# Notre communion est avec le Père Langue: fr Auteur: by Campbell Morgan Numéro d’origine: The Heartbeat of The Remnant, janvier/février 2006, Numéro 1 Pages d’origine: 18–19 Lire l’article: PDF d’origine: 2006\-01\-02\-remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, janvier/février 2006]() ![Un homme âgé barbu pose les mains sur la tête d’un homme à genoux, tandis qu’une femme est assise à proximité]() Je me demande parfois si l’on peut trouver dans le Nouveau Testament une parole plus saisissante ou plus profonde concernant la relation dans laquelle les hommes et les femmes sont amenés avec Dieu en Jésus\-Christ\. C’est véritablement une mer où toutes nos pensées se noient\. Nous pouvons nous approcher de ce grand thème et apercevoir quelques éclats de lumière qui en jaillissent ; pourtant, même après l’avoir médité avec prière et attention, sous la conduite de l’Esprit, il s’étend encore au\-delà de nous, déconcertant nos pensées, impossible à exprimer dans le pauvre langage de la terre, et attendant son explication finale, dans le langage et la lumière de la maison du Père\. « Notre communion est avec le Père\. » L’accent est mis sur le mot qui indique une relation\. C’est l’annonce la plus saisissante : *la communion\.* Comme les hommes conçoivent Dieu différemment \! Certains haïssent jusqu’à l’idée même de Lui\. D’autres Le craignent d’une crainte servile\. D’autres encore ne Le voient que comme un roi auquel ils sont tenus de se soumettre\. Mais la gloire distinctive et bouleversante, c’est que cette communion nous fait entrer dans une relation nouvelle\. Toute inimitié est bannie du cœur ; toute crainte, sauf celle qui accompagne l’amour filial, est balayée à jamais ; désormais, par Jésus\-Christ, nous entrons dans la relation plus profonde, plus merveilleuse et plus intime qu’indique ce grand mot, « communion »\. Il me semble presque impossible de commencer à décrire ce que signifie l’amitié avec Dieu\. Le mot « ami » est l’un des mots les plus sacrés et les plus beaux de notre langue, et aussi l’un des plus tristement galvaudés\. Il y a une grande différence entre une connaissance et un ami\. Je remercie Dieu pour les personnes que je connais, mais je n’ai pas beaucoup de véritables amis dans le monde, et vous non plus\. Un ami est si précieux qu’aucun être humain n’en a jamais beaucoup au cours de son pèlerinage et de son cheminement dans la vie\. Avec combien de personnes vous sentez\-vous parfaitement en sécurité ? Avec combien pouvez\-vous, seul, vous épancher et dire tout ce que vous avez au cœur, aussi bien ce qu’il y a de mesquin que ce qu’il y a de noble, vos doutes comme vos convictions ? Elles sont très, très peu nombreuses ; mais c’est cela, l’amitié\. « Notre communion est avec le Père\. » Nous avons été amenés dans une telle relation avec Dieu que, si seulement nous Le connaissons et en comprenons la vérité, nous pouvons ensemble vivre pleinement cette idée même de l’amitié\. Je peux me sentir parfaitement en sécurité lorsque j’entre dans ma chambre intérieure et que j’en ferme la porte à tous, sauf à mon Père\. Je peux Lui dire tout ce que j’ai au cœur\. Cher jeune croyant, avez\-vous découvert cela ? Sinon, vous n’avez pas encore connu l’une des choses les plus précieuses de la vie chrétienne, l’une des bénédictions les plus profondes et les plus merveilleuses qui nous soient venues en Jésus\-Christ\. Il y a une chose que Dieu ne veut jamais entendre de vous : une parole empreinte d’hypocrisie\. Il ne veut jamais vous entendre dire que votre volonté se soumet à la sienne alors que votre cœur est brûlant et agité et que vous pensez qu’Il agit durement envers vous\. Lorsque vous le pensez, Il veut que vous le Lui disiez\. Il veut que vous osiez déverser dans son oreille attentive tout ce que vous avez au cœur : votre mesquinerie, votre petitesse, votre bassesse, vos doutes et vos craintes\. Oh, direz\-vous, j’aurais peur de le faire\. Voilà le secret d’une grande part de ce qui manque à votre vie\. Commencez à le faire, et vous découvrirez qu’Il fera le tri dans ce que vous Lui dites, qu’Il en écartera ce qui est indigne et en gardera ce qu’il y a de meilleur\. Remarquez cette citation de Dryden, dans son poème « All for Love » : > « …Nous étions si mêlés\. > Comme des cours d’eau qui se rencontrent, > nous nous étions tous deux perdus nous\-mêmes\. > Nous ne formions qu’une seule masse ; > nous ne pouvions donner ni recevoir > que d’une même source ; > car il était moi, et moi, lui\. » C’est la perfection de l’amitié, et c’est là le cœur même du sens de ce mot, « communion »\. Je donne à Dieu, mais je ne peux Lui donner que Lui\-même, puisqu’Il s’est donné à moi\. Dieu me donne chaque jour\. Que me donne\-t\-Il ? Il me donne mon être nouveau en Christ\. Comme deux cours d’eau se sont mêlés, la vie de l’âme en Christ et la vie infinie de Dieu se sont mêlées ; toute ma faiblesse trouve sa force dans sa puissance, et toute sa puissance trouve dans ma faiblesse le moyen de s’exprimer\. Voilà le fait : « notre communion est avec le Père »\. Maintenant, jusqu’à quel point le mettons\-nous en pratique ? Il existe une pratique de l’amitié, une pratique de la communion\. Nous n’avons parlé que de la nature de ce grand fait qu’est l’amitié avec Dieu, en et par Jésus\-Christ\. Dans chaque vie, il devrait y avoir du temps pour pratiquer la communion avec Dieu\. Voici l’un des périls de notre époque\. Ah, cette époque pressée, agitée, fébrile \! L’agitation de notre travail nous emporte\. Emportés de jour en jour, nous roulons comme un torrent trouble ; il n’y a ni repos ni pratique de la communion, pas de temps pour cela\. Du temps pour tout le reste, mais pas pour cela, et tout le reste s’en trouve affaibli\. Prenez d’abord le temps de parler avec Dieu, et ensuite — et cela est plus négligé que la première chose — prenez le temps de laisser Dieu vous parler\. Il faut insister sur la première chose : prenez le temps de Lui parler\. Je ne dis pas de prier, bien que ce serait juste de le dire, mais nous avons tellement associé le mot « prière » à la demande\. Nous avons été occupés à demander des choses\. Parlez\-Lui\. Racontez\-Lui tout de votre vie, de votre foyer, de vos enfants\. Demandez\-Lui ce que vous voulez, mais plus vous vivrez près de Lui dans la communion, moins vos prières comporteront de demandes\. Exercez\-vous à parler à Dieu\. Dites\-Lui tout, puis prenez le temps de Le laisser vous parler\. ![Un homme vêtu d’une robe se tient debout, les bras étendus, près d’une silhouette agenouillée en plein air]() Oh, puisse ce message au moins interrompre toute l’agitation de l’Église et nous ramener tous à la pratique de notre communion\. Bien\-aimés, la communion est un fait\. Je ne vous demande pas de créer ce fait, mais de le manifester\. Ce fait est créé en Christ\. En Jésus, je suis devenu l’ami de Dieu\. Le problème n’est pas là ; le problème, c’est que je ne l’ai pas mis en pratique\. Et permettez\-moi de dire que lorsqu’une âme commence à s’exercer ainsi à attendre Dieu et à écouter sa parole, elle découvre alors une nouvelle perception du Christ, telle qu’elle n’en a jamais connu auparavant\.