# Μέσα στον κόσμο, αλλά όχι από τον κόσμο
ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΕΠΟΧΗΣ
Γλώσσα: el
Συγγραφέας: Leonard Martin
Bethel, PA
Αρχικό τεύχος: The Heartbeat of The Remnant, Καλοκαίρι 2020, Αριθμός 2
Σελίδες της πηγής: 20–21
Διαβάστε το άρθρο:
Αρχικό PDF: Summer\-2020\-Remnant\.pdf
[The Heartbeat of The Remnant, Καλοκαίρι 2020]()
![Πανοραμική άποψη του ορίζοντα μιας πόλης δίπλα σε λίμνη, το ηλιοβασίλεμα]()
Είναι Αύγουστος του 2020, έχουν περάσει πάνω από τέσσερις μήνες από τότε που ξεκίνησε η πανδημία του κορονοϊού και εξακολουθεί να επηρεάζει τη ζωή μας\. Οι άνθρωποι εξακολουθούν να αρρωσταίνουν\. Η κυβέρνηση και οι αποφάσεις της συνεχίζουν να βρίσκονται στο επίκεντρο πολλών συζητήσεών μας\. Τα αίτια και η θεραπεία παραμένουν θέματα που απασχολούν\. Καθώς αυτός ο ιός εξαπλώνεται σιγά σιγά στις κοινότητές μας, στις εκκλησίες μας και στην κοινωνία ως σύνολο, γίνεται ολοένα πιο έντονη η διαφορά ανάμεσα σε όσους πιστεύουν ότι ο κορονοϊός αποτελεί πραγματική απειλή και σε όσους πιστεύουν ότι πρόκειται κυρίως για πολιτική ατζέντα\.
Οι εντολές που εκδίδουν οι κυβερνήτες πολλών πολιτειών μας αναγκάζουν τον λαό του Θεού να πάρει αποφάσεις για ζητήματα που δεν έχουμε αντιμετωπίσει στο παρελθόν\. Σε ποιο σημείο ξεπερνά η κυβέρνηση τα όρια και παρεμβαίνει στις θρησκευτικές μας ελευθερίες, θεσπίζοντας εντολές που θα επηρεάσουν τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί η εκκλησία μας; Πώς θα πρέπει να αντιμετωπίζουμε τις διαφορές μεταξύ μας σχετικά με τις εντολές; Θα πρέπει να τις τηρούμε ή όχι; Ποια θα πρέπει να είναι η στάση μας απέναντι σε όσους έχουν εξουσία, όταν νιώθουμε ότι ενεργούν με πολιτικά κίνητρα; Τι πρέπει να κάνουμε με όλα τα «απίστευτα πράγματα» που διαδίδονται, ακόμη και από καλοπροαίρετους Χριστιανούς, από πηγές που εκείνοι θεωρούν απολύτως έγκυρες και αξιόπιστες; Τι πρέπει να κάνουμε με τις πολλές, όπως φαίνεται, «θεωρίες συνωμοσίας» που διαδίδονται και περνούν από τον έναν στον άλλον με τέτοιον τρόπο ώστε να είναι δύσκολο να τις αντικρούσει κανείς; Σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται να επιχειρήσω να απαντήσω πώς θα πρέπει μια εκκλησία να αντιμετωπίσει τις συγκεκριμένες εντολές, αλλά θα ήθελα να αναφερθώ σε ορισμένες ανησυχητικές στάσεις και άλλες αντιδράσεις που έχουν παρατηρηθεί στις κοινότητές μας των Πλέιν\.
Ένα από τα πιο ανησυχητικά ζητήματα είναι η στάση που είχαν και εξακολουθούν να έχουν οι άνθρωποι απέναντι στην κυβέρνηση\. Στην Α΄ Επιστολή του Πέτρου, ο απόστολος Πέτρος μάς καλεί να «τιμούμε τον βασιλιά», και ο απόστολος Παύλος μάς προτρέπει στην προς Ρωμαίους επιστολή, κεφάλαιο 13, να «υποτασσόμαστε στις ανώτερες εξουσίες, επειδή δεν υπάρχει εξουσία παρά μόνο από τον Θεό»\. Η λέξη «τιμώ», όπως χρησιμοποιείται στην Α΄ Πέτρου 2 αναφορικά με τον βασιλιά, σημαίνει «εκτιμώ» ή «αποδίδω αξία»\. Αυτό και άλλα εδάφια δείχνουν ότι, όταν μιλάμε για την κυβέρνησή μας και, φυσικά, για άλλους ανθρώπους, η στάση μας θα πρέπει να είναι στάση σεβασμού\. Τα λόγια μας και ο τόνος της φωνής μας θα πρέπει να φανερώνουν αυτή τη δέσμευση\. Οι λέξεις που επιλέγουμε και ο τόνος που χρησιμοποιούμε λένε πολλά\. Φανερώνουν τη στάση μας\.
Προσωπικά πιστεύω ότι εμείς, ως κοινότητα των Πλέιν, έχουμε προκαλέσει μεγάλη ζημιά στο «φως» και στη «μαρτυρία» μας αρνούμενοι να φορέσουμε μάσκα σε δημόσιους χώρους όπου αυτό απαιτείται\. Ο Θεός όμως βλέπει βαθύτερα από τις πράξεις μας, και το ίδιο θα πρέπει να κάνουμε κι εμείς\. Σχόλια όπως «κανείς δεν θα μου πει ότι πρέπει να φορέσω αυτό το πράγμα» και άλλα παρόμοια πηγάζουν από «έλλειψη σεβασμού»\. Ο Θεός μάς λέει ξεκάθαρα ότι, ακόμη κι αν δεν μπορούμε πάντοτε να υπακούμε σε κάθε περίσταση, ο σεβασμός και η τιμή πρέπει πάντοτε να φαίνονται και να ακούγονται στη στάση και στα λόγια μας\.
Ο απόστολος Παύλος αποτελεί καλό παράδειγμα ανθρώπου που είχε την καρδιά να τιμά όσους βρίσκονταν σε θέσεις εξουσίας και μετανόησε όταν δεν το έκανε\. Όταν ο αρχιερέας Ανανίας διέταξε τους παρευρισκομένους να τον χτυπήσουν, εκείνος αποκάλεσε τον αρχιερέα «ασβεστωμένο τοίχο»\. Όταν του είπαν ότι είχε προσβάλει τον αρχιερέα, έσπευσε να ζητήσει συγγνώμη για το λάθος του, παρόλο που ο αρχιερέας είχε άδικο που τους ζήτησε να τον χτυπήσουν\. Αυτό μπορεί να μας θυμίσει τη γνωστή φράση: «Δύο λάθη δεν κάνουν ένα σωστό»\.
Η κακή στάση επειδή η κυβέρνηση παίρνει αποφάσεις που εμείς θεωρούμε λανθασμένες δεν θα φέρει το σωστό αποτέλεσμα\! Καθώς βρίσκουμε τον δρόμο μας μέσα από αυτές τις εντολές, ας φροντίσουμε να μην αμαρτάνουμε εναντίον όσων βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας μιλώντας γι’ αυτούς με ασέβεια\. Ας μετανοήσουμε για κάθε κακή στάση και ας βεβαιωθούμε ότι η καρδιά μας είναι έτοιμη να τιμήσει· τότε τα λόγια και ο τόνος μας θα εκφράζουν το ίδιο\.
Ένας άλλος τομέας στον οποίο είναι εξαιρετικά δύσκολο να ξέρουμε πώς να αντιδράσουμε είναι όλες οι αρνητικές πληροφορίες που κυκλοφορούν σχετικά με την Covid\-19\. Πολλοί στην κοινότητα των Πλέιν τείνουν να δυσπιστούν απέναντι στον τρόπο με τον οποίο η κυβέρνηση χειρίζεται την κατάσταση\. Γι’ αυτό σπεύδουμε να πιστέψουμε και να μεταδώσουμε ως γεγονός αρνητικές πληροφορίες\. Πώς ξέρουμε τι είναι αλήθεια και τι όχι; Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί, ακόμη κι όταν οι πληροφορίες προέρχονται από πηγή που θεωρούμε αξιόπιστη, επειδή όσο περισσότερο διαδίδονται αυτές οι αρνητικές πληροφορίες τόσο περισσότεροι άνθρωποι θα δυσπιστούν απέναντι στην κυβέρνηση\. Χαρακτηριστικό παράδειγμα: υπήρξαν πολλοί θάνατοι που δεν συνδέονταν άμεσα με την Covid\-19· ωστόσο, αναφέρθηκε ότι στα πιστοποιητικά θανάτου είχε σημειωθεί πως αιτία αυτών των θανάτων ήταν η Covid\-19\. Αφού ελέγχθηκαν τα γεγονότα σε ορισμένες από αυτές τις υποτιθέμενες περιπτώσεις, διαπιστώθηκε ότι μερικές από αυτές τις αναφορές δεν ήταν αληθινές\. Καθώς αρκετές αναφορές έχουν επιβεβαιωθεί ως αναληθείς, δεν ξέρω πια τι να πιστέψω\. Νομίζω ότι όλοι μας θα πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί με τις πληροφορίες που συναντούμε και να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να τις επαληθεύσουμε προτού τις μεταδώσουμε ως γεγονότα\. Αν κάτι είναι δύσκολο να το πιστέψουμε, είναι ακόμη πιο σημαντικό να ελέγξουμε τα γεγονότα ή να μην το μεταδώσουμε μέχρι να αποδειχθεί\.
Σε όλο αυτό το διάστημα φαίνεται πως οι θεωρίες συνωμοσίας έχουν απλώς ενταθεί\. Υπάρχουν πολλές εικασίες γύρω από την προέλευση της Covid\-19, τα πιθανά απώτερα κίνητρα και τα μυστικά που ενδέχεται να κρύβει η κυβέρνηση ως προς τον τρόπο με τον οποίο χειρίζεται ολόκληρο το πρόβλημα της Covid\-19\. Πώς ξέρουμε αν οι πολλές θεωρίες που διαδίδονται είναι αληθινές; Αν είναι αληθινές, πώς θα επηρεάσει αυτό τον τρόπο με τον οποίο ζω τώρα για την άλλη βασιλεία; Θα αλλάξει τον τρόπο που ζω; Θα με βοηθήσει με κάποιον τρόπο να προετοιμαστώ για τις υποτιθέμενες δυσκολίες που έρχονται;
Στο Κατά Λουκάν 21 υπάρχει ένα εδάφιο που μιλά για μελλοντικά γεγονότα: «Οι καρδιές των ανθρώπων θα λιποψυχούν από φόβο για όσα έρχονται πάνω στη γη»\. Θα ανταποκριθούμε στο μέλλον με πίστη ή με φόβο; Τα μέσα ενημέρωσης παρουσιάζουν την Covid\-19 ως έναν πολύ επικίνδυνο, μεταδοτικό ιό\. Αυτή η αντίληψη έχει κάνει πολλούς στον κόσμο μας να αρχίσουν να αγοράζουν και να αποθηκεύουν αγαθά, φοβούμενοι όσα έρχονται πάνω στη γη\. Τώρα πολλοί διαδίδουν άρθρα και θεωρίες που φαίνεται ότι θα προκαλέσουν φόβο για την κυβέρνηση και για όσα σχεδιάζει να κάνει, και τελικά οι άνθρωποι θα λιποψυχήσουν από φόβο\.
Ο απόστολος Πέτρος είπε ότι *…ο Θεός δεν μας έδωσε πνεύμα δειλίας, αλλά δύναμης, αγάπης και σωφρονισμού –Β΄ Τιμόθεο 1:7\.* Είτε αυτοί οι ισχυρισμοί είναι αληθινοί είτε όχι, η Βίβλος εξακολουθεί να μας καλεί, στην προς Φιλιππησίους επιστολή, να σκεφτόμαστε *…όσα είναι αληθινά, όσα είναι σεμνά, όσα είναι δίκαια, όσα είναι αγνά, όσα είναι αξιαγάπητα, όσα είναι καλόφημα… –Φιλιππησίους 4:8\.* Ακόμη και λίγος χρόνος που αφιερώνεται στην παρακολούθηση αυτών των θεωριών θα έχει αρνητική και πνευματικά εξαντλητική επίδραση στη ζωή μας και στις ζωές των γύρω μας\. Το να τις σκεφτόμαστε όχι μόνο ενισχύει τον φόβο, αλλά δυσκολεύει ακόμη περισσότερο τον σεβασμό και την τιμή προς την κυβέρνηση\. Στην πραγματικότητα, μερικά ή και πολλά από αυτά τα πράγματα μπορεί να μην είναι καν αληθινά\. Ως Χριστιανοί προσπαθούμε να είμαστε ειρηνικοί και να εμπιστευόμαστε, όμως αυτό τείνει να μας κάνει ευάλωτους και αρκετά ευκολόπιστους\. Είμαστε πρόθυμοι να πιστέψουμε αρνητικούς ισχυρισμούς, κατηγορίες και θεωρίες χωρίς να ελέγξουμε τα γεγονότα, για να δούμε αν θα μπορούσαν πράγματι να είναι αληθινά\. Η έκκλησή μου είναι να συνεχίσουμε να αναζητούμε τα άνω και να σκεφτόμαστε όσα είναι ευγενή και ενάρετα\.
Ως πιστοί, αντιμετωπίζουμε άλλη μία πρόκληση\. Η ενότητα μέσα στις ομάδες μας δοκιμάζεται με τρόπους που δεν είχε δοκιμαστεί ποτέ προηγουμένως\. Διαφωνούμε ως προς το πόσο θα πρέπει να παρεμβαίνει η κυβέρνηση στις συναθροίσεις μας\. Θα πρέπει να κάνουμε εκκλησιαστικές συναθροίσεις, αν ο κυβερνήτης θα προτιμούσε να μην το κάνουμε; Τι γίνεται με τη χρήση μάσκας στις συναθροίσεις μας; Κάποιοι έχουν τη μία άποψη και άλλοι σκέφτονται διαφορετικά\. Αυτές οι εντολές και ο τρόπος με τον οποίο θα πρέπει να ανταποκριθούμε σε αυτές μπορεί να προκαλέσουν μεγάλη αντιπαράθεση\! Τώρα, όσο ποτέ άλλοτε, χρειάζεται να δείχνουμε άφθονη χάρη καθώς συζητάμε αυτά τα ζητήματα μεταξύ μας\. Πρέπει να αφήνουμε ο ένας στον άλλον περιθώριο να τα κατανοήσει και να τα αντιμετωπίσει με κάπως διαφορετικό τρόπο\. Χρειάζεται να δείχνουμε πολλή χάρη ο ένας στον άλλον και δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε αυτά τα ζητήματα να γίνουν αιτία διαμάχης\. Πιστεύω ότι ο Θεός θέλει να χρησιμοποιήσει αυτές τις δυσκολίες για να μας φέρει πιο κοντά σ’ Εκείνον και ο ένας στον άλλον, όμως ο εχθρός της ψυχής μας κάνει ό,τι μπορεί για να καταστρέψει την αγάπη και τη δέσμευσή μας ο ένας προς τον άλλον\. Ας επιδιώκουμε την ειρήνη και ας την επιδιώκουμε με ζήλο\!
## Βιβλιογραφική αναφορά περιοδικού
- [Πανοραμική άποψη του ορίζοντα μιας πόλης δίπλα σε λίμνη, το ηλιοβασίλεμα](): Unsplash\.com