut pas dire que ces dons ne se manifestent jamais dans l’église locale\. Ma prière est que si quelqu’un venait à nos réunions et ne comprenait pas un mot d’anglais, et qu’il n’y ait personne pour interpréter la prédication de la Parole dans sa langue, alors que Dieu nous donne les dons des langues afin qu’il puisse entendre l’Évangile et être édifié\. Nous avons vu des cas de maladie où les anciens de l’église ont été appelés et où il y a eu onction et prière\. Parfois Dieu a choisi de guérir miraculeusement\. Cependant, ce n’est pas parce que nous \(les croyants\) possédons ce merveilleux don de guérison que cela signifie nécessairement que Dieu veut que nous soyons tous guéris de toute maladie\. L’apôtre Paul pria trois fois pour être guéri de sa maladie récurrente \(2 Corinthiens 12:7\-12\), et pourtant Dieu lui répondit non\. S’il n’a pas été guéri alors qu’il en avait guéri beaucoup d’autres, pourquoi est\-ce que je penserais que cela devrait être différent pour moi ? Ainsi en est\-il de tous les dons donnés à l’église ; Dieu permet leur exercice selon sa volonté, non la nôtre\. Il est absolument essentiel pour moi et pour vous de faire partie d’un corps local afin que les dons de l’Esprit agissent ensemble par tous les membres, pour l’œuvre de l’église, en apportant unité, communion et édification, et pour l’œuvre continue de l’Église qui appelle les hommes à sortir d’un monde de péché et à entrer dans son royaume\. ### Le don des langues Il est important de considérer un instant le don spirituel des langues et précisément la place qu’il occupe dans le royaume de Dieu\. L’apôtre Paul nous dit qu’elles sont données comme signe\. *Ainsi, **les langues sont un signe**, non pas pour les croyants, mais pour les incroyants ; tandis que la prophétie ne sert pas aux incroyants, mais aux croyants – 1 Corinthiens 14:22\.* Ce n’est pas un signe pour le croyant qu’il possède vraiment le Saint\-Esprit, mais c’est un signe pour l’incroyant que le message de l’Évangile est réel\. L’exemple classique est le jour de la Pentecôte\. Nous n’établissons pas la crédibilité de Pierre sur le fait qu’il parlait dans une autre langue\. Nous conviendrions tous sans aucun doute que Pierre était né de nouveau, et que les nombreuses langues ne servaient pas à l’authentifier, mais plutôt à faire savoir à ceux qui écoutaient que ce parler en de nombreuses langues était surnaturel\. Il aurait fallu une âme obstinée pour se moquer du message prêché ce jour\-là\. Récemment, j’ai pris connaissance d’études qui ont été faites en enregistrant le charabia qui compose la majeure partie de ce qu’on appelle aujourd’hui les langues\. Fait intéressant, les chercheurs ont constaté que les anglophones utilisaient des syllabes anglaises en répétition, et que les hispanophones utilisaient des syllabes espagnoles ; ils ont donc déduit que la majeure partie de ce qu’on appelle langues aujourd’hui est une contrefaçon où la personne répète des syllabes de sa propre langue maternelle\. Je crois que dans bien des cas c’est fait innocemment à cause de la grande quantité de tromperie qui accompagne le parler en langues\. Ce que je comprends comme authentique est l’exemple d’une dame au Canada, qui ne connaissait que le français et ne comprenait pas l’anglais\. Cette femme se trouva à une réunion de réveil où le prédicateur prêchait en anglais sans interprète français\. Elle répondit au message par la repentance et ceux qui la conseillaient lui demandèrent comment elle avait compris le message, qui était en anglais\. Elle répondit que ce qu’elle avait entendu avait été communiqué dans le plus beau français qu’elle ait jamais entendu\. Clairement, un miracle eut lieu afin qu’elle entende le message du salut et puisse y répondre\. Je suis sûr qu’il était réconfortant de savoir qu’elle avait pu l’entendre de manière surnaturelle\. Je suppose qu’il est fort possible qu’à l’occasion, celui qui parle en langues n’en soit même pas conscient\. Assurément, si Dieu put confondre les langues de ceux qui travaillaient à la tour de Babel, il peut aussi faire en sorte que les paroles d’un prédicateur anglophone soient converties en mots français avant d’entrer dans les oreilles d’un auditeur francophone\. La raison que nous trouvons dans l’Écriture pour le don du parler en langues est double, et concerne l’incroyant qui vient parmi nous\. La première raison est qu’il puisse entendre le message de l’Évangile dans sa propre langue\. La seconde raison est que lorsqu’il l’entend miraculeusement dans sa propre langue et que celui qui parle ne connaît pas sa langue, c’est un signe pour l’incroyant afin de l’amener à reconnaître que le message qu’il entend vient de Dieu et est communiqué par Dieu\. En conclusion, nous constatons que deux des principaux objectifs pour lesquels Dieu donne des dons à l’église, les distribuant individuellement comme il le veut, sont l’unité et l’édification du corps de Christ, et le fait que l’incroyant entende le message de l’Évangile et en soit convaincu\. Examinons sérieusement si les dons spirituels que nous avons et ceux qui sont manifestes dans nos églises remplissent le but pour lequel ils ont été donnés\. ![Une forêt hivernale brumeuse se reflétant dans un lac]() ## Référence de la revue - [Une forêt hivernale brumeuse se reflétant dans un lac](): AdobeStock\.com