# «Regeneración» —Cuestiones relacionadas con las células madre UNA PALABRA DEL MÉDICO Idioma: es Autor: Wolf Miggiani M\.D\. Millersburg, OH Número original: The Heartbeat of The Remnant, Primavera 2019, Número 1 Páginas de origen: 25–28 Leer artículo: PDF original: Spring\-2019\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, Primavera 2019]() ![Un dibujo lineal de un médico leyendo unos documentos]() Muchas mujeres de aquí, en el condado de Holmes, Ohio, me han dicho que tenemos excelentes tiendas benéficas y de segunda mano, como suele ocurrir donde viven grandes comunidades de gente sencilla\. Ha venido gente de todas partes a visitarnos y se ha tomado el tiempo adicional para pasar por estas tiendas\. Al parecer, aquí a la gente le gusta mantener las cosas en excelentes condiciones, así que, ante la primera señal de desgaste, «lo viejo afuera y lo nuevo adentro»\. Del mismo modo, ningún agricultor estaría en desacuerdo con que ver toda su maquinaria funcionar a la perfección y todo su ganado mantenerse sano es una sensación satisfactoria\. Desde los tiempos de Adán, el Señor siempre nos ha hecho así: *…señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todo ser viviente que se mueve sobre la tierra\. –Gén 1:28* Hay que evitar una actitud opuesta\. Judas nos exhorta a cuidarnos de «ciertos hombres» que, en medio de nosotros, «se han infiltrado encubiertamente»\. Viven según la carne y «desprecian la autoridad»\. Dos mil años después, incluso en nuestra sociedad excesivamente despreocupada, donde «todo está bien» y necesitamos «simplemente relajarnos», el Señor sigue esperando que nos tomemos en serio nuestro llamado a ejercer la responsabilidad de dominio que Dios nos ha dado, usando principios bíblicos en todo lo que hacemos\. ¿Se extiende también este dominio a nuestro propio cuerpo? En Segundo de Crónicas, capítulo 34, podemos leer sobre el deplorable estado del Templo al comienzo del reinado del rey Josías, y cómo lo reconstruyó tanto físicamente, con piedra y madera —trabajadas hábilmente por los artesanos— como espiritualmente, al redescubrir y asimilar la Palabra de Dios\. Así también debemos cuidar nuestros cuerpos, como nos instruye el apóstol Pablo: *¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios\. –1 Co 6:19\-20* Es razonable decir que, a juzgar por la multitud de suplementos nutricionales, quiroprácticos, médicos y otros diversos profesionales y productos complementarios de atención médica, hacemos un buen esfuerzo por mantener nuestros templos físicos bien cuidados y sanos\. Sin embargo, dado que todos nacemos bajo la maldición de Adán, a diferencia de las piezas de una máquina, que simplemente pueden reemplazarse, o de una máquina nueva que puede comprarse cuando la vieja ha cumplido su vida útil, nos enfrentamos a la realidad de que las partes de nuestro cuerpo también tienen una «vida útil» práctica\. Cuanto mayores nos hacemos, más evidente resulta que la vida es muy limitada\. La Biblia dice que son 70\-80 años \(–véase Sal 90:10\)\. \(En Estados Unidos, en 2018, el promedio fue de 78,7 años\. ¡Qué poco han cambiado las cosas más de tres milenios después\!\) Creo que todos podemos estar de acuerdo en que a Dios le preocupa principalmente el templo espiritual, incluso más que el templo físico de nuestro cuerpo\. No hace falta pensar mucho para encontrar hombres y mujeres piadosos de hoy, y nuestros antepasados espirituales de ayer, que sacrificaron y soportaron la destrucción de sus cuerpos, glorificando a Dios, lo que resultó en la purificación de sus almas y la futura glorificación de sus cuerpos\. Esta era su súplica: *Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí\. –Sal 51:10* Cristo mismo soportó la destrucción de su cuerpo físico, diciendo: *…Destruid este templo, y en tres días lo levantaré\. –Jn 2:19\.* En la resurrección, su cuerpo fue regenerado\. También leemos en las Escrituras acerca de otra regeneración física, cuando la tierra dará a luz a sus muertos; cuando quienes habitan en el polvo \[despierten\] y griten de alegría\. \(–véase Is 26:19\) Sin embargo, a través de todo esto, cuando nuestros cuerpos se deterioran o desgastan, intentamos débilmente, con cierto éxito limitado, una regeneración física por cuenta propia\. Existe todo un campo de estudio dedicado a la ***Medicina regenerativa\.*** La palabra «regeneración» significa literalmente «rehacer la génesis», recreando un cuerpo nuevo: ¡un objetivo ciertamente muy ambicioso\! ¿Hay algo de malo en reemplazar partes rotas \(rodillas, caderas y codos\), reparar partes dañadas \(huesos y piel\) y mantener la salud en general \(mediante una buena nutrición y actividad física\)? Por supuesto que no: ¡así me gano la vida, asesorando y tratando a mis pacientes\! Sin embargo, como ocurre con la mayoría de las cosas, incluso la búsqueda de la «buena salud» debería hacernos detenernos a «calcular el costo» y ejercer moderación: *Vuestra moderación sea conocida de todos los hombres\. El Señor está cerca\. –Fil 4:5\.* Porque, aunque buscar la salud física es algo bueno, hacerlo ciegamente, sin tener en cuenta los costos espirituales \(como descubrimos en nuestra serie sobre las vacunas\), puede desviarnos y alejarnos de Dios\. Hay dos zanjas en este camino hacia la salud física, la salud espiritual y nuestro bienestar general\. En la zanja de un lado, podemos ser imprudentes con nuestra salud y permitir que el templo de nuestro cuerpo se deteriore prematuramente\. Job dijo acerca del hombre: *Puesto que sus días están determinados, y el número de sus meses está contigo, tú le has fijado sus límites, que no puede traspasar; –Job 14:5\.* Así que, si por descuido procuramos acortar esos días, ¿no estamos desafiando a Dios, tratando de frustrar su voluntad perfecta para nosotros? En la otra zanja está la búsqueda imprudente e inútil de la inmortalidad, procurando la salud física a cualquier costo\. Al hacerlo, ¿no es también esto un acto de desafío? Pablo nos recuerda: *Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron: –Rom 5:12\.* En otras palabras, debido al pecado, el plan de Dios para nosotros es que muramos físicamente \(para que podamos vivir eternamente con Él\)\. La mayoría de los lectores, llegados a este punto, estaría de acuerdo en que ambos extremos tienen algo en común: ambos descuidan la salud espiritual de la persona y ambos están en un estado de desafío a Dios\. Entonces, ¿adónde quiero llegar con esto? La mayoría de los cristianos que conozco no buscan la salud física a cualquier costo\. Les pido que me acompañen, pues quisiera dedicar el resto de este artículo \(y el siguiente\) a contarles la historia de la ***Medicina regenerativa***, esta **«recreación de la génesis»\.** ¿Está a la altura de sus afirmaciones? ¿Hay estafas? ¿Cuáles son los riesgos? ¿Qué depara el futuro? Y, lo más importante, ¿qué impacto tiene en nuestra salud espiritual y en nuestra relación con el Señor? Primero, ¿qué es exactamente la ***Medicina regenerativa?*** Como mencioné antes, significa literalmente los esfuerzos del hombre por «rehacer» la génesis \(origen, creación o comienzo\)\. El término se usó por primera vez hace apenas unas décadas, en los años noventa, y se define como el estudio y la práctica del «reemplazo o regeneración de células, tejidos u órganos humanos para restaurar o establecer su función normal»\. En su breve historia, se han utilizado todos los medios necesarios para lograrlo\. Es diferente de la ***Medicina de trasplantes***, en la que se reemplazan órganos enteros, pero el cuerpo receptor sigue considerándolos «extraños»\. Por eso se necesitan medicamentos potentes contra el rechazo durante el resto de la vida de la persona\. También es diferente de la ***Medicina ortopédica,*** en la que elementos como tornillos y rodillas de titanio, por ejemplo, fijan y reemplazan las partes desgastadas\. La ***Medicina regenerativa*** se inspira en la capacidad natural de ciertos organismos, como las estrellas de mar, los lagartos y las langostas, que pueden «regenerar» extremidades y colas perdidas\. En esencia, el tejido regenerado es indistinguible del original y presenta pocas complicaciones o efectos secundarios, o ninguno, porque se integra por completo en el cuerpo huésped de esa especie\. Suena bien, ¿no? No es un concepto nuevo\. En la mitología griega, Prometeo era un «dios menor» a quien el «dios principal», Zeus, castigó \(por «dar» el fuego al hombre\) haciendo que los animales devoraran su cuerpo, que volvía a regenerarse al día siguiente\. Unos dos mil años después, la novela de Mary Shelly, Frankenstein, llevaba como subtítulo «El moderno Prometeo»\. Este libro, escrito hace casi exactamente 200 años, contiene una severa advertencia contra la ciencia sin restricciones y la búsqueda imprudente del hombre de regenerar la carne\. Aun así, es fácil ver que el hombre ha deseado durante mucho tiempo regenerar su cuerpo, tal como un mecánico cambia piezas o una estrella de mar hace crecer un brazo nuevo\. Los avances en anestesia, farmacología \(en particular, los antibióticos y los medicamentos contra el rechazo\), cirugía y técnicas de esterilización dieron lugar a hitos en la medicina, como el primer trasplante de riñón en 1954 y el primer trasplante de médula ósea en 1968\. Pero los trasplantes tenían limitaciones: algunos tejidos lesionados o dañados, o algunos órganos complejos, como el cerebro, no podían simplemente reemplazarse\. Además, debido al envejecimiento de la población y a la enorme demanda de las grandes cantidades necesarias de algunos tejidos, como la piel para las víctimas de quemaduras, sumada a la escasez crónica de donantes adecuados, hacían falta alternativas\. También estaba siempre presente la oscura amenaza del rechazo de tejidos, que era necesario afrontar\. ![Un médico ilustrado de pie frente a una hélice de ADN y un microscopio]() Desde hace mucho se sabe que, aunque el niño no nacido es un ser humano único, es poco común que el cuerpo de su madre rechace a esos niños en desarrollo\. Hemos aprendido que esto se debe a que las células de los fetos en desarrollo no tienen muchos identificadores únicos\. A medida que una persona envejece, sus células adquieren un aspecto y una identificación más singulares, algo parecido a que cada célula del cuerpo de una persona tuviera la misma huella dactilar en su superficie\. El cuerpo de una persona «sabe» cómo es la «huella dactilar» de sus propios tejidos y «sabe» que lo que no es propio es extraño y debe ser atacado\. Al utilizar tejido fetal, casi no habría posibilidad de rechazo ni necesidad de medicamentos peligrosos contra el rechazo durante toda la vida\. Se pensaba que el tejido nuevo se asimilaría por completo\. Así que se hicieron intentos de usar tejido fetal para curar enfermedades como la enfermedad de Addison \(tejido suprarrenal\) en los años veinte y la diabetes \(tejido pancreático\) a partir de los años treinta\. Aunque se utilizaron hasta 24 fetos por trasplante, finalmente se demostró que los intentos fracasaban\.1 Para los años noventa, volvió a aumentar el interés por el uso de tejido fetal\. ¿No sería maravilloso, pensaron algunos científicos, si la diabetes pudiera curarse con solo insertar bajo los antebrazos unas células fetales productoras de insulina del páncreas? Lo mismo se pensó de los trasplantes fetales de tiroides y de glándulas suprarrenales: un sencillo procedimiento ambulatorio, realizado en unos minutos\. ¿Y qué decir de tejidos cerebrales para la enfermedad de Parkinson o el alzhéimer? Las posibilidades parecían ilimitadas\. Si eso suena algo macabro, había un aspecto aún más siniestro\. En experimentos con ratones se demostró que era posible trasplantar con éxito tejido ovárico fetal\.2 La idea era trasplantar tejido ovárico fetal a mujeres infértiles \(por ejemplo, sobrevivientes de cáncer infantil cuya quimioterapia las había dejado infértiles\)\. Así se prescindiría de cualquier «necesidad» de tratamientos de fecundación in vitro\. ¡Imaginen ser un niño nacido de una madre genética que fue abortada\! En medio de las batallas culturales en torno al aborto, se hizo un intenso esfuerzo por encontrar una «cura»\. ¿Y si hubiera una cura para el alzhéimer o la diabetes? ¿Cuántas personas rechazarían esa cura si procediera de tejido fetal? Si realmente rechazaran el tratamiento, ¿cuántas de esas personas expresarían su oposición al aborto si un familiar eligiera un tratamiento curativo \(aunque poco ético\)? Si un padre se negara a tratar a un hijo diabético, ¿se consideraría negligencia infantil? ¿Tendría el Estado motivos para obligar a tratar al niño o separarlo de su hogar hasta que recibiera tratamiento? En última instancia, uno de los objetivos era que el aborto quedara justificado en la opinión pública\. Pero ocurrió algo: los tratamientos no funcionaron como se esperaba en un número considerable de pacientes\. Los médicos que los administraron describieron los tratamientos de un gran número de pacientes con párkinson como «catastróficos», «absolutamente devastadores» y «una verdadera pesadilla»\.3 En lugar de la rigidez muscular típica asociada con la enfermedad de Parkinson, aparecieron cabezas que se sacudían, brazos que se agitaban y cuerpos que se retorcían\. El tejido no «sabía» cuándo debía dejar de activarse; producía un exceso de neurohormonas e incluso formaba tumores de piel, pelo y cartílago\.4 Además, el tejido que «prendía» acababa muriendo por el mismo proceso que causaba la enfermedad de Parkinson\.5 Evidentemente, se suspendieron los tratamientos\. Pero por esa época, a finales de los años noventa, se descubrieron técnicas que permitían a los investigadores aislar y cultivar en grandes cantidades un tipo de célula llamado «célula madre» a partir de embriones humanos\. Piensen en estas células madre de rápido crecimiento como si formaran el tallo de una planta\. De ellas se derivan los demás tipos de células \(hojas, flores y frutos\)\. Estos embriones, que son seres humanos, se obtenían de tratamientos de fertilidad «sobrantes», en los que la concepción se iniciaba en una placa de Petri \(de vidrio\) en un laboratorio y se dejaba crecer hasta formar un grupo de células\. Se extraían las células deseadas y se destruía el resto\. \(En esencia, eran abortos «micro»\.\) El tejido fetal no funcionó como se esperaba, en parte porque ya estaba demasiado especializado y «preprogramado», pero también porque era demasiado impuro, costoso y laborioso, pues era necesario recolectar tejido de numerosos bebés abortados con un microscopio y pinzas\. Algunos científicos pensaron: ¿por qué no obtener estas células madre, «programarlas» para que se conviertan en el tipo de célula deseado y cultivarlas en la cantidad que se necesite? En el próximo número les contaré en qué punto se encuentra actualmente la investigación, dónde ha habido éxitos y fracasos, y cómo los cristianos pueden navegar éticamente las turbulentas aguas de estos tiempos\. Es asombroso cómo el Señor abre puertas y utiliza las maravillas de la ciencia para crear alternativas éticas para quienes permanecen fieles a Él y a sus caminos\. Será emocionante explicarles cómo estas «alternativas» se han convertido en el principal foco de investigación y tratamiento, tanto para creyentes como para no creyentes\. Pero antes de despedirme, quisiera mencionar que a lo largo de los años varias personas me han comentado que, de todos modos, esos bebés van a ser abortados, así que ¿por qué no obtener algún beneficio de la tragedia? ¿No sería eso redentor de alguna manera? Esta es mi \(breve lista de\) razones por las que sería antibíblico que los cristianos se beneficiaran de vacunas poco éticas y, ahora, de tratamientos con tejido fetal: 1. El acto de redención no puede separarse de la restitución y la reconciliación\. El acto mismo de usar tejido fetal solo fomenta una explotación mayor y más extendida: justamente lo contrario de la restitución y la reconciliación \(que requieren resolver no volver a repetir el pecado\)\. La historia ha demostrado que el pecado se multiplica, no se reduce\. Donde antes había una línea celular, ahora hay docenas\. Los científicos se envalentonan para realizar investigaciones aún más poco éticas, especialmente si nadie objeta\. 2. La palabra «redimir» significa comprar de vuelta algo que originalmente era tuyo, pero que se perdió\. El cuerpo del niño no nacido nunca fue nuestro, nunca nos correspondió entregarlo y nunca nos correspondió obtener ganancias de él\. 3. La redención siempre implica un sacrificio: el de uno mismo\. ¿Cómo puede alguien sacrificarse ofreciendo el cuerpo de otra persona? \(Heb 9:12\) Juan 15:13 dice: *Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos\.* Algunos cristianos se apresuran a usar este versículo para justificar ir a la guerra\. Aunque ir a la guerra implica ciertamente sacrificio propio, el objetivo es hacer que el enemigo entregue SU vida\. El uso utilitario de tejido fetal sigue la misma lógica, salvo que NO hay sacrificio propio en explotar el cuerpo de un bebé abortado\. 4. Aunque la redención de la humanidad por Jesús convirtió algo horrible y repugnante en algo que glorifica a Dios, fue un acto de santificación por medio de la santidad y la justicia\. En cuanto a este asunto, no se me ocurre ningún acto más alejado de la santificación, la santidad y la justicia: solo oportunismo\. –véase Sal 111:9 e 1 Co 1:30 5. No podemos esperar que Dios nos libre del mal participando en él y beneficiándonos de él\. Nuestros pecados nos son perdonados solo si perdonamos, no si conspiramos con otros; solo si devolvemos bien por mal\. –véase Mat 5 y 6 6. Dios aborrece el derramamiento de sangre inocente \(¡lo *odia\!*\)\. –véase Prov 6:17\. Solo podemos agradar a Dios y recibir expiación si nos purificamos de toda asociación con esta culpa, no participando en ella\. –véase Deut 21:8, 9\. ¿Puede alguien imaginarse usando productos como jabón y pantallas de lámparas hechos con las víctimas del Holocausto, que «de todos modos habrían muerto»? 7. Cuando Saúl destruyó a los amalecitas, se quedó con lo mejor del botín, supuestamente como ofrenda a Dios \(al menos eso dijo cuando Samuel lo confrontó\)\. –véase 1 Sam 15\. ¿Por qué rechazó Dios por completo a su rey ungido por esto? ¿Será que no quería que sus elegidos obtuvieran ganancias o beneficios del mal, ni siquiera al destruirlo? ¿Será que, al introducir el botín de los malvados entre su pueblo elegido, su pueblo corría el riesgo de insensibilizarse ante esa misma maldad y, así, corromperse? Samuel lloró y se lamentó al mismo tiempo por Saúl, clamando al Señor\. Si no nosotros, ¿quién llorará por nosotros y por una generación caída? 8. Lo mismo podría decirse del juicio sobre el tesoro que Acán había escondido después de la derrota en Hai\. En resumen, si se obtiene algún beneficio personal tras una tragedia o el juicio de otra persona, la mejor manera de saber si es legítimo es comprobar que los detalles no se mantengan en secreto\. *\(Porque el fruto del Espíritu consiste en toda bondad, justicia y verdad;\) comprobando lo que agrada al Señor\. Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas; antes bien, reprendedlas\. –Ef 5:9\-11* 9. Hay alternativas: ¿por qué dar justificación a prácticas poco éticas? En cuanto a buscar vacunas alternativas, es un proceso difícil, pero no imposible\. Seguir a Cristo muchas veces implica tomar el camino más arduo, en lugar del camino de menor resistencia\. El ejemplo de nuestros fieles antepasados lo demuestra\. ### Notas finales: 1. Federlin K et al\., –Logros recientes en el trasplante experimental y clínico de islotes\. Diabet Med 8, 5, 1991 2. https://www.nytimes.com/1994/01/06/us/fetal-ovary-transplant-is-envisioned.html 3. https://www.nytimes.com/2001/03/08/us/parkinson-s-research-is-set-back-by-failure-of-fetal-cell-implants.html 4. Folkerth RD, Durso R, –Supervivencia y proliferación de tejidos no neuronales, con obstrucción de los ventrículos cerebrales, en un paciente con párkinson tratado con aloinjertos fetales, Neurology 46, 1219, 1996 5. Braak H, Del Tredici K, –Evaluación de injertos de células nerviosas fetales en la enfermedad de Parkinson, Nature Medicine 14, 483, 2008