# Helden Kirchengeschichte Sprache: de Autor: by Joshua Yoder Big Prairie, OH Ursprüngliche Ausgabe: The Heartbeat of the Remnant, Winter 2022, Nummer 4 Originalseiten: 4–7 Artikel lesen: Original\-PDF: Winter\-2022\-Remnant\-web\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Winter 2022]() Die Geschichte unserer Welt ist von ihren Konflikten geprägt worden\. Von den frühesten Streitigkeiten Kains und Abels bis zu den militärischen Operationen des einundzwanzigsten Jahrhunderts hat die Menschheit nie aufgehört, einander anzugreifen\. Friedenszeiten sind einfach Wartezeiten auf die nächste Schlacht; Verträge und Waffenstillstände sind nur Verzögerungen der Gewalt\. Die Kriege im geistlichen Bereich waren ebenso lang und ebenso brutal wie die physischen Kriege\. Diese Kämpfe haben uns seit den frühesten Anfängen der Zeit erreicht, als sie in den Herzen Adams und Evas ihren Ursprung hatten\. Der Kampf gegen Versuchung und Auflehnung ist in jedem von uns präsent, ob er nun anerkannt wird oder nicht\. Nur wenige gelangen siegreich zu einem wahren Frieden, und selbst dieser Frieden ist ein wachsamer Friede, der in einem Moment des Schwankens zerschmettert werden kann\. Der folgende Bericht ist nur ein kurzer Funke in diesem prüfenden Feuer des Streits\. Man schrieb das Jahr 1942, und überall auf der Welt tobte ein Krieg, wie man ihn zuvor noch nie gesehen hatte\. Zerstörung und Blutvergießen waren alltäglich geworden, nirgends mehr als auf dem pazifischen Kriegsschauplatz\. Dort, verstreut über die weite blaue Fläche des Pazifischen Ozeans, waren die tropischen Inseln Schauplatz von Schlachten von unvergleichlicher Heftigkeit und Grausamkeit\. Selbstmordangriffe, vernichtendes Artilleriefeuer und Luftangriffe machten das Leben des einfachen Soldaten zu einem lebenden Albtraum\. Jederzeit konnte ein Banzai\-Ansturm \(ein gewöhnlich nächtlicher, mit aller Kraft geführter Angriff massierter Infanterie, deren Soldaten beim Anstürmen aus voller Kehle schrien\) die nächtliche Stille zerreißen, wenn Feinde in einem Ansturm heranbrausten, aufgepeitscht zu einem wahren Blutrausch\. Eine verirrte Granate konnte mit tödlichen Folgen vom Himmel fallen; manche wogen so viel wie ein Kleinwagen\. Der Tod war allgegenwärtig und forderte scheinbar wahllos Menschenleben\. Viertausend Meilen weiter östlich tobte ein anderer Kampf\. Dieser war ebenso tödlich wie der erste und verwickelte Hunderte junger Männer in einen mit aller Kraft geführten Kampf um ihr geistliches Überleben\. Anders als der **physische** Kampf auf den orientalischen Inseln des Fernen Ostens würde dieser Kampf in den **Herzen** und **Gedanken** der Beteiligten ausgetragen werden\. Statt mit Maschinengewehren und Granaten würden sie mit dem schärfsten aller zweischneidigen Schwerter bewaffnet sein \(der Heiligen Schrift\), geleitet von einer Macht \(dem Heiligen Geist\), die größer ist als jede Seeflotte\. Diese jungen Männer waren zu einer Dienstzeit in dem tobenden physischen Krieg einberufen worden\. Zwei Jahre zuvor war der Selective Training and Service Act von 1940 verabschiedet worden, bevor die Vereinigten Staaten in den Krieg eingetreten waren\. Dieses Gesetz verpflichtete alle Männer zwischen achtzehn und fünfundvierzig Jahren, sich für die Einberufung registrieren zu lassen\. Die Ausgewählten sollten eine einjährige Dienstzeit ableisten\. Sobald Krieg erklärt wurde, sollte diese Frist bis zum Ende der Kämpfe verlängert werden\. Bei diesen jungen Männern weckten diese Einberufung und der gegenwärtige Krieg Erinnerungen an Geschichten von einem ähnlichen Krieg und einer ähnlichen Einberufung, kaum eine Generation zuvor, die ihre Väter in die Ausbildungslager des US\-Militärs gerufen hatte\. Dort war die ältere Generation allerlei bösartigen Misshandlungen ausgesetzt gewesen\. Damals wurde erwartet, dass alle körperlich tauglichen jungen Männer nicht nur willig, sondern auch eifrig sein würden, ihrem Land im Kampf gegen den Feind zu dienen\. Diese vorherrschende Haltung hatte allgemein Zorn und Feindseligkeit gegenüber den Kriegsdienstverweigerern aus Gewissensgründen im Ersten Weltkrieg hervorgerufen\. Druck wurde ausgeübt, um sie zur Teilnahme an den Übungen und zur Einhaltung der militärischen Umgangsformen zu bewegen, und verschiedene Strafen konnten gegen jene verhängt werden, die sich weigerten, und wurden auch tatsächlich verhängt\. So schwer waren die Strafen, dass viele körperlich litten und mehrere durch die Behandlung, die sie erhielten, getötet wurden\. Ähnlich wie ihre Väter wurden diese jungen Männer aufgerufen, ihrem irdischen Land durch das Tragen von Waffen zu dienen\. Die Einberufenen sollten sich bei ihrem örtlichen Rekrutierungsbüro melden, wo sie eingeteilt und zu einem von mehreren Ausbildungslagern im Land geschickt würden\. Dort sollten sie zu Soldaten geformt, darauf vorbereitet werden, ihre Mitmenschen zu töten, und dann zu diesem Zweck nach Übersee geschickt werden\. Doch ihr Glaube gebot etwas anderes\. Glücklicherweise waren sie nicht die Einzigen, die sich an den Ersten Weltkrieg erinnerten\. In den zweieinhalb Jahrzehnten seit diesem Krieg hatten sowohl Mennoniten als auch verschiedene besorgte Einzelpersonen daran gearbeitet sicherzustellen, dass es im Bedarfsfall eine Möglichkeit gäbe, den staatlichen Dienstanforderungen gerecht zu werden, ohne gegen die Prinzipien und Überzeugungen der Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen zu verstoßen\. So wurden verschiedene Organisationen und Programme ins Leben gerufen, die eine Befreiung vom Militärdienst ermöglichten\. Kriegsdienstverweigerer wurden durch diese Programme in verschiedenen Dienstbereichen eingesetzt\. Sie dienten in Krankenhäusern, bauten Straßen und Bewässerungskanäle und stellten Arbeitskraft für Naturschutzmaßnahmen bereit\. Auf diese Weise konnten sie das staatliche Gesetz erfüllen, ohne Gottes Gesetz zu brechen \(siehe Markus 12,17\)\. Trotz der behördlichen Anerkennung der Überzeugungen der Kriegsdienstverweigerer und ihres anschließenden Ersatzdienstes blieb die öffentliche Stimmung oft aufgeheizt, und zwar nicht nur gegen die Mennoniten und Amischen, die auf Gegenwehr verzichteten, sondern gegen alle Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen\. Personen, die sich weigerten zu kämpfen, mussten damit rechnen, dass nicht nur sie persönlich unter Druck gesetzt würden, sondern auch ihre Familien und Freunde kritisch beobachtet würden\. Einige ihrer Familien wurden gemieden oder verachtet, und die örtliche Gemeinschaft boykottierte ihre Geschäfte\. In einigen Fällen sahen die örtlichen Strafverfolgungsbehörden bei Misshandlungen von Menschen, die auf Gegenwehr verzichteten, in ihrem Zuständigkeitsbereich weg\. In extremen Fällen kochte der patriotische Eifer über und führte zu Gewalttaten durch einen aufgebrachten Mob, Sachschäden und in wenigen seltenen Fällen zu direkten Angriffen gegen die vermeintlichen Drückeberger\. Obwohl der größte Teil Europas und seine Verbündeten seit Hitlers Invasion in Polen im September 1939 in diesen Krieg verwickelt waren, beteiligten sich die Vereinigten Staaten nicht an der anfänglichen Auseinandersetzung\. Während die deutsche Armee durch Europa stürmte, wurden die frühen Jahre des Pazifikkriegs von Japan beherrscht, das bereits 1937 in China eingefallen war\. Die Vereinigten Staaten blieben in dieser Zeit neutral, getragen von einer allgemeinen isolationistischen Stimmung\. All dies sollte sich am Morgen des 7\. Dezember 1941 ändern, als die japanische Marine einen Überraschungsangriff auf die Vereinigten Staaten startete und Schiffe angriff, die in Pearl Harbor lagen, dem Heimathafen der US\-Pazifikflotte\. Die Vergeltung erfolgte rasch, und Japan und seinen Verbündeten wurde der Krieg erklärt\. Japan verstärkte seine Offensive und überrannte die im Pazifik verstreuten Inselstaaten\. Der japanische Einsatz für den Krieg war persönlich und intensiv\. Ehre, selbst im Tod, wurde höher geschätzt als das Leben\. Der Kaiser wurde als unfehlbar verehrt, und japanische Soldaten stürzten sich in seinem Namen in den Kampf, selbst angesichts einer überwältigenden Übermacht\. Angetrieben von seinem Fanatismus und einer schlagkräftigen, gut versorgten Angriffstruppe, richtete Japan seinen Blick auf die Philippinen\. Dort traf seine Armee auf eine Streitmacht, die ihr weit unterlegen war\. Unterdessen sahen sich die Kriegsdienstverweigerer an ihren verschiedenen Einsatzorten im ganzen Land einem eigenen Angriff gegenüber\. Ihnen war die Erleichterung gewährt worden, keinen physischen Kampf führen zu müssen\. Mit dieser Ausnahmeregelung eröffneten sich ungeahnte Möglichkeiten, den leidenden Menschen in ihrer Obhut zu dienen\. In ihren verschiedenen Diensten begegneten sie Menschen aller Art\. Jede Begegnung war eine weitere Möglichkeit, den Frieden und die Liebe eines Christen mitten im anhaltenden Krieg zu zeigen, besonders in den psychiatrischen Einrichtungen und Krankenhäusern, die einige der Kriegsdienstverweigerer beschäftigten\. Der Zustand der psychiatrischen Krankenhäuser war damals beklagenswert\. Patienten wurden grob behandelt oder einfach vernachlässigt\. Schwierige Patienten wurden wochenlang in Zwangsjacken gesteckt oder gezwungen, in ihrem eigenen Unrat zu leben\. Ernährung und Hygiene reichten bei Weitem nicht aus, um den vorhandenen Bedarf zu decken\. Mehrere der jungen Männer machten auf die Situation der geistig Behinderten aufmerksam, indem sie an Zeitungen schrieben oder ihren Kontakten zu Hause ausführlich von ihren Beobachtungen der Misshandlungen berichteten\. Diese Schritte führten zu wachsendem öffentlichem Bewusstsein und wachsender Besorgnis über die Behandlung der Behinderten, was zum Auslöser für Veränderungen in der Pflege derjenigen werden sollte, die sich nicht selbst versorgen konnten\. Leider hatte die Gelegenheit zu dienen ihren Preis\. Die Kriegsdienstverweigerer waren jung und von ihrer Gemeinde und Familie getrennt\. Gottlose Einflüsse gab es um sie herum im Überfluss\. Weil sie von ihren Gemeinden und Familien getrennt waren, wirkten diese Einflüsse stärker auf die jungen Männer ein, als es zu Hause der Fall gewesen wäre\. Der Kampf tobte weiter, und nun mehr denn je mussten sie sich auf Gott als ihre Stärke, Stütze und ihren Schutz verlassen\. Im Pazifik setzte Japan zu einem überwältigenden Angriff auf die Philippinen an\. Die Inselnation hatte lange ihre Verteidigung vorbereitet, und nun würde diese durch die Wucht des japanischen Vormarsches auf die Probe gestellt werden\. Diese verteidigende Armee war ein Produkt der Ausbildung und Führung durch General George A\. MacArthur\. MacArthur war gewissermaßen ein Wunderkind des US\-Militärs und war aus seinem Dienst im Ersten Weltkrieg als jüngster Divisionskommandeur des Heeres hervorgegangen\. Seitdem hatte er seine Zeit zwischen den Kriegen weitgehend auf den Philippinen verbracht, deren Strände und Dschungel er nun verteidigte\. In den Monaten vor der Invasion bat er um Verstärkung, modernere Ausrüstung und ausreichendes Material, um einem Angriff standhalten zu können\. Da die Vereinigten Staaten damals ganz darauf konzentriert waren, zuerst den Krieg in Europa zu gewinnen, wurden seine Bitten abgelehnt, und er war daher zahlenmäßig und hinsichtlich der Bewaffnung unterlegen\. Dennoch grub sich MacArthur ein und bereitete sich darauf vor, sich gegen die unvermeidlichen Landungen und das anschließende langsame Vordringen der Eindringlinge ins Landesinnere zu verteidigen\. Seine Truppen erlitten massive Verluste bei ihrem langsamen Rückzug\. Obwohl die Niederlage bald absehbar war, weigerte sich der General, die Insel zu verlassen\. Erst als die Insel fast vollständig eingenommen war, ließ er sich schließlich überreden, sich durch die feindlichen Linien zu schleichen und sich nach Batchelor Field in Australien evakuieren zu lassen\. Dort gab er denen, die er zurückgelassen hatte, ein feierliches Versprechen: „Ich werde zurückkehren\.“ Die Kriegsdienstverweigerer, nun über zahlreiche Projekte und Einsatzfelder verteilt, sahen sich einer ebenso vielfältigen Reihe von Herausforderungen gegenüber\. Anstelle der beständigen Leitung ihrer Heimatgemeinden standen sie nun unter der Führung staatlich bestellter Leiter\. Ihre Lagerpläne sahen bis zu sechs Arbeitstage in der Woche vor\. Sonntage waren im Allgemeinen den Gottesdiensten vorbehalten\. Der Einfluss einer Welt im Krieg, die sie überall umgab, hatte sich bemerkbar gemacht\. Harry Litwiller, ein mennonitischer Jugendlicher in Kanada, war einer jener, die den Einflüssen der Welt erlagen\. Er wurde in die Armee eingezogen, wo er rasch die Anerkennung als Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen beantragte\. Während sein Antrag bearbeitet wurde, gewöhnte er sich durch andere Rekruten das Glücksspiel und Trinken an\. Die Nachricht von seinen neuen Gewohnheiten gelangte bald zu seinen militärischen Vorgesetzten, und sein Antrag wurde abgelehnt\. Gemeinden beteten, schrieben Briefe und unternahmen auch sonst Anstrengungen, um die jungen Männer in ihren Prüfungen zu unterstützen\. Sie konnten es nicht wissen, aber ihre Zeit der Prüfung würde bald zu Ende gehen\. Schließlich war das Jahr 1945 gekommen\. In den letzten Monaten des Krieges waren junge Jungen und alte Männer in die deutsche Armee eingezogen worden, während Hitler, zwischen den alliierten Armeen der Ost\- und Westfront eingeklemmt, ein letztes Mal verzweifelt Widerstand leistete\. Unfähig weiterzukämpfen, baten die Deutschen um Frieden\. Nun, da der Krieg in Europa vorbei war, verlagerte sich das Kriegsgeschehen auf den Pazifik\. Amerika sammelte seine Kräfte, getragen von seiner größeren industriellen Kapazität und seinen natürlichen Ressourcen, und brachte den japanischen Vormarsch zum Stillstand – damit begann die amerikanische Gegenoffensive\. Langsam, von Insel zu Insel über den Ozean vorrückend, näherte sich General MacArthur Japan immer weiter\. MacArthur hatte sein Versprechen gegenüber dem philippinischen Volk nicht vergessen\. In seinen vier Jahren Abwesenheit waren Kämpfe um kleinste Atolle geführt worden – Koralleninseln, gerade groß genug für eine Landebahn und eine Garnison\. Selbst als die Japaner aus diesen Stützpunkten verdrängt wurden, blieben sie auf den Philippinen fest verankert\. Die Inselnation hatte unter den Jahren der feindlichen Besetzung gelitten\. Dort befanden sich Gefangenenlager, in denen Kriegsgefangene und Menschen untergebracht waren, die der Unterstützung der Alliierten beschuldigt wurden\. Den Japanern lief nun die Zeit davon\. Mit weit verstreuten, ausgedünnten Kräften und schwindenden Truppen, Ausrüstungsbeständen und Ressourcen führten sie einen verzweifelten Verteidigungsfeldzug\. Am 24\. Oktober 1944 landete eine alliierte Streitmacht an der Ostküste der Insel Leyte\. Die Schlacht um die Philippinen sollte zwei Monate dauern, aber am Ende ging MacArthur als Sieger hervor\. Viele Monate zuvor hatte er die Kapitulation der Insel überwacht, nun befehligte er ihre Rückeroberung\. Sein Versprechen war erfüllt\. Der Krieg zog sich hin\. In Europa war er beendet, doch im Pazifik war er noch nicht gewonnen\. Präsident Franklin D\. Roosevelt, der die Nation durch den Krieg geführt hatte, erkrankte und starb\. Sein Vizepräsident, Harry S\. Truman, wurde vereidigt\. Seine erste Entscheidung war von einer Art, die er sich niemals hätte vorstellen können\. Sollte er Hunderttausende Menschenleben opfern, um Japan durch eine Bodeninvasion einzunehmen, oder die Japaner zum grausamen Beispiel für die Wirkung einer neu entwickelten Atombombe machen, die aus der relativen Sicherheit der Luft abgeworfen würde? Truman wog die Möglichkeiten ab und traf seine Wahl\. Der Krieg endete im Handumdrehen\. Die Verwüstung durch zwei Atombomben versetzte Japan einen solchen Schock, dass es kapitulierte\. Die Japaner baten um Frieden, und Frieden wurde gewährt\. Abgesehen von den Formalitäten war der Krieg zu Ende\. Vorbei, aber der vorübergehende Frieden war mit einem astronomisch hohen Preis an Menschenleben erkauft worden\. Millionen würden nie zu ihren trauernden Familien zurückkehren\. Für die Kriegsdienstverweigerer war es die Rückkehr zu einer neuen Normalität\. Sie kehrten zu ihren Familien, ihren Gemeinden und in ihr Zuhause zurück\. Doch der Krieg hatte sie verändert\. Monate und Jahre hatten sie fern von geistlicher Aufsicht verbracht\. Viele würden sich in ihren Gemeinden niederlassen, ihre Familien großziehen und ihren christlichen Glauben leben\. Doch es hatte Verluste gegeben: Einige, wie Harry Litwiller, hatten ihren Glauben aufgegeben\. Der Kampf war heftig gewesen, und nicht alle seine Kämpfer hatten die volle biblische Waffenrüstung getragen, die ihnen zur Verfügung stand\. Sowohl MacArthur als auch die siegreichen Kriegsdienstverweigerer hielten bis zum Ende durch\. Jeder glaubte an seine Sache, MacArthur an die Verwüstung und Zerstörung des Krieges, und die Kriegsdienstverweigerer an die Erlösung und den Frieden eines völlig hingegebenen Lebens\. Sie gleichen einander hier lediglich in der Tatsache, dass sie beide kämpften\. Der entscheidende Unterschied liegt darin, wofür sie kämpften und wie sie dafür kämpften\. ![Bergsilhouetten und Vögel in der Dämmerung unter Epheser 6,11\-12]() **LEGT DIE GANZE WAFFENRÜSTUNG GOTTES AN,** *damit ihr gegen die listigen Anschläge des Teufels bestehen könnt\.* *Denn wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer, gegen die Gewalten, gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt,* **GEGEN DIE GEISTLICHEN MÄCHTE DER BOSHEIT IN DEN HIMMLISCHEN REGIONEN\.** EPHESER 6,11\-12 ## Quellenangabe zur Zeitschrift - [Bergsilhouetten und Vögel in der Dämmerung unter Epheser 6,11\-12](): AdobeStock\.com