# L’INQUISITION de Jacques Dosie
INSPIRATIONS POUR LES JEUNES
Langue: fr
Auteur: Edward Martin
Glenmont, OH
Numéro d’origine: The Heartbeat of The Remnant, Été 2019, Numéro 2
Pages d’origine: 16, 17, 20
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[The Heartbeat of The Remnant, Été 2019]()
« Madame, je vous remercie vivement de votre affection et de votre bienveillance à mon égard, mais je me suis entièrement donné à Dieu pour être son ami, et c’est dans cette espérance que je veux vivre et mourir », résonnèrent les paroles assurées et pleines de foi de Jacques « zhahk » \(forme française du prénom masculin Jacob ou James\)\.
En 1550, la persécution faisait rage en Europe\. Pour avoir professé leur foi en Jésus\-Christ, des hommes, des femmes et même des enfants étaient arrachés à leur foyer et à leurs lieux de réunion, puis jetés dans les cachots sombres et froids des châteaux de la région\. Parmi ces captifs, Jacques Dosie, âgé de quinze ans, se retrouva emprisonné à Leeuwarden, en Hollande, pour la vérité de l’Évangile\. Bien qu’il n’eût que quinze ans, il était connu pour son témoignage irréprochable et sa connaissance des Écritures, et glorifiait Dieu par la puissance de l’Esprit\.
Le seigneur et la dame de Friesland, en compagnie de nombreux nobles et dames, étaient réunis dans les salles royales de Leeuwarden\. La conversation porta sur les « hérétiques baptistes » qui envahissaient le pays\.
« Faisons venir ce jeune garçon, Jacques\. Il n’a sûrement pas été trop contaminé par cette hérésie\. »
On le fit donc entrer pour l’interroger\. Le seigneur de Friesland ne prononça que quelques mots et semblait pressé d’en finir\. Il n’avait pas le temps de parler religion, surtout alors que des invités attendaient un divertissement plus agréable\. La dame de Friesland, en revanche, semblait éprouver de la compassion pour ce jeune homme cruellement enchaîné dans le cachot\.
« Pourquoi êtes\-vous en prison ? Vous n’êtes qu’un jeune homme\. Qu’est\-ce qui vous a amené ici ? » demanda\-t\-elle\.
Jacques répondit : « J’ai été arrêté et jeté en prison uniquement parce que je crois en Jésus\-Christ\. Je m’attache à lui seul et je ne l’abandonnerai pas\. »
La dame lui demanda : « Vous n’êtes sûrement pas de ces hérétiques qui se rebaptisent et ont perpétré tant de méfaits dans notre pays ? On dit qu’ils sont dispersés à cause de leur foi et qu’ils se vantent d’être l’Église de Dieu\. Mais ce sont des gens méchants et rebelles, qui provoquent de grands troubles dans le pays\. »
« Madame, je ne connais aucun peuple rebelle et je ne suis pas de leur nombre, répondit Jacques\. Mais, conformément aux enseignements des Écritures, nous préférerions aider nos ennemis\. S’ils ont faim ou soif, nous leur donnons à manger et à boire\. Nous ne leur rendons jamais le mal par vengeance ou par la violence, comme nous le lisons en Matthieu 5:39\. »
« Si vous étiez au pouvoir, on verrait bien si vous aideriez vos ennemis », ricana l’un des nobles\.
Jacques répondit : « Oh non, monseigneur, même s’il nous était permis de résister au mal par l’épée charnelle, je ne le ferais jamais\. »
« Je sais qu’il y a parmi vous des sectes très méchantes qui tuent les gens\. Ils mettent leurs biens et leurs femmes en commun », dit la dame de Friesland\.
« Oh non, répondit Jacques\. On nous impute injustement ces méfaits\. On nous accuse faussement de faire le mal afin de nous persécuter\. Mais, comme l’enseigne Matthieu 5:11, nous devons souffrir tout cela et le supporter avec patience\. »
« N’est\-ce pas votre peuple qui, à la honte de tous, prit les armes contre le gouvernement à Amsterdam et à Münster ? » demanda la dame de Friesland\.
« Non, Madame, nous ne sommes pas de leur groupe, répondit Jacques\. Ces gens se sont gravement égarés\. Nous considérons comme une doctrine du diable le fait de résister aux autorités par l’épée et la violence\. Nous préférerions de beaucoup souffrir la persécution et la mort aux mains des autorités\. »
« Pourtant, on vous considère comme faisant partie de leur groupe, car vous aussi, vous semez le trouble dans le pays, insista la dame\. Cependant, je crois ce que vous dites au sujet des gens de Münster\. »
« Mais, Madame, ne lisons\-nous pas en Actes 24:5 que des hommes méchants ont dit du mal des apôtres eux\-mêmes, ainsi que de toute la communauté des chrétiens ? répliqua Jacques\. Des hommes méchants n’ont\-ils pas cherché à inciter les autorités à se venger des chrétiens, alors que tout cela n’était que mensonge ? »
La dame de Friesland ne répondit pas et passa rapidement à un autre sujet\. « Croyez\-vous que tous ceux qui ne sont pas baptisés selon votre manière sont damnés ? » demanda\-t\-elle\.
« Oh non, Madame, répondit Jacques\. Le jugement des autres hommes appartient à Dieu seul, qui rendra à chacun selon ses œuvres\. Cela est clairement affirmé en de nombreux endroits des Saintes Écritures\. De plus, l’eau n’a pas le pouvoir de nous purifier du péché, comme le dit 1 Pierre 3:21 ; elle n’est qu’un signe d’obéissance en toutes choses\. »
« Peut\-on encore pécher après avoir été baptisé ? » demanda la dame de Friesland\.
« Oui, Madame, comme le montrent clairement les paroles de Paul en Romains 7:18, répondit Jacques\. Nous sommes encore revêtus d’un corps faible et pécheur, et nous péchons en bien des choses\. Mais nous devons sans cesse crucifier et faire mourir la chair, et ne pas pratiquer ni accomplir les œuvres de la chair\. Si nous ne le faisons pas, la justice de Dieu nous condamnera à la mort éternelle\. »
La dame de Friesland commençait à s’agiter\. « Pourquoi n’écoutez\-vous pas l’inquisiteur de l’Église ? » exigea\-t\-elle\.
Jacques répondit : « Madame, parce que je n’accepterai pas sa doctrine à moins qu’il ne puisse d’abord me prouver clairement qu’elle est entièrement conforme à la Parole de Dieu\. Sinon, il travaille en vain\. Ma foi est fondée uniquement sur la pure Parole de Dieu\. Quant à la pratique du baptême des nourrissons, je réfute son argument par la raison, car ce n’est pas un commandement du Dieu tout\-puissant, mais bien plutôt une invention des hommes\. Les nourrissons n’ont pas la moindre connaissance ni le moindre discernement de ce qui est requis pour le baptême\. Mais, dans son amour pour ces innocents, le Christ leur a promis le royaume de Dieu par grâce, sans exiger le baptême\.
« De plus, Madame, je constate que l’Église romaine est entachée de nombreuses autres erreurs, outre celle\-ci\. Ils cherchent à faire venir le Christ dans le pain, ou à transformer le pain et le vin en sa chair et en son sang\. Je ne le crois pas ; je considère cela comme une erreur des plus grossières et une absurdité\. Mais je crois que le Christ est véritablement monté au ciel et siège à la droite de son Père, comme nous le lisons en Marc 16:19\. Il n’y a de salut ni dans leur farine, ni dans leur messe, ni dans le purgatoire, ni dans aucun de leurs offices pour les morts\. Aucune de leurs inventions humaines — et elles sont nombreuses — n’est reconnue dans les Saintes Écritures\. Au contraire, nous invoquons Dieu et cherchons notre salut en lui\. Notre salut ne se trouve dans aucune création de l’homme, afin que nous ne profanions pas la gloire propre de Dieu et ne l’attribuions à aucune de ses créatures\. »
À ce moment\-là, le maire, qui était également présent, l’interrompit : « Alors, ne croyez\-vous pas au sacrement institué par le Christ lui\-même ? »
« Monsieur, Paul dit que le pain est rompu en mémoire de lui et que la coupe de bénédiction est la communion au sang du Christ », répondit Jacques\.
Le maire n’eut rien à répondre\.
« Je considère que votre pire défaut est de ne pas faire baptiser les enfants, déclara la dame de Friesland\. Toute l’Allemagne et tous les royaumes considèrent vos pratiques comme une hérésie\. »
« Il est vrai que nous sommes méprisés partout, tout comme les apôtres l’étaient, répondit Jacques\. Mais nous ne croyons pas que les enfants non baptisés périront au jour du jugement\. »
« Mon cher enfant, dit la dame d’un ton suppliant\. Rejoignez notre camp, repentez\-vous, et vous sortirez de cette situation\. Je vous promets d’obtenir votre libération\. »
« Madame, je vous remercie vivement de votre affection et de votre bienveillance à mon égard, répondit Jacques avec assurance\. Mais je ne changerai pas de foi pour plaire à un mortel, à moins que cela ne me soit prouvé par les Écritures\. Je me suis entièrement donné à Dieu pour être son ami, et c’est dans cette espérance que je veux vivre et mourir\. »
« Mon fils, j’éprouve de la compassion pour vous, insista\-t\-elle\. Repentez\-vous de votre baptême et ne soyez pas si obstiné\. Ce serait une lourde croix pour mon cœur si vous deviez mourir pour cette cause, vous qui êtes encore si jeune\. Si vous vous repentez, je veillerai à ce que vous soyez libéré et puissiez rentrer chez vous\. »
« Je ne vois pas en quoi mon baptême constitue un crime\. Je n’ai pas suivi ma propre cause, mais la sainte institution de notre Seigneur Jésus\-Christ\. Je n’ai pas trouvé de meilleur chemin vers le royaume de Dieu que le baptême, répondit Jacques\. Je suis résolu à chercher le Seigneur, mon Dieu, de tout mon cœur\. »
« Regardez tous ces hommes autour de vous\. Osez\-vous prétendre qu’ils sont tous dans l’erreur ? » demanda la dame de Friesland\.
« Madame, répondit Jacques, en Israël, quatre cents prophètes s’opposaient au prophète Michée, qui fut le seul à dire la vérité\. Pour avoir dit la vérité, il fut emprisonné et réduit au pain et à l’eau\. Plus tard, dans sa détresse, le roi Achab comprit que le prophète Michée disait vrai, mais il était trop tard\. Nous lisons cela en 2 Chroniques 18\. »
La dame finit par dire : « Je trouve en vous beaucoup de bonnes choses, mais votre plus grande erreur réside dans votre baptême\. À mes yeux, cela ne semble pas venir de Dieu\. »
La dame de Friesland fit comparaître Jacques devant elle à de nombreuses reprises\. Bien qu’il fût jeune, il était mûr dans sa connaissance de Jésus\-Christ\. Il avait bâti ses fondations sur le Rocher, Jésus\-Christ\. Avec l’épée de l’Esprit, qui est la Parole de Dieu, il repoussa vaillamment toutes les ruses subtiles de Satan, qu’elles prennent la forme de menaces sévères ou de belles promesses du royaume de ce monde\. Rien ne pouvait le pousser à abandonner le Christ\.
Jacques fut condamné à mort par les dirigeants des ténèbres de ce monde\. Ainsi, il témoigna et confirma la vraie foi par sa mort et son sang et, par la grâce, obtint la couronne de la gloire éternelle\.
Avançons maintenant de 469 ans après cette scène\. Les temps ont changé\. Les hommes, les femmes et les enfants ne sont plus jetés dans des cachots froids pour leur foi, du moins pas ici en Amérique du Nord\. Mais l’ennemi de notre âme est toujours le même\. Il ne rôde peut\-être pas comme un lion rugissant, mais il se présente certainement comme un ange de lumière\.
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Chers jeunes, vous ne vous en rendez peut\-être pas compte, mais aujourd’hui, vous êtes mis à l’épreuve\. Votre foi et vos convictions sont contestées\. Satan, sous les traits des dames de Friesland d’aujourd’hui, vous interroge\. Dans son auditoire se trouvent les hommes du monde, les protestants progressistes et même certains de nos contemporains qui portent le nom d’anabaptistes\.
« Pourquoi avez\-vous l’air si pieux ? demande la dame de Friesland\. À notre époque, il faut vous détendre\. Comment espérez\-vous conquérir le monde si vous avez l’air si sombre ? »
Vous êtes le Jacques d’aujourd’hui : quelle est donc votre réponse ?
La dame de Friesland poursuit : « Vous prétendez faire partie d’un peuple séparé\. Pourtant, je vous vois vous immerger dans les sports, la chasse et la pêche\. Je vous vois suivre les modes\. En quoi êtes\-vous différents des autres chrétiens ? Ou même du monde, après tout ? »
Jacques, avez\-vous vos propres convictions ? Vos choix changent\-ils quelque chose à l’éternité, pour vous ou pour les autres ? Vos décisions de vie ont\-elles pour vous une importance de vie ou de mort ?
Avec séduction, la dame de Friesland se rapproche et murmure : « Qu’est\-ce que ça peut faire ? Vos parents sont démodés\. Tout le monde le fait aujourd’hui\. Le faire une seule fois ne fait aucun mal\. Pourquoi êtes\-vous si coincé ? »
Jacques, la Bible est\-elle dans votre cœur comme elle l’était dans celui de Jacques autrefois ? Connaissez\-vous et aimez\-vous la Parole ? Pouvez\-vous résister à la tentation ?
Cette fois, la dame de Friesland aborde le sujet sous un autre angle\. « Pourquoi portez\-vous ce petit voile sur la tête ? Que signifie\-t\-il dans la culture d’aujourd’hui ? Rien\. Les chrétiens éclairés l’abandonnent partout\. Et vous, jeune Jacques, ne pensez\-vous pas que la jeune fille à vos côtés, que vous fréquentez, serait plus jolie sans ce voile ? Ce n’est qu’un symbole, de toute façon\. »
Jacques et Jacqueline, resterez\-vous fidèles à Dieu ? Aurez\-vous une réponse toute prête ?
Il est temps de réfléchir sérieusement à votre foi et à vos convictions\. De son vivant, le jeune Jacques se tenait prêt à devenir l’Église de demain de son époque\. Aujourd’hui, vous êtes Jacques\. Demain, l’Église sera composée de vous et de tous les Jacques et Jacqueline qui vous entourent aujourd’hui\. Est\-ce une Église dont vous voulez faire partie ? Êtes\-vous satisfaits de ce que vous voyez ? Êtes\-vous satisfaits de vos propres convictions quant à votre mode de vie et à votre foi ? Vous soutiendront\-elles lorsque les violentes batailles de la vie vous frapperont ?
Alors, chers jeunes d’aujourd’hui, prendrez\-vous le temps d’examiner honnêtement votre vie personnelle à la lumière de la Parole de Dieu ? Si l’Esprit de Dieu vous donne une réponse de paix et de repos, louez le Seigneur\. Si votre cœur est troublé ou convaincu, de quelque manière que ce soit, ne vous découragez pas\. Souvenez\-vous que c’est *…la bonté de Dieu \[qui\] te pousse à la repentance – Rom 2:4\.*
![Jacques Dosie agenouillé devant la dame de Friesland et d’autres représentants des autorités]()