# Die Integrität der Kirche

NAZI\-DEUTSCHLAND UND DIE MENNONITEN

KIRCHENGESCHICHTE

Sprache: de  
Autor: by Joshua Yoder  
Big Prairie, OH  
Ursprüngliche Ausgabe: The Heartbeat of the Remnant, Herbst 2022, Nummer 3  
Originalseiten: 6–7  
Artikel lesen: <https://remnant.truechristian.church/de/familiengeschichten/die-integrität-der-kirche/>
Original\-PDF: Fall\-2022\-Remnant\.pdf
[The Heartbeat of the Remnant, Herbst 2022](<https://remnant.truechristian.church/de/issues/heartbeat-remnant-2022-fall/>)

*Ihr seid das Salz der Erde; wenn aber das Salz seinen Geschmack verloren hat, womit soll es gesalzen werden?… –Matthäus 5:13\.*

Man mag sich fragen, warum die Täufer, die frühen Kirchenväter, kirchengeschichtliche Schriftsteller und besonders der Urheber \(Begründer oder Verfasser\) unserer Überzeugungen, Christus selbst, einen derart vehementen und absoluten Ansatz zur Trennung von Kirche und Staat verfolgten\. Warum haben sie einstimmig gegen jede Art politischer Beteiligung von Christen gepredigt, geschrieben und auch auf andere Weise davor gewarnt? Vielleicht lässt sich dies am besten beantworten, wenn man die Folgen betrachtet, die es hat, wenn Christen diese ernst gemeinten Warnungen ignorieren, ihre Treue zu Gott abwerfen und sich einem mangelhaften und letztlich vergeblichen irdischen Reich verschreiben\.

Die Mennoniten Deutschlands sind eine besonders aufschlussreiche und warnende Episode der christlichen und täuferischen Geschichte — nicht nur wegen ihrer relativen Nähe zu unserer Zeit — sondern auch wegen ihrer nahezu vorbehaltlosen Hingabe an einen weltlichen Führer und eine weltliche Agenda\. Was trieb sie zu einer so unchristlichen Haltung? Ein wahres Verständnis ihrer Geschichte muss natürlich mit ihrem Anfang beginnen\.

Die Mennoniten in Deutschland im 20\. Jahrhundert stammten von den ersten täuferischen Gruppen ab, blieben aber, im Gegensatz zu unseren Vorfahren, in der Alten Welt, anstatt in die Neue Welt auszuwandern\. Dort führten mehrere Faktoren dazu, dass sie eine einzigartige Stellung in den Weltgeschehnissen einnahmen — eine Stellung, die ihre Standfestigkeit auf einer globalen Bühne prüfen würde\.

Der Beginn des 20\. Jahrhunderts brachte den Ersten Weltkrieg mit sich, der mit der Niederlage Deutschlands und seiner Verbündeten endete\. Die daraus resultierenden Friedensverträge waren darauf ausgelegt, Deutschland zu demütigen und zu zerschlagen, bürdeten ihm eine nahezu unbezahlbare Kriegsschuld auf und beschränkten seine Rechte, ein Militär aufzubauen\. Das deutsche Volk war wenig überraschend darüber erbittert, dass zur schmerzlichen Kriegsniederlage noch diese Demütigung hinzukam\. Dieser Groll gärte weiter und zeigte sich bald in nationalistischen Bewegungen, von denen die bekannteste die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei \(oder NSDAP\) war\. Die Partei wurde 1919 gegründet; Hitler gehörte zu ihren ersten Mitgliedern\. Er übernahm rasch die Parteiführung und gewann Anhänger mit seiner Rhetorik von »wir gegen sie« und seiner starken Führung\.

Im Jahrzehnt nach ihrer Gründung war das Wachstum der Partei gering\. In dieser Zeit formte Hitler die Nazis weiter nach seinen Vorstellungen\. Hass auf die meisten nichtdeutschen \(arischen\) Gruppen wurde zu einem zentralen Parteithema, zusammen mit einer heftigen Abneigung gegen den Kommunismus\. Die Partei blieb jedoch zu klein, um mehr als eine Randstimme zu sein, und repräsentierte nur einen kleinen Teil der deutschen Wählerschaft\.

Die Unbedeutendheit währte jedoch nicht\. Die Weltwirtschaftskrise brachte den Katalysator für den Aufstieg der Nazis zur Macht\. Als der Weltmarkt zusammenbrach, verloren über zwei Millionen Deutsche ihre Arbeit\. Arbeitslos versammelten sie sich um die charismatische Führung, die versprach, ihnen Arbeit und Macht zu geben und »Deutschland wieder groß zu machen«\. In rascher Folge gewann Hitler Scharen neuer Anhänger\.

Die Tausenden neuen Mitglieder der NSDAP ermöglichten der Partei, bei vielen Kommunalwahlen ernsthaft um den Sieg zu kämpfen, und im deutschen Parlament konnten sie genügend Stimmen kontrollieren, um die Politik zu beeinflussen\. Langfristig verschaffte ihre politische Macht Hitler das Amt des Reichskanzlers\. Nachdem er diese Position gesichert hatte, stürzte er die deutsche Regierung und etablierte sich selbst und seine Partei als unangefochtene Herrscher Deutschlands\.

Warum aber zog ein solcher Mann und eine solche Bewegung die Aufmerksamkeit und Verehrung einer Kirche auf sich, die vieles von dem bekannte, was auch wir vertreten? Feindesliebe, Absonderung von der Welt und Gewaltlosigkeit schienen nicht mit der Botschaft der Nazis vereinbar\. Die Antwort, wie bei den meisten vom Glauben abfallenden Kirchen, lässt sich am besten als ein schrittweiser, über die Zeit verlaufender Prozess darstellen\.

1929 gerieten die Mennoniten in den Blickpunkt Deutschlands und seiner rasch erstarkenden NSDAP\. 13\.000 russische Mennonitenflüchtlinge strömten nach Moskau und suchten einen Weg, das kommunistisch beherrschte Land zu verlassen\. Die Nazis nutzten die Situation und stellten die Mennoniten als vermeintlichen Beweis dafür dar, dass Arier \(Völker deutscher Abstammung, wie die Mennoniten\) vom Rest der Welt ungerecht behandelt würden\. Dieses Bild wurde von staatlichen Propagandastellen verbreitet, die Schriften, Flugblätter und sogar zwei enorm populäre Filme in Umlauf brachten, die die Mennoniten als starke, kernige Deutsche zeigten, die tapfer gegen die ungerechte Unterdrückung durch die russischen Kommunisten ankämpften\. Diese Maßnahmen verschafften den Flüchtlingen landesweite Aufmerksamkeit, was schließlich dazu führte, dass sie in Deutschland aufgenommen wurden\.

Während viele Mennoniten als Flüchtlinge und auf anderen Wegen nach Deutschland kamen, gab es auch bereits etablierte, blühende Gemeinden, denen die NS\-Propagandisten denselben patriotischen Anstrich verliehen\. Leider begrüßten diese Kirchen die Aufmerksamkeit der Nazis und gingen so weit, Hitler einen Brief zu senden, in dem sie ihm als »Retter der deutschen Völker« dankten und ihre Unterstützung für seine Regierung zusicherten\. Bemerkenswert ist, dass Hitler — ein Mann, der mit der Führung einer aufstrebenden Weltmacht sehr beschäftigt war — persönlich auf diesen Brief mit einer Mitteilung antwortete, in der er den Kirchen für ihre Unterstützung dankte und den Wunsch nach weiterer Zusammenarbeit zum Nutzen sowohl der Nazis als auch der Mennoniten äußerte\. Unter diesen scheinbar vorteilhaften Beziehungen wurde die Kirche weiter geschwächt\.

Ein besonders schockierender Fall politischer Verstrickung der Mennoniten kam aus den Kirchen in und um Danzig\. Danzig und das umliegende Gebiet gehörten lange zum Deutschen Reich, bis zum Ende des Ersten Weltkriegs, als die Region von Deutschland getrennt und im Wesentlichen zu einer Pufferzone zwischen Deutschland und Polen wurde\. 1939 sollte Hitler mit der Annexion Danzigs einen seiner ersten Vorstöße in Europa unternehmen; dort hatten die Nazis während des Großteils der 1930er Jahre den Einfluss der Partei ausgebaut\. Die Mennoniten der Gegend, die nur eine Generation zuvor noch Deutsche gewesen waren, begrüßten ihre neue Rolle im Deutschland der Zukunft und beteiligten sich auf nahezu jeder Ebene an der NSDAP\. Otto Andres wurde der zweithöchstrangige Nazi im Danziger Raum, und zahlreiche der 6\.000 Gläubigen in den umliegenden Gemeinden traten verschiedenen NS\-Organisationen bei\. Die Männer waren oft in den paramilitärischen Organisationen SA und SS aktiv, während ihre Frauen und Töchter in entsprechenden Frauenorganisationen mitwirkten\. Die Kirchen waren von aktiven Nazis durchsetzt und gingen sogar so weit, diese in die Gemeindeleitung aufzunehmen\. Zu einem Zeitpunkt wurden fünf der sieben Ortsgemeinden von aktiven Parteimitgliedern geleitet\.

Der Zweite Weltkrieg war der letzte Schritt in der Integration der Mennoniten mit den Nazis\. Das deutsche Konzentrationslager Stutthof lieferte Zwangsarbeiter an zahlreiche mennonitische Betriebe\. Mennonitische Kirchen organisierten die Unterstützung der Kriegsanstrengungen, einschließlich der Anwerbung ihrer jungen Männer für den Dienst in der deutschen Armee\. In einem besonders abartigen Fall war ein mennonitischer Arzt, Johan Klassen, persönlich für den Tod von mehr als hundert behinderten Kindern verantwortlich\.

Vielleicht die beunruhigendste Episode in dieser düsteren Geschichte des Abfalls ereignet sich nach dem Krieg\. Die mennonitische Führung erkannte zwar in gewissem Maße die schreckliche Tiefe ihres Falls und sah, dass durch die Nürnberger Prozesse Gerechtigkeit geübt werden sollte, doch sie schob die Schuld im Grunde von sich\. Ihre Vertreter appellierten an ihre mennonitischen Brüder jenseits des Ozeans und überzeugten diese von ihrer Unschuld, indem sie ihre Beteiligung am NS\-Regime so verdrehten, dass sie selbst wie die Opfer erschienen\. Amerikanische Mennoniten halfen diesen nunmehrigen Flüchtlingen auf vielfältige Weise, leisteten jede Art von Unterstützung und bewahrten die meisten von ihnen letztlich vor möglichen Gefängnisstrafen oder Todesurteilen\. Die überlebenden deutschen Gemeinden lösten sich schließlich auf oder wanderten nach Nord\- und Südamerika aus\.

Wenn eine Gruppe, die ursprünglich Überzeugungen vertrat, die mit unseren identisch waren, bis hin zu Kindermord und Zwangsarbeit abgleiten konnte, muss die Frage gestellt werden: »Erkennen wir ihre Torheit als das, was sie war?« Warum akzeptierten die Kirchen von Danzig die Annäherungsversuche einer Bewegung, die im Rückblick eindeutig unbiblisch und unchristlich war?

Der Ursprung ihres Niedergangs war überraschend einfach\. Die Mennoniten Deutschlands vergaßen, wer ihr wahrer Herrscher war\. Kein irdisches Reich, das sich im Krieg befindet, duldet Treue zum Feind, und das Reich des Himmels tut dies ebenfalls nicht\. Der Stolz auf ihr irdisches Reich und das Streben nach Ansehen und Macht führten allesamt zu einem vorhersehbaren Ende\. Ihr Salz hatte seinen Geschmack verloren, und sie wurden hinausgeworfen und zertreten\. Dies ist eine warnende Geschichte über die Gefahren einer Verbindung von Kirche und Welt unter einem ungleichen Joch\.

Quelle:  
anabaptisthistorians\.org/2018/02/07mennonites\-and\-the\-holocaust\-an\-introduction

![Eine kleine weiße Kirche in einem Bergtal](<https://remnant.truechristian.church/images/articles/5fc18c0d-013c-40d0-aabb-e8f7c7c404eb-1.jpg>)

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  <p>Dieser Artikel wurde mit künstlicher Intelligenz von OpenAI (Modell: gpt-6.1-sol) übersetzt und noch nicht von einem Menschen überprüft. Maßgeblich ist das englische Original. Bei Unklarheiten über die Bedeutung ziehen Sie bitte das englische Original heran. <a href="/en/home-histories/the-integrity-of-the-church/" data-source-article-id="5fc18c0d-013c-40d0-aabb-e8f7c7c404eb" hreflang="en">Englisches Original</a></p>
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## Quellenangabe zur Zeitschrift

- [Eine kleine weiße Kirche in einem Bergtal](<https://remnant.truechristian.church/images/articles/5fc18c0d-013c-40d0-aabb-e8f7c7c404eb-1.jpg>): Pixabay\.com
